Tinjan ( သင်္ကြန် , „sangkran” ), din Pali sankanta, care se traduce prin „tranziția [a Soarelui de la Pești la Berbec]” [1] ) este un festival birmanez de apă de Anul Nou, care are loc de obicei la mijlocul lunii aprilie (Birmanea ). din Tagu ). Este sărbătorită timp de patru până la cinci zile, culminând în ziua de Anul Nou. Datele Thinjan sunt calculate după calendarul lunisolar birman , iar această sărbătoare nu are o dată fixă în calendarul gregorian , deși cade adesea de Paști . În Birmania, Tinjan este cea mai importantă sărbătoare națională. De asemenea, marchează începutul sărbătorilor de Anul Nou pentru școlari. În primele patru zile ale festivalului, birmanezii toarnă apă peste și se stropesc unii pe alții cu apă din diverse vase și dispozitive, ceea ce este un semn distinctiv al festivalului. Cu toate acestea, în cea mai mare parte a țării, nu începe serios decât în a doua zi. Thinjan este comparabil cu vacanțele din țările Theravada din Asia de Sud-Est , cum ar fi Boun Pimailao , Anul Nou cambodgian și faimosul Songkran din Thailanda .
Originea lui Tinjan, însă, nu este budistă , ci hindusă . Regele Brahma (budismul) , numit Arsi , a pierdut o dispută cu regele Devas Sakra ( Indra ) ( Tajamin ), Sakra l-a decapitat pe Arsi în funcție de starea disputei și a pus capul unui elefant în locul capului tăiat. , care l-a făcut pe Brahma Ganesha . Brahma era atât de puternic încât dacă capul îi cădea în mare, marea se usca imediat. Dacă capul ar fi aruncat pe pământ, pământul ar arde. Cerul ar lua foc dacă ar fi aruncat capul în aer. Prin urmare, Sakra a ordonat ca capul lui Brahma să fie păstrat de Devi la rândul său . Fiecare an este asociat cu transferul capului lui Brahma de la un Devi la altul. [unu]
Tinjan Eve, prima zi a festivalului se numește a-kyo nei și este începutul diferitelor ceremonii religioase. Budiștii trebuie să respecte cele opt precepte [2] , inclusiv cele cinci precepte sacre de bază și să mănânce o singură dată înainte de prânz. Tinjan este timpul lui Uposatha , care amintește de Shabat . Pomana și donațiile sunt puse în fața călugărilor din mănăstiri, iar nuci de cocos verzi sunt aduse împreună cu ciorchine de banane verzi ( nga pyav pwe ou pwe ) și crenguțe de Tha byai sau Jambolan ( Syzygium cumini ) la imaginile lui Buddha . în faţa căreia se toarnă apă specială pentru spălarea capului. În cele mai vechi timpuri, regii birmanezi au organizat și o ceremonie de spălare a capului cu apă pură specială din Gaunsai Khyun (lit. Insula de spălare a capului), o mică insuliță stâncoasă din Golful Moutama, lângă Moulmein . [3]
Noaptea, distracția începe cu muzică, cântece și dansuri, toată lumea se distrează în ajunul festivalului apei. În fiecare cartier se construiesc „mandate” – scene din papier-mâché, bambus și lemn. Locuitorii locali concurează în frumusețea cântului și a dansului, fiecare echipă de fete se îmbracă în rochii și fuste frumoase, se decorează cu ghirlande și beteală. Ei își ung fața cu thankaka , o pastă de coajă de paniculata de la Moulmein , care strânge pielea și acționează ca o protecție solară și le introduc flori galbene de Padauk în păr. Padauk ( Pterocarpus macrocarpus ) înflorește doar o zi în timpul festivalului și este numit „Floarea Thinjan”. Oamenii merg, merg cu biciclete, scutere, mașini, dansează și se bucură, femeile umblă decorate cu padauk și thankaka. Geamanduri festive decorate sunt coborâte în apă, orchestrele cântă, tinerii îndrăgostiți se plimbă pe străzi, se opresc la fiecare etapă, cântă melodii special scrise pentru festivalul de schimb, inclusiv faimoasele clasice Tinyan și interpretează, de asemenea, thang gyat (ceva similar ). la rap, dar la mijloc, unul dintre interpreți ridică vocea foarte puternic, și critică într-un mod amuzant viciile țării: inflația, moda, consumismul, criminalitatea, dependența de droguri, răspândirea HIV, corupția, politicienii, etc.) [4] . În Tinjan, oamenii se relaxează, iar pentru a-i face să se simtă bine când se relaxează, guvernul permite exprimarea publică a nemulțumirii, ceea ce reduce tensiunea socială. În ciuda faptului că în orașe străzile sunt pline de beți (inclusiv la volan) și de oameni care se distrează, incidentele nu sunt atât de multe. Vacanța se desfășoară într-o atmosferă de prietenie și distracție zgomotoasă.
A doua zi se numește e-kya ney - ziua în care Tinjan devine personificarea lui Tajamin, coborând din cer pe pământ. La un semnal, tunul (Thinjan e-hmyawk ) trage și oamenii aruncă în aer oale cu apă și ramurile tha byai , apoi toarnă apă pe pământ, însoțită de o rugăciune. Predicțiile pentru noul an ( Tinjan Sa ) sunt anunțate de brahmani ( ponna ), ele vin de la ce animal coboară Tajamin din cer și ce ține în mână. [3] Copiilor li se spune că dacă se poartă bine, Tajamin își va scrie numele în Cartea de Aur, cei care se poartă rău vor intra în Cartea Câinilor!
Aruncarea cu apă reală nu începe până la e-kya nee în majoritatea statelor, dar există și excepții. În mod tradițional, Thingjan este asociat cu turnarea apei speciale în boluri de argint și tha byay ( Jambolan ), care crește în mediul rural, este de asemenea plasat acolo. Stropirea cu apă este o „spălare” metaforică a păcatelor anului care a trecut. În orașele mari, cum ar fi Yangon , furtunurile de grădină, seringile uriașe din bambus (de asemenea, alamă și plastic), pistoalele cu apă sunt adesea folosite pe lângă căni și pahare moi tradiționale, bile de apă și chiar furtunuri de incendiu! În acest moment, este cald și oamenilor le place să se stropească. Numai călugării și femeile însărcinate nu participă la stropirea reciprocă. Tinerii amuzați „captivează” femeile din alte echipe și le untează pe față cu funingine - aceasta nu este o insultă, ci doar un joc de copii pentru adulți. Fetele stau pe scene și udă orășenii cu zeci de furtunuri de grădină, provocând o adevărată inundație. Unii oameni aduc prosoape cu ei pentru a împiedica jetul de apă din furtun să nu le pătrundă în urechi sau le acoperă cu un prosop atunci când se udă suficient. Unii farsori stropesc oamenii cu apă rece ca gheața și râd veseli de „victimele” lor. Pwe (performanțe) de păpuși, orchestre, grupuri de dans, comedianți, vedete de cinema și cântăreți pop sunt invitați frecventi ai festivalului.
În timpul Festivalului Apei, guvernul din Myanmar suspendă restricțiile privind adunările în masă [5] . În fosta capitală, Yangon, guvernul permite festivități pe drumurile care duc la Inya și Kabaraya. Stațiile temporare de distribuție a apei sunt transformate în ringuri de dans pandal. Unele ringuri de dans sunt construite pe cheltuiala familiilor bogate și a oamenilor de afaceri [6]
A treia zi se numește e-kyat ney , în unii ani se întâmplă să fie două zile. Al patrulea e-tet din nei este atunci când Tagya Min se întoarce în cer, ultima zi a festivalului. Unii stropesc oamenii la sfârșitul zilei și își fac scuze strigând „Tajamin și-a scăpat pipa și s-a întors pentru asta”! De sărbătoare se mănâncă mont lone ebav - bile de orez lipicios cu zahăr din trestie în miez, se fierb în cazane uriașe, aceasta este o tradiție foarte veche. [1] Tinerii îi ajută pe bătrâni să pregătească biluțele, dar adesea pun pe furiș nu zahăr, ci chili în umplutură, doar pentru a glumi! Mont let saun este o altă gustare tradițională Thingyan: orez lipicios amestecat cu semințe de susan prăjite, sirop brun și lapte de cocos. La dulciuri se adaugă fulgi de cocos. În orașele importante Yangon și Mandalay , Rakhine Tinjan este considerată o sărbătoare națională de către Rakhine- Arakani și o sărbătoresc în felul lor. Barca lor lungă ( laun hlei ) stropește cu apă trecătorii și mănâncă mohinga .
A doua zi a noului an ( နှစ်ဆန်းတစ်ရက်နေ့ „hni hshan ti ye not”). Este timpul să acordați respect ( shihko ) bătrânilor, oferindu-le în mod tradițional apă într-un vas de teracotă și șampon. Este tradiția ca tinerii să-i ajute pe bătrâni să-și spele părul cu șampon de fasole ( Acacia rugata ) și coajă. Oamenii își doresc succes în viață și corectarea karmei . Renunțarea la pește ( nga hlu pwe ) este o altă tradiție în această zi; acest pește este salvat din rezervoare uscate, ținut în oale uriașe cu apă și eliberat în lacuri mari, spunând „te eliberez o dată ca să mă eliberezi de zece ori” [3] . Tinjan ( e-hka dwin ) este, de asemenea, un moment preferat pentru shinbyu , o ceremonie Theravada, după care băieții se alătură Sanghai pentru un timp și învață Dharma de la călugări. Ceremonia joacă un rol important în viața birmanezului în creștere.
În ultimii ani, datorită eforturilor guvernului și agențiilor de turism, turiștii străini au început să viziteze Tinjan.