Metodism

Metodismul ( ing.  Metodism ; oficial Biserica Metodistă ) este o confesiune protestantă , distribuită în principal în SUA și Marea Britanie . A apărut în secolul al XVIII-lea, despărțindu-se de Biserica Anglicană cu cerința respectării consecvente și metodice a prescripțiilor Evangheliei. Metodiștii predică smerenia și blândețea religioasă . Mișcarea metodistă a apărut în sânul Bisericii Anglicane și s-a despărțit în cele din urmă de aceasta la sfârșitul secolului al XVIII-lea. Comunitățile metodiste folosesc în cult diferite forme liturgice, mergând de la așa-numitele „forme înalte” moștenite de la Biserica Anglicană, până la închinarea simplă caracteristică protestantismului, care nu recunoaște riturile liturgice.

Ca tendință în cadrul anglicanismului, metodismul a apărut în anii 1720 la Oxford , dar nu sa separat imediat într-o denominație separată . Fondatorii metodismului au fost John Wesley (1703-1791) și George Whitefield (1714-1770), iar contesa Selina Hastings (1707-1791) a jucat, de asemenea, un rol important în dezvoltarea metodismului .

În 2005, aproximativ 75 de milioane de oameni aparțineau metodiștilor din peste 130 de țări din întreaga lume [1] . Cea mai mare confesiune pentru 2016 este Biserica Metodistă Unită , SUA, cu peste 7,5 milioane de oameni [2] .

Istorie

Metodismul a apărut în anii 1720 în Biserica Anglicană după ce câțiva bărbați, conduși de John Wesley și fratele său mai mic Charles, au fondat așa-numitul „Holy Club” la Oxford, unde John Wesley preda la acea vreme la Lincoln College. Întâlnirile Sfântului Club aveau loc săptămânal. Împărtășania a fost celebrată în timpul acestor întâlniri. Membrii acestui club foloseau postul alimentar în viața lor spirituală, vizitau bolnavii, nevoiașii și prizonierii. Acest grup a fost numit „Metodişti” datorită faptului că foloseau în activităţile lor religioase o anumită spiritualitate numită „metodă”. Inițial, membrii acestui grup nu plănuiau să părăsească Biserica Angliei și au cerut doar o întoarcere la vremurile creștinismului timpuriu. Treptat, clerul anglican a început să se alăture mișcării. Comunitățile metodiste și-au câștigat răspândirea în Anglia spre sfârșitul secolului al XVIII-lea. Congregațiile metodiste erau împărțite în grupuri mici numite „clase”, în care credincioșii își mărturiseau păcatele unii altora și se implicau în activități religioase și caritabile, ceea ce contribuie la construirea unor relații mai strânse între membrii congregațiilor metodiste. O trăsătură caracteristică a primilor metodiști a fost activitatea lor socială printre săraci. John Wesley a predicat despre examinarea medicală a populației și organizarea băncilor de economii, a publicat eseuri despre medicina populară, a cerut reforma închisorii și abolirea sclaviei. Activitățile sale au dus la popularitatea metodiștilor în rândul reprezentanților clasei muncitoare.

Inițial, predarea metodiștilor a fost redusă la următoarele setări:

Învățăturile neformate ale mișcării au dus la diverse dispute. John Wesley, simpatizant cu învățăturile Bisericii Morave , teologul danez Jacobus Arminius , a negat doctrina predestinației . Oponenții săi, George Whitefield , Howel Harris și Contesa de Huntington, Selina Hastings, erau toți calviniști . George Whitefield a fost coleg de clasă cu frații Wesley când erau la Oxford. A predicat în aer liber, a fost cunoscut pentru opiniile sale neortodoxe și l-a influențat pe John Wesley să urmeze metodele de predicare ale lui George Whitefield, fapt pentru care amândoi au fost expulzați din Biserica Angliei. Diferențele de opinii teologice au afectat relațiile lor de prietenie, dar ulterior George Whitefield a făcut compromisuri în părerile sale teologice. George Whitefield, rătăcind prin teritoriul Angliei, a folosit metoda predicării în aer liber, ceea ce a dus la o popularitate semnificativă a metodismului. Activitățile lui George Whitefield au contribuit la apariția Bisericii Libere din Anglia . După moartea lui George Whitefield, curentele calviniste în metodism au încetat și majoritatea teologilor metodiști au început să adere la punctele de vedere ale lui John Wesley.

În 1784, John Wesley a hirotonit pe unii dintre primii clerici să lucreze în America de Nord, marcând ruptura finală între comunitățile metodiste și Biserica Anglicană.

În 1788 erau 78.000 de metodiști în Anglia. În 1821, aproximativ 215.000 de oameni din Anglia s-au identificat ca fiind metodiști. În 1861, numărul metodiștilor a ajuns la 513.000 de membri, iar în 1906, la aproximativ 800.000 de membri.

Metodiștii britanici s-au separat în cele din urmă de anglicanism și și-au fondat biserica abia după moartea lui Wesley, în 1795. După numeroase divizări, cele mai mari trei biserici metodiste britanice: metodistul wesleyan, Metodist Unitși Biserica Metodistă Primarăa fuzionat în Biserica Metodistă a Marii Britanii în 1932.

Metodismul a început să se răspândească în posesiunile coloniale ale Marii Britanii. Cu sprijinul metodiștilor britanici și americani , în Africa au fost formate Biserici Episcopale Metodiste Africane independente .și Biserica Episcopală Metodistă Africană din Sion.

La începutul secolului al XIX-lea, metodiștii erau cel mai mare grup religios din Statele Unite. . În prezent, Biserica Metodistă Unită este cea mai mare organizație metodistă și cea mai importantă dintre bisericile care aparțin curentului principal protestant din Statele Unite .

Învățături

Majoritatea metodiștilor moderni, spre deosebire de determinismul teologic al predestinației absolute, își identifică învățătura cu conceptul arminian al liberului arbitru, care este dăruit prin harul sfințitor. Prin aceasta, învățătura metodismului diferă de crezul calvinist , larg răspândit în Biserica Reformată . În zone geografice precum Țara Galilor , unde sentimentul calvinist este puternic, există așa-numiții „metodiști calvini” care susțin într-o oarecare măsură doctrina predestinației . În 1783, Selina Hastings, inițial adeptă a lui John Wesley și calvinist, a fondat mai multe congregații, care mai târziu au devenit baza unui mic grup protestant independent numit Asociația contesei de Huntington, care s-a desprins de metodism.

Învățăturile lui John Wesley sunt descrise pe larg în imnurile liturgice compuse de fratele său Charles Wesley, care au devenit una dintre sursele răspândirii rapide a metodismului.

Metodiștii mărturisesc doctrina creștină tradițională a Sfintei Treimi și doctrina ortodoxă a naturii umane și divine a lui Isus Hristos. Metodiștii folosesc crezurile apostolice și Niceno-Tsaregrad în serviciile lor divine [4] .

Teologia sacramentelor și liturghiei în metodism urmează tendința de interpretare și învățătură istorică a Bisericii Angliei, care se datorează în primul rând faptului că fondatorul John Wesley și fratele său mai mic Charles Wesley erau cler anglicani. Metodiștii recunosc doar două sacramente: Botezul și Euharistia . Fără a specifica modul în care are loc transsubstanțiarea, metodiștii cred că „primesc Trupul și Sângele lui Hristos, care asigură răscumpărarea în Sfânta Împărtășanie”. Metodiștii susțin, de asemenea, că există numeroase alte mijloace de har care sunt dăruite într-un mod sacramental.

Metodiștii, bazați pe practica spirituală personală a lui John Wesley, confirmă importanța învățăturilor sfinților părinți în practica lor religioasă, dar nu cred că Sfânta Tradiție este un adevăr revelat divin, aplicând principiul tradițional protestant din Sola Scriptura . În același timp, ei cred că Sfânta Tradiție este un instrument de interpretare a Sfintei Scripturi . În doctrina manifestării Revelației divine, metodiștii aderă la așa-numitul „Wesley Quadrangle” metodologic ( Sola Scriptura , Prima Scriptura , Hermeneutica și tradiția creștină).

Metodiștii cred că convertirea personală și mântuirea implică întotdeauna un angajament față de lucrarea misionară și slujirea lumii. Sfințenia biblică implică evlavie personală. Dragostea pentru Dumnezeu implică întotdeauna o relație bună cu ceilalți și o dorință de dreptate.

O trăsătură unică a metodismului, în special în rândul congregațiilor americane, este așa-numita „Marea înaltă” care începe cu 13 săptămâni înainte de Advent și cândva după Rusalii , în timpul căreia se accentuează activitatea de caritate în rândul celor nevoiași. O altă trăsătură a practicii spirituale a metodismului este așa-numitul „Contract”, în timpul căruia, într-una dintre duminicile potrivite, metodiștii își reînnoiesc anual legământul personal cu Dumnezeu. În timpul acestei practici, se folosește un serviciu de închinare compus de John Wesley numit „Rugăciunea legământului”.

Organizare

Metodismul mărturisește principiul unei preoții universale , dar învață că unii dintre credincioși sunt chemați și rânduiți să îndeplinească îndatoriri spirituale – să predice Evanghelia, să înfăptuiască sacramentele și să ofere îndrumări spirituale. Acești slujitori nu constituie o proprietate specială, ci joacă rolul de predicatori și mentori. Ei sunt egali unul cu celălalt, au aceleași puteri oficiale și diferă de ceilalți credincioși doar prin poziție sau îndatoriri oficiale, și nu prin drepturi și daruri date de har, dăruite de sus.

Metodiștii și-au păstrat gradul de episcop , dar fără înțelegere mistică. Wesley a considerat că este necesar să se păstreze continuitatea preoției și a insistat să primească preoți hirotoniți de la Biserica Angliei pentru a săvârși sacramentele, iar când aceasta a fost refuzată, el însuși l-a consacrat pe unul dintre adepții săi ca „ supraintendant ” cu drepturi de episcop. De aici provine preoția metodistă.

Slujitorii bisericii noastre sunt împărțiți în două categorii: diaconi și preoți . Numele ne-au trecut de la Biserica apostolică. Cuvântul grecesc „diaconos” este tradus ca „slujitor” sau „pastor”, cuvântul are același înțeles în Biserica Metodistă și se referă la astfel de persoane care, după o anumită perioadă de slujire și după parcurgerea cursului adecvat de pregătire, sunt episcopi hirotoniti. Un diacon are dreptul de a binecuvânta căsătoriile, de a săvârși taina botezului și de a asista în timpul sacramentului Sfintei Împărtășanie. Funcția de presbiter este cea mai înaltă din biserică... Presbiterii de district, sau supraveghetorii, sunt persoane însărcinate cu supravegherea lucrării bisericii dintr-un district cunoscut. Episcopul numește unul dintre slujitori în aceste posturi și ei vizitează bisericile din districtele desemnate, îl înlocuiesc pe episcop în chestiuni administrative și ajută în chestiunea numirii pastorilor în parohii. Presbiteri de district constituie „biroul” episcopului [5] .

Momentan

Aproape toate bisericile metodiste sunt membre ale Consiliului Metodist Mondial, care are sediul în Lake Junalaska , Carolina de Nord , SUA .

În acest moment există mai multe conferințe ale Bisericii Metodiste Unite Eurasiatice . Din 2005 până în 2012 a fost condus de episcopul Hans Väksby , de la sfârșitul anului 2012 - Eduard Khegay [6] .

Cel mai vechi templu deținut de metodiști este biserica din Erfurt , construită în 1324. Cel mai mare templu este Templul din Chicago , a cărui turlă se află la o înălțime de 173 de metri. Acest templu a fost construit în 1923 de către Congregația Metodistă Americană (azi Biserica Metodistă Unită) și este cel mai vechi zgârie-nori din Chicago .

Denumirile metodiste majore

În 2016, în lume existau 12 confesiuni (biserici) cu peste 1 milion de membri, patru dintre ele în SUA și cinci în Africa (inclusiv două conferințe centrale ale Bisericii Metodiste Unite din Congo) [2] .

Metodismul în Rusia

Prima parohie a fost înființată în 1889 la Sankt Petersburg, care este considerată data apariției metodismului în Rusia, care din 1909 a fost recunoscut oficial în statutul Bisericii Episcopale Metodiste din Rusia. Ca urmare a campaniei antireligioase desfășurate din anii '30, metodismul a fost aproape complet eliminat pe teritoriul URSS (cu excepția teritoriului RSS Estoniei, unde metodismul exista legal în anii 1940-1980) [14] .

Reluarea activităților Bisericii Metodiste din Rusia a avut loc în anii 1980-1990. Din 1993, în Rusia există o Biserică Metodistă Unită cu un număr total de enoriași de câteva mii de oameni, care este membră a Consiliului Metodist Mondial [14] . De Biserica Metodistă Unită îi aparține Lidia Istomina, prima femeie pastor din istoria Rusiei, hirotonită în 1991.

Note

  1. ↑ Kenneth Cracknell și Susan J. White. O introducere în metodismul mondial  . - Cambridge University Press, 2005. - ISBN 978-0-521-81849-0 .
  2. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Informații statistice . worldmethodistcouncil.org. Preluat la 7 august 2018. Arhivat din original la 3 martie 2013.
  3. ↑ Richard Bennett, „Howell Harris and the Dawn of Revival”, (1909, Eng. tr. 1962), ISBN 1-85049-035-X
  4. ↑ Enciclopedia Catolică. New York: Compania Robert Appleton. 1913
  5. ↑ Citat. de ed.: Znosko-Borovsky, M. Methodist Copie de arhivă din 30 aprilie 2008 la Wayback Machine
  6. ↑ Biserica Metodistă Unită din Eurasia. Rubrica Episcopului Arhivat 16 februarie 2013. .
  7. ↑ Biserica protestantă metodistă . Preluat la 8 mai 2018. Arhivat din original la 5 iunie 2018.
  8. ↑ Biserica Episcopală Metodistă, Sud . Preluat la 8 mai 2018. Arhivat din original la 12 aprilie 2018.
  9. ↑ Christoph Fasse. Adresă baza de date a bisericilor și instituțiilor reformate . reformiert-online.net . Preluat la 6 septembrie 2017. Arhivat din original la 5 februarie 2018.
  10. ↑ Millard-Jackson, J „Cine a sunat melodia? Politica misionară metodistă în Africa de Sud în timpul secolului al XIX-lea” în Forster, D și Bentley, W. Methodism in Southern Africa: A celebration of the Wesleyan Mission . Kempton Park. Editura AcadSA (2008:31).
  11. ↑ „Penticostalism”, în Encyclopedia of Religion and Society , eds. William H. Swatos și Peter Kivisto (Rowman Altamira, 1998):358.
  12. ↑ Biserica Nazarineanului . Enciclopedia istoriei și culturii Arkansas . Preluat la 23 iunie 2014. Arhivat din original la 16 septembrie 2018.
  13. ↑ Secretarul general publică statistici 2016 , „ Știri NCN”  (8 decembrie 2016). Arhivat din original pe 7 august 2018. Preluat la 7 august 2018.
  14. ↑ 1 2 Metodiști Arhivat 27 aprilie 2020 la Wayback Machine  - Big Russian Encyclopedia

Literatură

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 protestantism
Quinque sola (cinci „doar”)
Mișcări de pre-reformă
Bisericile Reformei
Mișcări post-reformă
„ Marea Trezire ”