Turkan Khatun (soția lui Melik Shah I)

Turkan Khatun, Terken Khatun, Jalaliya Khatun [1] ( persană ترکان خاتون ‎; d. 1094) este prima și iubită soție a sultanului selgiucizi Melik Shah I (a domnit între 1072-92). Fiul lui Turkan, Mahmud , a fost oficial sultan în Isfahan între 1092 și 1094 .

Din cauza problemei succesiunii la tron, Turkan a fost în relații ostile cu vizirul Nizam al-Mulk , prin urmare nu l-a susținut pe protejatul lui Nizam, Omar Khayyam [2] .

Biografie

Turkan a fost fiica lui Ibrahim ibn Nasr Tabgach-khan (1040-1068) [3] [4] , Khakanul Hanatului Karakhanid de Vest . Numele ei adevărat este necunoscut, Turkan este doar un proxy. Ea a fost numită și Jalaliya-khatun (conform lakab-ului lui Melik-shah „Jalalyuddevle ved-din” [4] .

Ea a fost dată în căsătorie cu Melik Shah, fiul în vârstă de nouă ani al sultanului selgiucizi Alp-Arslan [1] . Ca data nunții, cronicarii numeau ani diferiți. Ibn al-Athir - 1064, și Sibt ibn al-Jawzi - 1068 [4] . Bosworth a dat anul 1064 [1] .

Turkan a devenit soția iubită a lui Melik Shah [5] , ea a născut trei fii, dar doi fii cei mai mari au murit în timpul vieții tatălui său [6] . Cel mai mare, Davud, era preferatul lui, a fost numit moștenitor, dar a murit în 474 (1082). Câțiva ani mai târziu, Melik Shah l-a numit moștenitor pe cel de-al doilea fiu al lui Turkan, Ahmad, dar el a murit curând în 481 (1088) [6] [7] . Al treilea fiu al lor, Mahmud , sa născut în 480 (1087). Din alte soții, Melik Shah a mai avut câțiva fii, dar cel mai mare supraviețuitor a fost Barkiyaruq , fiul unei alte soții, vărul lui Melik Shah, Zubaida. Turkan a vrut ca sultanul să-l numească pe Mahmud ca moștenitor. Cu toate acestea, vizirul lui Malik Shah, Nizam al-Mulk , a fost împotriva și a fost de părere că cel mai mare dintre fii ar trebui să fie moștenitorul [6] . Pe această bază, a apărut un conflict între Turkan-Khatun și Nizam al-Mulk; Turkan l-a considerat pe vizir dușmanul ei și l-a adus pe dușmanul său mai aproape de ea - vizirul Taj al-Mulk [6] . Potrivit lui K. Bosworth , Turkan-Khatun a fost cel care a avut în vedere Nizam al-Mulk, care a condamnat în numele Siyaset (Cartea Guvernului) influența dăunătoare a femeilor la curte și sfaturile lor înșelătoare către conducător [7] [ k 1 ] .

Pentru prima dată, numele Turkan apare în sursele acelei perioade în legătură cu fiica ei Mah-Melek. Califul Al-Muktadi a trimis un trimis la Isfahan cu o potrivire prințesei. Melikshah l-a trimis la Turkan Khatun, care a răspuns că sultanii Karakhanid și Ghazni vor să se căsătorească cu fata. Dacă califul vrea să se căsătorească, trebuie să dea 400.000 de dinari. I s-a amintit că nu era potrivit să se negocieze cu califul [4] . Turkan a fost de acord cu căsătoria fiicei sale cu condiția ca mahrul să fie de 100.000 de dinari și ca Califul să nu aibă alte soții sau concubine. Nunta a avut loc în 1087 [4] [9] .

Potrivit lui Ibn al-Jawzi și Ibn al-Athir , nunta a fost sărbătorită cu mare fast. Mah-Melek și Califul au avut un fiu pe nume Abu al-Fadl Ja'far. Dar deja în 481 (1088) slujitorii turci ai prințesei au fost expulzați din haremul califului din cauza comportamentului lor. Fiica lui Turkan s-a plâns părinților săi de neglijarea soțului ei, iar Turkan și Melik Shah au cerut ca califul să o trimită la casa părintească. La scurt timp după ce s-a întors la părinți, tânăra a murit, ceea ce a dus la ura lui Turkan și Melik Shah față de calif, pe care l-au considerat vinovat de moartea ei [10] .

La 14 octombrie 1092, vechiul inamic al lui Turkan, Nizam al-Mulk, a fost ucis de un asasin [6] . În luna următoare, ea și soțul ei au ajuns la Bagdad. La sosire, sultanul Malik Shah l-a ignorat pe calif și a refuzat să-l viziteze. El a decis să-l expulze pe Al-Muqtadi din Bagdad, spunându-i: „Trebuie să-mi predai Bagdadul și să pleci în orice țară pe care o alegi”. Sultanul a dorit să-și numească nepotul [10] Calif , dar a murit pe 19 noiembrie. Matei de Edessa l-a acuzat pe Turkan-khatun că și-a ucis soțul, raportând că sultanul a căzut „victimă a trădării soției sale, fiica sultanului din Samarkand , care i-a servit o băutură otrăvită” [11] [12] . Mesaje similare au fost lăsate de Kirakos Gandzaketsi [12] , Vardan Areveltsi [k 2] [12] și Samuel Anetsi [14] . Cu toate acestea, Sadr ad-Din Ali al-Husayni, Ibn al-Athir [12] , Abu-l-Feda , Hamdallah Qazvini și Abul Faraj au explicat moartea sultanului din alte motive, fără a-l acuza pe Turkan că și-a ucis soțul [15] . Conform descrierii lui al-Husayni, la momentul morții lui Melik Shah, lângă el se afla doar fiul său cel mic, Mahmud, a cărui mamă era Turkan Khatun [16] . Potrivit lui Abu-l-Feda, Turkan-Khatun a ascuns moartea soțului ei. Ea a mituit emiri și l-a declarat sultan pe fiul ei Mahmud. Până atunci, Mahmud avea patru ani și câteva luni. Turkan i-a cerut califului Al-Muqtadi să citească khutba în numele fiului său Mahmud. În ciuda faptului că al-Ghazali a obiectat și a dat o fatwa conform căreia un copil nu poate fi sultan, califul a reușit să citească khutba în numele lui Mahmud la 25 noiembrie 1092 [4] [17] .

Sadr al-Din Ali a menționat trei motive pentru care trupele i-au jurat credință lui Mahmud: „În primul rând, mama sa Terken Khatun, în timpul domniei sultanului Malik Shah, a devenit suverană în [toate] treburile. Ea a favorizat trupele și ei l-au preferat pe fiul ei. Și al doilea motiv a fost că ea era din familia regilor turci. Se spunea că ar fi din clanul Afrasiyab . Al treilea era că banii [de la vistierie] erau în mâinile ei și i-a împărțit trupelor” [18] . Poate că, pentru a obține consimțământul califului, ea a fost de acord să-i dea fiului său și nepotului ei Jafar. Califul voia să-și țină fiul cu el pentru ca nimeni să nu poată preda califatul selgiucizilor [10] .

Cealaltă soție a lui Melik Shah Zubayd, cu fiul ei Barkiyaruq , a rămas în Isfahan . Turkan l-a trimis pe Emir Kerboga înainte cu o armată pentru a pune mâna pe Barkiyaruk. Cu toate acestea, planurile ei au fost dejucate de susținătorii ucisului Nizam al-Mulk, care l-a susținut pe fiul lui Zubaida. În Rey , Barkiyaruk a fost declarat sultan, iar în Isfahan, Mahmud a rămas sultan sub regența lui Turkan [4] [19] .

În acest timp, Omar Khayyam , care a fost patronat anterior de Nizam al-Mulk, locuia în Isfahan. Omar Khayyam, exprimându-și supărarea față de ceea ce se întâmpla, a scris [20] [k 3] :

Pe masa cui este vin, dulciuri și pilaf?
ignorant prost. Da, rock - vai! — așa!
Ochii lui Turkan-Khatun, cel mai frumos din lume, a
cui pradă a devenit? Gulyamov și sclavi.

Pe 15 Muharram , 487, Al-Muqtadi a murit pe neașteptate. Noul calif Al-Mustazhir Billah l-a recunoscut drept Sultan nu pe Mahmud, ci pe Barkiyaruk, după care acesta din urmă s-a opus lui Turkan-Khatun [19] . În ianuarie 1093 [20] între Isfahan și Keredj, armata lui Barkiyaruk a învins armata turcă [21] [22] . După înfrângere, o parte din susținătorii lui Turkan au trecut de partea lui Barkiyaruk [23] , care a asediat Isfahan [19] . După ce a intrat în negocieri, Turkan a fost de acord să recunoască Barkiyaruk ca sultan și a negociat pentru fiul ei Isfahan și Fars ca iqta [23] . Dar ea nu avea de gând să renunțe, considerând armistițiul ca un răgaz pentru căutarea aliaților. Turkan s-a adresat lui Kutbyuddin Ismail ibn Yakuti, Vali al Azerbaidjanului , fratele lui Zubaida, cu o propunere de a deveni soțul ei și de a-și ajuta fiul să se stabilească pe tron, folosind rudenia cu Barkiyaruk [21] [24] [25] . Kutbyuddin Ismail a acceptat oferta [21] [26] , dar în bătălia de lângă Karaj din 1094 a fost învins și s-a refugiat cu Turkan în Isfahan. Turkan Khatun a ordonat ca dinari să fie bătuți și o khutba anunțată cu numele fiului ei și al noului ei soț. Căsătoria nu a avut loc, deoarece liderii militari s-au opus căsătoriei lui Ismael cu Turkann-khatun. Deoarece Kutbyuddin Ismail era înrudit cu Barkiyaruk atât din partea tatălui său, cât și din partea mamei sale, el a încercat să acționeze prin sora lui Zubaida, dar fără succes [4] [24] [26] . Din ordinul lui Barkiyaruk, unchiul său a fost ucis. Turkan-Khatun, în căutarea unui nou aliat, a încercat să contacteze un alt prinț selgiuk, Tutush, dar în Ramadanul 487 (14 septembrie - 13 octombrie 1094) a murit, iar apoi în Shawval din același an (14 octombrie - 11 noiembrie). ) probabil din variola Mahmud [4] [27] [25] a murit .

Progenitură

Turkan Khatun și Melik Shah au avut patru copii:

• Dawood , a murit în 474 (1082) [6] [7] ;
• Ahmad , a murit în 481 (1088) [6] [7] ;
• Mahmud , născut în 480 (1087), murit în 487 (1094) [6] [7] .
• Mehmelik , căsătorit în 1087 cu califul al-Muktadi [6] [28] .

Genealogie

Comentarii

1. ↑ „Nu trebuie să devină stăpânitorii suveranului, pentru că asta provoacă o mare dezordine, suveranul este lipsit de putere și demnitate. Acest lucru se aplică în special femeilor, care sunt „bărbați ai vălului” și care nu au perfecțiunea minții. Scopul existenței lor este păstrarea familiei. Cu cât sunt mai nobili, cu atât mai demni, cu atât mai modesti, cu atât mai merită laude. Dacă soțiile suveranului încep să dea ordine, vor ordona ceea ce le sugerează oamenii mercenari; la urma urmei, ei nu pot, ca și bărbații, să vadă în mod constant treburile externe cu propriii ochi, ordinea lor se bazează pe cuvintele emițătorilor care sunt în treburile lor, cum ar fi: femei de curte, eunuci, servitoare, prin urmare, desigur, lor. ordinea este contrară adevăratului. De aici se naște răul, măreția suveranului este deteriorată, oamenii cad în suferință, există un defect în împărăție și credință, bunurile oamenilor piere, nobilii statului sunt jigniți. Iar în trecut, când soția suveranului domnea peste suveran, nimic nu se întâmpla în afară de revolte, tulburări, răscoale și rele” [8] .
2. ↑ „Sultanul iubitor de pace, otrăvit de soția sa, și-a încheiat zilele în 541-1092” [13] .
3. ↑ Traducere de S. B. Morochnik și B. A. Rosenfeld. Există și o traducere alternativă:
   „Pe masa cui este vin, dulciuri și pilaf?
   ignorant crud. Da, rock - vai - este!
   Ochi turci - cei mai frumoși din lume -
   Găsim de la cine? De obicei sclavi.
4. ↑ Tabelul nu include copiii lui Alp-Arslan, care nu sunt menționați în articol.
5. ↑ Tabelul nu include copiii lui Melik Shah, care nu sunt menționați în articol.

Note

1. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , p. 76.
2. ↑ Sultanov, Sultanov, 1987 , p. 197-198.
3. ↑ Hamdallah Mustawfi, 1848 , p. 447.
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bezer, 2011 .
5. ↑ Sykes, 1915 .
6. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Bowen, Bosworth, 1995 .
7. ↑ 1 2 3 4 5 Bosworth, 1968 , p. 77.
8. ↑ Nizam al-Mulk, 1949 , p. 180.
9. ↑ Kafesoğlu, 1988 , p. 53.
10. ↑ 1 2 3 Bosworth, 1968 , pp. 100-101.
11. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 2.
12. ↑ 1 2 3 4 Markaryan, 1981 , p. 88.
13. ↑ Vardan cel Mare, 1861 , p. 135.
14. ↑ Vardan cel Mare, 1861 , comm. 522, p. 135.
15. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 428.
16. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , p. 78.
17. ↑ Abou'l-Feda, 1872 , p. unu.
18. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , p. 78-79.
19. ↑ 1 2 3 Sadr ad-Din, 1980 , p. 79.
20. ↑ 1 2 Sultanov, Sultanov, 1987 , p. 197.
21. ↑ 1 2 3 Ates, 2019 , p. 127.
22. ↑ Sadr ad-Din, 1980 , comentariul 48, p. 78.
23. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , com. 48, p. 78.
24. ↑ 1 2 Sadr ad-Din, 1980 , com. 48, p. 79.
25. ↑ 1 2 Atçeken, Yaşar, 2016 , p. 145.
26. ↑ 1 2 Bosworth, 1968 , p. 105.
27. ↑ Matthieu (D'Edesse), 1858 , p. 429.
28. ↑ Bosworth, 1968 , p. 100.

Literatură și surse

Literatură

• Markaryan S. A. Câteva informații ale istoricilor armeni din secolele XI-XIII. despre turcii selgiucizi  // Journal of Social Sciences. - 1981. - T. 12 . - S. 77-89 .
• Sultanov Sh., Sultanov L. Omar Khayyam . - M . : Gardă tânără , 1987. - 320 p. — ( Viața oamenilor remarcabili , nr. 679). (Rusă)
• Atçeken Z., Yaşar B. Malazgirt'ten Vatana Anadolu Selçuklu Devleti Tarihi . - Este . : Eğitim Yayınevi, 2016. - 352 S. - ISBN 978-975-8890-15-6 .
• Ateş E. Ahlatşah (Ermenşah) — Gürcü Münasebetleri  (tur.)  // Selçuk Üniversitesi Selçuklu Araştırmaları Dergisi. - Selçuklu/Konya: Selçuk Üniversitesi, 2019. - Sayıl. 10 . - S. 127-160. — ISSN 1015-2105 .
• Bezer G. O. Terken Hatun  (tur.)  // Islam Ansiklopedisi . - 2011. - C. 40 . — S. 510 .
• Bosworth CE The Political and Dynastic History of the Iranian World (AD 1000-1217) // The Cambridge History of Iran / editat de JA Boyle . — Cambr. : Cambridge University Press , 1968. - Vol. 5: Perioadele Saljuq și Mongol. — P. 1–202. - doi : 10.1017/chol9780521069366.002 .
• Bowen H., Bosworth C.E. Niẓām al-Mulk / In Houtsma, Martijn Theodoor . - Leiden: EJ Brill , 1995. - Vol. 8. - P. 69-73. — ( Prima enciclopedie a islamului a lui EJ Brill, 1913–1936 ).
• Kafesoğluİ. O istorie a selgiucizilor: interpretarea lui İbrahim Kafesoğlu și controversa rezultată . - Carbondale: Southern Illinois University Press, 1988. - ISBN 978-0-8093-1414-0 .
• Sykes P. O istorie a Persiei . - 1915. - P. 106, 111.

Surse

• Vardan cel Mare . Istorie generală / trad. N. O. Emin . - M. , 1861.
• Nizam al-Mulk . Siaset-name / transl. B. N. Zakhoder . — M .: AN SSSR , 1949.
• Sadr ad-Din Ali al-Husayni. Akhbar ad-daulat as-seljukiya / transl. Z. M. Buniyatova . - Literatura orientală , 1980.
• Smbat Sparapet . Cronica / trad. A. G. Galstyan . — Er. : Hayastan , 1974.
• Abou 'l-Feda . Des annales d'Abou 'l-Feda // Recueil des historiens des croisades: Historiens orientaux / ed. și trans. W. MacGuckin de Slane . - P. : Imprimerie nationale, 1872. - P. 2-165. — 952 p.
• Matthieu (D'Edesse) . Chronique de Matthieu d'Edesse 9621136 avec la continuation de Grégoire le Prêtre jusqu'en 1162, d'après trois manuscrits de la Bibliothèque impériale de Paris . - P. : A. Durand, 1858.
• Hamdallah Mustawfi . Extraite du Tarikhi Guzideh ou Histoire choisie d'Hamd-Allah Mustaufi  // Journal asiatique / Société asiatique . - 1848. - P. 417-466.

Dicționare și enciclopedii	Britannica (online)