Abația Fontenelle

Mănăstire
Abația Fontenelle
Abația Saint-Vandril
fr.  Abaye Saint-Wandrille
49°31′46″ N. SH. 0°46′00″ E e.
Țară  Franţa
Comuna Saint-Vandril-Ranson , Normandia Superioară
mărturisire catolicism
Eparhie Dioceza de Evreux
Afilierea comenzii Ordinul Benedictinilor
Stilul arhitectural gotic romanic
Data fondarii 649
Locuitori Cunoscuți abatele Pierre
stare Monument istoric al Frantei Clasificat ( 1862 )
Stat Mănăstire activă
Site-ul web st-wandrille.com
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Abația Fontenelle sau Abația Saint-Vandril  este o mănăstire a călugărilor benedictini din congregația Solem, situată în nordul Franței în comuna Saint-Vandril-Ranson din departamentul Seine-Maritime din regiunea Normandia Superioară . Îndelungata istorie a uneia dintre cele mai vechi abatii din Franța [1] (fondată în 649 ) este marcată de trei perioade de jaf și distrugeri majore: în timpul invaziei vikingilor , în timpul războaielor religioase și, în final, după Revoluția Franceză . În prezent, aici funcționează o mănăstire benedictină.

În 1862, mănăstirea a fost clasificată ca Monument Istoric Național al Franței [2] .

Istoria mănăstirii

De la fundație la raidurile vikingilor (649-858)

Întemeierea mănăstirii

În antichitate, a existat o posesie galo-romană , pe teritoriul căreia curgea pârâul Fontenelle și a lucrat o moară . La 4 martie 638, posesiunea a fost transferată regelui franc Dagobert I , iar la 1 martie 650, regele Clovis al II-lea a transferat călugărilor toate drepturile de proprietate asupra acestor pământuri.

În 649, Sfântul Vandril a întemeiat aici o mănăstire și ia dat numele Fontenelle (din latinescul Fontanella ) după pârâul care curgea prin teritoriul său. Din 650 până în 668, Sfântul Vandril și călugării au construit o serie de clădiri și cinci biserici (Saint-Pierre, Saint-Paul, Saint-Laurent, Saint-Amand, Saint-Saturnin); au construit o bibliotecă unde au păstrat lucrările Papei Grigore I aduse de la Roma , precum și hrisovul Sfântului Colomban [3] . Următorul stareț al mănăstirii în perioada 678-690 a construit un orfelinat pentru doisprezece cerșetori și șaisprezece bolnavi. În 704, regele francilor Childebert Adoptivul a donat mănăstirii pământurile din Opec [4] . În 787, din ordinul regelui Carol cel Mare , starețul abației vecine de Jumièges, Landry și contele de Rouen , Richard, au oferit mănăstirii un poliptic , acum pierdut. Din 787, timp de 18 ani, postul de rector al abației a fost ocupat de Gervold , care a primit noi puteri importante de la Carol cel Mare. A reconstruit sistemul de încălzire, bucătăriile mănăstirii, infirmeria și alte câteva părți ale mănăstirii. În acest moment, Abația de Fontenelle a devenit a treia abație din ținuturile Rouen, după abația Saint-Ouen și abația Saint-Evroux .

Anseguis de Fontenelle, devenit stareț în 823, a efectuat lucrări de construcție majore. A construit „un cămin comun lung de 208 pași și lățime de 27 pași”; în centrul acestui cămin se afla o încăpere proeminentă cu tavan pictat, al cărei podea era pavată cu pricepere cu piatră. A mai ordonat să picteze pereții trapezei , pentru care a invitat un cunoscut artist din Cambrai. Ferestrele erau geamuri, iar toată placarea pereților era din stejar. Trapeza ocupa doar o parte din clădirea nou construită; cealaltă parte era folosită ca cămară.

De asemenea, a construit o clădire cunoscută sub numele de „La Grande Maison” care conținea o locuință cu șemineu; a reușit să se potrivească între trapeză și dormitor. Întrucât, potrivit cronicilor, aceste două clădiri se învecinau cu latura de nord a bisericii, se poate imagina cu ușurință planul abației din acea epocă. Era o curte pătrată, cu care se învecinează o biserică dinspre sud, un cămin dinspre est, o trapeză dinspre vest și o clădire mare, cu scop necunoscut, dinspre nord.

Probabil, spre vest mai era o curte, înconjurată de depozite și alte spații auxiliare. Potrivit informațiilor din „ Cronica din Fontenelle ”, de-a lungul clădirilor din interiorul curții, din ordinul lui Anseguiz, au fost amenajate galerii acoperite, al căror acoperiș se sprijinea pe pilaștri . Din partea bisericii din curte se afla o mănăstire , în timpul construcției căreia Ansegiz nu a uitat de biblioteca adiacentă trapezei. Abația, lângă absida bisericii, conținea o cameră de consiliu care a devenit ulterior sala capitulară .

O carte a regelui Carol al II-lea cel Chel din 21 martie 854 indica că Le Pec ( Yvelines ), Chaussy ( Val d'Oise ), parte din actuala comună Grandcourt , precum și Marcoussis din Essonne , se aflau în stăpânirea călugărilor din Fontenelle .

Raiduri vikingilor

În timpul primului raid al tâlharilor din nord din 842, Jumiège și împrejurimile sale au fost arse, dar Abația de la Fontenelle a supraviețuit, deoarece rectorul ei, Saint Fulk, a fost de acord cu tâlharii să plătească o răscumpărare. Unul dintre succesorii lui Fulk, Louis du Maine, a mai plătit tribut de două ori [5] . În primăvara anului 862 vikingii au venit pentru a patra oară; de data aceasta călugării au fugit cu toate sanctuarele, iar vikingii au jefuit și au distrus mănăstirea [5] . În același an, călugării s-au refugiat la Boulogne , iar apoi, în 885, la Chartres . Ulterior, s-au întors la Boulogne, iar rămășițele Sfântului Vandril și ale Sfântului Ansbert au fost transferate la Abația Sfântul Petru [6] din Gent , unde au fost păstrate până în 944.

De la restaurarea mănăstirii până la jafurile hughenote (858–1566)

În jurul anului 960, Ducele Richard I de Normandia a sprijinit întoarcerea călugărilor, conduși de Gerard de Bron . Ducele Robert Diavolul a emis o carte conform căreia bunurile confiscate au fost restituite proprietarilor de drept. Începând din 960, mănăstirea a fost condusă de Maynard I, care în 966 a fondat celebra mănăstire Mont Saint-Michel și a devenit primul ei stareț. În prima jumătate a secolului al XI-lea, o parte din Bazilica Saint-Pierre a fost distrusă de un fulger , care a fost apoi reconstruită într-un stil actualizat. În timpul acestor lucrări din 1027 au fost descoperite 9 înmormântări, inclusiv două goale, unde fuseseră îngropați anterior Sfântul Vandril și Sfântul Ansbert. În jurul anului 1040 starețul a trimis un grup de călugări să locuiască în abația din Preo, iar în 1050 abația a contribuit la întemeierea abației din Gresten. Privilegiile mănăstirii și posesiunile sale au fost confirmate în 1145 de Papa Inocențiu al II-lea , iar în 1164 de Papa Eugeniu al III-lea . La mijlocul secolului al XIII-lea, o parte din mănăstire a ars într-un incendiu. Pentru a restaura abația, Papa Inocențiu al IV-lea și Arhiepiscopul de Rouen Ed Rigaud au recurs la emiterea de indulgențe.

Corul și transeptul gotic au fost reconstruite mai întâi . Sub următorul stareț s-au ridicat o navă și o clopotniță, s- au construit trei travei , precum și o mănăstire . În 1342, după moartea starețului, lucrările de restaurare a bisericii Saint-Paul au încetinit semnificativ și au fost finalizate abia în jurul anului 1370. La scurt timp după aceea, Papa Bonifaciu al IX -lea a acordat mănăstirii privilegiul de mitra și pontifical. Călugării au părăsit mănăstirea pentru a doua oară în timpul Războiului de o sută de ani ; au găsit adăpost într-un cămin din Rouen. În 1483, arhiepiscopul de Lyon și Bordeaux, André d'Epinay, a vândut mănăstirea la o licitație publică. După aceea au început să fie aleși stareții. În 1523, Claude de Poitiers a intrat în posesia abației, după care starețul nu a mai fost ales, ci numit.

În timpul războaielor de religie franceze din mai 1562, protestanții și susținătorii lor au jefuit mănăstirea. În 1566, rămășițele Sfântului Vandril și ale Sfântului Wulfram au fost profanate, iar o parte din mănăstire a fost distrusă.

De la restaurarea abației până la Revoluția Franceză (1566–1790)

După raidurile hughenoților, mănăstirea a căzut în paragină. În acel moment, mănăstirea era în posesia familiei Neuville . În 1631, din lipsă de întreținere corespunzătoare, turnul-clopotniță, construit în 1331, s-a prăbușit; prăbușirea a deteriorat o parte a acoperișului abației. Restaurarea abației a fost întreprinsă de starețul Ferdinand de Neuville-Villeroy, episcop de Saint-Malo. El a fost cel care a promovat reforma maurinistă .

În 1636, cu ajutorul a 18 călugări de la Abația din Jumièges , reforma maurinistă a fost realizată în Fontenelles benedictine. După 1635, corurile au fost reparate, iar în 1647 s-au reconstruit mănăstirea și turnul acesteia, precum și pilonii și contraforturile naosului, a cărui cupolă urma să înlocuiască turnul din crucea transseptului. Între 1678 și 1684, în mănăstire au fost construite o sală capitulară și un cămin, care au supraviețuit până în zilele noastre.

În 1789, mănăstirea a fost confiscată de la Biserică prin decretul Adunării Constituante din 2 noiembrie 1789 și a fost declarată proprietate națională . Printr-un decret din 13 februarie 1790, ascultarea monahală a fost interzisă în Franța și ordinele religioase monahale au fost lichidate, cu excepția celor care erau angajate în învățământul general sau întrețineau case de milă. La sfârșitul anului 1790, călugării din Saint-Vandril au fost nevoiți să părăsească mănăstirea. Unul dintre călugări, Louis-Francois Lebrun, a fost martirizat la Rochefort pentru că a refuzat să accepte un post în noua Biserică Constituțională. Papa Ioan Paul al II-lea l-a beatificat la 1 octombrie 1995 în Piața Sf. Petru din Roma.

La 17 ianuarie 1792, statul a vândut mănăstirea pentru 100.000 de franci în bancnote cetățeanului Cyprien Lenoir. Biserica abatiei a servit drept cariera si a fost demontata.

În 1826, în perioada Restaurației , pictorul francez Eustache Hyacinthe Langlois a vizitat mănăstirea . Datorită renașterii interesului pentru stilul gotic în Franța, în același an, Abația Saint-Vandril a fost vizitată de Ducesa de Berry , mama moștenitorului tronului Franței, și mai târziu de scriitorul Victor Hugo .

În 1863 familia Stackpool a cumpărat mănăstirea; au încercat să înceapă lucrările de restaurare.

Restaurarea în secolele XIX-XXI

La sfârșitul secolului al XIX-lea, arhiepiscopul de Rouen , cardinalul Leon Thomas, care visa la renașterea „Sfintei Mănăstiri Fontenelle”, a promovat vânzarea mănăstirii într-un parteneriat non-profit și i-a invitat aici pe călugării din abație. din Liguzhe , care aparținea congregației Solem. Astfel, la 13 februarie 1894, benedictinii s-au întors la Saint-Vandril.

Cu toate acestea, deja în epoca celei de-a treia republici , conform legii din 1 iulie 1901, congregațiile din Franța erau supuse unor practici speciale de aplicare a legii și erau obligate să obțină permisiuni individuale pentru a-și continua activitățile. Considerând acest lucru imposibil, multe congregații au părăsit Franța. Călugării din Saint-Vandril au părăsit mănăstirea la 29 septembrie 1901 și s-au mutat la priora din apropierea orașului belgian Erbemont .

În această perioadă a istoriei sale, mănăstirea a devenit din nou proprietate privată. De data aceasta de scriitorul belgian Maurice Maeterlinck [8] . Scene au fost amenajate în marea trapeză, pe care a jucat Georgette Leblanc .

Călugării s-au întors din exil la 26 ianuarie 1931, iar viața monahală măsurată a reluat în mănăstire.

La 17 iunie 1940, trupele Wehrmacht-ului au jefuit mănăstirea , fără a atinge capela, sacristia și biblioteca. În noaptea de 10 august 1944, trupele aliate au deteriorat aripa de vest a mănăstirii, construită în secolul al XVII-lea; au distrus etajul trei al aripii și scara Saint-Jacques și au deteriorat acoperișul altor clădiri.

În 1955, mănăstirea a primit între zidurile sale primul capitol general al Ordinului Cavalerilor Maicii Domnului .

În 1969, un mare hambar cu zecime datând din secolele XIII-XV a fost mutat la mănăstire, care se afla anterior într-o fermă din comuna La Neuville-du-Bosc din departamentul Eure . A fost restaurată după desenele arhitectului Marion Tournon-Branly și a făcut o nouă biserică mănăstirească.

Din 1947 până la moartea sa, aici a locuit un medievalist remarcabil, cercetător al cântecului gregorian René Esber . La sfârșitul vieții sale, din 1983 până în 1991, abatele Pierre a locuit în mănăstirea , care este înmormântată în apropiere, în satul Estville.

Clădiri

mănăstire gotică

Această mănăstire este singura mănăstire gotică completă din Normandia superioară [9] . A fost construită pe locul a două foste mănăstiri, dintre care unul a fost construit de Sfântul Vandril și celălalt de Maynard I. Actuala mănăstire datează chiar de la începutul secolului al XIV-lea, conform vechimii părții sale cele mai vechi, cea de sud. galerie, care se sprijină pe naosul bisericii. Sunt 7 trave cu arcade curbate (anterior erau acoperite cu vitralii din secolul al XVII-lea).

Bolta arcuită a mănăstirii este decorată în mod intrigant. Cheile de boltă sunt decorate cu stema abației, stema abatelui Jean de Bramteau și un grup de 6 personaje. Galeriile de est, de vest și de nord sunt mai joase și datează din perioada gotică târziu (1410-1530). Ușa sacristiei dă în camera galeriei.

Mare trapeză

Această clădire cea mai veche a mănăstirii are o lungime de 33 de metri și o lățime de 9 metri. Perioada construcției sale datează din 1027. Atunci i s-a construit zidul, adiacent mănăstirii. Zidul estic a fost construit la sfarsitul secolului al XII-lea, iar in secolul al XIV-lea a fost construit un zid cu sapte ferestre. Trapeza este acoperită cu o boltă înaltă din lemn, din secolul al XVI-lea. În prezent, sala servește și ca trapeză pentru călugări, care au toate mesele supuse „tradiției tăcerii”, însă, ca toate lucrările din mănăstire fără excepție.

Colegiata Saint-Pierre

Corurile gotice au șase trave și se termină cu o absidă . Arcada se sprijină pe stâlpi cilindrici, amintind de aranjamentul corurilor Catedralei din Rouen . Intrarea în coruri era acoperită de un despărțitor de altar, distrus în 1631; în locul ei în 1672 s-a ridicat un alt despărțitor, decorat cu sculpturi. Deambulatorul din jurul corurilor era conectat la 17 capele, patrulatere și pentagonale, asemănătoare cu biserica mănăstirii din Fécamp . Pe vremea noastră, din coruri au rămas doar câteva fragmente de pereți și urme de pe sol. Turnul felinar al bisericii, conform tradiției normande, s-a ridicat la o înălțime de 75 de metri în mijlocul templului, dar a fost dărâmat în anii războaielor religioase .

În vremea noastră, s-a păstrat o parte a unuia dintre brațele transseptului, unde se poate vedea arcada sa gotică . Pereţii navei de pe partea laterală a mănăstirii au supravieţuit şi pe ei pot fi văzute urme ale bombardamentelor celui de- al Doilea Război Mondial .

Biserica Noua

Această biserică a înlocuit o veche biserică gotică care a fost atât de grav deteriorată încât a fost imposibil de restaurat. Accesul într-o parte a bisericii este deschis publicului larg.

Această clădire a servit inițial drept hambar pentru colectarea taxelor și a fost situată în apropiere, în Ayr. Clădirea este din piatră de silex, este susținută de contraforturi din piatră de Kan (calcar alb), iar acoperișul de țiglă l-a înlocuit pe fostul acoperiș de paie. Lângă poarta laterală, destinată la început pietonilor și căruțelor, călugării au construit paraclisul Sfintei Împărtășanțe . La capătul clădirii s-au deschis două portice prin care se poate intra în noua biserică.

Iluminatul natural din interiorul bisericii este foarte slab, chiar dacă mai multe ferestre noi au fost perforate. Structurile portante, datând din secolul al XV-lea, sunt din stejar; exista o orga moderna pe balconul din stanga . Pereții sunt lăsați albi, încălzirea este ascunsă în pardoseală. O frânghie specială desparte partea clădirii în care este permis accesul publicului larg (naosul) de partea în care pot fi doar călugări (corurile și deambulatorul). Atașată de peretele din stânga deambulatorului se află o raclă modernă care conține craniul Sfântului Vandril , întors din Belgia în ziua sfințirii acestei noi biserici.

Capela Saint-Saturnin

Potrivit unor opinii, epoca capelei Saint-Saturnin datează din epoca Sfântului Vandril. Cu toate acestea, construcția este datată la sfârșitul secolului al X-lea sau începutul secolului al XI-lea, deoarece clădirea din punct de vedere al clădirii are trei abside semicirculare, iar rămășițele unor capiteluri antice sugerează că construcția a fost realizată pe fundație. a epocii carolingiene .

Clădiri monahale din secolele XVII-XVIII

Aceste clădiri există datorită călugărilor mauriști , care le-au reconstruit în stilul lor clasic maur între 1640 și 1685, combinând diverse lucrări în mai multe clădiri spațioase și înalte, simetrice și rectilinii. Având ferestre mari, fațade maiestuoase, un acoperiș înalt cu lucarne , dar complet lipsit de decor excesiv, ele reflectă simultan măreția epocii cunoscute sub numele de „ epoca mare ” și severitatea călugărilor mauriști. Fațada lungă a clădirii de vest este continuată de Pavilionul Mercy , care există de 80 de ani. Această clădire adăpostește biblioteca mănăstirii.

Clădiri anexe

O clădire lungă în spatele terenului mănăstirii a servit drept grajd și hambar. Acum, în partea sa gotică a secolului al XIV-lea, este înființată librăria mănăstirii, unde publicul larg poate trece printr-o intrare special amenajată. La etajul doi se află atelierele și biroul Fontenelle Microcopie, care vinde produse de îngrijire a gospodăriei și produse de la editura Fontenelle . Partea dreaptă a acestei clădiri a fost reconstruită în 1699 în stil clasic; în vremea noastră aici se află diverse ateliere [10] .

Activitatea de muncă a călugărilor

În magazinul mănăstirii, călugării vând bunuri din producție proprie (ceară de mobilier, produse de îngrijire, miere, produse alimentare), precum și alte bunuri din alte comunități. De mai bine de 65 de ani, mănăstirea produce produse chimice de uz casnic pentru curățarea podelelor și bucătăriilor, dezinfectarea și spălarea rufelor.

Prin deschiderea editurii Édition de Fontenelle , mănăstirea retipărește cărți vechi și imprimă ediții noi într-o ediție mică. De asemenea, călugării sunt angajați în restaurarea și conservarea picturilor și a altor opere de artă.

Din 1971, atelierul Fontenelle Microcopie este deschis în mănăstire , unde călugării se ocupă de microcopiere și microfilmare . Această activitate reprezintă în prezent o sursă importantă de venit pentru mănăstire.

Note

  1. ↑ Iuri Kovalenko. Moscova - Paris: Eseuri despre emigrația rusă . - Izvestia, 1991. - P. 294. - 381 p. Arhivat pe 7 aprilie 2014 la Wayback Machine
  2. ↑ Fișă de obiect pe site-ul web al Ministerului Culturii din Franța . Consultat la 6 aprilie 2014. Arhivat din original pe 13 aprilie 2014.
  3. ↑ Revue de l'Abbaye Saint-Wandrille de Fontenelle. - Nr. 3 . - S. 14-15 .
  4. ↑ Teritoriul comunei moderne Le Pec
  5. ↑ 1 2 Eustache Hyacinth Langlois . Essai historique et descriptif sur l'abbaye de Fontenelle sau de Saint Mandrille . — 1827. Arhivat la 7 aprilie 2014 la Wayback Machine
  6. ↑ Abația a fost lichidată în 1796. Biserica sa mănăstire este acum biserica parohială Sf. Petru din Gent.
  7. ↑ David Douglas. Wilgelm cuceritorul. Viking pe tronul englez . - Litri, 2013. - 528 p. — ISBN 9785457030404 . Arhivat pe 7 aprilie 2014 la Wayback Machine
  8. ↑ Alexandre Benois . Amintirile mele . - Ripol Classic, 1980. - P. 219. - ISBN 9785517954732 . Arhivat pe 7 aprilie 2014 la Wayback Machine
  9. ↑ Marcel Aubert. Mont-Saint-Michel.
  10. ↑ Conform site-ului mănăstirii.

Literatură

Link -uri