Spyridon (Patriarhul Antiohiei)

Patriarhul Spiridon ( greacă πατριάρχης σπυρίδωνος , în lume Anastasios Efimiu , greacă. Αναστάσιος ευθυμίου [1] ; 25 martie 1838 , ayos-nicolao, Cipru  , insula Ordox- 19216 , insula Ordox- Ordox , 19 ianuarie 1838 ) ortodoxă ortodoxă ortodoxă ortodoxă ortodoxă ortodoxă ortodoxă Patriarhul Antiohiei și al întregului Răsărit (1891-1898).

Biografie

Născut la 25 martie 1838 în satul Agios Nikolaos din Cipru (acum parte a districtului Paphos) [2] .

A studiat la Școala Teologică a Sfintei Cruci din Ierusalim, sub îndrumarea unchiului său, Mitropolitul Meletios al lui Petru .

La 5 aprilie 1858, a fost hirotonit diacon de către Arhiepiscopul Gherasim de Lydda . În 1861 a fost ridicat la rangul de arhidiacon al mănăstirii Sfinții Constantin și Elena din Ierusalim. În 1874 a fost hirotonit preot. A slujit ca stareț în Gaza [2] .

La 12 februarie 1884, în Biserica Sfântului Mormânt din Ierusalim, a fost hirotonit episcop și ridicat la rangul de Arhiepiscop al Taborului . În același an a fost numit locm tenens al diecezei Ptolemais. În 1886 a fost numit epitrop patriarhal la Betleem [2] .

La 14 octombrie 1891 a fost ales Patriarh al Antiohiei și al întregului Răsărit .

Asemenea celor doi predecesori ai săi pe tronul Antiohiei, a fost membru al Frăției Sfântului Mormânt și, de fapt, a reprezentat interesele grecilor [1] .

La preluarea mandatului, s-a angajat să deschidă o școală spirituală la Damasc , care să se ocupe de îmbunătățirea școlilor ortodoxe locale și a instituțiilor caritabile. Cu toate acestea, nu și-a îndeplinit promisiunile.

În timpul patriarhiei lui Spiridon, disputa dintre arabi și greci pentru controlul Patriarhiei Antiohiei, care a fost numită „criza patriarhală” sau „problema Antiohiei” de către istoricii sirieni, a atins apogeul timp de 7 ani. În această perioadă s-a intensificat și propaganda proteolitică a organizațiilor catolice și protestante. În apogeul „crizei patriarhale”, sirianul Vali Hassan Pașa a fost inundat de nenumărate plângeri din partea arabilor ortodocși împotriva patriarhului grec Spiridon. Când a devenit clar că Patriarhul Spiridon nu era capabil să conducă Patriarhia Antiohiei, a cărei majoritate covârșitoare a turmei erau etnici arabi, mitropoliții greci și arabi i-au cerut lui Spyridon să demisioneze voluntar [3] .

La chemarea autorităților locale seculare ale comunității ortodoxe siriene, la 31 ianuarie (12 februarie) 1898, Sinodul și arhonții locali au anunțat demisia Patriarhului Spiridon din proprie voință și alegerea Mitropolitului Herman al Ciliciei, Greacă după naționalitate, ca locum tenens al tronului patriarhal. Sub presiunea Porții, Patriarhul grec de Constantinopol a fost nevoit să recunoască demisia Patriarhului Spiridon, în ciuda absenței cvorumului la Sinodul Episcopilor. El i-a informat oficial pe restul patriarhilor despre conținutul avizului de demisie a lui Spiridon, primit de la locum tenens Herman. La 23 februarie a aceluiași an, Portul a aprobat decizia de destituire a Spiridonului [3] .

În ciuda protestelor ierarhului depus însuși, precum și a intervenției Patriarhului Constantinopol Constantin al V-lea și Patriarhului Damian (Kasatos) al Ierusalimului , Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Antiohiene a procedat la alegerea unui nou primat [3] .

A murit la 16 ianuarie 1921 pe insula Halki ( Insulele Prinților ) [2] .

Note

1. ↑ 1 2 Αντιοχικό Ζήτημα (τέλη 19ου αι.) Arhivat 14 iulie 2014 la Wayback Machine // Εγκυκλοπαίδεια Μείζονος Ελλην
2. ↑ 1 2 3 4 _ _ Preluat la 11 decembrie 2019. Arhivat din original la 11 decembrie 2019. (nedefinit)
3. ↑ 1 2 3 Yakushev M. I. Primul patriarh arab pe tronul Antiohiei copie de arhivă din 14 iulie 2014 la Wayback Machine // Arhiva de Est, 2006. - Nr. 14-15. — S. 99-106

Literatură

• Mufarrij, Rafeek , „Criza patriarhală din Scaunul din Antiohia și alegerea lui Melatios Doumani: cauze, evenimente principale și rezultate, 1891-1899”. Teză (M. Div.) Seminarul Teologic Ortodox al lui Vladimir, 2000. Include referințe bibliografice (frunzele 69-70). [v], 70 de frunze.
• Lisovoy N. N. Prezența spirituală și politică rusă în Țara Sfântă și Orientul Mijlociu în secolele XIX - începutul secolului XX .. - Moscova: Indrik, 2006. - S. 6, 145, 194, 240-243, 249, 252, 258 , 340-341, 480, 484. - 510 p. — ISBN 5-85759-327-1 .