Shazar, Zalman

Zalman Shazar
Zalman Rubașov
al 3-lea președinte al Israelului
21 mai 1963  - 24 mai 1973
Predecesor Yitzhak Ben-Zvi
Succesor Efraim Katzir
Naștere 24 noiembrie 1889 Mir , Guvernoratul Grodno , Imperiul Rus , acum Districtul Korelichsky , Regiunea Grodno( 24.11.1889 )


Moarte 5 octombrie 1974 (84 de ani) Ierusalim( 05.10.1974 )
Loc de înmormântare
Numele la naștere ebraică Shlomo Zalman Rubashov ‏‎ idiș  שניאור זלמו רובאשאוו
Soție Rachel Katznelson
Transportul 1) Poalei Zion
2) Mapai
Educaţie
Atitudine față de religie iudaismul
Premii Premiul literar Bialik ( 1966 ) doctorat onorific de la Universitatea Bar-Ilan [d] doctorat onorific de la Universitatea Ebraică din Ierusalim [d] cetățean de onoare al Ierusalimului [d]
 Fișiere media la Wikimedia Commons
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource

Zalman Shazar ( ebr. זלמן שזר ‏‎, la naștere Schneer Zalmen Rubashov ; 24 noiembrie 1889 , districtul Mir Novogrudok din provincia MinskImperiul Rus , - 5 octombrie 1974 , Ierusalim , scriitor, om public israelian ) - Israel , poet, al treilea președinte al Israelului de la 21 mai 1963 până la 24 mai 1973 . A scris jurnalism, ficțiune și poezie în ebraică și idiș .

Biografie

Născut într-o familie de adepți ai Hasidismului , a primit o educație religioasă și, la o vârstă fragedă, s-a alăturat partidului Poalei Zion .

În timpul Revoluției din 1905, a participat la organizarea autoapărării evreiești în Teritoriul de Vest.

Membru al congresului subteran al Poalei Zion de la Minsk în 1906 .

În 1907 s-a mutat la Vilna . În vara anului 1907, împreună cu alți lideri ai mișcării, a fost arestat și condamnat la două luni de închisoare. După eliberare, Shazar a intrat la Cursurile Superioare de Studii Orientale organizate la Sankt Petersburg de baronul D. G. Gintsburg, printre ai căror profesori se numărau S. Dubnov și I. L. Katsenelson .

În vara anului 1911, a locuit în Eretz Israel , a lucrat la Kibbutz Merhavia , unde i-a cunoscut pe B. Katsnelson și pe poetesa Rahel Bluvshtein .

În 1912 a plecat să studieze în Germania . A studiat la universitățile din Freiburg și Strasbourg. În 1914 a fost internat la Berlin ca subiect rus. Și-a continuat studiile la Universitatea din Berlin . S-a specializat în studii biblice și istoria evreilor din Europa de Est.

A luat parte activ la mișcarea sionistă din Germania . A fost printre fondatorii mișcării muncitorești sioniste în 1916 și ai mișcării He-Halutz în 1917 .

La congresul Poalei Zion de la Stockholm din 1919, Shazar a fost ales în Comisia pentru studiul situației economice din Palestina și elaborarea unui plan de dezvoltare a economiei țării pe bază de cooperare. În raportul Comisiei, publicat în 1920 , Shazar deținea secțiuni despre angajarea evreilor în Palestina și despre comunele agricole. În 1920, la Ierusalim , Shazar s-a căsătorit cu Rachel Katznelson (1885-1975), pe care a cunoscut-o încă la Cursurile Superioare de Studii Orientale.

La congresul Poalei Zion de la Viena din 1920, unde a avut loc o scindare în ceea ce privește problema atitudinilor față de comunism , Shazar a devenit unul dintre liderii „aripii drepte”. În 1921, a participat la congresul Organizației Mondiale He-Halutz (a deschis congresul). Din 1922 până în 1924 a ținut prelegeri la Viena despre istoria evreiască la Seminarul Profesorilor Evrei.

În 1924, Shazar s-a mutat în Eretz Israel. A fost ales la secretariatul Histadrutului . Apoi a devenit membru al redacției organului de presă Histadrut, ziarul Davar, iar mai târziu - redactor-șef al ziarului și șeful editurii Histadrut Am-oved. În acești ani, a călătorit în mod repetat în străinătate în numele Histadrutului, al Organizației Mondiale Poalei Zion, al Partidului Mapai și al altora. Abilitățile sale remarcabile de oratorie au jucat un rol semnificativ în succesul acestor misiuni.

În noiembrie 1947, Shazar a fost membru al delegației Agenției Evreiești la Adunarea Generală a ONU . În timpul șederii sale la New York , el a stabilit contact cu Lubavitcher Rebbe I. I. Schneerson , care a fost de acord să ajute la crearea unui sat în Eretz Israel pentru adepții mișcării Chabad . Conectat emoțional cu Chabad încă din copilărie, Shazar a arătat un interes constant pentru dezvoltarea satului Kfar Chabad. În timpul vizitelor în SUA, deja în calitate de președinte al Israelului în 1966 și 1971, el a vizitat Lubavitcher Rebbe din Brooklyn .

În 1949, Shazar a fost ales din partidul Mapai la Knesset a I-a convocare, iar apoi a fost membru al Knesset-ului a 2-a ( 1951 ) și a 3-a ( 1955 ) convocare. Din 1949 până în 1951 a fost ministru al Educației și Culturii în guvernul lui Ben-Gurion . La inițiativa sa a fost adoptată o lege privind învățământul școlar obligatoriu (1949).

În 1952, Ben-Gurion i-a oferit postul de ambasador în URSS . Shazar a demisionat din guvern, pregătindu-se să plece la Moscova, dar nu a fost niciodată numit ambasador - guvernul sovietic a refuzat să-l accepte ca ambasador al Israelului.

Shazar a devenit membru al Comitetului Executiv al Agenției Evreiești , conducând departamentul de informații, iar din 1954 - departamentul de educație și cultură al diasporei evreiești.

Din 1956-1960 a fost președintele Comitetului Executiv al Ierusalimului al Agenției Evreiești.

În 1963 , după moartea lui Yitzhak Ben-Zvi , Zalman Shazar a fost ales președinte al Israelului. În 1968 a fost reales pentru un al doilea mandat.

El nu s-a limitat la îndeplinirea îndatoririlor de stat: la reședința sa au venit oameni de știință, scriitori, artiști și intelectuali evrei din întreaga lume israelieni. Aici au fost ținute întâlniri regulate pentru Bible Study Group , Cercul de Studiu al Evreilor din Diaspora, care a funcționat în colaborare cu Institutul Evreiesc Contemporan de la Universitatea Ebraică din Ierusalim etc. Shazar a înființat Fundația Amos pentru a ajuta savanții și artiștii israelieni.

În 1969, Shazar a înregistrat unul dintre mesajele de bunăvoință transmise pe un disc pe Lună de către nava spațială Apollo 11 .

Activitate creativă și științifică

La Minsk , în 1906, l-a întâlnit pe Yitzhak Ben-Zvi , care l-a atras pe Shazar să participe la activitățile de publicare ale mișcării. În 1907, a tradus articole din rusă în idiș de Ber Borokhov și Ben-Zvi pentru revista organizației Poalei Zion „Der proletarian gedank” ( gândirea proletariană ). În acei ani, Shazar și-a câștigat existența scriind articole în presa rusă și americană în idiș.

În timpul Primului Război Mondial, ca participant activ la mișcarea sionistă din Germania, și-a publicat în mod regulat articolele în Judische Rundschau. Din 1930 până în 1932, împreună cu H. Arlozorov, publică lunar „Ahdut ha-Avodă”. Shazar a lăsat o bogată moștenire literară, inclusiv proză (o colecție de eseuri autobiografice „Kohvei Boker” – „Predawn Stars”, traduse în engleză, franceză, spaniolă și idiș, o colecție de eseuri de memorii despre liderii mișcării sioniste și figuri ale Cultura evreiască „Sau Ishim” - „Lumini”, 1963 ), poezie (inclusiv numeroasele sale traduceri, în special poeziile lui Rahel în idiș, 1932 ), jurnalism și cercetare științifică (de exemplu, o serie de lucrări despre sabbatism și franquism, care conţin o nouă privire asupra esenţei acestor mişcări). Shazar a fost și unul dintre pionierii studiilor biblice în ebraică (editor și unul dintre autorii colecției „Toldot Bikkoret ha-Mikra” – „Istoria criticii biblice”, 1925 ).

De asemenea, a contribuit la studiul istoriei limbii idiș . În special, a studiat responsa publicată de S. M. Dubnov din secolele XV-XVII, care, pe lângă concluziile rabinice , conținea și mărturii colocviale ale reclamanților și martorilor în idiș (Zalmen Rubashov, Yidishe ghvies-eydesn in di shailes-chuves fun onheib. 15tn biz sof 17tn yorhundert , „font istoric”, nr. 1, IVO: Vilnius , 1929, republicat în 1971). Această lucrare examinează diferențele dintre formele scrise și vorbite ale idișului medieval. Shazar a publicat una dintre primele versiuni în idiș ale legendei medievale „Maase Nora” de rabinul Yosef de la Reina, tradusă din idiș în ebraică „Istoria lui Sabbatai Tzvi ” de Reb Leib bar Oizer din secolul al XVII-lea (publicată cu un text paralel). în idiş şi ebraică de către editura Zalman Shazar din Ierusalim în 1978). Soția lui Shazar, Rachel Katsnelson , a fost, de asemenea, implicată în traduceri în idiș, predând și publicând literatură în această limbă (vezi, de exemplu, Rokhl Katsnelson-Rubashov „Vos arbeterns derzeiln: a erets-yisroel bukh” - Ce spun muncitorii: cartea Eretz Israel, New York, 1931). În ciuda acestui fapt, după numirea lui Shazar în funcția de șef al departamentului cultural al Agenției Evreiești (Sohnut), el, din motive ideologice, a asigurat închiderea rețelei subvenționate de agenții de școli Sholom Aleichem din Argentina , care predau idiș . [unu]

Memoria lui Zalman Shazar

Străzile și bulevardele din multe orașe din Israel poartă numele lui Zalman Shazar.

În 1994, a fost emisă o bancnotă de 200 de șekeli cu imaginea lui Zalman Shazar.

În 1998, vechea bancnotă a fost înlocuită cu una nouă, realizată cu tehnici moderne de grafică computerizată , unde portretul este realizat din inițialele sale (vezi imaginea de înaltă rezoluție [1]  (link indisponibil) ).

În Ierusalim, Centrul pentru Studiul Istoriei Evreiești poartă numele lui Zalman Shazar [2] .

Glumă israeliană de la mijlocul anilor 1990.

Întrebare: Ce face fata descrisă pe spatele bancnotei de 200 de șekeli?

Răspuns: Desenează o bancnotă de 500 de șekeli.

Cărți în idiș

Vezi și

Note

  1. Mendele: Literatură și limba idiș  (link în jos) .
  2. Centrul Zalman Shazar pentru Istoria Evreiască  (engleză)  (link nu este disponibil) . Consultat la 11 ianuarie 2011. Arhivat din original pe 8 septembrie 2008.