Biserica Norvegiei

Potrivit învățăturii luterane, în sacramentul comuniunii , Iisus Hristos este prezent în pâine și vin, dar, în același timp, pâinea și vinul din punct de vedere al substanței nu încetează să fie astfel ( consubstanțialitate , sau conviețuire), în contrast cu catolicismul, unde se adoptă doctrina transsubstanței (transsubstanțiarea), conform căreia pâinea și vinul, din punct de vedere al substanței, devin trupul și sângele lui Hristos. Împărtășania este iertarea păcatelor și dă putere pentru a continua viața creștină. Biserica Norvegiei permite comuniunea persoanelor aparținând altor comunități religioase.

Închinare

Slujba divină ( norvegiană gudstjeneste , sau høymesse ) este evenimentul central în viața parohiei. În Norvegia are loc de obicei la 11:00 duminica, dar în unele cazuri există servicii și/sau servicii suplimentare în alte ore. Dacă un preot paroh slujește la mai multe biserici, este posibil ca unele biserici să nu aibă slujbă duminică. Botezul, împărtășania și confirmarea (crimația) sunt făcute ca parte a serviciului normal, dar există proceduri speciale pentru alte rituri (cum ar fi înmormântări sau nunți ). Majoritatea parohiilor sunt ghidate de Cartea Liturgică a Bisericii Norvegiei ( norvegiană: Gudstjenestebok pentru den norske kirke ), dar unele parohii experimentează cu alte tipuri de cult sau o formă mai liberă. O revizuire a ordinii de cult este planificată pentru 2010.

Ordinea liturghiei se bazează pe Liturghia catolică și, prin urmare, diferă în mod fundamental puțin de ordinea de cult din alte biserici.

Serviciul standard este aranjat după cum urmează [4] :

• Secțiune introductivă cu psalm de intrare , salut și cuvinte introductive. Adesea, în timpul cântării primului psalm are loc o procesiune solemnă. Aceasta este urmată de mărturisirea păcatelor , cu Kyrie, eleison și Gloria in excelsis Deo fiind cântate .
• Liturghie a cuvântului cu o rugăciune pentru ziua, două lecturi biblice, o lectură din Crez (de obicei una apostolică ) și o omilie . Urmează rugăciunile euharistice și aducerea de mulțumire.
• Împărtășania („liturghia mesei”): Liturghia sacramentului constă în preotul și adunarea care schimbă cuvintele necesare și cântă o parte din capitolul 6 din Isaia . Urmează rugăciunea preotului și rugăciunea comună Tatăl nostru . După aceea, preotul pronunță cuvintele necesare și toată lumea cântă Agnus Dei .
• Completare și binecuvântare. Uneori, liturghia se poate încheia cu o procesiune solemnă.

Dacă un botez urmează să fie săvârșit în timpul liturghiei, acesta are loc de obicei după Gloria sau Rugăciunile Euharistice, dar sunt posibile alte opțiuni.

Ceremonii bisericești

Confirmare

În timpul ritualului de confirmare, biserica se roagă pentru persoana care primește creștina. Sensul său constă în confirmarea ( lat.  confirmatio ) a botezului – Dumnezeu confirmă promisiunea dată omului în sacramentul botezului. Protestanții resping înțelegerea catolică și ortodoxă a confirmării ca sacrament, dar o păstrează ca pas necesar în pregătirea pentru împărtășire, deși acum credincioșii se pot împărtăși chiar dacă nu au fost confirmați. În 1736, confirmarea a devenit obligatorie pentru toți cetățenii Norvegiei, iar acest ordin a rămas mult timp. Confirmarea joacă, de asemenea, un rol important în procesul de cateheză : deoarece Biserica Norvegiei practică botezul copiilor, elementele de bază ale credinței sunt predate după botez, de obicei chiar înainte de confirmare. Din 1978, perioada de cateheză înainte de confirmare durează de obicei opt luni.

Spovedanie

Spre deosebire de catolicism și ortodoxie, în luteranism, nu doar un preot, ci orice credincios poate accepta mărturisirea și ierta păcatele unui pocăit. Însuși Martin Luther credea că mărturisirea este importantă ca modalitate de a-și mărturisi păcatele și, în același timp, de a-și exercita îndatoririle pastorale. În Biserica Norvegiei există un ritual de spovedanie, care a câștigat popularitate în ultimii ani. De obicei, spovedania are loc în cabinetul preotului sau în casa mărturisitorului, iar într-un număr de parohii este posibil să se instaleze confesionale . Confesiunea joacă un rol deosebit de important în laestadianismul , care este larg răspândit în nordul Norvegiei (în Troms și Finnmark ). Laestadienii se spovedesc de obicei celui în care au încredere în majoritatea credincioșilor, nu neapărat un preot.

Căsătoria

Potrivit învățăturii luterane, căsătoria este în primul rând o chestiune civilă, dar este confirmată într-o ceremonie specială a bisericii. Există, de asemenea, un ritual special de rugăciune pentru soții care s-au căsătorit anterior printr-o ceremonie civilă.

Anterior, Biserica Norvegiei considera căsătoria indisolubilă, dar în timpul secolului al XX-lea această poziție s-a schimbat, iar acum majoritatea preoților recunosc dreptul la divorț. Conform legii căsătoriilor norvegiene, dacă preotul nu recunoaște divorțaților dreptul de a se căsători, el poate refuza să efectueze o astfel de ceremonie.

Biserica Norvegiei poate ține o ceremonie de nuntă, chiar dacă doar unul dintre soți face parte din aceasta, dar preotul poate refuza să organizeze o astfel de nuntă.

Din 1992, a existat o dezbatere semnificativă despre rolul homosexualilor în biserică, în special despre posibilitatea recunoașterii de către biserică a căsătoriei între persoane de același sex . În 2007, Consiliul Bisericii a lăsat această problemă la latitudinea episcopilor [5] , iar la 11 aprilie 2016, sinodul Bisericii din Norvegia a decis asupra posibilității unei combinații bisericești de cupluri de același sex (decizia a fost făcut cu majoritate de voturi - 88 din 115 persoane). Localul a relatat că „deja 4.200 de persoane au părăsit stala bisericii de la începutul anului 2016... Majoritatea credincioșilor au părăsit biserica în aprilie” [6] .

Hirotonire

Hirotonirea, sau hirotonirea preoților, are loc ca parte a procedurii de binecuvântare, care confirmă că o persoană este demnă de a primi această demnitate și are cunoștințele și aptitudinile necesare. Consacrarea la gradul de episcop are loc într-o ceremonie specială. Hirotonirea ca diacon , catehet și cantor este numită în norvegiană printr-un cuvânt diferit ( norvegiană vigsel ), dar diferența dintre o astfel de hirotonire și hirotonire este tradițională și nu are nicio semnificație teologică în cadrul Bisericii norvegiene. Cu alte cuvinte, în cadrul parohiei, cea mai importantă diferență este între slujirile care necesită hirotonire sau sfințire (preot, catehet, diacon, cantor), și cele care nu necesită așa ceva ( slujitori etc.).

În Biserica Norvegiei este permisă hirotonirea femeilor (din 1961 [7] ), inclusiv pentru episcopi.

Eparhii

Biserica Norvegiei este o biserică epicopal-sinodală și este împărțită în 11 episcopii ( Bispedømm ) (foste eparhii ( Stift )), episcopii în parohii ( sokn )

Organe de conducere

• Înainte de reforma din 2012 , Regele Norvegiei era considerat Șeful Suprem al Bisericii Norvegiei . Competențele de gestionare reală au fost transferate Ministerului pentru Afacerile Bisericii și Culturale (anterior exista un Minister separat pentru Afacerile Bisericii). Problemele bisericești au fost decise de guvernul ecleziastic al Norvegiei ( kirkestyret ), care include doar acei membri ai guvernului care aparțin și Bisericii Norvegiei. Existența unui guvern ecleziastic este prevăzută în paragraful 2 al § 27 din Constituția Norvegiei , iar necesitatea formării acestuia determină cerința consemnată în paragraful 2 al § 12 din Constituție ca cel puțin jumătate din membrii guvernului să aparțină. la Biserica Norvegiei. Stortingul influențează Biserica prin activitatea comisiei parlamentare pentru afacerile bisericii și prin adoptarea legilor. Din 2012, bisericii i s-a acordat autonomie în numirea clerului și dispunerea proprietăților, în timp ce competențele de control au fost transferate Ministerului Guvernului, Reformei și Afacerilor Bisericii. Stortingul și-a păstrat dreptul la controlul bugetar și la adoptarea unor legi care reglementează poziția bisericii. Episcopul care prezida era considerat capul bisericii. Ca urmare a noii reforme, din 2017, Biserica a fost considerată o instituție complet independentă de stat și de organele sale de control.

• Cea mai înaltă autoritate este Consiliul Bisericii ( norvegiană: Kirkemøtet ), creat în 1984 , la care participă toți episcopii și membrii consiliilor diecezane.

• Consiliul Episcopilor ( norvegiană: Bispemøtet ) include toți cei 11 episcopi ai Bisericii Norvegiei. Consiliul nu poate obliga pe episcopii individuali să întreprindă sau să nu întreprindă anumite acțiuni: scopul său este „să rezolve în comun acele probleme care, în conformitate cu regulile în vigoare, intră în competența episcopilor” [8] . Președintele consiliului ales dintre episcopi ( preses norvegieni ) l-a reprezentat la Consiliul bisericesc. Din 2011, pe lângă cei 11 episcopi diecezani , a fost introdus și postul de episcop permanent președinte al Bisericii Norvegiei, numit și norv. preses si care nu este capul vreunei eparhii. Deși episcopul care prezidează are o reședință oficială în Trondheim  , capitala istorică a țării, dieceza locală este condusă de episcopul de Nidaros. Din 2012, episcopul care prezidează a devenit șeful oficial al Bisericii.

• Consiliul Bisericii ( norvegiană: Kirkerådet , înființat în 1969, regulamentele schimbate în 1984) se pregătește pentru Consiliul Bisericii și este cel mai înalt organism executiv între sesiunile sale.

• Comisia teologică ( norvegiană Den norske kirkes lærenemnd ) este responsabilă de chestiunile doctrinare. La activitatea sa participă 20 de membri.

• Consiliul pentru Relații Interbisericești este responsabil pentru relațiile cu bisericile luterane din alte țări, precum și pentru activitățile ecumenice și contactele interreligioase din Norvegia.

• Consiliul Bisericii Saami ( norvegiană: Samisk kirkeråd , înființat în 1992) este responsabil pentru satisfacerea tuturor nevoilor religioase în limbile saami și menținerea respectului pentru tradițiile saami.

• Consiliul Bisericii Tineretului ( Ungdommens kirkemøte ) (prima întâlnire - 1993) este un organism consultativ care exprimă punctele de vedere ale tinerilor bisericești.

La nivel eparhial

• Consiliul Episcopal ( Bispedømmeråd ), este format din 7 laici aleși direct sau indirect, un episcop și 1 cleric

• Episcop ( Biskop )

La nivel de protopopiat

• Probst (Prosten)

La nivel de parohie

• Adunarea parohială ( Menighetsmøte ) - este formată din toți laicii adulți

• Consiliul parohial ( Menighetsråd ) - este format din 4 până la 10 membri și un rector ( prest )

• Presbiterul parohiei ( Soknepresten )

Cooperare internațională

Biserica Norvegiei este o biserică luterană autonomă, dar participă la lucrările următoarelor organizații:

• Federația Luterană Mondială
• Consiliul Mondial al Bisericilor
• Conferința Bisericilor Europene
• Declarația de la Porvoo , o organizație care implică bisericile luterane din Scandinavia și bisericile baltice și anglicane din Insulele Britanice și bisericile episcopale din Peninsula Iberică . Condițiile de participare în comunitate, în special, cer ca bisericile să recunoască valabilitatea ordonanțelor.

Relațiile dintre biserică și stat

Biserica Norvegiei este separată de stat din 21 mai 2012, conform unui amendament constituțional adoptat de Parlamentul Norvegiei. În ultimii ani, s-a discutat mult despre diferența dintre biserică și stat și au fost pregătite mai multe lucrări pe această temă. Cel mai recent a fost un raport al unei comisii condusă de politicianul Kore Yönnes, prezentat în ianuarie 2006. Majoritatea autorilor raportului recomandă schimbarea status quo-ului. În 2006, raportul comisiei Yennes a fost luat în considerare de câteva mii de departamente ca parte a pregătirii unui raport guvernamental către Storting . Inițial, guvernul trebuia să introducă noua politică în decembrie 2007, dar acest lucru nu s-a întâmplat de fapt până în aprilie 2008.

Raportul guvernului a fost acceptat de toate cele șapte partide reprezentate în Storting. Raportul propune să se acorde bisericii o mai mare autonomie internă, în special dreptul de a numi episcopi. Acest lucru necesită, în special, consolidarea democrației interne și o creștere a prezenței la vot la alegerile pentru funcțiile bisericești. Se presupune că biserica poate fi separată definitiv de stat abia în 2020 [9] . Planul de tranziție 2012-2020 este publicat pe site-ul oficial al Bisericii Norvegiei [10] .

Transferul puterilor de la stat la biserică a început deja în anii 1920 . Au fost create tot mai multe comisii și consilii, responsabile de diverse aspecte ale activității bisericești. Într-o serie de domenii importante, cum ar fi liturgia și doctrina, biserica și-a atins deja independența completă. În același timp, regele este responsabil oficial pentru numirea episcopilor și a preoților, iar Stortingul este responsabil pentru legislația bisericească.

Responsabilitatea pentru menținerea în stare corespunzătoare a clădirilor bisericii și plata preoților revine statului și autorităților locale [11] , 2/3 din biserică este finanțată direct din bugetele locale (la nivel comunal) [12] , dar multe parohii plătesc ele însele salariații angajaților. angajați peste stat, adesea în detrimentul donațiilor de la enoriași.

Istoria Bisericii Norvegiei de la Reforma

Reforma

Reforma din Danemarca și Norvegia a avut loc în 1536-1537 , când regele Christian al III-lea a acceptat luteranismul . În 1537 a făcut-o religia de stat în regatul său.

Episcopii catolici au fost înlocuiți cu supraveghetori luterani și destul de curând biserica stabilită a devenit luterană. În rândul populației, noua religie a prins rădăcini nu atât de repede. Luteranismul a devenit o „credință populară” abia spre sfârșitul secolului al XVI-lea .

Până în timpul Reformei, mai mult de jumătate din toate pământurile norvegiene aparțineau bisericii. Totul a mers către stat, iar mai târziu, cea mai mare parte a fost vândut cetățenilor bogați. Biserica din Danemarca și Norvegia s-a rupt de Roma și a devenit o biserică națională cu un rege în frunte. Prima lege, așa-numita „Ordonanță Ecleziastică”, a fost adoptată în 1537. Ea prevede separarea puterilor bisericii și ale regelui: biserica depune mărturie despre Cuvântul lui Dumnezeu și administrează sacramentele, iar regele stabilește cadrul în care se întâmplă acest lucru. Adoptarea legilor care reglementează activitățile bisericii este de competența regelui: această stare de lucruri a fost păstrată în legislația norvegiană până în prezent.

După Reformă

După Reformă, puterea asupra bisericii a trecut treptat în mâinile regelui. În 1660, în statul danez-norvegian a fost instituită o monarhie absolută , iar timp de două sute de ani după aceea, conducerea bisericii a fost îndeplinită de organele de stat, iar regele era direct responsabil pentru numirea preoților și a episcopilor. Conform constituției din 1814, credința evanghelică luterană a devenit religia de stat a Norvegiei, care rămâne până astăzi.

Uniunea suedeză-norvegiană nu a avut un impact semnificativ asupra dezvoltării Bisericii din Norvegia. În secolul al XIX-lea , mișcările de reformă au luat amploare. A fost creat și un minister pentru afacerile ecleziastice și, în același timp, a crescut influența episcopului de Oslo.

Un rol important în reforma bisericii l-a jucat problema participării laicilor la viața bisericească. În special, în 1873, au fost permise ședințe parohiale, în același timp s-au ținut primele ședințe neoficiale cu participarea reprezentanților tuturor eparhiilor.

Biserica Norvegiei în al Doilea Război Mondial

În timpul celui de-al Doilea Război Mondial, biserica a fost separată temporar de stat. Guvernul legitim al Norvegiei era în exil în Marea Britanie. Biserica s-a opus nazismului . În 1942 , când i s-a cerut să țină o slujbă solemnă în Catedrala Nidaros cu ocazia intrării lui Vidkun Quisling în funcția de ministru-președinte , episcopii, conduși de șeful diecezei de Oslo, Eivind Berggrav , a emis un mesaj „Fundarea Bisericii”, în care și-au abandonat funcțiile guvernamentale. Ca urmare, toți episcopii și o parte din preoții Bisericii Norvegiei au fost internați până la sfârșitul războiului. Aproximativ 90% din toți preoții au urmat exemplul episcopilor și au rupt cu puterea de stat, dar au continuat să îndeplinească sacramentele și riturile bisericești. Drept urmare, frecvența la biserică a crescut semnificativ, cu excepția acelor parohii în care preoții s-au pus de partea colaboratorilor.

Un rol important în rezistența bisericească ( norvegiană: Kirkekampen ) l-a jucat episcopul de Oslo, Eivind Berggrav. Așa-numitul „front bisericesc” ( norvegiană Kirkefronten ) a inclus reprezentanți ai laicilor și „biserici libere” ( norvegiana Frikirker  ; denominațiuni protestante din afara Bisericii Norvegiei). Profesorul de teologie Ole Hallesby și misionarul și predicatorul Ludwig Hupe au jucat un rol important în această mișcare .

Alte biserici luterane de stat sau foste de stat

• Biserica Poporului Danez
• Biserica Islandei
• Biserica Evanghelică Luterană a Finlandei
• Biserica Suediei

Note

1. ↑ Norvegia a separat biserica de stat // Rosbalt . - 17 mai 2012.  (Accesat: 22 mai 2012)
2. ↑ „Den norske kirke, en evangelisk-luthersk kirke, forblir Norges folkekirke og understøttes som sådan av staten” (Constituția norvegiană, astfel cum a fost modificată , § 16).
3. ↑ „Atâta timp cât Constituția spune că Biserica Norvegiei este biserica națională a Norvegiei și că ar trebui să fie susținută de stat, avem în continuare o biserică de stat”, a spus ea”. „Norvegia încheie parteneriatul cu Biserica Luterană de 500 de ani, „Cea mai mare schimbare de la Reformă” .
4. ↑ Descrierea progresului slujbei pe site-ul Bisericii din Norvegia  (Norvegia)
5. ↑ Homosexualitatea și Biserica pe site-ul web al Bisericii Norvegiei  (Nor.)
6. ↑ Mii de oameni părăsesc Biserica Norvegiei  . Localul . Data accesului: 25 aprilie 2016.
7. ↑ Poznyak O. S. Prima femeie pastor din Islanda: calea hirotoniei (pe baza presei islandeze) // Studentă postuniversitară. - 2015. - Nr. 6-1 (11). - p. 7.
8. ↑ „Regulamentul Consiliului Episcopal” Decretul Regal din 6 iunie 1997  (Nor.)
9. ↑ Guide til stat/kirke-forliket Arhivat 13 februarie 2009. Articol în Vårt Land  (norvegiană)
10. ↑ Kirken.no - På vei mot ny kirkeordning
11. ↑ Kirkens økonomi - regjeringen.no (link în jos) . Preluat la 31 iulie 2014. Arhivat din original la 8 august 2014. (nedefinit) 
12. ↑ Kirken.no - Økonomi

Link -uri

• Site-ul oficial
• statistici oficiale

Dicționare și enciclopedii	Un norvegian grozav Britannica (online)
În cataloagele bibliografice	ISNI : 0000 0001 0068 4041