Sufriți
Ziyadi Sufrit ( arabă صفرية زيادية , Sufriyya Ziyadiya ) este una dintre mișcările Kharijite „moderate” , adepții lui Ziyad ibn al-Asfar. Sufriții nu considerau teritoriile supuse adversarilor lor Dar al-harb (teritoriul războiului), considerau că este o obligație să vorbească împotriva autorităților „impie”, dar interziceau capturarea femeilor și a copiilor. În secolele VIII-IX, statul sufrit al midridelor a existat în Africa de Nord [1] .
Există mai multe opinii despre originea numelui „sufrite”:
- Unii spuneau că numele sufriților provine de la paloarea ( sufra ) de pe fețele lor din cauza închinării zeloase și a ascezei.
- Alții au spus că numele provine de la numele liderului sufrit Ziyad ibn al-Asfar ( arab. زياد بن الأصفر ). Dar există și dezacord în acest sens: unii l-au numit pe liderul sufriților Abdullah ibn Saffar, an-Numan ibn Sufra sau al-Muhallab ibn Abu Sufra [2] .
Ei diferă de azraqiți , najdiți și ibadiți în unele chestiuni. Astfel, ei nu au considerat drept necredincios pe cel care este de acord cu ei în credință, ci se abate de la jihad ; nu au desființat pedeapsa pentru adulter ( zina ) sub formă de lapidare și nu i-au recunoscut pe copiii politeiștilor drept necredincioși și nu i-au ucis. Sufriții au spus: „O persoană care săvârșește astfel de acțiuni, cu privire la care există un articol de pedeapsă, nu încalcă numele [acțiunii] pentru care urmează să fie pedepsit, cum ar fi adulterul, furtul, calomnia, ca urmare a pe care el este numit adulter, hoț, defăimător și nu necredincios, politeist. Dar din cauza acelor păcate grave, pentru care - datorită importanței lor mari - nu există nici un articol de pedeapsă, de exemplu, neglijarea rugăciunii, fuga din armata care înaintează, el devine un necredincios.
Ziyad ibn al-Asfar a spus: „Suntem credincioși înaintea noastră înșine, dar nu știm, poate că înaintea lui Allah ne-am îndepărtat de credință.” De asemenea: „Politeismul este dublu: politeismul ca supunere față de Shaitan și politeismul ca idolatrie . Necredința [de asemenea] este dublă: necredința ca negare a harului divin și necredința ca negare a autorității divine. Și renunțarea este dublă: renunțarea celor care încalcă decretele legii este o sunnah , iar renunțarea la necredincioși este un precept [al Coranului]".
Unul dintre liderii sufriților ad-Dahhak al-Khariji (ucis la Kufa de propriii săi adepți după o dispută cu Abu Jafar al-Ahwal) a permis femeilor musulmane să se căsătorească cu necredincioși în țara „ascunderii prudente a credinței” ( takiya ) , dar nu într-o țară în care se practică deschis islamul [3] .
Note
- ↑ Ali-zade A. A. Sufrites // Islamic Encyclopedic Dictionary . - M .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 . (CC BY SA 3.0)
- ↑ الصفرية (التعريف والنشأة - الاعتقادات - انتشارها بالغرب الإسلامي) (ar.) . Arhivat din original pe 2 aprilie 2015.
- ↑ MUHAMMAD IBN 'ABD AL KARIM ASH-SHAHRASTANI. KHARIJITES (KHARIJITES, MURDJITES, VA'IDITES) // CARTE DESPRE RELIGII ȘI SECTE . Arhivat pe 14 septembrie 2015 la Wayback Machine
| Kharijites | |
|---|---|
| Curenți (secte) | |
| Fondatori | |
| Dinastii |
|
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|