Hyurokkin

hyurokkin
altă scanare. Hyrrokkin

Hyrrokkin călărește lupul
Mitologie scandinav
ortografie latină Hyrrokkin
Podea feminin
Mențiuni Edda mai tânără
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Hyurrokkin (tot Girokkin , alt scandinav. Hyrrokkin ) - în mitologia scandinavă , o uriașă care i-a ajutat pe ași să lanseze nava funerară a lui Baldr .

Etimologie

Hyrrokkin provine din două cuvinte: hyrr („foc”) și hrokkin („motolit”, „încrețit”, „curbat”) [1] . Traduceri similare (ca „încrețit de la foc” [2] sau „fumurit de la foc”) se găsesc în alte limbi moderne ( engleză  Fire-smoked , germană  Feuergekräuselte ) [3] [4] .

Hyrrokkin în Edda

Hyurrokkin este povestită de Edda tânără („ Viziunea lui Gylvi ”, partea 49), unde este menționată în contextul înmormântării zeului primăverii Balder. Barca de la Hringhorni , pe care Baldr trebuia să plece în ultima sa călătorie, era atât de mare încât zeii nu au putut-o împinge în apă și au fost nevoiți să cheme pe giantesa Hyurrokkin din Jotunheim [ 5] . „Când a sosit - călărind un lup, iar șerpii i-au servit drept frâiele - și a sărit de pe pământ, Odin a chemat patru berserkeri să-i țină calul, dar nu l-au putut ține până când au căzut. Aici Hyurrokkin s-a urcat la prova bărcii și a mutat-o ​​cu prima împingere, astfel încât scântei au căzut din role și întreg pământul a tremurat . Mai departe , autorul povestirii notează că atunci când a văzut asta, zeul tunetului Thor s-a înfuriat și a vrut să spargă craniul uriașei cu ciocanul său , dar ceilalți zei au cerut să o cruțe [5] .

Aparent, Thor și-a dat seama mai târziu de intenția sa, deoarece în partea 11 a „ Limbajul poeziei ” Hyurrokkin este enumerat printre jotunii care au fost uciși de zeul tunetului [6] .

În „Lista de nume”, care completează „Tânăra Edda”, Snorri Sturluson , enumerand toate uriașele, printre altele, menționează din nou Hyurrokkin [7]

Interpretări și semnificații

Judecând după etimologia numelui ei și participarea la înmormântarea lui Baldr, Hyurrokkin trebuie să fi fost legată de ritul arderii [8] . Pentru muzicianul norvegian și autor de cărți despre mitologia nordică, Varg Vikernes , numele ei personifică „focul pentru trup și flacăra care mistuie nava și o trimite într-o călătorie către tărâmul morților” [1] .

Potrivit unei interpretări, Hyurrokkin este personificarea unei tornade care împinge o navă în apă și corespunde vânturilor mitologice grecești Boreas și Zephyr [4] . Dintr-un alt punct de vedere, triada morții (lupul, șarpele, femeia) a fost întruchipată în imaginea lui Hyurrokkin, făcând ecoul personajelor copiilor lui Loki ( Fenrir , Jörmungandr și Hel ), iar giantesa însăși este nimeni alta decât conducător al lumii morților Hel [9] . Este posibil ca Hyurrokkin să combine forțele a două principii formidabile reprimate în subconștient: feminitatea și elementele naturale [10] .

Sunt cunoscute și versiuni mai radicale, conform cărora, în versiunea originală a mitului, Hyurrokkin a fost adevăratul ucigaș al lui Baldr; sau ea a fost una dintre victimele înmormântării și s-a înecat împreună cu barca lui, pe care a tras-o în apă în spatele ei [11] . Sau, dimpotrivă, - după, de exemplu, lingvistul și criticul literar sovietic - american Anatoly Lieberman - ei văd în ea fylgya (spiritul gardian) al lui Baldur [11] . În cele din urmă, se poate ajunge chiar peste presupunerea că figura lui Hyurrokkin este o invenție a autorului Eddei Tânăre, care a dorit astfel să reînvie și să concretizeze scena funeraliilor rituale a zeului soare descrisă (și neînțeleasă pe deplin de el. ) [12] .

Există o opinie larg răspândită că Hyurrokkin călare pe un lup (mai precis, un warg [13] ) este reprezentat pe una dintre pietrele runice găsite în Suedia și expuse acum în orașul Lund (DR 284 în All-Scandinavian Database ) [ 14] [15] .

Numele Hyrrokkin a fost dat uneia dintre lunile lui Saturn [16] , precum și uneia dintre speciile de foraminifere care parazitează bureții și moluștele ( sarcofaga Hyrrokkin ) [17] [18] .

Note

  1. 1 2 Vikernes V. Mitologia scandinavă și viziunea asupra lumii. editia a 2-a. - Tambov, 2010. - P. 83 - ISBN 978-5-88934-440-7 .
  2. ↑ Viziunea lui Gylvi . norse.ulver.com.
  3. John Lindow Norse Mythology: A Guide to the Gods, Heroes, Rituals, and Beliefs. - Oxford University Press, 2001. - P. 196 - ISBN 0-19-515382-0 .
  4. 1 2 Bugge, Sophus. Studien über die Entstehung der nordischen Götter- und Heldensagen - p. 230  (germană) . CA – Cărți la cerere, 24.03.2017.
  5. 1 2 3 Viziunea lui Gulvi . norse.ulver.com.
  6. Limbajul poeziei . norse.ulver.com.
  7. Liste de nume . norse.ulver.com.
  8. Petruhin, Vladimir. Lumea de dincolo. Mituri ale diferitelor popoare . Literes, 09.05.2017.
  9. Moore, Meredith Catherine. Dread Sisterhood: Conceptions of the Feminine in Norse Representations of Death - pp. 25,  40 . Skemman, 31 august 2015.
  10. Caldera, Corbul. Cartea Jotunilor: Lucrul cu uriașii tradiției nordice . Tezaurul Deorum.
  11. 1 2 Liberman, Anatoly. Unele aspecte controversate ale mitului lui Baldr - pp . 43, 44  . Freie Universität Berlin.
  12. Hoefler, Otto. Balders Bestattung und die nordischen Felszeichnungen - S. 163  (germană) . archive.org.
  13. Frolov, Alexey. Enciclopedia mitologiei și culturii nordice vechi - S. 87 . Litri, 06.10.2018.
  14. Andren, Anders. Religia nordică veche în perspective pe termen lung: origini, schimbări și interacțiuni - p.  181 . Nordic Academic Press, 01/01/2006.
  15. Oehrl, Sigmund. Vierbeinerdarstellungen auf schwedischen Runensteinen: Studien zur nordgermanischen Tier- und Fesselungsikonografie - P. 50  (germană) . Walter de Gruyter, 2011.
  16. Blunck, Jurgen. Luna Sistemului Solar: Descoperire și mitologie - pp . 87, 140  . Springer Science & Business Media, 19.09.2009.
  17. Paskerova, G. Prezentare Rhizaria parazit - S. 8 . Universitatea de Stat din Sankt Petersburg, Facultatea de Biologie, Departamentul de Zoologie Nevertebrate.
  18. Hesemann, Michael. Hyrrokkin Cedhagen,  1994 . Proiectul Foraminifera.eu.