| Hadji-Davud Daghistani Daud-bek Lezginsky | |
|---|---|
| lezg. Ghazhi Daoud | |
| conducător (din 1722 - khan ) al lui Shirvan | |
| 1721 - 1728 | |
| Succesor | Surkhay ibn Garay-bek |
| Naștere |
1680 Dedeli , Shirvan sau Jaba , Daghestan |
| Moarte |
1735-1736 Gelibolu , Imperiul Otoman |
| Numele la naștere | Dawood |
| Copii |
fii: Muhammad, Tahir, Suleiman, Abdulkarim fiicele: Zainab, Peker |
| Atitudine față de religie | Islamul sunnit |
al-Hajji Davud-efendi [1] ibn Muhammad-khan (Mehmed-khan) al-Jabali al-Mushkuri [2] ad-Dagastani [3] [4] sau Daud-bek Lezginsky [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] ( Lezg. Ghazhi Daud ; 1680 [15] , districtul Dedeli Mushkur [16] [17] , acum regiunea Khachmaz , Azerbaidjan sau Jaba , acum districtul Akhtynsky , Daghestan [18] - aproximativ 1735 - 1736 [19] , Gelibolu ) - conducător militar Lezgi [20] [21] [22] [23] [24] [25] , prinț [26] [27] [ 28] [29] , șef al mișcării de eliberare a poporului a alpinilor din Caucazul de Est [30] , șef al statului teocratic din Shirvan [31] [32] [33] [34] . Teolog musulman , imam [35] , poet [4] [36] , faqih , mudarris [37] [38] [1] , autor al unei fatwa [39] [40] [41] . El purta titlul de „Han al Crimeei” [42] [43] [44] [45] [46] . Hanul Șemakhinski [47] [48] [49] [50] [51] [52] . Domnitorul Jarei [53] . Haji-Davud a fost o persoană bine educată pentru vremea lui, care, pe lângă Lezghinul său natal , vorbea și turcă , arabă și persană [54] .
Imam Haji-Davud s-a născut în jurul anului 1680 în Lezgi (azerbaidjan conform altor surse) [55] [18] [56] [57] satul Dedeli (în prezent satul este populat în principal de azeri) [55] [58] în teritoriul Shirvan , acum regiunea Khachmaz din Republica Azerbaidjan . Potrivit altor surse, strămoșii lui Haji-Davud proveneau din satul Lezgi Jaba [59] [60] . Copilăria și tinerețea imamului sunt puțin studiate, dar se știe că părinții lui erau uzdeni bogați . Încă din copilărie, s-a remarcat prin inteligență și curaj. Deja în izvoarele anilor 1710-1720, el este menționat ca „ bek și proprietarul Lezgi ” [61] [62] [63] [64] [10] [65] [66] [67] [68] [ 69] [70 ] . _ _ _ _ _ _ _ _
Am plecat de la Debarcaderul de Jos în drumul nostru la ora 1 după-amiaza spre Menzil Dadili, la care ni s-au spus 3 agachas (mile), unde am ajuns la ora 5 după-amiaza, am petrecut noaptea aici, în satul Hadji-Daud-bek, despre care ni s-a spus, că este un om de onoare și noblețe, iar acest sat este domnul [71] .
Până atunci, deținea terenuri vaste în satul Dedeli și lucra la ferma lui făcând toată munca țărănească. Aceste ținuturi dintre lezghini sunt încă numite Davudan Chiler (Țările lui Davud) și sunt considerate cele mai bune din sat. . Ofițerul rus I. G. Gerber , contemporanul său, a scris despre originea lui Hadji Dawood :
Daud-bek dintr-o rasă simplă din Mushkur, numit Daud sau Davyd, dar ascuțit la minte... [72]
Pe lângă Lezgi, natalul său , cunoștea arabă , care era ținută la mare cinste printre munteni, limbile turcă și persană [73] [54] . După ce a făcut un pelerinaj la Mecca , a primit titlul de Haji și mai târziu a devenit imam în Lezgistan și Shirvan. Avea o reputație de ulema [39] [40] [73] , deținând cunoștințe extinse despre islam, deoarece numai ulema de cel mai înalt nivel, mujtahizii , au dreptul de a emite fatwa în lumea musulmană .
La începutul secolului al XVIII-lea, întărirea opresiunii fiscale și arbitrariul din ce în ce mai mare al administrației persane au fost principalele premise care au provocat tulburări populare masive în Caucazul de Est (adică teritoriul de sud-est al Daghestanului modern și teritoriul de nord-est al modernului). Azerbaidjan). Pentru a umple trezoreria, guvernul șahului a introdus noi taxe și impozite. Armenian Catholicos Yesai Hasan-Jalalyan scrie:
Dacă în 1698-1701 s-a realizat o creștere foarte bruscă a impozitelor și impozitelor și deja în 1702 acestea au fost percepute în suma nou stabilită, atunci a trecut mai puțin de un an până când șahul a introdus noi taxe în țară [74] .
În plus, în 1705-1707, șiiții Qizilbash au dezlănțuit teroarea împotriva sunniților .
La început, indignarea maselor împotriva dominației Kyzylbash și persană a fost exprimată pasiv. Vizitând Shirvan la începutul secolului al XVIII-lea, iezuitul Ioan Botezătorul Laman a scris:
... țăranii sunt atât de asupriți, încât aproape toată lumea se gândește să părăsească orașul, iar dacă ar avea în minte un fel de adăpost sigur, atunci cu siguranță nu ar rămâne niciunul [75] .
Treptat, nemulțumirea populară a crescut și a dus la ciocniri armate. În 1707, o răscoală a izbucnit în Jaro-Belokany împotriva Qizilbash. Montanii au luat și au jefuit Shamakhi , reședința lui Shirvan Beglerbek Hassan Ali Khan , și l-au ucis însuși.
În 1711, acțiunile anti-persane și anti-Kyzylbash au început din nou în Jaro-Belokany. Răscoala a cuprins Tabasaran , Valea Samur , Shirvan și Sheki .
În această perioadă, Haji Dawood este menționat și ca profesor spiritual sau șef al clerului sunit din Lezgistan. A reușit să unească detașamentele disparate ale rebelilor și a condus revolta.
În căutarea aliaților, Haji-Davud a plecat în Daghestan, unde a reușit să atragă alături de el câțiva feudali montani, în special Ali Sultan din Tsakhur , Ahmed Khan din Kaytag , Surkhay Khan I din Gazikumukh .
În 1711, Haji-Davud a capturat orașe atât de mari Shirvan precum Shabran și Khudat [76] - capitala Khanatului Quba . Hanul cubanez Sultan Ahmad Khan , care era șiit, și toate rudele lui au fost executați. Adepții sultanului Ahmad Khan au reușit să-și salveze doar fiul său tânăr, Hussein Ali Khan . În toamnă, Haji-Davud, unit cu trupele aliaților, l-a asediat pe Shemakha, dar, întâmpinând o rezistență puternică, a fost nevoit să ridice asediul.
În primăvara anului 1712, detașamentele unite ale lui Haji Dawood și Surkhay Khan I s-au apropiat din nou de Shamakhi. Shamakhi beglerbek Hasan Khan cu armata sa a făcut o ieșire, intenționând să-i învingă pe rebeli într-o luptă deschisă. În timpul bătăliei aprige care a început în apropierea orașului, trupele safavide au suferit o înfrângere completă: o parte a armatei persan-kyzylbash a fost exterminată chiar pe câmpul de luptă, iar cealaltă a fugit, iar beglerbek însuși a murit. Urmărind retragerea, rebelii au pătruns în oraș.
Capturarea lui Shemakha a fost publicată în manifestul lui Petru I în 1712, în felul următor:
În 1712, proprietarul Lezgi Daud-bek și proprietarul Kazikumukh Surkhay s-au răzvrătit împotriva șahului, suveranul lor, orașul Shemakha a luat cu asalt poporul rus care făcea comerț acolo, i-a dărâmat și le-a furat moșiile în valoare de patru milioane. ruble [77] .
După ce l-au capturat pe Shemakha, rebelii, aderând la tactica atacurilor neașteptate asupra orașelor și fortificațiilor safavide în această perioadă, nu s-au ocupat de a-și asigura orașul. Dar revolta a continuat, așa cum au demonstrat participanții la ambasada lui A.P. Volynsky în Persia în 1715-1719.
Literatura istorică notează că „ Surkhay Khan și Hajji-Davud au devenit agenți puri ai Turciei otomane” [78] .
Autoritățile safavide, la rândul lor, au luat măsuri disperate pentru a suprima revolta în continuă creștere. La sfârșitul anului 1719, au reușit chiar să-l captureze pe Hadji-Davud și să-l închidă în închisoarea Derbent , de unde în scurt timp a reușit să scape. Experiența primilor ani ai luptei împotriva perșilor l-a învățat să evalueze critic succesele obținute și să pregătească cu atenție operațiunile militare. Istoricul rus al secolului al XVIII-lea, P. Butkov , scrie despre acest eveniment :
Tovarășul lui Surkhaya în jafurile anterioare, maistrul lezgin Daud-beg, a plecat în acest moment din paznici, din Derbent ... [79] .
Propaganda anti-Safevid a lui Haji Dawood și-a avut efectul. Detașamentele din Kura , Tabasaran, Valea Samur, Tsakhur , Dzharo-Belokan, Sheki, Barda și o serie de alte locuri au ajuns în fruntea maiștrilor lor . Unii lorzi feudali Shirvan au fost, de asemenea, atrași în mișcarea anti-persană, în special Kutkashen melik Ibrahim , ale cărui rude au fost executate din ordinul șahului.
În iunie 1720, armata lui Haji Dawood a asediat și a luat cu asalt Shabran. Khudat a fost luat în iulie. La scurt timp după aceste succese, Ahmed Khan din Kaytag și Surkhay Khan I din Gazikumukh au sosit cu detașamentele lor la Haji Dawood . În august, armata lor unită a asediat Shemakha pentru a treia oară, dar nu a putut să o ia.
În toamnă, Hadji-Davud și Surkhay-khan I au pornit într-o campanie împotriva lui Baku . Dar conducătorul din Baku, Dergah-Kuli-Khan , în bătălia de lângă „Dealul Sângeros”, nu departe de Baku, i-a învins:
În anii 20 ai secolului al XVIII-lea, muntenii, conduși de liderii lor Davud-bek și Surkhay-khan din Kazikumukh, „au vrut să pună mâna pe Baku”, scrie A. Bakikhanov, „dar Dergakh-khan, întâlnindu-și mulțimea pe un mic munte. la jumătate de milă de oraș, l-a învins cu totul și până astăzi acest loc este numit Kanlytapa printre oameni... [80] .
La sfârșitul toamnei, Haji Dawood și-a trimis detașamentele în nord, cu intenția de a lua Cuba și Derbent. Cu toate acestea, chiar și aici Haji Dawood a eșuat. Naib din Derbent Imam-Kuli-bek a reușit să organizeze corect apărarea cetății și să respingă toate atacurile. După câteva săptămâni de încercări nereușite de a lua orașul, Hadji-Davud a fost nevoit, având în vedere apropierea iernii, să ridice asediul și să se întoarcă la Mushkur.
Până la sfârșitul anului 1720, cea mai mare parte a Caucazului de Est a fost cuprinsă de o revoltă împotriva stăpânirii safavide . Trupele persane și Qizilbash au fost practic blocate în Shamakhi, Baku și Derbent. Spre deosebire de perioada anterioară, rebelii nu s-au limitat la atacuri fulger asupra orașelor și altor așezări în care erau concentrate administrația șahului, șiiții și Qizilbash. În noile condiții, când criza statului safavid a atins punctul culminant, a devenit posibilă păstrarea așezărilor ocupate și stabilirea propriilor structuri de putere pe teren.
Știind despre interesele Rusiei în Caucaz, Hadji-Davud a pornit să ceară ajutor lui Petru I. Din aprilie 1721, Hadji-Davud a apelat în mod repetat la reprezentanții autorităților ruse din Astrakhan . Într-o scrisoare către I. V. Kikin , un asistent al guvernatorului Astrahanului A. P. Volynsky, Hadji-Davud a cerut să permită comercianților ruși să aducă plumb și fier în posesiunile sale în schimbul mătasei brute. Ca răspuns, Volynsky a trimis o scrisoare lui Hadji-Davud, unde a întrebat despre dorința lui de a accepta cetățenia rusă. Apoi i-a scris lui Petru I:
De asemenea, mi se pare că Daud-bek (proprietarul Lezgin) nu este nevoie pentru nimic, îmi răspunde că bineînțeles că vrea să slujească maiestatea voastră, totuși, ca să vă demniți să vă trimiteți trupele și un număr destul de mare de arme la el, și va lua de la perși cetățile și care sunt convenabile pentru el, el va lăsa pentru el însuși (și anume Derbent și Shemakha), iar restul va fi inferior maiestății tale, care se află de cealaltă parte a Kura. River până la chiar Ispagan, care nu va fi niciodată în mâinile lui, și tako vrea ca munca ta să fie, și utilitatea ei [81] .
Guvernul rus nu i-a oferit asistență lui Hadji Dawood.
La 10 august 1721, Haji-Davud, împreună cu Surkhay-khan I din Gazikumukh, Ali-Sultan din Tsakhur, Ibrahim Kutkashensky , Kaytagii și alți aliați au asediat din nou Shemakha, principala fortăreață a safavidelor din Shirvan. Pe 25 august orașul a fost luat cu asalt [82] . Shirvan Beglerbek Hussein Khan capturat a fost executat. Întreaga populație șiită a fost sacrificată [78] . Dar rebelii nu s-au atins de armeni, evrei și străini, acest fapt este recunoscut de Yesai Gasan-Jalalyan [74] și călătorul englez Joan Henway [83] . Cu toate acestea, 300 de negustori ruși au fost jefuiți și uciși, conform mărturiei lui Hanvey, S. Avramov , ambasadorul Rusiei în Persia, și I. I. Neplyuev , ambasadorul Rusiei în Turcia [84] , pentru că au adăpostit șiiți bogați și au rezistat rebelilor. Sunt multe neclare despre jaful negustorilor ruși: majoritatea experților cred că acest lucru s-a întâmplat în 1721; dar unii, inclusiv un contemporan al evenimentelor F. I. Soimonov [85] , istoricul secolului al XVIII-lea I. I. Golikov [86] , precum și istoricii secolului XIX Abbas-Kuli-aga Bakihanov [87] și P. G. Butkov [ 88] cred că comercianții ruși au fost jefuiți în timpul capturarii lui Shamakhi în 1712.
Vestea căderii lui Shamakhi a ajuns la Isfahan , capitala safavidilor. Cu toate acestea, șahul Soltan Hussein , într-o atmosferă de revolte populare în creștere, declin politic și economic, nu a putut lua măsuri eficiente. Yesai Hasan-Jalalyan relatează:
... conducătorii Ganja și Erevan l-au informat pe șah despre acest lucru, declarând un protest și ei înșiși au pornit cu toate trupele lor și au venit în orașul Aghvan Partav de pe malul râului Kura. Hanul din Erevan s-a adunat acolo cu toți conducătorii regiunilor, hanul din Ganja cu toată nobilimea și restul cu o multitudine de trupe de până la 30.000 de oameni. Dar nu au existat trupe de la rege (șah) și nici un ajutor nu a venit la ei, pentru că era foarte ocupat și preocupat de războiul din regiunile Kandahar. Numai verbal și în scris le-a ordonat să facă tot ce puteau [74] .
În toamna anului 1721, Haji-Davud a învins armata de 30.000 de oameni a beglerbeks Erivan și Ganja la trecerea peste Kura [89] :
... asemenea vânătorilor cu experiență, au venit în liniște și în tăcere, s-au adunat de cealaltă parte a marelui râu și într-o noapte au trecut și ei în tăcere pe malul celălalt... În timp ce ei (perșii) se pregăteau încet, acei (Lezgins), lovindu-i, i-a învins, repezindu-i după ei, i-a condus la poalele munților Karabakh până la râul Trdda și la valea râului Khachen . Astfel, perșii au fost dizgrați și înșelați în așteptările lor, iar lezginii, după ce au luat prada, s-au întors bucuroși la ei înșiși. Aceasta s-a întâmplat în toamna anului 1170 (1721) [74] .
După această victorie, Hadji-Davud a luat Barda (Partav), vechea capitală a Albaniei caucaziene [90] . Nefiind aflat sprijinul Rusiei, Hadji-Davud, împreună cu Surkhay Khan I de Gazikumukh, prin Hanul Crimeei , au început negocierile cu sultanul turc [91] [92] . În septembrie 1721, Volynsky i-a scris lui Petru I:
... mai presus de toate, mă tem că ei (Haji-Davud și Surkhay-khan), desigur, vor căuta patronajul turc, ceea ce, după părerea mea, există un motiv direct pentru ei [93] .
Împăratul rus l-a instruit pe Neplyuev să ceară sultanului decizia de a nu-l accepta pe Hadji-Davud sub protecția sa [94] . Din scrisoarea lui Petru I către cancelarul G. I. Golovkin :
Domnule Cancelar! De data aceasta am primit o scrisoare de la Volynsky de la Grebni, că a primit cu adevărat o declarație de la Shamakhi, pe care rebelul Daud-bek a trimis-o sultanului din Tours să-l accepte drept patronajul său. De ce să trimiți locuitorului un curier în Orașul Țar, ca să sugereze acolo să nu fie luat sub protecție, declarând cât de multă pierdere ne-a cauzat. 22 februarie 1722. Petru [95] [96] .
La 21 aprilie 1722, ambasadorul rus la Istanbul (Constantinopol) Neplyuev l-a vizitat pe marele vizir Ibrahim Pașa și i-a spus că rebelii Lezgins atacaseră negustorii ruși din Shamakhi și i-au ruinat, pentru care țarul rus a cerut satisfacție de la șah. Marele Vizir a confirmat că, într-adevăr, rebelii s-au îndreptat către Port pentru ajutor [96] . Cu toate acestea, ca răspuns la argumentele prezentate de ambasadorul rus, acesta l-a asigurat:
... nu le vom apăra până când suveranul tău nu va primi satisfacție deplină [97] .
În primăvara anului 1722, Haji-Davud l-a asediat pe Ganja . Regele Kartli Vakhtang VI , care s-a bucurat de sprijinul Rusiei, a venit în ajutorul orașului . Știind acest lucru, Haji-Davud s-a abținut să lupte cu armata lui Vakhtang al VI-lea și în a douăsprezecea zi a ridicat asediul de la Ganja. Vakhtang al VI-lea nu l-a urmărit, în ciuda faptului că avea ordine repetate de la șah să mărșăluiască spre Shamakhi, care a devenit capitala statului Haji Dawood [74] [98] [99] [100] [101] .
La 30 mai 1722, după un asediu de 17 zile, Haji-Davud și Ahmed Khan din Kaitag au luat și au jefuit Ardabil [72] [88] [102] [103] [104] [105] [106] .
În octombrie, Hadji Dawood, Surkhay Khan I din Gazikumukh și Ahmed Khan din Kaitag au asediat Derbent, ocupat de ruși în timpul campaniei persane , timp de o săptămână și au devastat teritoriul din jurul său [107] [108] [109] .
La 31 decembrie 1722, sultanul turc l-a acceptat pe Hadji Dawood ca cetățenie otomană. Hadji-Davud a primit de la sultan o carte, conform căreia a fost acceptat în cetățenia Porții cu privire la drepturile Hanului Crimeei [110] . I s-a acordat titlul de khan și putere asupra lui Shirvan, Sheki, Lezgistan și Daghestan ca conducător suprem [111] [112] [113] . Haji Dawood, conform lui Bedreddin Ali Bey, a condus și el peste poporul nobil din Jar [114] [115] .
În primăvara anului 1723, Haji-Davud, Ali-Sultan de Tsakhur, Ahmed Khan de Kaitag , Adil-Girey de Tarkovsky și Dzhars l-au sprijinit pe regele Kakhetiei , Constantin al II-lea (Mahmad-Kuli-khan), care era în dușmănie cu regele din Kartli, Vakhtang VI. Pe 4 mai, aliații au luat capitala Kartli , Tbilisi , și au primit o răscumpărare de 60.000 de ceață din oraș [116] .
În același timp, Surkhay Khan I de Gazikumukh, care a pretins puterea în Shirvan și Sheki, prin medierea lui Adil Giray de Tarkovsky, a intrat în negocieri cu Rusia la 12 decembrie 1722 [117] [118] [119] [120] , iar deja în 1723 a început un război cu Hadji-Davud, năvălindu-i posesiunile [121] .
La sfârșitul anilor 1722-1723, coaliția anti-Safevid a feudalilor montani, formată datorită eforturilor lui Haji Dawood, practic s-a dezintegrat. Dintre principalii conducători feudali, numai Ali-Sultan din Tsakhursky a continuat să-l sprijine. În condițiile prăbușirii coaliției anti-Safevid, Haji Dawood a făcut eforturi pentru a câștiga peste alți lorzi feudali, recurgând uneori la intimidare și raiduri. În special, în 1722 și 1723, pentru refuzul de a se opune trupelor ruse, posesiunile Maysumului Tabasaran au fost devastate , inclusiv satul Khuchni , reședința acestuia din urmă [122] [123] .
Potrivit oficialului otoman Bedreddin Ali Bey, Haji Dawood a capturat Tabriz, dar a fost forțat să se retragă din cauza hranei insuficiente. Astfel, în lucrarea sa „Kaime” scrie:
Elkhaj Davud, împreună cu războinicii sunniți din Shirvan și Lezgins, au ajuns în Tabriz prin stepa Mugan menționată mai sus, iar când, prin voia lui Allah Atotputernicul, a cucerit [orașul], a hotărât să-și adune toți camarazii și a fost gata să se îndrepte spre Revan, spre Etchmiadzin, după cum a ținut cont, că au avut puțină hrană în acest an prosper - a fost foamete în zonele din jur - s-au mulțumit cu soarta și s-au întors înapoi.
— [124]La 13 iunie 1724, la Istanbul (Constantinopol) a fost semnat un acord de împărțire a Transcaucazului între Imperiul Rus și cel Otoman: Imperiul Otoman a recunoscut provinciile Caspice pentru Rusia, așa cum i-au fost cedate în mod voluntar de Iran; Rusia a recunoscut restul Transcaucaziei pentru Imperiul Otoman.
Un loc important în acord a fost ocupat de problema lui Shirvan, care trebuia să fie un hanat condus de Haji Dawood, care era dependent de vasal de Imperiul Otoman. Această problemă este reflectată în articolul 1 al tratatului:
Deoarece Shirvan Lezgins, ca și musulmanii, au recurs la protecția Porții, iar Poarta, acceptându-i sub protecție, i-a condus ca han al lui Daud-Beg și, după ce i-a oferit o diplomă pentru această demnitate, a determinat orașul a lui Shemakha ca loc de reședință [88] .
Statutul politic al statului Haji Daoud a fost determinat după cum urmează:
Unele locuri din provincia Shirvan, aparținând Portului, sunt venerate de un hanat special, din acest motiv, orașul Shamakhi trebuie să fie reședința khanului; dar orașul să rămână în starea ei de odinioară, fără nicio fortificare nouă, și să nu fie în el o garnizoană din partea Porții și să nu fie trimise acolo trupe, decât în cazurile în care fie hanul se răzvrătește și lasă ascultare. , sau vor fi tulburări între locuitorii provinciei acelei dăunătoare intereselor Portei, sau vor întreprinde acțiuni ostile pe locurile și pământurile aparținând regelui; în astfel de cazuri, Portul va avea dreptul să trimită numărul necesar de trupe peste râul Kura, cu permisiunea comandanților ruși [88] , pentru a suprima toate acestea din partea sa .
Ambele imperii au recunoscut oficial statul creat de Hadji Dawood ca un hanat separat cu autonomie internă acordată.
Hadji-Davud, care a căutat să unească întregul Shirvan sub conducerea sa, inclusiv Derbent și Baku, care se aflau sub controlul Rusiei, nu a recunoscut termenii acordului și s-a opus acestuia [72] [88] .
Surkhay Khan din Kazikumukh a refuzat să recunoască Tratatul, conform căruia Shirvan a trecut din Persia în Turcia. Surkhay Khan a cerut Turciei transferul lui Shirvan în posesiunile sale. Turcia a refuzat, dar mai târziu l-a predat pe Shirvan lui Surkhay Khan I [125] .
În 1725, armata turcă sub comanda lui Sary Mustafa Pașa , contrar termenilor tratatului de anul trecut cu Rusia, a invadat Shirvan. Dar Haji-Davud l-a învins nu departe de râul Kura [126] [127] .
Activitatea de politică externă a lui Haji Dawood în această perioadă a vizat în întregime înfrânarea aspirațiilor agresive ale puterilor vecine și obținerea independenței. Turcii au făcut tot posibilul să-l folosească în propriul lor interes. Rusia l-a tratat, de asemenea, ostil. După ce a pierdut sprijinul lorzilor feudali din Daghestan, Haji-Davud s-a trezit într-o izolare politică completă. Dar chiar și în astfel de condiții, el a continuat să ducă o politică independentă.
În toate acțiunile sale, Haji Dawood s-a bazat pe sprijinul larg al populației și nu numai a Lezginilor, ci și a altor popoare sunite din Caucazul de Est . Dar într-o țară devastată de război, în condiții de devastare și sărăcie, sprijinul populației nu putea fi nesfârșit. Haji Dawood a înțeles acest lucru și a făcut tot posibilul pentru a atenua situația oamenilor. Pentru a face acest lucru, a fost necesară relansarea economiei țării, a cărei bază era producția de mătase: fabricile de mătase au fost restaurate; comerțul renaște, după cum o dovedește I. G. Gerber [72] . Dar dificultăți considerabile au stat în calea renașterii economice a țării: regiunile caspice de est din Shirvan, împreună cu centre comerciale și economice atât de importante precum Baku și Derbent, precum și provincii bogate în pâine, precum Mushkur și Shabran , au fost ocupat de trupele ruse [72] . Revigorarea economică a țării a fost împiedicată de intrigile constante ale Turciei și de raidurile unor feudali din Daghestan.
În paralel cu restabilirea economiei din Shirvan, Haji-Davud s-a ocupat și de întărirea influenței sale politice în țară. Sunnismul a fost declarat religie de stat [72] . Au fost luate măsuri pentru crearea de noi structuri de stat. Rusia a dus o politică pronunțată anti-sunită în teritoriile caspice pe care le ocupa, având ca scop alungarea populației sunnite din aceste zone: din Baku, Derbent, Mushkur, Salyan și alte provincii Shirvan care cedaseră Rusiei, suniții au plecat spre interiorul vestic. regiunile din Shirvan, care se aflau sub stăpânirea lui Haji -Davud. La rândul lor, șiiții și armenii au părăsit Hanatul Shirvan și s-au mutat în regiunile ocupate de Rusia.
În 1727, Haji Dawood a început pentru a doua oară negocierile cu Rusia [128] . Cu toate acestea, rușii au refuzat din nou să-l susțină pe Hadji Dawood, invocând refuzul lor de a încălca acordul cu Turcia. La scurt timp, trupele ruse aflate sub comanda generalului Rumyantsev au luat cu asalt cetatea Tenge (Sabrum), fondată de Hadji Daud în 1720 pe malul râului Belbele, la 40 de verste de Marea Caspică [88] . Apărarea cetății a fost condusă de fiul lui Hadji-Davud Suleiman-bek.
În același an, șah Tahmasp al II -lea , prin sultanul Mugan , s-a adresat lui Haji Dawood cu o propunere de a intra în relații aliate [129] . Haji-Davud, deși avea nevoie de aliați, l-a refuzat pe șah [130] . Curând, comanda trupelor ruse [131] [132] a devenit conștientă de încercarea șahului de a-l câștiga pe Haji Daud de partea sa .
În mai 1728, Haji Dawood a fost invitat de sultanul turc să negocieze în Ganja. Haji-Davud a acceptat această invitație și a ajuns acolo împreună cu familia sa, inclusiv cu patru fii și doi frați, și apropiați. Cu toate acestea, dorința sa de independență și incontrolabil a înspăimântat autoritățile turce, prin urmare, la sosirea în Ganja, a fost luat în arest și pe 5 octombrie, împreună cu familia și apropiații săi, a fost dus în Turcia. Inițial a fost exilat la Rodos [133] [134] și apoi la Gelibolu [135] . Potrivit altor surse, Haji Dawood a fost exilat în Cipru . A murit pe la 1735-1736.