Sumarraga, Juan de

Juan de Zumarraga
Spaniolă  Juan de Zumárraga

Portretul lui Zumarraga în veșminte episcopale
Data nașterii 1468( 1468 )
Locul nașterii Durango
Data mortii 3 iunie 1548( 03-06-1548 )
Un loc al morții Mexico City
Țară
Ocupaţie Preot catolic , misionar , inchizitori
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Juan (Ioan) de Zumárraga ( spaniol  Juan de Zumárraga ; 1468 , Durango  - 3 iunie 1548 , Mexico City ) - preot spaniol, misionar , călugăr al ordinului franciscan, primul episcop al Mexicului .

O personalitate profund controversată: a introdus asistența medicală, învățământul superior și tipografia în Mexic, a deschis prima bibliotecă publică de tip european în Mexico City ( 1534 ), a luptat împotriva sclaviei, în timp ce distruge monumente ale culturii indiene, fondatorul Inchiziției mexicane. . El este una dintre figurile cheie din așa-numita „ Legendă Neagră ”.

Biografie și activități

Născut în Țara Bascilor . Se știu puține despre activitățile sale timpurii. Sumarraga era prieten și coresponda cu Erasmus din Rotterdam . A fost membru al ordinului franciscan , în 1527  a slujit ca stareț al mănăstirii Abrocho, unde l-a primit pe regele Carol al V -lea. Curând a fost numit șef al tribunalului inchiziției, a condus procese vrăjitoare în Biscaia . El și-a abordat îndatoririle de raționalist, considerând „vrăjitoarele” femei predispuse la isterie și halucinații . După ce a primit vești despre cucerirea Mexicului de către Cortes , a decis să plece în această țară. La 20 decembrie 1527, a fost numit episcop al Mexicului prin decret regal. Nu a fost hirotonit episcop, dar a primit titlul de „custodio” al indienilor, iar în august 1528  a plecat peste ocean.

Primii ani în Mexico City

Sumarraga s-a trezit într-o situație dificilă: în absența lui, asociații lui Cortes au luptat pentru putere, în Mexic a domnit o anarhie completă. Puterile viceregelui au fost exercitate de conchistadorul Nuño de Guzmán , a cărui activitate a fost marcată de numeroase abuzuri. Puterile lui Sumarraga nu au fost stabilite legal, iar lipsa demnității episcopale a făcut ca poziția sa să fie instabilă. Autoritățile mexicane i-au interceptat corespondența.

În 1529, a apărut vestea că Cortes se întoarce, după care Guzmán a fugit din Mexico City. În 1530, conducătorii auto-numiți ai Mexicului l-au forțat pe unul dintre preoți să-l excomunica pe Cortés și oamenii săi, după care episcopul de Zumarraga a anunțat un interdict în Mexico City . Franciscanii, conduși de Zumarraga, au plecat la Texcoco. Abia de Paște a fost ridicat interdicția. La 15 iulie 1530, Cortés, după ce a primit gradul de căpitan general al Noii Spanie , a aterizat la Veracruz . Episcopii Sebastian de Fuenleal și Vasco de Quiroga au sosit cu el .

Cazul Fecioarei din Guadalupe

Conform tradiției catolice, instaurarea unei noi puteri a fost marcată de apariția Maicii Domnului și de dobândirea chipului Fecioarei din Guadalupe (9-12 decembrie 1531  ). Viața Sfântului Juan Diego Cuauhtlatoatzin spune că Maica Domnului i s-a arătat la 9 decembrie 1531 pe dealul Tepeyac din Mexico City, poruncindu-i să informeze episcopul despre acest lucru. Juan s-a dus la Sumarraga, dar nu l-a crezut. Atunci Maica Domnului i-a poruncit lui Juan să adune trandafirii care au crescut în mod miraculos pe vârful dealului, iar vălul în care erau înfășurați i-a prins în mod miraculos chipul. Juan Diego a fost canonizat în 2002.

Sumarraga nu menționează aceste evenimente în niciuna dintre scrisorile și cărțile sale. Mai mult, în catehismul pe care l-a întocmit , se spune textul următor:

De ce nu se întâmplă minuni acum?
„Pentru că Mântuitorul nostru crede că nu mai sunt necesare.

Călătorie în Spania și întoarcere în Mexic

În 1531, Sumarraga a primit ordin să se întoarcă în Spania. Regele a respins bula Papei Clement al VII-lea de numire a lui Sumarraga episcop de Mexico City, dar în 1533 Sumarraga a fost hirotonit episcop de Valladolid . Sumarraga s-a străduit să se întoarcă în Mexic și a denunțat acțiunile conchistadorilor la curte. În 1534  , Sumarraga s-a întors în Mexic, însoțit de un grup de artizani și șase călugări învățați, pentru a-i învăța pe copiii aristocrației indiene. În 1535  , un nou vicerege, Don Antonio de Mendoza (1495-1552), a fost numit în Mexic, iar puterea lui Zumarraga a fost în cele din urmă stabilită.

Datorită evenimentelor din 1531, numărul indienilor nou convertiți a crescut necontrolat. Potrivit franciscanului Toribio de Benavente (Motolinia, ?-1568), până în 1536  aproximativ 5 milioane de indieni fuseseră botezați. În același timp, botezul a fost efectuat cu o încălcare gravă a tuturor sacramentelor (botezul a fost făcut în masă în apă plată), dar misionarii nu au intervenit în acest sens. Disputele au fost soluționate de Papa Paul al III-lea , care a emis  bula Altitudo divini consilii la 1 iunie 1537 , unde acțiunile franciscanilor au fost aprobate, dar de acum înainte astfel de practici au fost interzise.

Problema poligamiei

Cea mai mare problemă a lui Zumarraga după conversia în masă a fost poligamia. Sumarraga a recunoscut valabilitatea unei căsătorii încheiate după obiceiurile indiene, astfel, a fost echivalată cu biserica, dar Biserica nu a aprobat poligamia. A fost o problemă a divorțurilor, care în cele mai multe cazuri erau indezirabile. Cu această ocazie, în bula Papei Paul al III-lea Altitudo (vezi mai sus), s-a afirmat că doar prima (mai mare) soție este recunoscută ca legală în sensul căsătoriei bisericești.

Problema preoției

În legătură cu cele de mai sus, Sumarraga a trebuit să rezolve problema preoților indieni, deoarece nu erau destui clerici spanioli pentru toate parohiile, în plus, majoritatea nu cunoșteau limbile indiene. Bula papală Exponi nobis fecisti din 9 mai 1522  , a transferat toată puterea în această materie ordinelor spirituale, al căror cler putea să consacre preoți indieni, cu excepția luării rangului de episcop. La 15 ianuarie 1535, această bula a fost confirmată de Papa Paul al III-lea.

Inchiziția

În 1535, Sumarraga a primit de la arhiepiscopul de Sevilla puterile unui inchizitor apostolic cu dreptul de a investiga infracțiunile care sunt de obicei în mâinile autorităților seculare. Sumarraga a ținut un tribunal la Texcoco, ai cărui locuitori au fost acuzați că „s-au întors la idolatrie”. În același timp, a ținut mai multe auto-da-fe , în care au fost arse multe mii de manuscrise indiene. Activitățile lui Sumarraga ca inchizitor au fost profund controversate: distrugând cultura indiană, el a căutat totuși să-i protejeze pe indieni de opresiunea conchistadorilor. În numele său , Las Casas în 1541-1542. a mers în Spania, unde a prezentat The Shortest Report on the Destruction of the Indies ( în spaniolă:  Brevísima relación de la destrucción de las Indias ). Această problemă a avut o importanță politică: Biserica Catolică , reprezentată de Sumarraghi, a luptat în acest fel cu puterea seculară. Cu toate acestea, în 1544, encomienda a fost interzisă oficial . Sumarraga a trebuit să protejeze coloniștii spanioli, care au fost ruinați de noile legi. Reprezentanții coloniilor au apărut în fața regelui în 1545, iar encomienda a durat până în secolul al XVIII-lea.

Ultimii ani

În anii 1530 Sumarraga promovează activ educația în Mexic. Din 1536, a funcționat Colegio de Santa Cruz de Tlatelolco  - prima instituție de învățământ din America, unde predau în latină și spaniolă. Această instituție avea scopul de a educa copiii aristocrației indiene în spiritul european, iar zece ani mai târziu indienii predau la colegiu . Din ordinul lui Zumarraga , marele istoric Bernardino de Sahagún a predat latina pentru indieni . În 1539, tipărirea a început în Mexic, iar prima carte a fost tipărită în limba nahuatl . Au fost deschise spitale în Mexico City (Amor de Dios) și Veracruz.

La 11 februarie 1546, prin decret papal, episcopatul orașului Mexico a fost separat de arhiepiscopul Sevilla, iar Sumarraga a devenit episcop cu drepturi depline al Mexicului, în subordinea căruia se aflau episcopiile Oaxaca , Michoacán , Tlaxcala , Guatemala și Chiapas . . Documentele care confirmă acreditările au ajuns în Mexic la 8 iulie 1548, iar o lună mai târziu, Zumarraga a murit și a fost înmormântat în Catedrala din Mexico City .

Lucrări scrise de Sumarraga

Pe baza scrisorilor supraviețuitoare publicate de Real Academia de la Lengua Vasca, limba maternă a lui Zumarraga a fost basca . Vezi: El País 07/08/1981

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole