„Oameni umili” sau oameni modesti ( eng. oameni simpli , lit. oameni obișnuiți ) sunt grupuri creștine caracterizate printr-o anumită „retragere din lume”, simplitatea vieții , modestie , rochie modestă.
Obiceiurile de modestie includ îmbrăcăminte modestă, de obicei de o singură culoare, în tonuri închise; temple fără decor luxos, cu un interior și exterior simplu - sau absența templelor; viziune utilitară asupra tehnologiei, similară cu „principiul precauției”: necunoscutul, netestatul trebuie evitat, dar principalul lucru este rezultatul practic și cum arată acest rezultat în ochii lui Dumnezeu.
Stil de viață modest:
La un moment dat, au inclus și quakerii , „Frații în Hristos” (BIC)[2] , Shakers [3] , dunkers de la „Fellow Church”şi Biserica Moraviei [4] . Un număr mic de quakeri continuă să poarte haine modeste astăzi [5] [6] [7] .
În problema utilizării tehnologiilor moderne care nu sunt menționate în textele sacre, oamenii smeriți se bazează pe opinia conducătorilor bisericii [8] În ce măsură trebuie urmat acest principiu este determinat diferit în diferite congregații. Dar, în general, amish cred că menoniții nu se străduiesc suficient să se separe de lume..
Mișcarea menonită a fost o mișcare de reformă de origine anabaptistă , bazată pe învățăturile lui Menno Simons (1496-1561) și pe Confesiunea de credință de la Dordrecht. 1632 . Mișcarea Amish a fost, la rândul său, o mișcare de reformă în cadrul mișcării menonite și s-a bazat pe învățăturile lui Jacob Amman , care a simțit că lipsa de disciplină religioasă a menoniților se datora încercărilor lor de a evita persecuția. Amman a susținut că Biblia (Romani 12:2-13:1) interzice acest lucru.
Quaker William Penn , victimă a persecuției religioasea oferit refugiu altora care au fost persecutați pentru credința lor. Mulți adepți ai lui Jacob Ammann, începând cu familiile Detweiler și Sieber, au acceptat această ofertă și s-au stabilit în comitatul Berks , Pennsylvania , în 1736 . Mulți dintre ei s-au stabilit în apropierea orașului Lancaster , în același stat, unde exista unul dintre cele mai fertile terenuri agricole neirigate din lume. Până în 1770, migrația Amish s-a oprit în mare măsură.
Comunitățile timide au de obicei episcopi , fiecare conducând câte o congregație. Unii se întâlnesc în clădirile bisericii, dar majoritatea țin întâlniri la casa unuia dintre oamenii lor. Episcopii sunt de obicei aleși prin vot majoritar ca o reflectare a voinței lui Dumnezeu. Deoarece episcopul caută să-și mențină influența, el va căuta mai degrabă să obțină un acord, un consens între oamenii congregației, mai degrabă decât un management directiv.
Deciziile episcopului bazate pe „Ordnung” au cea mai mare influență . Ordnung este un cod de conduită în mare parte nescris care stabilește reguli despre îmbrăcăminte, vehicule și utilizarea tehnologiei moderne. Ordinea stabilită de „Ordnung” diferă ușor în diferite congregații, dar esența ei rămâne aceeași. Episcopul care prezidează congregația poate face din când în când modificări minore acestui ordin, precum și excepții pentru unele. De exemplu, un fermier a primit permisiunea episcopului de a cumpăra un tractor modern , dintr-un motiv întemeiat: fermierul suferea de artrită și nu avea copii sau alte rude care să-l ajute să înhame caii.
Vechiul Ordin Amish este aproape cea mai rapidă creștere a populației umane din lume. Li se interzice utilizarea contracepției și, în plus, au o mortalitate infantilă scăzută . În medie, cel puțin șapte copii se nasc în viață dintr-o femeie Amish [9] . În alte comunități umile cu aceleași doctrine sau similare, se poate aștepta o creștere a populației la fel de rapidă.
Dar, în ciuda tuturor acestor lucruri, proporția germanilor din Pennsylvania (inclusiv atât Amish, cât și menoniții din Ordinul Vechi) din populația totală a statului Pennsylvania este în scădere. Acest lucru se datorează creșterii prețurilor la terenurile agricole, în urma căreia mulți dintre ei sunt nevoiți să-și părăsească casele și să se stabilească în Statele Unite și în întreaga lume, precum și faptului că oamenii vorbitori de limbă engleză din Philadelphia vin la locul lor, care se stabilesc și în zonele suburbane și rurale. Exploratorul Donald Crybillsusține că există comunități umile în 47 de state din SUA.
Printre persoanele cu vârsta de cinci ani și mai mult care trăiesc în comitatul Lancaster , Pennsylvania în 2000 :
În majoritatea comunităților modeste, copiilor nu li se permite să devină membri ai bisericii (în special, bebelușii nu sunt botezați fără alegerea lor conștientă de credință și consimțământul voluntar), iar sancțiunile nu sunt aplicate împotriva celor care decid ulterior să nu se alăture bisericii. Dar cei care au devenit deja membri ai bisericii și apoi se îndepărtează de ea sunt ocoliți.În unele congregații Amish din Ordinul Vechi, adolescenții care nu au fost încă botezați, care nu și-au făcut alegerea, sunt numiți „ rumspringa ” și sunt iertați pentru unele încălcări care nu sunt iertate pentru adulții Amish care au devenit deja membri ai bisericii. .
Germanii din Pennsylvania , în general, nu fac prozelitism (transformă oameni noi din străini la credința lor) și nu aprobă căsătoriile interetnice. Datorită consangvinității strânse , unele boli genetice sunt mai frecvente. Doctorul Holmes Mortona fondat Clinica pentru Copii cu Dizabilități pentru a studia și vindeca familiile cu astfel de probleme [11] .
În comunitățile modeste, în general este interzisă încheierea de asigurări de orice fel. În schimb, membrii comunității încearcă să se ofere voluntari pentru a se ajuta reciproc în caz de boală, urgență sau daune materiale. În conformitate cu „Formularul Internal Revenue Service 4029” [12] , aceștia sunt scutiți de plata impozitelor către Fondul de securitate socială din SUAsub rezerva unor condiții, iar membrii acestor comunități nu plătesc aceste impozite și contribuții, dar nici nu primesc plăți din sistemul de asigurări sociale în caz de deces, invaliditate sau bătrânețe.