Tazir

Ta'zir ( în arabă التعزير ‎ - reținere, interdicție, obstacol) - în Sharia  - o pedeapsă disciplinară, al cărei tip și valoare nu sunt stabilite de Sharia ( hadd ), atribuită pentru păcate și abatere [1] . Tazir este impus fie prin verdictul unei instanțe, fie prin decizia conducătorului sau a mukhtasib . Modalitățile de aplicare a pedepsei variază în funcție de componența infracțiunii și au drept scop împiedicarea unei persoane de la recomiterea unei infracțiuni.

Definiţia punishment

Tazir este impus fie printr-un verdict al instanței, fie printr-o decizie a conducătorului sau mukhtasib (șeful poliției) numai dacă legea islamică este în vigoare pe teritoriul statului. Este definit de juriștii musulmani pe baza diferitelor metode de ijtihad . Totodată, juristul trebuie să țină cont de condițiile specifice și de starea în care legea musulmană este în vigoare [2] .

Valabilitate

Coranul, Sunnah și opinia unanimă a oamenilor de știință (al-ijma’) indică legitimitatea pedepsei disciplinare „tazir”.

Cât despre Coran, acestea sunt cuvintele Celui Atotputernic (وَاضْرِبُوهُنَّ) „... și-i bate” (Coran 4: 34), – adică soții îndrăznețe, și nu se spune cum și de câte ori.

În ceea ce privește Sunnah, acesta este un hadith relatat din cuvintele lui Abu Burda (Allah să fie mulțumit de el) că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „O persoană nu este biciuită pentru mai mult de zece lovituri, cu excepția faptului că încalcă limitele stabilite. de Allah” (al- Bukhari 6848, Muslim 1708).

De asemenea, din cuvintele lui 'Abdu-Allah ibn 'Amr (Allah să fie mulţumit de el), se relatează că Mesagerul lui Allah ﷺ a spus: „Porunciţi copiilor voştri să se roage de la vârsta de şapte ani şi bateţi-i pentru că refuză. să se roage de la zece ani. Și, de asemenea, puneți-le la culcare separat . (Ahmad 6689, Abu Dawud 494, 495. An-Nawawi, Ibn al-Mulyakkin, Ahmad Shakir și al-Albani au confirmat autenticitatea hadith-ului. Vezi al-Hulasa 1/252, al-Badr al-munir 3/238, Sahih al-Jami' 5868).

Și, de asemenea, legitimitatea pedepsei disciplinare în raport cu păcatele, măsura reținerii pentru care nu este determinată de Shariah, este indicată de opinia unanimă a oamenilor de știință (Vezi „Majmu’ al-fatawa” 35/402).

Diferența dintre pedeapsa tazir și Shari'ah (hadd)

Ibn 'Abidin a spus: „Diferenta dintre pedeapsa disciplinara (at-ta'zeer) si pedeapsa stabilita de Shariah (al-hadd) este ca pedepsele stabilite de Shariah sunt clar definite si indicate, in timp ce tipul si gradul pedepsei disciplinare. „at- ta'zir” este determinat de conducător (sau judecător). Alte diferențe între ele sunt următoarele: (2) executarea pedepselor prescrise de al-hadd este înlăturată prin îndoială, în timp ce at-ta'zeer este obligatorie chiar și în prezența îndoielii; (3) al-hadd, spre deosebire de at-ta'zeer, nu se aplică copiilor; (4) termenul „al-hadd” se aplică atât musulmanilor, cât și necredincioșilor, iar „at-ta’zeer” numai musulmanilor, deoarece este legal pentru purificare; (5) „al-hadd” poate fi folosit doar de către conducător (judecător), în timp ce „at-ta’zeer” poate fi folosit de către soț, stăpân și oricine (la putere) care vede pe altul săvârșind un păcat; (6) în „al-hadd”, spre deosebire de „at-ta’zeer”, se ia în considerare refuzul recunoașterii; (7) la al-hadd, spre deosebire de at-ta'zeer, acuzatul este reținut până la constatarea vinovăției sale; (8) la al-hadd, spre deosebire de at-ta'zeer, mijlocirea este interzisă; (9) cu „al-hadd”, spre deosebire de „at-ta'zeer”, conducătorul nu poate decât să aplice pedeapsa; (10) în unele cazuri, al-hadd, spre deosebire de at-ta'zeer, poate fi anulat din cauza prescripției infracțiunii. Zece în total . (Vezi Ibn 'Abidin „Radd al-mukhtar” 4/60). [3]

Metode de pedeapsă

În funcție de gravitatea infracțiunii și de personalitatea făptuitorului, tazirul poate fi o condamnare publică, o remarcă a unui judecător ( qadi ) sau a unui conducător, o conversație edificatoare și alte măsuri de influență. Pentru infracțiuni grave se pot aplica pedeapsa închisorii de până la 6 luni, exilul, biciuirea sau lovirea cu bastoane de la 5 la 39 de lovituri, amenzi sau confiscarea bunurilor [4] . În cazuri excepționale, este posibilă chiar și pedeapsa cu moartea . Secțiunea la tazir se face la fel ca și cu pedeapsa haddului [2] . În cazurile mai severe, este necesară ispășirea ( kaffara ) [4] .

Ibn al-Qayyim a spus: „Pedeapsa disciplinară nu are un anumit tip și măsură, dar este determinată în conformitate cu tipul de infracțiune și cu gravitatea acesteia” (Vezi „I’lam al-muwaqqi’in” 2/23).

Păcate și crime

Tazir include infracțiuni pentru care nu există o pedeapsă (hadd) stabilită de Sharia [5] . Printre infracțiunile pentru care este impus un tazir se numără păcate și crime precum:

• jaf de piata,
• mica escrocherie,
• comportament sfidător și huliganism,
• nesupunere față de autorități [4] ,
• nepost în luna Ramadan ,
• refuzul de a face rugăciune
• viata pe interes etc. [2]

Note

1. ↑ Pedeapsa disciplinară „at-ta'zir”  (rusă)  ? . Articole Forum Asar (15 ianuarie 2021). Preluat la 5 februarie 2021. Arhivat din original la 15 iunie 2021.  (nedefinit)
2. ↑ 1 2 3 Alizade, 2007 .
3. ↑ Pedeapsa disciplinară „at-ta'zir” (التعزير) - Forumul Islamic . asar-forum.com . Preluat: 5 februarie 2021. (nedefinit)
4. ↑ 1 2 3 Bogolyubov, 1991 , p. 221.
5. ↑ Enciclopedia Islamului, 1960-2005 .

Literatură

• Bogolyubov A. S. at-Ta'zir  // Islam: Dicţionar Enciclopedic / Otv. ed. S. M. Prozorov . — M  .: Nauka , GRVL , 1991. — S. 221. — 315 p. — 50.000 de exemplare.  — ISBN 5-02-016941-2 .
• Ali-zade A. A. Tazir  // Dicţionar enciclopedic islamic . - M  .: Ansar , 2007. - ISBN 978-5-98443-025-8 .  (CC BY SA 3.0)
• Taʿzīr  / Dien, Izzi MEU. // Enciclopedia Islamului . 2ed: [ ing. ]  : în 12 vol.  / ed. de PJ Bearman , Th. Bianquis , C. E. Bosworth , E. van Donzel , B. Lewis , W. P. Heinrichs et al. - Leiden: EJ Brill , 1960-2005.  (plătit)
• Majmu' al-fataawa 35/402.
• Ibn 'Abidin "Radd al-mukhtar" 4/60
• I'lam al-muwaqqi'in 2/23

Dicționare și enciclopedii	Islam (1 ed.) Islam (2 ed.) Colegiul Islamic Britannica (online) TDV Islam Ansiklopedisi