Ustasha

Ustasha
croat Ustaša – Hrvatski revolucionarni pokret
Lider Ante Pavelic
Fondator Ante Pavelic
Fondat 7 ianuarie 1929
Abolit 8 mai 1945 (de facto)
Sediu Torino , Bologna , Italia (1929-1941)
Zagreb , Croația
(1941-1945)
Ideologie Naționalism croat , fascism , clericalism
Aripa paramilitară războinic Ustasha
Aliați și blocuri Partidul Național Fascist , NSDAP , VMRO
Organizatie de tineret tineretul Ustash
Numărul de membri 100.000
Motto Acasă - Gata!
( Croată Za dom spremni! )
sigiliu de partid ziarul „Domobran croat”
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ustaše [1] ( croat Ustaše  - rebeli, insurgenți [1] ), cunoscut și sub numele de Ustaše - mișcare revoluționară croată ( croat Ustaša - Hrvatski revolucionarni pokret ) - până în aprilie 1941 croat fascist [2] ultradreaptă , naționalistă , organizație clericală [ 3] [4] fondată de Ante Pavelić în 1929 în Italia . Din aprilie 1941 până în mai 1945 a fost șeful Statului Independent Croația (NGH).

Bazându-se pe țările Axei , în primul rând Germania și Italia , Ustași și-au copiat în mare parte structura și ideologia internă. În opiniile lor s-au remarcat serbofobia și antisemitismul , precum și o serie de teorii menite să justifice revendicările teritoriale.

Ustașii au organizat genocidul sârbilor , evreilor și țiganilor , au fost create numeroase lagăre de concentrare [3] [4] [5] . Potrivit diverselor estimări, între 197.000 și 800.000 de sârbi, 30.000 de evrei și 80.000 de țigani au murit în timpul genocidului Ustasha.

După eliberarea Iugoslaviei de către partizani, cei mai mulți dintre liderii mișcării Ustash au fugit în țările din Europa și America, unde au creat o rețea de organizații radicale. Problema evaluării activităților Ustaše și NGH a fost ridicată din nou în timpul destrămarii Iugoslaviei .

Istorie

Ascensiunea naționalismului politic croat

Naționalismul croat ca mișcare politică a apărut la mijlocul secolului al XIX-lea. Cei mai proeminenți ideologi și purtători de cuvânt ai săi au fost Ante Starčević , Eugen Kvaternik și Josip Frank , care au devenit figuri cheie în Partidul Drepturilor, fondat în 1861 de Starčević . Pământurile Austro-Ungariei , pe care le considerau croate, aveau un număr semnificativ de sârbi . În unele zone, precum Bosnia și Herțegovina , Dalmația , ținuturile fostei frontiere militare , sârbii erau fie majoritatea, fie un procent semnificativ din populație. O serie de politicieni croați (cum ar fi Partidul Popular) au cooperat activ cu partidele sârbe, vorbind din poziția iugoslavismului . În același timp, partidele naționaliste, în primul rând Partidul Drepturilor, au văzut pe sârbi un obstacol în calea creării unui stat național croat. Starcevic a negat existența unei națiuni sârbe, argumentând că sârbii nu sunt un popor, ci numele de sclavi și prizonieri care nu au putut construi un stat. Prin urmare, Nemanjić Starcevic a declarat regatul sârbesc croat. Poziția lui Kvaternik era oarecum diferită. El a recunoscut existența națiunii sârbe, dar numai în afara granițelor acelor pământuri pe care le considera ca aparținând poporului croat [6] .

Serbofobia a devenit un element important în ideologia naționalismului croat când rolul principal în Partidul Drepturilor a venit de la o familie evreiască [7] [8] [9] avocatul Josip Frank [10] , care a devenit o figură de prim rang după moartea lui Ante Starčević în 1896 și și-a fondat propriul partid - O mulțime de drepturi curate ( croată Čista stranka prava ). El a încercat constant să prezinte poporul croat ca coloana vertebrală a Austro-Ungariei în Balcani , iar sârbii ca principalii dușmani ai săi. În 1900-1902. susținătorii lui Frank („Frankiviști”) au organizat mai multe pogromuri sârbe la Zagreb , Karlovac și Slavonski Brod [11] . Tânărul Ante Pavelić a fost membru al Partidului Pur al Drepturilor și activist în organizația studențească a francilor [12] .

În timpul Primului Război Mondial, relațiile sârbo-croate au escaladat din nou. „Detașamentele de autoapărare”, care au recrutat dintre croați și musulmani bosniaci, în Bosnia și Herțegovina au jefuit și ucis sârbi suspectați de neloialitate față de Austro-Ungaria [13] .

După înfrângerea Austro-Ungariei în Primul Război Mondial și prăbușirea acestuia, aproape toate ținuturile sale sud-slave au devenit voluntar parte a Regatului sârbilor, croaților și slovenilor . Cu toate acestea, acest stat a fost centralizat și în curând a căzut în disgrația maselor croate [14] care doreau autonomie sau independență semnificativă. Acest lucru a complicat relațiile sârbo-croate și a provocat o serie de crize politice [15] . Deja în 1918, un val de demonstrații a avut loc în așezările croate sub sloganul de a cere independența Croației. Lupta pentru atingerea acestui obiectiv a fost condusă de Partidul Țărănesc Republican Croat din Stjepan Radić , care a folosit o combinație de elemente de propagandă naționaliste și egalitare social în propaganda sa [16] . Se baza pe țărănimea croată, care reprezenta până la 80% din populație și se bucura de o popularitate considerabilă. În 1921, ea a acționat ca creatorul „blocului croat”, care a unit cele mai importante forțe politice croate. Până în 1925, Radić nu a recunoscut faptul creării Regatului CXC și constituția adoptată în 1921 . Legile Regatului nu au fost puse în aplicare în multe regiuni croate, iar sistemul administrativ moștenit de la Austro-Ungaria a fost păstrat. În 1925, Radić a încheiat un acord cu guvernul, a eliminat cuvântul „republican” din numele partidului său; câțiva reprezentanți ai partidului său au devenit miniștri. Cu toate acestea, apoi a trecut din nou la opoziția de la Belgrad. La 20 iunie 1928, Radić a fost rănit de moarte în Adunare de deputatul naționalist sârb Puniša Račić , în timp ce alți doi parlamentari HCP au fost uciși [17] [18] .

Asasinarea din Adunare a provocat o creștere a naționalismului croat și a tensionat relațiile dintre sârbi și croați. La 4 august a aceluiași an, croatul Josip Šunić, ca răzbunare pentru moartea lui Radić, l-a ucis pe jurnalistul sârb Vladimir Ristović. Coaliția Țărănească Democrată ( sârbă. Coaliția Sejachko-democratică ), formată în noiembrie 1927 printr-un acord între HKP din Stjepan Radić și Partidul Democrat Independent (uniți în majoritate sârbi în fostele dominații austro-ungare) al lui Svetozar Pribicevic , s-a retras din parlament. , a cerut demisia guvernului și noi alegeri și, de asemenea, și-a declarat angajamentul în lupta pentru reorganizarea statului pe baza egalității depline a tuturor unităților naționale [19] . Și deși guvernul a fost schimbat și catolicul Anton Koroshets i-a devenit șeful , situația politică din țară a rămas critică. În astfel de condiții, regele Alexandru I , la 6 ianuarie 1929, a dizolvat parlamentul , a abrogat constituția din 1921, a interzis toate partidele politice, iar pe 7 ianuarie l-a numit pe comandantul gărzii palatului, generalul Zivkovic , ca președinte al consiliului de miniștri . Ulterior, în 1929-1934, în cadrul ideologiei proclamate oficial a iugoslavismului integral, au fost efectuate o serie de reforme care trebuiau să contribuie la unirea popoarelor Regatului într-o singură națiune. S-a realizat unificarea legislației și a procedurilor judiciare. Teritoriul țării a fost împărțit în nouă banovine, care nu coincideau cu granițele regiunilor stabilite istoric. Numele țării a fost schimbat, a devenit cunoscut drept Regatul Iugoslaviei [20] .

Crearea și dezvoltarea organizației Ustash

În 1919, pe baza Partidului Pur al Drepturilor, a fost înființat un nou partid numit Partidul Croat al Drepturilor (HPP) . Secretarul acesteia a fost ales avocatul Ante Pavelic , care a devenit în scurt timp președintele partidului. De asemenea, a fost adoptat un nou program, care a definit scopul partidului de „păstrare a identității naționale și a independenței de stat a poporului croat” [21] . Cu toate acestea, în anii 1920 HPP nu a fost popular. Electoratul său era doar reprezentanți cu mentalitate naționalistă ai intelectualității croate și foști ofițeri ai armatei austro-ungare, nemulțumiți de politicile Belgradului [21] .

Chiar înainte de alegerile din 1927, HPP al lui Pavelić și Partidul Țăranilor Federaliști Croați al lui Ante Trumbić s-au unit pentru a forma Blocul Croat. Principalul său slogan a fost „Dumnezeu și croații” lui Starčević. Blocul nu a reușit să câștige influență politică: doar Trumbich și Pavelić au intrat în Adunare din el. După uciderea lui Radić în vara anului 1928, Pavelić a încercat să folosească șovinismul croat intensificat în propriile sale scopuri. În decembrie 1928, a creat organizația teroristă Domobran croat. În ianuarie 1929, după instaurarea unui regim absolutist în țară și interzicerea partidelor, Pavelić a fugit din țară. În aprilie același an, a vizitat Sofia împreună cu asociatul Gustav Percec , unde a stabilit legături cu naționaliștii macedoneni. În Bulgaria, ei au făcut o declarație despre lupta împotriva lui Karageorgievich prin toate mijloacele posibile, după care instanța iugoslavă i-a condamnat la 17 iulie la moarte în lipsă pe Pavelić și Perchec [22] .

În exil, Pavelić a stabilit rapid contacte cu membrii HPP și cu francii care fugiseră anterior din țară. În prima jumătate a anului 1932, a fost creat Cartierul General Ustasha și a început să fie publicat ziarul Ustasha. În același timp, Pavelić și susținătorii săi au încercat să se prezinte nu ca o mică organizație teroristă, ci ca o mișcare de masă a poporului croat. Apoi au început să caute un stat care să-i adăpostească permanent. Austria și Bulgaria au refuzat să facă acest lucru, dar în 1932 funcționarii ustași Lorkovic, Budak și Yelich au reușit să creeze un centru de organizare în Germania . A recrutat noi Ustași și s-au făcut încercări nereușite de a stabili legături cu informațiile germane [23] .

Ustașii au găsit mult mai mult sprijin în Italia și Ungaria  , țări care au declarat pretenții teritoriale împotriva Iugoslaviei. Mussolini spera să-l folosească pe Ustașă ca mijloc de presiune asupra Belgradului și ca posibil aliat în cazul unui război cu Iugoslavia. Cu permisiunea lui în 1931-1932. în Italia s-a creat o rețea de lagăre, unde ustașii au urmat pregătire militaro-politică. În Ungaria în 1932-1934. sub conducerea lui Gustav Perchets a funcționat tabăra Janka-Pusta, unde se pregătea sabotaj împotriva Iugoslaviei [23] . Practic, rândurile Ustaše au fost completate de croații care lucrau în străinătate, originari din Herțegovina, Bosnia de Sud-Vest și Zagorye dalmata. Au fost acceptați de centrele de recrutare din Belgia , Uruguay , Argentina , Brazilia , Bolivia și SUA [24] .

Deja în primele luni de emigrare, Pavelić a identificat două domenii de activitate pentru organizația Ustaše – legal și ilegal. Internaționalizarea chestiunii croate în Iugoslavia, propaganda, apelurile către Liga Națiunilor din partea diferitelor organizații de emigranți croați etc. au fost considerate drept direcție juridică. Pavelić a atribuit terorismul direcției ilegale , care a devenit în cele din urmă principala activitate a ustașilor. Cu ajutorul lui, ei sperau să destabilizați situația din Iugoslavia și să provoace o revoltă populară. În iunie 1932, ustașa a scris [25] :

Datoria ustașă este să plătească totul în întregime. Dar nu la fel. Ustashi, amintiți-vă: pentru un dinte - un cap, pentru un cap - zece capete. Așa spune Evanghelia Ustasha

Pavelić a respins fundamental dialogul politic cu Belgradul. Teroarea ustașă a durat între 1929 și 1934. De regulă, militanții au fost aruncați pe teritoriul Iugoslaviei din Italia sau Ungaria. Au făcut explozii în cazărmi ale armatei, pe căi ferate, au atacat funcționari și jandarmi. Pe 14 septembrie 1932, au încercat să ridice o revoltă atacând un post de jandarmerie de lângă Gospić , dar atacul a fost respins. Cel mai mare atac cunoscut de la Ustasha a fost asasinarea regelui Alexandru la Marsilia la 9 octombrie 1934, efectuată în comun cu IMRO [26] .

Clerul catolic a jucat un rol important în răspândirea naționalismului croat și în formarea Ustaše. Mai multe mănăstiri catolice au devenit un fel de bază de pregătire pentru ustași și locul lor de întâlnire. S-au remarcat în special gimnaziile franciscane și iezuite, precum și facultatea de teologie a Universității din Zagreb . Ustașa a fost susținută și de o astfel de organizație catolică precum „Marea Frăție a Cruciaților”, care la sfârșitul anilor 1930 a unit 540 de organizații locale cu până la 30.000 de membri [27] .

Înainte de invazia Axei în Iugoslavia

După asasinarea regelui Alexandru, ustașii au abandonat ideea de a atrage comunitatea internațională de partea lor și s-au bazat pe ajutorul Germaniei și Italiei. În octombrie 1936, Pavelić a trimis un memorandum numit „Chestiunea croată” Ministerului de Externe german, în care încerca să demonstreze că distrugerea Iugoslaviei și crearea unei Croații pro-germane ar fi în interesul Berlinului . Cu toate acestea, la acel moment, el nu a reușit să-l intereseze pe Hitler în ideea unei Croații independente. De fapt, singura țară care i-a susținut pe Ustaše în a doua jumătate a anilor 1930 a fost Italia [28] .

La sfârşitul anilor 1930 Susținătorii Ustaše din Regatul Iugoslaviei au fost grupați în jurul a două organizații juridice - societatea de economii și împrumut „Uzdanica” și societatea culturală și educațională „Matica Hrvatska”, unde intelectualii naționaliști croați au jucat un rol principal. „Uzdanitsa” a coordonat activitățile celulelor ilegale Ustasha. „Matica Hrvatska” i-a unit pe ideologii naționalismului croat, Julie Makanets, Mile Starcevic, Mladen Lorkovic și Mile Budak au colaborat cu ea, care ulterior au devenit miniștri în guvernul lui Pavelić [29] .

La începutul lunii martie 1941, Pavelić a fost chemat din Florența (unde a locuit în ultimii ani) la Roma . Angajat de rang înalt al Ministerului italian al Afacerilor Externe, referent pentru afacerile croate, baronul Ferraris, în numele guvernului italian, i-a adus în atenția lui Pavelić că Iugoslavia va fi atașată la Pactul tripartit și i-a cerut printr-un ultimatum forma ca organizația Ustasha să nu creeze dificultăți diplomației italiene și să oprească toate activitățile. La 25 martie 1941, acordul de aderare la Pactul Tripartit a fost semnat de prim-ministrul Iugoslaviei. Acest lucru a fost considerat de un număr de politicieni iugoslavi ca o trădare a intereselor naționale. Drept urmare, cu sprijinul informațiilor britanice și sovietice [30] , la 27 martie, la Belgrad a avut loc o lovitură de stat militară: guvernul lui Cvetkovic și regent Pavel au fost răsturnați. În aceeași zi, în ciuda faptului că noul guvern al Iugoslaviei nu a dezavuat Protocolul de la Viena, Hitler, care nu avea nicio intenție să lupte înainte cu Iugoslavia [31] , a decis să invadeze Iugoslavia , care a început la 6 aprilie 1941: pe seara zilei de 27 martie, a emis o directivă către OKW german nr. 25 privind pregătirile pentru invadarea Iugoslaviei [32] [33] [34] . Directiva lui Hitler a ordonat ca Iugoslavia să fie tratată ca un stat inamic și, de asemenea, a spus că fricțiunile interne din Iugoslavia ar trebui stimulate „prin oferirea de asigurări politice croaților” [34] [31]

Statul independent al Croației

La 29 martie 1941 a avut loc prima întâlnire dintre Mussolini și Ante Pavelic, pe care liderul Italiei l-a primit la reședința personală, Villa Torlonia [35] . Potrivit memoriilor ministrului de externe interimar Filippo Alfuso, prezent și el la întâlnire, Mussolini a fost preocupat în primul rând de garanțiile privind drepturile italienilor asupra Dalmației , despre care Pavelić și-a reafirmat asigurările anterioare; Mussolini a fost de asemenea de acord să elibereze toți asociații lui Pavelić închiși în Insulele Eoliene și în alte părți; în plus, Mussolini i-a pus la dispoziția lui Pavelić un post de radio din Florența pentru difuzare în orele de seară [36] . În Italia, toți ustașii adunați conduși de .Cro(Statului Independent al Croațieiora 18.00, pe 10 aprilie, au auzit la radio proclamarea, laPavelić șefului [40] . Acest lucru sa întâmplat în ziua în care unitățile de avans ale trupelor germane au intrat în Zagreb . În așteptarea sosirii lui Pavelić, Kvaternik a format un guvern provizoriu din apropiații săi - conducerea statului croat, punându -i în fruntea lui Mile Budak . Puterea locală a fost fie ocupată de susținători ai Ustaše, fie oficialii fostei Banovine a Croației și-au declarat loialitatea față de NDH [40] . Decizia finală cu privire la cine ar trebui să conducă guvernul croat pro-german a fost luată la Berlin [39] . Deja de la sfârșitul lunii martie 1941, la Zagreb se aflau reprezentanți oficiali ai guvernului german și ai serviciilor de informații, cărora li s-a alăturat, pe 3 aprilie, SS Standartenführer Edmund Weesenmeier , reprezentând departamentul Ribbentrop ( germană: Dienststelle Ribbentrop ) [41] . Weesenmeier a fost figura cheie în pregătirea proclamației NGH [42] . Inițial, conducerea germană a fost înclinată să-l aibă în fruntea Croației pe Vladko Macek , care, după moartea lui Radic, a condus Partidul Țărănesc Croat , a avut sprijinul majorității populației croate, iar la începutul lunii aprilie a ocupat deja postul. al prim-vicepreședintelui guvernului iugoslav, generalul Simovic ; mai mult, spre deosebire de Pavelić, Maczek nu era un agent al Italiei [43] . Abia după refuzul lui Maczek germanii au susținut candidatura Italiei - Pavelić [44] . După proclamarea NGH, citită de Kvaternik pe 10 aprilie, la radio a fost citită discursul lui Maczek, în care a cerut tuturor adepților partidului său, precum și autorităților locale, „să rămână în posturile lor și să coopereze loial. cu noul guvern” [45] [46] .  

În seara zilei de 12 aprilie 1941, Ribbentrop l-a informat pe Edmund Weesenmeier că, din motive politice, Hitler intenționează să ofere un avantaj Italiei în problema croată, iar guvernul marionetă ar trebui să fie condus nu de liderul Ustaše de la Zagreb, Slavko Kvaternik, care, la cererea lui Weesenmeier, a anunțat proclamarea Statului Independent al Croației, dar de către liderul (liderul) proclamat colonelul Ante Pavelic. Pavelić a sosit la Zagreb dimineața devreme pe 15 aprilie [47] . În aceeași zi, Hitler și Mussolini au recunoscut statul croat și au declarat că sunt gata să-i determine în comun granițele [47] .

La 18 mai 1941, prințul italian din dinastia Savoiei Aimone a fost proclamat oficial șef al NGH ca Rege Tomislav al II -lea [48] [49] .

La 6 iunie 1941, guvernul german a determinat granițele finale ale NDH: în timpul unei întâlniri dintre Pavelic și Hitler, acesta din urmă a fost de acord cu includerea în NDH, pe lângă cea mai mare parte a teritoriului Croației moderne (fără Istria ), de asemenea Bosnia, Herţegovina şi Sandzhak [50] [14] . Ustaše a declarat Bosnia și Herțegovina drept „țara croată originară” [51] [52] . O mare parte a Dalmației , cu aproximativ 400 de mii de locuitori, a fost însă dată Italiei. După căderea Italiei fasciste la 3 septembrie 1943, Pavelić a reîncorporat aceste pământuri în Croația [14] .

NGH a făcut parte din sistemul de ocupație stabilit în Iugoslavia. Cu toate acestea, avea atributele reale ale statului și o oarecare autonomie în conducerea politicii interne. Potrivit istoricului rus Leonid Gibiansky, NGH „a apărut, mai ales inițial, în ochii unei părți semnificative a societății croate ca personificarea statalității naționale obținute în cele din urmă. Acest lucru a condus la sprijinirea NGH, sau cel puțin la loialitatea față de „propriul stat”, sau chiar pur și simplu la o reconciliere involuntară cu existența sa din partea unor părți destul de largi ale croaților și, într-o anumită măsură, a populației musulmane, de multe ori incluzându-i și pe cei care nu au aprobat nici, cel puțin, nu a împărtășit în toate natura regimului ustaș stabilit, realitățile specifice politicii și ideologiei acestuia” [53] [14] . În același timp, potrivit istoricului rus Freidzon, „majoritatea poporului nu era mulțumită de faptul că Statul Independent Croația a apărut în strânsă legătură cu fascismul italian și german” [37] . Stăpânirea ustașă a fost un regim naționalist radical cu trăsături totalitare puternice. Ustașii și ideologia lor în noul stat ocupau o poziție absolut de monopol. Toate partidele politice și mișcările sociale au fost interzise. În schimb, a fost creat un sistem de organizații publice oficiale, inclusiv tineret, femei etc., care fie făceau parte din mișcarea Ustasha, fie erau controlate complet de aceasta. Numai membrii mișcării puteau ocupa funcții guvernamentale importante [54] .

Cu rangul de Poglavnik , Pavelić a concentrat toată puterea în propriile mâini și a contribuit la crearea unui cult al personalității în jurul său . Mișcarea Ustaše a devenit singurul partid din țară. În paralel cu armata bazată pe principiul de proiect („garda de acasă”), după exemplul SS -ului german , au fost create unități militare speciale Ustaše ( Cro. Ustaška vojnica ) [54] . Pavelić a făcut el însuși toate legile, a numit membri ai conducerii de vârf și funcționari ai mișcării Ustaše. Nu existau organe alese în NGH nici la nivel statal, nici la nivel local [54] .

Genocidul sârbilor, evreilor și țiganilor a provocat rezistență la regimul Ustaše. În aprilie 1941, după primele raiduri ale ustașilor în satele populate de sârbi, însoțite de execuții în masă, forțele cetnice au început revolta , a cărei conducere generală a fost condusă de Drazha Mikhailovici . Cetenii erau în mare parte sârbi și erau loiali guvernului din exil. În vara aceluiași an, partizanii comuniști conduși de Josip Broz Tito s-au alăturat luptei împotriva invadatorilor și regimurilor lor loiale . Până la sfârșitul toamnei anului 1941, cetnicii și partizanii au acționat împreună, dar diferențele care au apărut între ei au dus la o confruntare care a escaladat în ostilități. Profitând de acest lucru, oficialii NDH din mai multe locuri, începând din primăvara anului 1942, au reușit să ajungă la un armistițiu cu detașamentele cetnice locale. Unele dintre aceste detașamente au luptat ulterior împotriva partizanilor împreună cu ustașii și domobranii. O parte dintre cetnici au refuzat să fie de acord cu un armistițiu și au continuat să lupte cu invadatorii. Drazha Mikhailovici a fost rezervat cu privire la armistițiul cu NGH, dar s-a opus ferm numai atunci când a fost vorba de acorduri scrise. O serie de istorici contestă cooperarea ustașilor și cetnicilor în lupta împotriva partizanilor NOAU [55] [56] .

În februarie 1942, Ustaše a creat „Saborul de stat croat”, care îndeplinea funcții decorative. Nu avea puteri legislative și în curând s-a transformat într-un organ al propagandei Ustasha. Potrivit istoricului Serghei Belyakov, membrii Saborului au transmis opiniile elitei Ustash asupra celor mai importante probleme politice ale NGH [57] . După cea de-a treia sesiune a Saborului din decembrie 1942, acesta nu s-a mai convocat [58] .

În încercarea de a menține sprijinul secțiunilor largi ale populației croate din NDH, Ustaše a predat treptat o serie de poziții ministeriale în guvern foștilor membri ai PCH. În 1943, Pavelić a pierdut postul de prim-ministru în favoarea lui Nikola Mandić. Cu toate acestea, aceste acțiuni au fost o formalitate, deoarece toată puterea reală aparținea încă mișcării Ustaše și Poglavnik Pavelić [59] . În această perioadă, armata germană, care se afla în NGH, a caracterizat extrem de negativ regimul ustaș, subliniind slăbiciunea acestuia și faptul că acesta continuă să existe doar datorită sprijinului celui de-al treilea Reich [60] . În 1944, ministrul de interne Mladen Lorković și ministrul de război Ante Vokic au început să pună la cale o lovitură de stat pentru a-l răsturna pe Pavelić și a se alătura NDH coaliției anti-Hitler. Cu toate acestea, complotul lor a fost descoperit și, după ceva timp, ei înșiși au fost împușcați [61] [62] [60] .

Din octombrie 1944 până la sfârșitul războiului, Pavelić și anturajul său au încercat în mod repetat să stabilească contacte cu guvernele SUA și britanice. Pavelić le-a cerut aliaților să recunoască independența Croației și să o protejeze de partizani și Armata Roșie. Încercând să obțină un răspuns de la Washington și Londra, pe 3 mai 1945, el a abrogat toate legile rasiale din NGH, dar toate apelurile sale către aliați au rămas fără răspuns. Pe 5 mai, elita ustașă a fugit din Zagreb. Câteva zile mai târziu, orașul a fost eliberat de partizanii iugoslavi și NGH a încetat să mai existe [63] .

Politica externă a guvernului lui Ante Pavelić

Politica externă a regimului Ustasha era strâns legată de „ Axa ”. La 15 iunie 1941, NGH a aderat la Pactul Tripartit, iar la 25 noiembrie, la Pactul Anti-Comintern. Alte state părți la aceste pacte au recunoscut oficial NGH și au stabilit relații diplomatice cu aceasta. Pavelić și camarazii săi de arme au aderat pe deplin la cursul condus de Germania și Italia. Când au declarat război Statelor Unite, după aceea, pe 14 decembrie, NGH a făcut un pas similar, apoi a declarat război Marii Britanii [64] [65] .

În ciuda faptului că Ustasha Croația nu a declarat război URSS, propaganda oficială a exprimat în toate modurile posibile ostilitate radicală față de aceasta. La inițiativa lui Pavelić și cu aprobarea personală a lui Hitler, mai multe unități ale armatei au fost trimise pe frontul sovieto-german la începutul toamnei anului 1941 , încadrate în personal de voluntari și cunoscute drept „legionari” [66] . Voluntarii croați și musulmani din formațiunile Wehrmacht și SS reprezentau o forță militară semnificativă. Peste 113.000 de soldați și ofițeri au slujit în ele . Potrivit lui O. V. Romanko , croații s-au arătat mai buni decât alte formațiuni naționale ale celui de-al Treilea Reich. În total, peste 14.000 de croați și musulmani bosniaci care au servit în Wehrmacht și trupele SS au murit în lupte [67] .

În anii emigrației, Pavelic a fost strâns asociat cu regimul Mussolini și în prima perioadă a domniei sale, a fost orientat în principal spre Roma. Cu toate acestea, după ce Italia a anunțat pretenții asupra unor părți ale NGH, în special în Dalmația [68] , el a început să manevreze între Roma și Berlin. Acțiuni similare au avut loc până la capitularea Italiei în 1943, când NGH a rămas cu singurul patron în fața Germaniei [66] .

Genocid

Obiectivele național-politice ale Ustaše nu au fost doar stabilirea independenței de stat a Croației, ci și conferirea noului stat un caracter etnic croat. Principalul obstacol în atingerea acestui obiectiv au fost sârbii, care reprezentau o treime din populația NGH. Drept urmare, din primele zile ale existenței NGH, Ustașa a început acțiuni active anti-sârbe. Preludiul a fost o puternică campanie de propagandă care i-a înfățișat pe sârbi drept dușmani ai poporului croat care nu aveau loc în NDH. Punctul culminant a fost masacrul sârbilor și internarea lor în numeroase lagăre de concentrare [64] .

Urmând exemplul Germaniei naziste , regimul Ustaše a emis legi rasiale asemănătoare cu Legile de la Nürnberg , vizând sârbi, evrei și romi . La 17 aprilie 1941 a fost aprobată o lege privind protecția poporului și a statului, care introduce pedeapsa cu moartea pentru amenințarea intereselor poporului croat sau a existenței Statului Independent Croația [69] . La 18 aprilie au fost adoptate decrete privind numirea comisarilor de stat la întreprinderile private deținute de antreprenori sârbi sau evrei, iar confiscarea tuturor vehiculelor acestora, la 25 aprilie a fost adoptată o lege care interzice alfabetul chirilic [69] [70] , la 30 aprilie - privind protecția „sângelui arian și onoarei poporului croat” și apartenența rasială etc. Sârbilor li s-a ordonat să poarte banderole cu litera „P”, care însemna „ortodocși” [69] .

La 5 mai 1941, guvernul Ustaše a publicat un decret prin care Biserica Ortodoxă Sârbă a încetat să mai funcționeze în Croația Independentă. La 9 mai, mitropolitul sârb al episcopiei Zagrebului Dositej (Vasich) a fost arestat . Pe 2 iunie a fost emis un ordin de lichidare a tuturor școlilor și grădinițelor publice ortodoxe sârbe [69] .

În discursul său din Gospić din 22 iunie 1941, unul dintre liderii ustași, Mile Budak , a formulat un program de acțiune față de sârbi, care a fost publicat pe 26 iunie de ziarul Hrvatski List [71] :

Vom distruge o parte din sârbi, o vom evacua pe cealaltă, pe restul îi vom converti la credința catolică și îi vom transforma în croați. Astfel, urmele lor se vor pierde în curând, iar ceea ce rămâne va fi doar o amintire proastă despre ei. Pentru sârbi, țigani și evrei avem trei milioane de gloanțe

Ustașii au urmat o politică diferențiată față de popoarele declarate dușmani. Diferența de atitudini față de sârbi și evrei a constat în dorința de a distruge complet evreii și de a distruge o treime dintre sârbi, de a converti o treime la catolicism și de a expulza o treime în Serbia [72] . Astfel, ustașa plănuia să-și facă statul complet mono -național . Istoricul italian Mark Riveli a scris că pentru Ustaše, problema evreiască nu era principala „problemă rasială”. În opinia sa, Pavelić a întreprins exterminarea evreilor „pentru a-i face pe plac celui mai puternic aliat nazist” [73] .

O parte semnificativă a victimelor genocidului au murit sau au suferit în numeroase lagăre de concentrare create de croatul Ustaše. Imediat după proclamarea noului stat , ustașii au început să creeze două tipuri de lagăre: lagăre de deportare și lagăre de concentrare. La început, oamenii au fost trimiși pentru deportarea ulterioară în Serbia, etc. Astfel de lagăre erau situate în Tsaprag, lângă Sisak , Bjelovar și Slavonska Pozhega . Acesta din urmă a devenit locul masacrelor și un simbol al terorii de către ustași.

În aprilie-mai 1941, în NGH au început să fie create primele lagăre de concentrare. Au fost legalizați la 23 noiembrie a aceluiași an sub denumirea de „Lagăre de internare și muncă” printr-un decret special al lui Pavelić și Artuković . Lagărele erau împrăștiate în teritoriile controlate de ustași. Dintre acestea, doar 2 au existat până la sfârșitul războiului - în Jasenovac și Stara Gradiska . Conducerea lor a fost încredințată Serviciului de Supraveghere Ustash. Primul manager al lagărelor a fost Mijo Babić, dar în iunie 1941 a fost ucis de partizanii sârbi. A fost înlocuit de un nou funcționar ustaș, Vekoslav Luburić , care a rămas în funcția sa până la sfârșitul războiului [74] .

În timpul genocidului sârbilor, așa-numitul „Serbosek” a devenit infam - un cuțit special cu care ustașii și-au ucis victimele. Un episod binecunoscut al folosirii sale a fost masacrul de la Jasenovac. Pe 24 august 1942, printre supraveghetorii lagărului, a avut loc un concurs de ucidere a prizonierilor. Au fost câștigați de Petar Brzica , membru al organizației catolice „Krizhari”, care „Serbosec” a tăiat gâtul a 1360 de prizonieri într-o singură zi. Pentru aceasta, a primit un ceas de aur din mâinile capelanului lagărului, o slujbă de argint de la administrația lagărului și un porc fript și vin de la colegii săi [75] .

Pe lângă lagărele de concentrare, Ustaše a creat și mai multe lagăre pentru copiii sârbi în Jastrebarsk , Sisak și altele [76] .

Numărul exact al victimelor este încă necunoscut. Potrivit diferitelor estimări, de la 197.000 [77] la 800.000 de sârbi [78] au murit în urma genocidului . Aproximativ 240.000 de sârbi au fost convertiți cu forța la catolicism, iar alți 400.000 au fost forțați să fugă în Serbia [78] . Din cei 30.000 de evrei croați exterminați în anii de război, 23.000 au murit în lagărele NGH, alți 7.000 au fost deportați și au murit la Auschwitz [79] . Printre morți se numără evrei care au fost duși de pe teritoriul Serbiei în lagărele NGH. Numărul romilor morți a fost de aproximativ 80.000 de persoane [80] .

Relațiile cu Biserica Catolică

Rolul Bisericii Catolice în NDH și genocidul sârb este evaluat în diferite moduri: de la acuzații de instigare și participare directă la genocid până la acuzații de tentative ale clericului catolic de a salva populația sârbă. Practic, controversa pe această temă se rezumă la o discuție a două figuri - Papa Pius al XII-lea și Arhiepiscopul Stepinac de Zagreb .

Arhiepiscopul Stepinac, la începutul existenței NGH, i-a susținut necondiționat pe Pavelić și pe Ustaše. El a chemat atât clerul catolic, cât și populația țării să-i sprijine. La 26 iunie 1941, Stepinac l-a asigurat personal pe Pavelić de „cooperare sinceră și loială pentru un viitor mai bun pentru țara noastră” [81] . Imediat după proclamarea NHC, el a început să insiste asupra recunoașterii diplomatice a noului stat Ustasha de către Sfântul Scaun și a făcut multe pentru a stabili legături între Vatican și noul stat croat [82] .

La 5 mai 1941, Pavelić și ministrul Educației și Cultului, Mile Budak, au adoptat „Legea privind convertirea religioasă”, care i-a forțat pe ortodocși să se convertească la catolicism. În urma acesteia, periodicul oficial al Curiei din Zagreb, Katolicki List, a publicat un raport al lui Stepinac, care i-a numit pe sârbi „renegați ai Bisericii Catolice” și a aprobat noua lege. Această publicație din 31 iulie a aceluiași an a cerut accelerarea procesului de convertire a sârbilor la catolicism. În 1943, Stepinac a scris Vaticanului că 240.000 de sârbi au fost convertiți la catolicism în NDH [83] .

Stepinac a fost și vicarul apostolic al forțelor armate Ustaše, adică șeful tuturor capelanilor. Formațiunile militare ale NGH aveau în rândurile lor preoți militari. În total erau 150, erau în subordinea vicarului papal militar, adică arhiepiscopul Stepinac. Unii dintre ei au participat personal la distrugerea sârbilor. Alții s-au limitat la a încerca să justifice aceste crime [73] .

Până în toamna anului 1941, NGH și Vaticanul au făcut schimb de reprezentanți diplomatici. NGH a fost reprezentat la Vatican de Nikola Rusinovici, iar Vaticanul în NGH a fost reprezentat de starețul Marcone. În același timp, Rusinovici a raportat la Zagreb că activitățile sale în Vatican au fost complicate de faptul că clerul local a fost împărțit în susținători și oponenți ai Ustașhe [84] .

În timpul războiului, Papa Pius al XII-lea a primit în mod repetat rapoarte despre crime comise în NDH împotriva populației ortodoxe și despre participarea preoților și călugărilor catolici la acestea, dar a refuzat să facă nimic. O poziție similară au luat-o Stepinac și arhiepiscopul catolic de Belgrad, Josip Uzhice, cărora li s-au furnizat în mod regulat informații despre distrugerea sârbilor. Doar cardinalul Eugène Tisserand a protestat împotriva terorii ustashe din Vatican . Nikola Rusinovici a scris că într-o conversație cu el despre crimele regimului Ustasha, secretarul adjunct al Vaticanului , John Battista Montini , a remarcat că „Vaticanul percepe informațiile negative despre Croația cu o oarecare neîncredere” [85] .

Perioada postbelică

După victoria Coaliției Antifasciste în al Doilea Război Mondial în mai 1945, mulți ustași au fugit în străinătate. Imediat după încheierea războiului, rămășițele Ustaše, părți ale armatei NGH și detașamentele naționaliste sârbe și slovene care se cereau cu Tito s-au predat britanicilor pe teritoriul Austriei moderne , dar au fost restituite comuniștilor iugoslavi, care împuşcat pe majoritatea dintre ei. Execuția în masă a lui Ustaše în orașul austriac Bleiburg a fost cunoscută în istorie ca masacrul de la Bleiburg [86] [87] . Numărul de Ustaše și de civili croați și bosniaci uciși (inclusiv femei și copii) este estimat la 15.000 și 100.000 [88] [89] [90] [91] . De asemenea, au fost uciși până la 17.000 de menajeri sloveni și cetnici sârbi cu familiile lor [92] .

Majoritatea conducerii ustașe, inclusiv Pavelić, au fugit din țară destul de devreme. Pe așa-numitul traseu al șobolanilor , organizat de preoții catolici - membri ai organizației, câteva sute de ustași au plecat spre Italia, de unde au emigrat cu vapoare în Argentina , SUA , Canada sau Spania . Pavelic însuși a sosit în Argentina în 1947 și a trăit până la sfârșitul anilor 1950 la Buenos Aires , unde a fost consilier de securitate al dictatorului argentinian Juan Peron . O parte din Ustaše a rămas în Iugoslavia, încercând, cu sprijinul larg al unui număr de preoți catolici, să organizeze activități insurecționale. Cu toate acestea, au fost arestați sau distruși de armata și poliția iugoslavă [93] .

Din cercurile emigranților ustași s-au format grupuri teroriste subterane. Ustashe și-au stabilit centrele în Germania, SUA, Canada, Australia și Argentina. Sub conducerea directă a lui Pavelić a fost creată „Mișcarea de Eliberare a Croației”. A început activitatea teroristă activă abia în 1967. Membrii săi au planificat și au efectuat tentative de asasinat asupra politicienilor, oficialilor și altor cetățeni iugoslavi, precum și asupra foștilor lor membri care au părăsit mișcarea. Cele mai cunoscute acțiuni ale mișcării de eliberare a Croației au fost asasinarea ambasadorului iugoslav Vladimir Rolovich la Stockholm (1971), răpirea unui avion de pasageri al companiei SAS și explozia la bordul avionului companiei aeriene iugoslave JAT deasupra Cehoslovaciei (1972). ). În total, din 1967 până la mijlocul anilor 1970. această organizație a efectuat câteva zeci de atacuri asupra cetățenilor iugoslavi din America și Europa [94] .

Ideologie

Teorii despre originea croaților

Ideile despre originea etnică a poporului croat și identitatea lor au ocupat un loc central în ideologia Ustaše. Teza despre croați ca grup etnic independent a fost prima din „Principiile mișcării croate Ustasha” - principalul document de politică a Ustasha. Aceste idei au fost îndreptate împotriva conceptului de iugoslavism integrator , ei au subliniat refuzul de a recunoaște croații ca parte a comunității sud-slave și de a recunoaște Iugoslavia ca stat național al lor [95] .

Pavelić a numit conservarea națiunii croate prima sarcină a Ustaše. El a susținut că în păturile largi ale populației croate nu exista o conștiință de sine panslavă care să poată fi opusă conștiinței de sine croate, iar croații înșiși nu se simțeau aparținând slavilor și erau dezgustați de ideile de unind slavii, care au fost exprimați la Moscova , Praga și Belgrad . Pe lângă iugoslavism, părerile liderilor ilirismului au fost criticate și de ustași [96] .

Încercările ustașă de a justifica identitatea croaților i-au determinat să susțină teoriile despre originea non-slavă a poporului croat. Una dintre ele a fost teoria gotică, formulată la începutul secolului al XX-lea de sociologul austriac L. Gumplovich , conform căreia croații nu erau slavi, ci descendenții goților slavizați care s-au stabilit în Balcani după căderea Occidentului . Imperiul Roman . Susținătorii acestei teorii credeau că „slavii slabi și supuși” nu pot crea Croația medievală, așa că a fost fondată de goți, care erau o clasă privilegiată în Croația. Prin urmare, „poporul croat militant și de stat” nu putea fi decât un descendent al goților. Această teorie a fost folosită în mod repetat de ustași în corespondență cu vârful celui de-al treilea Reich, încercând să demonstreze că „croații nu sunt slavi, ci germani de sânge și de rasă” [97] .

Problema musulmanilor bosniaci

Slavii musulmani ( bosniaci ) care trăiau în Bosnia și Herțegovina au fost declarați de către ustași ca fiind parte a poporului croat. Mile Budak a scris: „... Musulmanii bosniaci sunt din punct de vedere rasial cei mai puri, cei mai puțin corupți croați” [52] . Un punct de vedere similar a fost exprimat de Pavelić, declarând: „Sângele musulmanilor noștri este sânge croat”. Aceste teze au fost difuzate pe scară largă de presa NGH. Ea a considerat că cultura bosniacilor este legată doar formal de islam și a subliniat caracterul său croat. În același timp, publicațiile ziarelor croate spuneau că, după ce s-au convertit la islam, bosniacii, totuși, „s-au ferit de frații lor din Est” [98] .

Echivalând bosniacii cu croații, ustașii și-au urmărit mai multe obiective. Ei i-au făcut pe bosniaci aliați, și-au întărit drepturile asupra Bosnia și Herțegovina și au atacat, de asemenea, pozițiile autonomiștilor musulmani. Cu toate acestea, realitatea relațiilor musulman-croate s-a dovedit a fi departe de idealurile declarate de Ustaše. Conducerea NDH a preferat să numească croați în funcții guvernamentale în Bosnia și Herțegovina, mai degrabă decât bosniacii locali. În presa catolică a NDH, Croația era menționată ca un stat exclusiv catolic, în timp ce bosniacii erau numiți atei și păgâni. În plus, nemulțumirea musulmanilor bosniaci a fost cauzată de poziția privilegiată a Bisericii Catolice, precum și de eșecul autorităților NDH de a îndeplini o serie dintre aceste promisiuni. Toate acestea au dus la faptul că în noiembrie 1942, mai mulți politicieni bosniaci au scris un apel către Hitler, cerându-i să creeze o entitate administrativă și politică specială pe teritoriul Bosniei, care să se afle sub protectoratul celui de-al treilea Reich [99] .

Antisemitism

La începutul existenței mișcării Ustasha, antisemitismul nu era o parte semnificativă a ideologiei sale. Doar câțiva ustași au aderat la el, cum ar fi Mile Budak. Ura deschisă față de evrei a început să fie declarată abia de la mijlocul anilor 1930, când Pavelić a mizat pe o alianță cu al Treilea Reich [100] .

În lucrarea „ Chestiunea croată ” adresată lui Hitler , Pavelić i-a pus pe evrei pe aceeași listă cu Iugoslavia, francmasonii și comuniștii și i-a numit cei mai mari dușmani ai „mișcării de eliberare croate”. Într-o adresă adresată poporului croat, făcută de pe teritoriul Italiei, Pavelić i-a acuzat pe evrei că i-au jefuit pe croați timp de secole și că aceștia făceau comerț cu relicvele poporului croat [101] .

După venirea la putere, ustașii au copiat de fapt legile rasiale ale Germaniei naziste și le-au adoptat în NGH în aprilie-iunie 1941. „Non-arienii” au fost lipsiți de drepturi politice, li s-a interzis să locuiască în Zagreb, precum și să participe la viața culturală a NGH - să se angajeze în activități literare, să publice cărți, să acționeze în filme etc. a proprietății evreiești în teritoriile care au căzut sub stăpânirea lui Ustashe [102] .

Problema limbii croate

Limba ustashe a fost considerată un factor în determinarea identității naționale. Ei credeau că limba croată din Iugoslavia este distrusă și „serbizată”, așa că au văzut „o întoarcere la originile limbii croate” drept una dintre principalele probleme ale programului lor. După ocuparea țării și crearea NHC, la 28 aprilie 1941, a fost creat Comitetul de Stat Croat pentru Limbă, care a preluat problema reformei lingvistice [103] .

La 14 august 1941, Pavelić a semnat „Legea privind limba croată, puritatea și ortografia ei”. Pe lângă indicarea identității croaților și a limbii croate, legea interzicea folosirea cuvintelor „care nu corespund spiritului limbii croate”, precum și împrumuturile din alte limbi. Autorii legii considerau dialectul shtokavian al limbii sârbo-croate ca fiind exclusiv croat. De asemenea, a fost elaborat un dicționar care a introdus cuvinte noi în loc de „serbisme”. De exemplu, fostul cuvânt „film” a fost schimbat în „slikopis”, „oficir” a fost schimbat în „časnik”, etc. [104] .

Potrivit lui Serghei Belyakov, scopul principal al reformei lingvistice ustașe a fost căutarea și accentuarea diferențelor lingvistice cu limba sârbă pentru a evidenția încă o dată identitatea națională a croaților [105] .

mesianismul croat

În ideologia ustașilor, un loc aparte l-au ocupat punctele de vedere asupra „misiunii croate” - lupta Croației împotriva „Estului” în interesul civilizației europene. Autorul acestor idei a fost Milan Shuflay, în anii 1920. au publicat lucrări despre istoria și identitatea Croației. El a afirmat că „naționalismul croat ar trebui să fie meterezele civilizației occidentale”. Ustașii care și-au dezvoltat părerile de cealaltă parte a „zidului” i-au văzut pe sârbi aparținând „bizantismului”. Ei considerau că râul Drina este limita ciocnirii „Vestului” și „Estului”. Ideologii mișcării Ustaše, inclusiv Mile Budak, au declarat că croații au devenit acel „stâlp de frontieră” împotriva căruia s-a rupt „atacul Bisericii Răsăritene”. În opinia lor, aceasta a jucat un rol crucial în istoria Europei, deoarece „a oprit pătrunderea Bizanțului în Europa”. Mladen Lorković a declarat că destinul Croației era să reziste sârbilor, care, după cum credea el, personificau „Estul” urât de croați [106] .

Afirmațiile ustașilor despre lupta croaților cu „Estul” au contrazis părerile lor asupra musulmanilor bosniaci, pe care îi considerau națiunea croată. Pentru a rezolva această contradicție, Pavelic a prezentat teoria conform căreia musulmanii bosniaci sunt veriga de transmisie care leagă civilizația europeană de cea islamică [107] .

Când NGH s-a alăturat Pactului Anti-Comintern și a trimis formațiuni de voluntari în Wehrmacht și SS, teoria mesianică a fost completată. Funcționarii ustași din mass-media și cărți au vorbit despre rolul pe care îl va juca Croația în Europa după victoria celui de-al treilea Reich. D. Crlen a scris: „Statul croat este o piatră de încercare pentru determinarea puterii noii ordini”. Un alt publicist ustașă, J. Makanets, a susținut că locul Croației în „noua Europă” și alianța cu Germania și Italia au fost predeterminate de istorie, în timp ce a atârnat clișeul iudeo-bolșevici de sârbi [ 108] .

Problema Ustaše în timpul destrămarii Iugoslaviei

Problema activităților ustașilor a atras din nou atenția în anii prăbușirii Iugoslaviei. În 1991, președintele croat Franjo Tudjman a permis ustașilor aflați în exil să se întoarcă în Croația [109] . De asemenea, a fost primul dintre politicienii croați care a început să vorbească despre rolul NDH ca stat național croat. Într-unul dintre discursurile sale, Tuđman a declarat că Croația în timpul celui de-al Doilea Război Mondial nu a fost doar o entitate nazistă, ci și-a exprimat și aspirațiile milenare ale poporului croat [110] [111] [112] [113] .

Istoricul Institutului de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe Vladimir Freidzon a evaluat politica lui Tudjman și reacția la aceasta în acest fel [114]

Politica de genocid în Croația în anii 1990 nu a fost discutată. Tudjman este naționalist, dar nu fascist, și a fost ghidat de Germania liberală și SUA, a depins de ele în multe privințe. Milosevic a valorificat anxietatea naturală a oamenilor obișnuiți, amintirile întunecate ale populației sârbe din Croația și Bosnia.

Freidzon a mai scris că în Croația, la începutul anilor 1990, „a fost lansată o campanie de reabilitare a Statului Independent Croația, iar această campanie a fost susținută și de HDZ. Un flux de descendenți ideologici ai ustașilor s-a revărsat în Croația din străinătate” [115] .

Unii cercetători au remarcat că politica autorităților croate în timpul prăbușirii RSFY în rândul sârbilor care trăiesc în Croația a fost asociată cu politica Ustaše în 1941-1945. Cercetătorul american Craig Nation în monografia sa „Războiul în Balcani 1991-2002” a remarcat că naționalismul guvernului croat i-a provocat pe sârbi să răspundă, iar aceștia au început să unească municipalitățile. Ei au fost sprijiniți în acest sens de autoritățile republicane sârbe. Deși sârbii din Krajina foloseau același dialect sârbo-croat ca și croații, iar modul lor de viață nu era diferit de cel croat, ei erau creștini ortodocși și își aminteau bine masacrul pe care l-au efectuat ustașii în timpul celui de -al doilea război mondial [116] . Cunoscutul istoric militar croat Davor Marjan, deși a confirmat teza conform căreia venirea CDU la putere a făcut ca o parte semnificativă a sârbilor să se teamă de renașterea ideilor lui Ustaše, a remarcat totuși că, în ciuda retoricii politice ascuțite a CDU, sârbii din Krajina nu aveau niciun motiv să ia armele. Potrivit acestuia, o parte din sârbii din Croația s-au opus statului croat ca atare [117] . Un punct de vedere similar a fost exprimat de istoricul croat Nikica Barić [118] .

De la independența Croației la începutul anilor 1990 , unele grupuri politice naționaliste au încercat să continue tradiția Ustaše. Istoricul Institutului de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe și senatorul Republicii Srpska Elena Guskova a descris în acest fel situația din Croația în anii 1990-1991. [119] :

Tradițiile ustașă au fost efectiv reabilitate în republică: simbolurile noii Croații au repetat simbolurile NGH fasciste, s-a format societatea „aducătoare de case croate” (cum era numită armata regulată în timpul NGH), unii criminali de război de al Doilea Război Mondial au fost reabilitate, monumente ale victimelor fascismului, mormintele partizanilor au fost profanate. Au apărut cafenele și restaurante cu numele „U”, care însemna „Ustasha”, portretele lui A. Pavelić au fost agățate în multe barăci și locuri publice

În special, în 10 așezări o serie de străzi au fost redenumite în onoarea unuia dintre liderii Ustaše Mile Budak [120] [121] . Ivo Rojnica, șeful Dubrovnik Ustaše din 1941-1945, acuzat că a expulzat sârbi, evrei și țigani și că a trăit în Argentina după cel de-al Doilea Război Mondial, a fost numit de Tudjman în postul de reprezentant autorizat al său la Buenos Aires [121] [122 ]. ] [123 ] . A avut loc o distrugere în masă a monumentelor antifasciștilor, în special, „Monumentul Victoriei popoarelor din Slavonia” [124] , monumentul „Belovarets” [125] , monumentul victimelor lagărului de concentrare Yadovno. [126] și altele au fost distruse.În total, din 1991 până în 2000. 2964 de memoriale au fost distruse până la pământ sau profanate [127] . După venirea la putere a lui Tudjman, pensiile au început să fie plătite foștilor ustași și veteranilor formațiunilor armate ale NGH [128] .

Dintre partidele croate, Partidul Croat al Drepturilor , condus de Dobroslav Paraga , a arătat în mod deschis simpatie pentru mișcarea Ustaše.. Secretarul politic al HPP, Ivan Gabelica, a subliniat [119] :

Ante Pavelić s-a ridicat din persecuția, sângele și lacrimile croaților. Deci astăzi, împotriva sârbilor, este necesar să se folosească mijloacele pe care le-a predicat Pavelić și cu ajutorul cărora a dus la crearea NGH

Șeful Centrului de Investigare a Crimelor Naziste din Viena, Simon Wiesenthal, într-un interviu pentru ziarul milanez Corriere della Sera în 1993, a remarcat că fascismul revine în Croația. Potrivit acestuia, primii refugiați ai crizei iugoslave au fost 40.000 de sârbi din Croația. Tot în ea au avut loc primele incidente cu incendierea Bisericii Ortodoxe și a sinagogii, profanarea cimitirului evreiesc [53] .

Potrivit istoricului Vladimir Kornilov , atitudinile faţă de Ustaše în cercurile conducătoare croate s-au schimbat în 2003, când Ivo Sanader a devenit prim-ministru . Unele străzi și piețe, redenumite în cinstea ustașilor, au revenit la denumirile lor vechi. În plus, guvernul Sanader a interzis laudele publice pentru ustaše. În mai 2003, președintele Stipe Mesić a declarat [129] : „Orice reabilitare a ideilor ustașilor și fascismului nu poate și nu ar trebui să fie posibilă! Nu îi poți reabilita pe cei care au ucis oameni nevinovați”.

Vezi și

Note

  1. ↑ 1 2 Zarva M. V. . Cuvântul rusesc stres. Dicţionar. - M.  : NTs ENAS, 2001. - 600 p. - 6000 de exemplare.  — ISBN 5-93196-084-8 .
  2. ↑ Ustasa (mișcare politică croată) . Britannica.com. Consultat la 3 septembrie 2012. Arhivat din original la 26 aprilie 2015.
  3. ↑ 1 2 Ladislaus Hory și Martin Broszat. Der kroatische Ustascha-Staat , Deutsche Verlag-Anstalt, Stuttgart, 2. Auflage 1965, pp. 13-38, 75-80.  (Limba germana)
  4. ↑ 1 2 Holocaustul croat încă stârnește controverse , BBC News (29 noiembrie 2001). Arhivat 12 aprilie 2020. Preluat la 29 septembrie 2010.
  5. ↑ „Auschwitz” balcanic bântuie Croația , BBC News (25 aprilie 2005). Arhivat 22 aprilie 2020. Recuperat la 29 septembrie 2010.  „Numărul exact al victimelor Ustashe nu este cunoscut. Sursele sârbe vorbesc despre 700.000 de oameni. Cele mai multe studii arată cifra la aproximativ 100.000 de victime.”
  6. ↑ Belyakov, 2009 , p. 91.
  7. ↑ Kraus, Ognjen (1998). Dva stoljeća povijesti i kulture Židova u Zagrebu i Hrvatskoj. Zagreb: Židovska općina Zagreb. ISBN 953-96836-2-9 , C.174.
  8. ↑ Gregory C. Ference (2000), Frank, Josip , în Richard Frucht, Encyclopedia of Eastern Europe: From the Congress of Vienna to the Fall of Communism , New York & Londra: Garland Publishing, pp. 276–277 , < http://www.questia.com/read/106917725 > . Arhivat pe 17 martie 2008 la Wayback Machine 
  9. ↑ Goldstein, Ivo (2001). Holokaust u Zagrebu, Zagreb: Novi Liber-Židovska općina Zagreb ISBN 953-6045-19-2 . C. 619.
  10. ↑ Stephen Richards Graubard. O nouă Europă pentru vechi?  (neopr.) . — Editorii de tranzacții, 1999. - P. 59. - ISBN 978-1-4128-1617-5 . Arhivat pe 2 ianuarie 2014 la Wayback Machine
  11. ↑ Belyakov, 2009 , p. 96.
  12. ↑ Dizdar, Zdravko; Grčić, Marko; Ravlic, Slaven; Stuparić, Darko (1997). Tko je tko u NDH: Hrvatska 1941–1945 (în croată). Zagreb: Minerva. ISBN 978-953-6377-03-9 . C.307.
  13. ↑ Belyakov, 2009 , p. 98.
  14. ↑ 1 2 3 4 Pitanje državnosti Nezavisne Države Hrvatske  (croat) . Portal znanstvenih casopisa Republike Hrvatske. Consultat la 15 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 2 decembrie 2016.
  15. ↑ Vasilieva, Nina, Gavrilov, Victor. impas balcanic? Soarta istorică a Iugoslaviei în secolul al XX-lea . - Moscova: Geya Iterum, 2000. - S.  78 -79. — ISBN 5855890635 .
  16. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 245.
  17. ↑ Belyakov, 2009 , p. 105.
  18. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 239.
  19. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 25.
  20. ↑ Belyakov, 2009 , p. 106.
  21. ↑ 1 2 Belyakov, 2009 , p. 111.
  22. ↑ Belyakov, 2009 , p. 114.
  23. ↑ 1 2 Belyakov, 2009 , p. 117.
  24. ↑ Belyakov, 2009 , p. 118.
  25. ↑ Belyakov, 2009 , p. 121.
  26. ↑ Belyakov, 2009 , p. 122.
  27. ↑ Belyakov, 2009 , p. 126.
  28. ↑ Belyakov, 2009 , p. 123.
  29. ↑ Belyakov, 2009 , p. 125.
  30. ↑ Pavel Sudoplatov (1994). Sarcini speciale: Memoriile unui martor nedorit - Un spion sovietic. Boston, Massachusetts: Little, Brown & Co. ISBN 978-0316773522 . C. 118-119.
  31. ↑ 1 2 Tomaşevici, 2001 , p. 47.
  32. ↑ Istoria celui de-al doilea război mondial 1939-1945 (în 12 volume) / redacție, cap. ed. A. A. Grechko. Volumul 3. M., Editura Militară, 1974. p. 258-268.
  33. ↑ Tomasevich, Jozo (1969), Iugoslavia during the Second World War, în Vucinich, Wayne S. , Contemporary Yugoslavia: Twenty Years of Socialist Experiment , Berkeley: University of California Press, p. 59–118, ISBN 978-05-200153-6-4  . C. 55.
  34. ↑ 1 2 Trevor-Roper, Hugh (1964). Directivele de război ale lui Hitler: 1939–1945. Londra, Regatul Unit: Sidgwick și Jackson. ISBN 978-1-84341-014-0 . C. 108.
  35. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 57.
  36. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 57, 58.
  37. ↑ 1 2 Freidzon, 2001 , p. 255.
  38. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 365.
  39. ↑ 1 2 Avramov, 1992 , p. 253.
  40. ↑ 1 2 Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 359.
  41. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 49.
  42. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 52-53, 68.
  43. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 49-56.
  44. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 52.
  45. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 53.
  46. ↑ Hrvoje Matković, Povijest Nezavisne Države Hrvatske, Naklada PIP Pavičić, Zagreb, 2002., (2. dop. izd.), ISBN 953-6308-39-8 , str. 59-61
  47. ↑ 1 2 Tomaşevici, 2001 , p. 60.
  48. ↑ Avramov, 1992 , p. 256.
  49. ↑ Riveli, 2011 , p. 56.
  50. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 379.
  51. ↑ Belyakov, 2009 , p. 153.
  52. ↑ 1 2 Ustaška ideologija o Hrvatima muslimanske vjere i odgovor u časopisu Handžar  (croat) . Portal znanstvenih casopisa Republike Hrvatske. Preluat la 2 ianuarie 2017. Arhivat din original la 4 ianuarie 2017.
  53. ↑ 1 2 Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 781.
  54. ↑ 1 2 3 Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 394.
  55. ↑ Kad cetnici i ustase nazdravljaju  (Sârb.) . telegraf.rs. Consultat la 17 ianuarie 2017. Arhivat din original la 10 decembrie 2016.
  56. ↑ Hrvati tvrde: Ustaše su četnicima davale oružje i penzije!  (Sârb.) . telegraf.rs. Consultat la 17 ianuarie 2017. Arhivat din original la 31 ianuarie 2017.
  57. ↑ Belyakov, 2009 , p. 134.
  58. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 395.
  59. ↑ Belyakov, 2009 , p. 139.
  60. ↑ 1 2 Avramov, 1992 , p. 269.
  61. ↑ Belyakov, 2009 , p. 140.
  62. ↑ Freidzon, 2001 , p. 257.
  63. ↑ Avramov, 1992 , p. 273.
  64. ↑ 1 2 Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 397.
  65. ↑ Avramov, 1992 , p. 257.
  66. ↑ 1 2 Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 398.
  67. ↑ Formații străine ale celui de-al Treilea Reich, 2011 , p. 293.
  68. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 357.
  69. ↑ 1 2 3 4 Kosik, 2012 , p. cincisprezece.
  70. ↑ Iugoslavia în secolul XX, 2011 , p. 396.
  71. ↑ Rudneva I.V., 2014 , p. 97.
  72. ↑ Institutul de Istorie Mondială al Academiei Ruse de Științe . „Istorie nouă și recentă” - M . : Editura „Nauka”, 2006. - Numărul. 4-5. - S. 211.
  73. ↑ 1 2 Riveli, 2011 , p. 42.
  74. ↑ Riveli, 2011 , p. 79.
  75. ↑ Fratry și ustashe kou, 2005 , p. 83.
  76. ↑ Radoslaw Gajinović. Ustashki kontsentratsioni logori - teribilă mucilishta în Celălalt Ratu Secular  (Sârb.) . Preluat la 27 octombrie 2020. Arhivat din original la 19 septembrie 2020.
  77. ↑ Zerjavic, Vladimir. Iugoslavia − Manipulări cu numărul victimelor celui de-al Doilea Război Mondial. - Centrul de informare croat., 1993. - ISBN 0-919817-32-7 .  (Engleză)
  78. ↑ 1 2 Mane M. Peschut. Krajina la Ratu 1941−1945. - Beograd, 1995. - S. 51.
  79. ↑ Bruchfeld S., Levin P. Holocaustul în diferite țări ale Europei // Povestește-ți copiilor despre asta ... Istoria Holocaustului în Europa 1933−1945 = (suedeză Om detta må ni berätta'): o colecție istorică de materiale despre Holocaust. - M. , 2000. - 104 p. — 20.000 de exemplare.  — ISBN 5-7516-0284-6 .
  80. ↑ Schimbare la Doњoј Gradini  (Sârb.) . RTRS. Preluat la 3 octombrie 2012. Arhivat din original la 11 decembrie 2013.
  81. ↑ Riveli, 2011 , p. 117.
  82. ↑ Riveli, 2011 , p. 54.
  83. ↑ Riveli, 2011 , p. 119.
  84. ↑ Riveli, 2011 , p. 138.
  85. ↑ Riveli, 2011 , p. 139.
  86. ↑ Razmišljanja o broju pogubljenih i stradalih na Bleiburgu i križnom putu  (croat) . Portal znanstvenih casopisa Republike Hrvatske. Data accesului: 3 decembrie 2016. Arhivat din original pe 12 august 2016.
  87. ↑ Josip Broz Tito i ratni zločini: Bleiburg – Folksdojčeri  (croat) . Portal znanstvenih casopisa Republike Hrvatske. Preluat la 3 decembrie 2016. Arhivat din original la 28 ianuarie 2022.
  88. ↑ Tomaşevici, 2001 , p. 765.
  89. ↑ Audierea publică europeană privind „Infracțiunile comise de regimurile totalitare”, 2008 , Mitja Ferenc: p. 155
  90. ↑ Audierea publică europeană privind „Infracțiunile comise de regimurile totalitare”, 2008 , Milko Mikola: pp. 163-65.
  91. ↑ Audierea publică europeană privind „Infracțiunile comise de regimurile totalitare”, 2008 , Jerca Vodušek Starič: p. 36.
  92. ↑ Goldstein, Ivo . Raspad i slom NDH, Bleiburg i križni put , lista Jutarnji  (8 noiembrie 2008). Arhivat din original pe 7 noiembrie 2012. Preluat la 28 mai 2012.
  93. ↑ Avramov, 1992 , p. 275.
  94. ↑ Avramov, 1992 , p. 277.
  95. ↑ Belyakov, 2009 , p. 143.
  96. ↑ Belyakov, 2009 , p. 144.
  97. ↑ Belyakov, 2009 , p. 146.
  98. ↑ Belyakov, 2009 , p. 150.
  99. ↑ Belyakov, 2009 , p. 155.
  100. ↑ Belyakov, 2009 , p. 267.
  101. ↑ Belyakov, 2009 , p. 268.
  102. ↑ Belyakov, 2009 , p. 270.
  103. ↑ Belyakov, 2009 , p. 164.
  104. ↑ Belyakov, 2009 , p. 165.
  105. ↑ Belyakov, 2009 , p. 167.
  106. ↑ Belyakov, 2009 , p. 172.
  107. ↑ Belyakov, 2009 , p. 175.
  108. ↑ Belyakov, 2009 , p. 173.
  109. ↑ Guskova, 2001 , p. 155.
  110. ↑ Radoslav I. Chubrilo, Bianana R. Ivkoviћ, Dusan Jakoviћ, Jovan Adamoviћ, Milan Ђ. Rodiћ și alții Srpska Krajina. - Beograd: Matiћ, 2011. - S. 204.
  111. ↑ Guskova, 2001 , p. 1434.
  112. ↑ Povjesničar Kovačić: Laž je da je Tuđman rehabilitirao NDH  (croat) . slobodnadalmacija.hr. Consultat la 28 noiembrie 2015. Arhivat din original la 5 aprilie 2015.
  113. ↑ Tuđman me prekinuo: Boga mu Ivkošiću, a pomirba?!  (Cor.) . vecernji.hr. Data accesului: 28 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 26 noiembrie 2015.
  114. ↑ Freidzon, 2001 , p. 276.
  115. ↑ Freidzon, 2001 , p. 274.
  116. ↑ R. Craig Nation. Războiul în Balcani 1991-2002. - US Army War College, 2003. - P. 98. - ISBN 1-58487-134-2 .
  117. ↑ Davor Marjan. Oluja . - Zagreb: Hrvatski memorijalno-dokumentacijski centar Domovinskog rata, 2007. - P. 39. Arhivat 13 februarie 2013 la Wayback Machine Arhivată copie (link indisponibil) . Data accesului: 7 decembrie 2015. Arhivat din original la 13 februarie 2013. 
  118. ↑ Stvaranje hrvatske države i Domovinski rat, 2006 , p. 201.
  119. ↑ 1 2 Guskova, 2001 , p. 147.
  120. ↑ Bauc vs Budak  (sârbă) . rts.rs. Consultat la 28 noiembrie 2015. Arhivat din original la 25 iulie 2017.
  121. ↑ 1 2 Pivovarenko A. A. Formarea statalității în Croația modernă (1990-2001). Disertație pentru gradul de candidat în științe istorice. - M., 2014. - P. 115. Mod de acces: http://www.inslav.ru/images/stories/other/aspirantura/2015_pivovarenko_dissertacija.pdf Copie de arhivă din 28 iulie 2017 pe Wayback Machine
  122. ↑ Umro Ivo Rojnica, bivši visoki dužnosnik ustaškog režima  (croat) . dinevnik.hr. Data accesului: 28 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 7 martie 2016.
  123. ↑ Umro ustaški zločinac Ivo Rojnica  (sârbă) . blic.rs. Consultat la 28 noiembrie 2015. Arhivat din original la 23 septembrie 2015.
  124. ↑ ŽELJENA ILI NEŽELJENA BAŠTINA, SVUDA OKO NAS  (croat) . supervisualna.com. Consultat la 28 noiembrie 2015. Arhivat din original la 13 iulie 2016.
  125. ↑ Svečanost u povodu obnove spomenika „Bjelovarac”  (croată) . min-cultură.hr. Data accesului: 28 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 3 martie 2016.
  126. ↑ Ognjen Kraus: Splitska vlast prikriveno podigla spomenik ustašama  (croată) . slobodnadalmacija.hr. Data accesului: 28 noiembrie 2015. Arhivat din original pe 7 iulie 2014.
  127. ↑ Despre situația cu glorificarea nazismului, răspândirea neonazismului și a altor practici care contribuie la escaladarea formelor moderne de rasism, discriminare rasială, xenofobie și intoleranță asociată . Ministerul Afacerilor Externe al Federației Ruse. Preluat: 21 martie 2021.
  128. ↑ Linta: Hrvatska da ukine penzije ustašama  (sârbă) . blic.rs. Consultat la 28 noiembrie 2015. Arhivat din original la 29 septembrie 2015.
  129. ↑ Debanderizarea societății este o problemă urgentă . inosmi.ru. Consultat la 15 noiembrie 2016. Arhivat din original pe 27 noiembrie 2016.

Literatură

În engleză

În rusă

  • Belyakov, Serghei . Ustașhe: Între fascism și naționalism etnic. - Ekaterinburg: Universitatea Umanitară, 2009. - 320 p. — ISBN 5774101153 .
  • Guskova E.Yu. Istoria crizei iugoslave (1990-2000). - M . : Legea rusă / Fondul național rus, 2001. - 720 p. — ISBN 5941910037 .
  • Drobyazko S., Romanko O., Semenov K. Formațiuni străine ale celui de-al treilea Reich. - M. : AST, 2011. - 832 p. - ISBN 978-5-17-070068-4 .
  • Kosik V.I. Biserica Ortodoxă Croată (de la organizare la lichidare) (1942 - 1945). - Moscova: Institutul de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe, 2012. - 192 p.
  • Rudneva I.V. Sunt sârbii din Croația o minoritate națională? // Minoritățile naționale în țările din Europa Centrală și de Sud-Est: experiență istorică și starea actuală / E. P. Serapionova. - M. : Institutul de Studii Slave al Academiei Ruse de Științe, 2014. - 552 p. — ISBN 978-5-7576-0317-9 .
  • Rivelli M.A. Arhiepiscopul Genocidului. Monseniorul Stepinac, Vaticanul și dictatura Ustasha în Croația 1941-1945. - Moscova, 2011. - 224 p. - ISBN 978-5-91399-020-4 .
  • Strugar V. Iugoslavia în incendiul războiului 1941-1945. - Moscova: Nauka, 1985. - 343 p.
  • Tesemnikov V.A. Popoarele Iugoslaviei în anii luptei de eliberare națională și a revoluției sociale. 1941-1945 // Istoria slavilor din sud și vest / Matveev G.F., Nenasheva Z.S. - Moscova: Moscow University Press, 2008. - T. 2. - 368 p. - ISBN 978-5-211-05390-8 .
  • Freidzon V.I. Istoria Croației. Scurt eseu din cele mai vechi timpuri la formarea republicii (1991). - Sankt Petersburg. : Aletheya, 2001. - 318 p. — ISBN 5-89329-384-3 .
  • Iugoslavia în secolul XX: eseuri de istorie politică / K. V. Nikiforov (redactor-șef), A. I. Filimonova, A. L. Shemyakin și alții - M . : Indrik, 2011. - 888 p. — ISBN 9785916741216 .

În sârbo-croată

  • Avramov, Smija. Genocid în Iugoslavia de către domnia dreptului internațional. - Beograd: Politică, 1992. - 528 p. — ISBN 86-7067-066-0 .
  • Lukaiћ, Lazăr. Fratry și Ustashe Koљu . - Beograd: Fundația pentru victimele genocidului, 2005. - 672 p.
  • Mirković, Jovan. Crime împotriva sârbilor în Statul Independent Croația -  fotomonografie (Maced.) . - Sveta kige, Beograd, 2014. - ISBN 978-86-7396-465-2 .
  • Popovic Jovo. Suđenje Artukoviću i što nije rećeno. - Zagreb: Stvarnost Jugoart, 1986. - 199 p.
  • Lomowicz, Boshko. Kњiga despre Dijani Budisaveviћ  (neopr.) . - Beograd: Lumina lui kњige, 2013. - ISBN 978-86-7396-445-4 .
  • Viktor Novak. Crima Magnim. Pola vijeka klerikalizma u Hrvatskoj. - Beograd: Beogradski izdavacko-graficki zavod, 1986. - 1119 p.
  • Radelić Zdenko, Marijan Davor, Barić Nikica, Bing Albert, Živić Drazen. Stvaranje hrvatske države i Domovinski rat. - Zagreb: Školska knjiga i Institut za povijest, 2006. - ISBN 953-0-60833-0 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
  Partidele politice din Croația
partidul de guvernământCommonwealth Democrat Croat
Conducerea partidului de opozițiePartidul Social Democrat din Croația
Petreceri mici
partidele sârbe
  • Partidul Sârb Democrat Independent
  • Partidul Popular Sârb
  • Partidul Sârb Dunărean
  • Partidul Democrat Sârb
  • Noul Partid Sârb
  • Petrecerea noastră
  • Uniunea Democrată a Sârbilor din Croația
  • Partidul Democrat Bani
  • Partidul Democrat Sârb din Baranya
partidele bosniace
  • Partidul Democrat Bosniac al Croației
  • Partidul Acțiune Democrată Croată
partidele maghiare
  • Uniunea Democratică a Maghiarilor din Croația
  • Uniunea Asociațiilor Maghiare din Croația
partidele germane
  • Uniunea Populară Germană - Asociația Națională a șvabilor dunăreni din Croația
petreceri țigani
  • Uniunea Romilor din Croația
  • Alianța Romilor din Croația „Kali Sara”
partidele albaneze
  • Uniunea albanezilor croați
Partide din afara parlamentului
Partide și mișcări istorice
Portal: Politică - Croația