| Vechiul oraș rusesc | |
| Bătrânul Ryazan | |
|---|---|
| Ryazan | |
| Așezare din Vechiul Ryazan, vedere de la Oka | |
| 54°23′49″ s. SH. 40°25′39″ E e. | |
| Țară | Rusia |
| Regiune | Ryazan |
| Fondat | secolul al XI-lea |
| Prima mențiune | 1096 |
| distrus | al 16-lea secol |
| Locație modernă |
Regiunea Ryazan Districtul Spassky |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
| Obiect al patrimoniului cultural al Rusiei de importanță federală reg. Nr. 621740951530006 ( EGROKN ) Nr. articol 6210158000 (Wikigid DB) |
Vechiul Ryazan (până în 1778 - Ryazan, neo-oficial „Troia rusă”) - unul dintre cele mai mari orașe antice rusești din secolele XII-XIII, capitala Marelui Principat Ryazan . Zona fortificațiilor Staraya Ryazan numai în a doua jumătate a secolului al XII-lea, fără a număra așezările urbane, ajunge la peste 60 de hectare, cu suburbii - 75 de hectare. Până la începutul secolului al XIII-lea, în oraș locuiau aproximativ 8 mii de oameni [1] . La poalele meterezelor orașului se află satul modern Staraya Ryazan .
Orașul a fost distrus în iarna anului 1237 în timpul invaziei mongole din Batu și toate clădirile sale, inclusiv templele de piatră, au fost distruse. Potrivit unei versiuni, Ryazan nu a fost niciodată restaurat în acest loc [2] , cu toate acestea, un specialist proeminent din principatul Ryazan A. L. Mongait credea că a avut loc o revenire parțială a populației și restaurarea orașului. Numai atacurile ulterioare ale tătarilor, datorită apropierii Staraya Ryazan de stepă, au condus în secolul al XIV-lea [3] la dezolarea definitivă și transferul capitalului și funcțiilor catedralei către Pereyaslavl-Ryazansky , situat la 50 km în amonte de Oka , care în 1778 a căpătat un nou nume în cinstea vechiului Ryazan.
Așezarea din Old Ryazan este protejată de stat ca rezervație arheologică și monument istoric și peisagistic de importanță federală. Din punct de vedere structural, este inclus în complexul Muzeului-Rezervație de Istorie și Arhitectură de Stat Ryazan . Misiuni arheologice și tabere științifice au loc anual pe fortificațiile orașului.
La poalele meterezelor defensive ale așezării se află satul Staraya Ryazan, de cealaltă parte a Oka - orașul Spassk-Ryazansky , în aval și în amonte de Oka - rămășițele unei rețele de avanposturi fortificate.
Vechiul Ryazan a fost menționat pentru prima dată în cronici sub 1096. Monumentul este situat la 50 km de modernul Ryazan , pe un cap înalt abrupt la confluența râului Serebryanka cu Oka .
Așezarea de nord (cea mai veche parte a Vechiului Ryazan) a apărut în secolul al XI-lea. Straturi urbane din secolele XI-XIII sunt înregistrate în Așezarea de Nord și Posada. Vechiul Ryazan făcea parte din zona de așezare Vyatichi . Inițial, populația orașului era de doar aproximativ 1.500 de oameni, dar și atunci orașul era locuit, pe lângă călători, și de artizani, dovadă fiind rămășițele găsite de ateliere de fierărie, turnare bronz, olărit și oase. Până la mijlocul secolului al XII-lea, populația din Ryazan era formată din comunitatea orașului și alți oameni liberi personal. Puterea era în mâinile prințului , a apropiaților lui și a consiliului orașului .
La mijlocul secolului al XII-lea, unui oraș mic din sud a fost adăugat un teritoriu de 10 ori mai mare decât suprafața orașului de atunci. Un câmp mare de pe malurile Oka, unde în secolele XI - mijlocul secolelor XII exista o necropolă a orașului, a fost împrejmuit cu ziduri, în care a apărut o nouă zonă - Așezarea de Sud [4] .
De la jumătatea secolului al XII-lea, după migrația activă a locuitorilor din alte regiuni ale Rusiei Antice , principatul Ryazan a devenit izolat. În plus, a avut loc o întărire a puterii princiare, întărirea poziției creștinismului și a început construcția activă a structurilor defensive (deoarece Old Ryazan a ocupat o poziție de graniță în sud-estul Rusiei). Suprafața părții fortificate a orașului era de 60 de hectare.
Construcția principală a avut loc sub Gleb Rostislavich la sfârșitul anilor 50 - începutul anilor 60 ai secolului al XII-lea. Au fost construite catedralele Borisoglebsky , Spassky și Adormirea Maicii Domnului . La începutul secolului al XIII-lea, populația orașului a ajuns la aproximativ 8.000 de locuitori.
În 1185, 1207, Ryazan (Vechiul) a fost ruinat de prințul Vladimir Vsevolod al III-lea cel Mare , iar în 1208, rebelul Ryazan a fost ars de acesta. Toți „răi” și „vinovați” au fost executați, boierii Ryazan au fost arestați și duși la închisoare, femei, copii și „bunuri” au fost scoase și trimise în orașele principatului Vladimir. Doi ani mai târziu, Vsevolod a permis locuitorilor supraviețuitori din Ryazan să se întoarcă.
În toamna anului 1236, au venit vești alarmante de la refugiații din Bulgaria învinsă Volga despre invadarea Europei de către inamic . Un an mai târziu, după ce i-a învins pe mordovieni și a mărșăluit către Don, o mare armată mongolă s -a apropiat de granițele ținutului Ryazan de lângă râul Voronezh și de orașul Onuz, aflat pe malurile sale. Liderul său Batu a cerut să-i dea „o zecime” din toată proprietatea, la care poporul Ryazan a dat un răspuns mândru:
Când vom pleca cu toții, atunci totul va fi al tău. Bunicii și părinții noștri nu dădeau tribut nimănui și nu erau sclavi nimănui, au murit pentru cinstea și patria lor. Așa că vrem să ne păstrăm onoarea cu arme sau cu moartea.
Principatul Ryazan a fost primul din Rus' care a fost invadat. Ryazan a rezistat șase zile și nopți, dar forțele inamice au fost grozave. Păstrând în oraș, mongolii au distrus tot ce au putut, transformând cetatea în cenușă.
Și în a șasea zi, când urâciunile au venit devreme în cetate, ovia cu focuri, iar cealaltă cu vicii și gerul cu multe scări. Și luând grindina lui Rezan în luna decembrie, 21 de zile. Și venind la biserica adunării Preasfintei Maicii Domnului și a Marelui Duces Agrepen, mama Marelui Voievod, și cu nurorile și cu celelalte prințese, săbiile isekosh și episcopul și rangul preoțesc au fost trădați de foc - arși în sfânta biserică; si ini mnozi din armele caderii. Și în orașul multor oameni, atât de la soție, cât și de la copii, săbiile au fost tăiate, iar altele au fost înecate în râu. Și erѣi, chernorizets la rămășițele unui isekosh. Și întreg orașul a fost ars și toate ornamentele deliberate, bogăția lui Rezan și o rudă a lor Kiev și Cernihiv poimash. Iar templele lui Dumnezeu sunt ruinate, iar în sfintele altare este mult sânge vărsat.
Potrivit legendei, voievodul Ryazan Evpaty Kolovrat , după ce a văzut „cenusa și praful tokmo” la sosirea în orașul natal , a adunat un mic detașament de soldați și, în urma invadatorilor, a intrat într-o luptă inegală cu aceștia. Batu a aruncat cele mai bune forțe ale armatei sale în echipa lui Kolovrat, apoi, uimit, eroul său Khostovrul, „... și cu el puternice regimente tătare ” . Hostovrul ia promis lui Batu că îl va aduce în viață pe Yevpatiy Kolovrat, dar a fost tăiat în două de toporul lui Kolovrat. Potrivit legendei, mongolii au reușit să distrugă detașamentul lui Evpatiy doar cu ajutorul unor instrumente de aruncare a pietrelor menite să distrugă fortificațiile.
Majoritatea locuitorilor din Ryazan au fost exterminați, casele și bisericile lor au fost arse. Trei catedrale de piatră din Ryazan - Borisoglebsky (catedrala), Spassky și Adormirea Maicii Domnului - au fost complet distruse. Mongolii au transformat Ryazan într-o groapă comună gigantică, unde până și puținii locuitori supraviețuitori le era frică să se întoarcă. Orașul de pe acest site nu a fost niciodată reînviat. Numele defunctului Ryazan a fost adoptat ulterior de orașul Pereyaslavl-Ryazansky, care a devenit noua capitală a principatului [5]
În timpul săpăturii uneia dintre piguri, în centrul său a fost descoperit un stâlp, la vârful căruia era atașată o figurină goală din bronz turnat înfățișând un idol cu patru fețe . La baza stâlpului, de care era atașată imaginea idolului, s-au găsit resturi de jertfe. Un sanctuar slav păgân a existat în Staraya Ryazan până în secolul al XII-lea [6] [7] . Idolul a fost descoperit în 1878 pe locul Catedralei Spassky de o expediție a Comisiei științifice de arhivă din Ryazan, condusă de celebrul arheolog A. V. Selivanov [8] . Idolul Ryazan este păstrat în Muzeul Kremlinului Ryazan .
Pe două spirale din Old Ryazan, potrivit lui N. Porfiridov, se citesc inscripțiile: „Există un prinț” și „Tânăr”. În timpul săpăturilor Catedralei Adormirea Maicii Domnului, pe mai multe cărămizi în imagine în oglindă s-au găsit inscripții-printuri de același tip din ștampila maestrului dintr-o matriță de lemn pentru cărămizi: „Iakov [oril]”. Un fragment de korchaga cu inscripția: „Am trimis vin nou prințului Bohunka” a fost găsit la așezarea de nord. Mai multe monumente epigrafice au fost găsite în timpul săpăturilor din Catedrala Borisoglebsky pe fragmente de tencuială în frescă, (graffiti „Igor”, o inscripție care menționează un „ călar ”, etc.), un desen al unei „mâni de Paște” cu calcule calendaristice [9] .
La așezare sunt cunoscute descoperiri dintr-o epocă ulterioară, inclusiv monede orientale din secolul al XIV-lea [10] . La poalele orașului din Posada, unde se află astăzi satul, a fost găsit un fragment de scoarță de mesteacăn la locul de săpătură „Umed” , care este depozitat în muzeul Kremlinului Ryazan [11] [12] .
Săpăturile 40 și 42 sunt situate în Așezarea de Nord (secolele XI-XIII), săpăturile 45 și 46 sunt situate în așezarea (secolele XI-XIII). Săpătura 40 include fortificații din secolul al XI-lea până la începutul secolului al XIII-lea. În 2016, într-un strat de la începutul secolului al XIII-lea a fost găsit un buzdugan cu patru mari centrale și opt țepi exterioare mici, care, cel mai probabil, a căzut în strat în timpul asaltului asupra orașului de către trupele lui Batu în 1237 [13] [14 ]. ] .
În zona vechii așezări Ryazan, în perioada optimului medieval, acoperirea de vegetație s-a apropiat de stepele de luncă. La mijlocul secolului al XII-lea s-a remarcat o etapă termohigrotică cu o creștere a apei în râu, după care, până la sfârșitul secolului al XII-lea, a avut loc o oarecare răcire a climei [15] .
În partea de nord-vest a Așezării de Sud Staraya Ryazan, pe o pelerină formată din două găuri în râpă, au fost găsite rămășițele unei necropole urbane timpurii din secolele XI-XII și straturi rezidențiale urbane din secolele XIII-începutul secolelor XIV. La săpătura 47 au fost găsite 48 de matrici de bijuterii în straturile clădirilor rezidențiale din secolele XII-XIII. Aceasta este a doua zonă de concentrare a acestor obiecte pe teritoriul Staraya Ryazan după locul comorii nr.17 (săpătura 40). Tot în săpătura 48 s-a găsit fundul unui vas de lut cu un brand în formă de trident [16] . Pe moșiile a doi bijutieri au găsit matrițe de turnare în piatră, părți de cântare, greutăți, pensete de bijuterii, matrițe pentru gofrarea bijuteriilor din argint cu model centaur și imaginea unei perechi de păsări, zgură și stropi de argint, fragmente de jucării din lut. acoperite cu glazură verde , pandantive din monede bizantine de aramă, piese de șah, zaruri, dame de lut, jumătate de cub de os pentru jocul de cereale [17] . 4 piese de șah au fost găsite la săpătura nr. 47 din partea de sud a orașului în stratul secolului al XIII-lea [18] .
Craniul de la înmormântarea 48 a servit pentru a crea o reconstrucție sculpturală a unei femei din Staraya Ryazan care a trăit la începutul secolelor XI-XII [19] [20] .