| Biserică ortodoxă | |
| Biserica Sf. Grigorie de Neocezareea din Derbitsy | |
|---|---|
| Vedere de pe strada Bolshaya Polyanka | |
| 55°44′15″ N SH. 37°37′10″ in. e. | |
| Țară | Rusia |
| Oraș |
Moscova , strada Bolshaya Polyanka , 29a |
| mărturisire | Ortodoxie |
| Eparhie | Moscova |
| protopopiat | Moskvoretskoye |
| Stilul arhitectural | Model rusesc |
| Data fondarii | 1445 |
| Constructie | 1668 - 1679 ani |
| stare | OKN Nr. 7710625004 |
| Stat | Activ |
| Site-ul web | ieronim-polyanka.ru |
| Fișiere media la Wikimedia Commons | |
Biserica Sf. Grigore de Neo-Cezareea din Derbitsy este o biserică ortodoxă parohială din districtul Yakimanka din Moscova . Aparține protopopiatului Moskvoretsky al diecezei din Moscova a Bisericii Ortodoxe Ruse .
Este un monument de arhitectură din secolul al XVII-lea.
Biserica de piatră Sf. Grigorie de Neocezareea a fost ridicată pe locul unei vechi biserici de lemn, care, la rândul ei, a fost construită de prințul Vasily al II-lea cel Întunecat , nepotul lui Dimitrie Donskoy și străbunicul lui Ivan cel Groaznic . Tradiția spune că, fiind în robia tătară, prințul a făcut un jurământ: dacă se întoarce acasă, va construi în locul unde vede Moscova, un templu în numele sfântului, a cărui amintire este sărbătorită în această zi. Eliberarea din robie a avut loc la 17 (30) noiembrie 1445 - ziua prăznuirii pomenirii Sfântului Grigorie, Episcop și Făcătorul de Minuni al Neocezareei . Apoi, epuizat de captivitate și pe un drum lung spre casă, prințul a văzut Kremlinul de piatră albă . Locul din care se deschidea această priveliște era puțin la sud-est de locația actuală a templului. Probabil că prințul conducea de-a lungul drumului care coincidea cu strada modernă Staromonetny Lane . Biserica inițială a ars într-un incendiu.
Un nou templu din lemn a fost construit nu mai târziu de 1632 pe același loc. Biserica de piatră a fost așezată în anul 1667 lângă cea de lemn, astfel încât în timpul construcției să se poată sluji în biserica veche.
Construcția bisericii de piatră a fost începută cu binecuvântarea Patriarhului Nikon de către preotul Andrei Savinov (Postnikov), care a fost numit în 1660 drept rector al vechii biserici de lemn. În 1665 a devenit mărturisitor al țarului și protopop al Catedralei Buna Vestire din Kremlinul din Moscova . A avut o prietenie strânsă cu Alexei Mihailovici , într-o oarecare măsură l-a înlocuit pe țarul Patriarhului Nikon , care a căzut în disgrație în acel moment. De aceea regele a devenit constructorul templului unei noi biserici de piatră pe numele Sfântului Grigorie din Neocezareea. Suveranul nu numai că a alocat fonduri uriașe pentru construirea bisericii, dar el însuși era interesat personal de progresul lucrării.
Începând cu 1668 , apar înregistrări detaliate ale cheltuielilor din vistieria țarului făcute pentru aprovizionarea cu piatră Miachkov, cărămidă și albă (din care au fost construite și catedralele de la Kremlin).
Templul este uimitor prin arhitectura sa. Este completat de trei rânduri de kokoshniks cu chilă de „limbi de foc”. Deasupra lor se ridică tradiționala ceapă cu cinci cupole cu surd, adică fără ferestre, tobe. În simbolismul bisericii, cinci capitole denotă Mântuitorul și cei patru evangheliști . Crucile sunt acoperite cu coroane în semn că templul este regal. Biserica a fost decorată în conformitate cu instrucțiunile regale: pereții netezi au fost vopsiți cu miniu roșu cu cusături albe; vergele care urcă se împletesc la cortul clopotniţei; Kokoshniks de pe templu și ferestrele de bârfă de pe clopotniță sunt pictate cu culori diferite. Chiar și detalii relativ mici precum barele ferestrelor sunt decorate: cercuri concentrice sunt fixate pe o grilă dreptunghiulară în formă de romb de tije de fier [1] . Probabil că cei mai buni arhitecți ai timpului lor au ridicat templul - Ivan Grasshopper și Karp Guba , care de obicei executau ordinele regale. Ivan Voljinski și Ivan Rykachev au supravegheat construcția.
Artiști din Kostroma au fost invitați să picteze biserica - Gury Nikitin , Sila Savelyev (Savin) și alții, precum și din Pereslavl - Semyon Dmitriev, Dmitri Plekhanov [2] .
Friza cu gresie este cea mai faimoasă caracteristică a decorului magnific al templului. Placile ceramice glazurate cu model multicolor „ochiul de păun” au fost realizate de „asociații” maestrului Stepan Ivanov Polubes (I. Maksimov și alți meșteri belaruși). 9.000 de plăci au fost folosite pentru a decora templul. Culorile lor și-au păstrat strălucirea inițială până astăzi.
Biserica a primit numele popular „Roșu”, adică frumos. Acest nume a fost folosit în documentele oficiale până la sfârșitul secolului al XVIII-lea .
Icoanele pentru catapeteasma au fost pictate de iconari taristi , maestri ai Armeriei , in frunte cu Simon Ushakov .
În 1671, țarul Alexei Mihailovici s-a căsătorit aici cu Natalya Kirillovna Naryshkina .
În unele surse, puteți găsi o mențiune despre botezul din această biserică în 1672, viitorul împărat Petru cel Mare , ceea ce este probabil o inexactitate istorică. Aparent, Petru I, precum și alți copii ai familiei regale, au fost botezați în mod tradițional în Mănăstirea Miracle din Kremlin [3] [4] .
Marea sfințire a templului a avut loc la 1 martie 1679 . În această zi, patriarhul Ioachim al Moscovei a sfințit altarul principal în el în numele Sfântului Grigorie din Neocezareea . Țarul Feodor Alekseevici a fost prezent la sfințirea templului .
În 1767, lângă templu a apărut o capelă în numele Sfântului Grigorie Teologul , amenajată prin sârguința enoriașului Grigory Lichonin în cinstea patronului său ceresc. Fațadele noului culoar au repetat formele secolului al XVII-lea.
În timpul Războiului Patriotic din 1812, biserica nu a fost avariată. Slavofilii din Moscova au fost fascinați de frumusețea ei deosebită, a scris Apollon Grigoriev :
Într-adevăr, nu este lipsită de o fizionomie originală, pentru că în timpul creării ei ceva evident a rătăcit în capul arhitectului, doar acest ceva în Italia l-ar fi făcut în dimensiuni mari și marmură, dar aici el, săracul, a făcut-o. într-o formă mică și cu o cărămidă; și totuși ceva a ieșit , în timp ce nimic, absolut nimic nu iese din majoritatea clădirilor bisericii post-petrine [5] .
În 1834, după proiectul arhitecților Nikolai Kozlovsky , Fyodor Shestakov și Vasily Balashov , în templu a fost construită o capelă a Icoanei Bogolyubskaya a Maicii Domnului , construită în stil pseudo -gotic Imperiu . Icoana Bogolyubskaya a Maicii Domnului a fost rugată în timpul epidemiei de holeră din 1830 .
În 1859, biserica a suferit pentru prima dată o restaurare minuțioasă. Picturile murale ale altarului principal , chetverikul , au fost reînnoite, rizele de argint de pe cele șase icoane ale primului nivel al catapetesmei au fost din nou aurite și toate icoanele celorlalte niveluri ale catapetesmei au fost spălate. Biserica restaurată a fost sfințită de Sfântul Filaret, Mitropolitul Moscovei .
În 1896, pictura templului a fost actualizată. Sfințirea bisericii renovate a fost săvârșită de mitropolitul Serghie al Moscovei și Kolomnei .
Biserica avea statut de curte și era vizitată în mod regulat de membrii familiei regale . Marea Ducesă Elisabeta Feodorovna îi plăcea să se roage aici . În biserică au slujit în mod repetat ierarhi proeminenți ai bisericii.
Patriarhii Moscovei și ai întregii Rusii au slujit în templu :
În 1922, valorile templului au fost confiscate.
În 1930, Consiliul Orășenesc din Moscova a decis să spargă turnul clopotniță pentru a lărgi trotuarul. Istoricii au reușit să împiedice demolarea. Un pasaj de trecere a fost tăiat în clopotniță.
Poetul Andrei Voznesensky a dedicat poezii acestui eveniment, în care a comparat biserica cu o fată frumoasă - Natalia Naryshkina.
Ca o clopotniță stacojie,
strălucind cu o haină de blană,
Naryshkina Natalia
stă pe trotuar
În haina aceea de blană care nu este îmbrăcată
Ai ieșit pe poartă,
Naryshkina Natalia,
De parcă ai aștepta pe cineva?
La 10 decembrie 1937, clerul templului, protopopul Boris Ivanovski , a fost împușcat la poligonul Butovo (în august 2000 a fost canonizat de Consiliul Episcopal Jubiliar [6] al Bisericii Ortodoxe Ruse).
În 1938, Consiliul de la Moscova a emis o decizie: „Închideți biserica și folosiți clădirea pentru nevoi culturale”. În raportul de sondaj din 1939, se nota: „Cea mai valoroasă catapeteasmă din secolul al XVII-lea a fost spartă. și nu există candelabru din secolul al XVIII-lea.
Icoanele din templu au fost transferate în muzee. Cea mai valoroasă lucrare a Maicii Domnului Eleusa - Kikk de Simon Uşakov , ciclul Patimilor lui Hristos de Georgy Zinoviev și multe alte icoane au primit Galeria Tretiakov . Dintre toate aceste icoane, un loc în expunere s-a găsit doar pentru chipul Fecioarei, restul, niciodată expus, sunt depozitate în magazii. Unele dintre icoane au fost transferate la Muzeul Istoric de Stat , unde sunt păstrate și în magazii. Ușile regale sculptate ale iconostasului principal au fost transferate la Muzeul de Arhitectură Shchusev . Câteva icoane din Biserica Sf. Grigore de Neocezareea pot fi văzute și în expoziția Muzeului Rus din Sankt Petersburg.
În 1965, a fost efectuată o restaurare cuprinzătoare în biserica dărăpănată. Templul a fost pus sub protecția statului ca monument al istoriei și culturii . Templul a găzduit „ Vuchetich All-Union Production and Art Combine ”.
În 1990, în urma unei scrisori a Patriarhului Alexi al II-lea, Consiliul Orășenesc Moscova a restituit credincioșilor biserica. Din 1994, slujbele divine au fost reluate în biserica Sf. Grigorie din Neocezareea .
Până în 1996, templul a fost în sfârșit restaurat: fațadele au fost vopsite cu vopsea roșu-portocaliu - miniu, toate elementele arhitecturale au fost evidențiate cu alb și turcoaz, iar crucile au fost.
La 30 noiembrie 1996, patriarhul Alexei al II-lea a sfințit altarul principal .
În templu sunt săvârșite slujbe regulate , toate sacramentele și riturile. Există o fraternitate în numele icoanei Maicii Domnului „Suverană” , un gimnaziu ortodox . A fost înființat un baptisteri pentru Botezul adulților, funcționează un magazin de țesături bisericești, magazine de literatură ortodoxă și ustensile bisericești .
În timpul slujbelor divine, un cor masculin cântă sub conducerea lui Nikolai Belov.
și alți sfinți, inclusiv Marea Muceniță Barbara , Mucenica Trifon , Ieronim de Stridon , Serghie de Radonezh , Alexandru Nevski , Mitrofani de Voronej , Dimitri de Rostov , Ioasaf de Belgorod , Tihon de Zadonsk , Pimen cel Mare , Nil , David și Stol Atanasie de Serpuhov, Simeon de Verhoturye .