Fortlage, Carl

Karl Fortlage ( germană :  Karl Fortlage ; 12 iunie 1806 , Osnabrück , Saxonia Inferioară  - 8 noiembrie 1881 , Jena ) - filozof și psiholog german , profesor , profesor onorific la Universitatea din Jena (1860).

Biografie

Din 1829 a fost Privatdozent la Universitatea din Heidelberg , din 1845 a predat la Berlin , din 1846 a fost profesor de filozofie la Jena .

În tinerețe i-a plăcut Hegel , dar apoi și-a schimbat punctul de vedere. Perspectiva lui K. Fortlage s-a format în principal sub influența lui Fichte (în metafizica și filosofia religiei ) și Beneke (în psihologie ). Combinația unor viziuni atât de diverse, organic extraterestre, ar putea duce doar la eclectism . Și într-adevăr, K. Fortlage nu oferă o viziune asupra lumii suficient de armonioasă, bine gândită. Psihologismul său vag și vag a fost sever condamnat de A. Lange, a cărui evaluare Falkenberg a încercat în zadar să o înmoaie. Hartmann îl merită pe K. Fortlage pentru că a fost unul dintre primii psihologi care au acordat o mare importanță inconștientului . Potrivit lui Fortlage, atracția inconștientă este baza metafizică a spațiului, timpului , senzațiilor, sentimentelor și forțelor fizice. În afara conștiinței se află materialul senzorial inconștient sub forma „conținutului reprezentărilor”. Conștiința diferă nu numai în grad de materialul haotic al „conținutului reprezentărilor”: mai degrabă, este o nouă calitate care se alătură conținutului reprezentărilor. Ideile omogene se contopesc unele cu altele în sfera „conținutului ideii”, cele eterogene sunt combinate, dar numai cu participarea conștiinței. Alături de materialul pestriţ ​​pentru activitatea conştientă a spiritului , funcţiile categorice sunt ascunse şi în profunzimile sale inconştiente sub forma predispoziţiilor spre abstractizare . În sfera conștiinței există și relativ inconștientul, ceea ce nu se află în focarul conștiinței. Procesele preconștiente nu dau naștere conștiinței, care este ceva primar, ci formează subsolul acesteia și sunt în interacțiune constantă cu acesta. Cel mai important dintre procesele conștiente este atenția : atenția este caracterizată de Fortlage ca fiind „activitatea de investigare” pe care o manifestăm atunci când gândim, așteptăm sau observăm. Conștiința fluctuează între „da” și „nu” în acest proces. Când vine momentul determinării, atracția se realizează în activitate. Recunoscând în acest „Fragethätigkeit” procesul mental de bază, Fortlage consideră procesele de cunoaștere ca o judecată disjunctivă în care fiecare dintre pulsiunile noastre se manifestă . „Da” și „nu”, afirmarea și negația sunt scheme a priori : scheme pentru că sunt forme goale completate de conținutul conștiinței, date a priori pentru că preced orice conținut al conștiinței și stau la baza acestuia. Și întrucât activitatea de judecată a conștiinței se bazează pe atracție, atunci „da” și „nu” pot fi numite categorii de voință . Aceste scheme a priori sunt legate de legea identității (categorie – „da”) și legea contradicției (categorie – „nu”); categoriile de gândire rămase  sunt punctele de plecare ale celor două principale. S-ar părea că, cu o astfel de vedere, Fortlage ar fi trebuit să considere abilitățile de identificare și discriminare ca trăsături caracteristice ale activității conștiente. Cu toate acestea, el afirmă categoric că capacitatea de a discerne nu este încă un semn al prezenței conștiinței; „Dacă fiecare ființă care are puterea de a discrimina are și conștiință, atunci în acest caz magnetul are și conștiință.” Într-adevăr, un magnet „diferențiază” polul nord de sud , fierul de lemn , plantele disting lumina de întuneric și așa mai departe - și totuși nu le atribuim conștiință. Fortlage ar putea spune la fel de bine: cutia muzicală inconștientă, când cântă, își amintește piesa pe care o cântă; barometrul anticipează vremea pe care o arată, etc. Acest exemplu arată clar în ce măsură Fortlage, în ciuda aspirațiilor sale idealiste , amestecă idei despre fizic și mental.

Această trăsătură pe care o împărtășește cu Beneke . Compoziția atracției include elemente intelectuale și afective : elementul intelectual este ideea obiectului dorinței (Trieb = Lust + Strebebild).

În vasta lucrare „System der Psychologie” (1855) Fortlage se găsesc câteva remarci pline de spirit, dar nimic coerent și întreg. Doctrina sa despre inconștient este caracterizată de lipsă de inimă atunci când încearcă să-și îmbine psihologia și filosofia religiei. Baza lumii și umanității este, în opinia sa, primul spirit (Urgeist), dar acest prim spirit nu este „eu” absolut inconștient al lui Fichte, ci mai degrabă ceva conștient, unind pluralitatea „eu-ului” empiric . Unitatea tuturor conștiințelor empirice într-o singură Divinitate se manifestă în iubire: în acest sentiment se dezvăluie interacțiunea interioară a spiritelor, contopirea lor într-o unitate superioară. Astfel, psihologia Fortlage, care vede esența lucrurilor în inconștient, se ciocnește de filosofia religiei, care pune ca bază a ființei unitatea asemănătoare spiritului. „Poate”, spune Hartmann, „Fortlage i-a fost frică să se aprofundeze într-un studiu detaliat al acestui concept, temându-se vag că, ca urmare, convingerea sa (asociată cu teismul său ) în existența conștiinței eterne absolute ca unic principiu fundamental al lumii. ar fi zguduit.”

Lucrări selectate

• „Die Lücken des Hegelschen Systems” (1832);
• „Darstellung und Kritik der Beweise für das Dasein Gottes” (1840);
• „Genetische Geschichte der Philosophie seit Kant” (1852);
• „System der Psychologie” (1855);
• „Vier psychologische Vorträge” (1867);
• „Friedrich Rückert und seine Werke” (1867);
• Sechs philosophische Vorträge (1869);
• „Acht psychologische Vorträge” (1874);
• Beiträge zur Psychologie als Wissenschaft aus Spekulation und Erfahrung (1875);
• „Beitrage zur Psychologie”.

Note

1. ↑ 1 2 International Standard Name Identifier - 2012.
2. ↑ 1 2 Swartz A. Karl Fortlage // Open Library  (engleză) - 2007.
3. ↑ 1 2 Carl Fortlage // RISM: Répertoire international des sources musicales  (engleză) - 1952.
4. ↑ Find a Grave  (engleză) - 1996.

Link -uri

• Fortlage, Karl // Dicționar enciclopedic al lui Brockhaus și Efron  : în 86 de volume (82 de volume și 4 suplimentare). - Sankt Petersburg. , 1890-1907.

Site-uri tematice	zbMATH Deschide
Dicționare și enciclopedii	Brockhaus și Efron Muzical Riemann
Genealogie și necropole	Găsiți un mormânt
În cataloagele bibliografice GND : 118684256 ISNI : 0000 0001 0885 8050 J9U : 987007288547205171 LCCN : nr2004006528 NLG : 157639 NLP : A22362575 NTA : 072062460 NUKAT : n2008146324 SUDOC : 086819240 VIAF : 32790651 WorldCat VIAF : 32790651