Viaceslav Ivanovici Shapovalov | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Data nașterii | 28 octombrie 1947 | |||||||
Locul nașterii | Frunze , SSR Kirghiz , URSS | |||||||
Data mortii | 24 iulie 2022 (în vârstă de 74 de ani) | |||||||
Un loc al morții | Bișkek , Kârgâzstan | |||||||
Țară |
URSS Kârgâzstan |
|||||||
Sfera științifică | filologie | |||||||
Alma Mater | Universitatea din Kârgâz | |||||||
Grad academic | doctor în filologie | |||||||
Titlu academic | Profesor | |||||||
Cunoscut ca | filolog , poet , traducător , critic literar , critic literar , educator, etnopolitolog | |||||||
Premii și premii |
|
Vyacheslav Ivanovich Shapovalov ( 28 octombrie 1947 , Frunze - 23 iulie 2022 , Bișkek ) - poet rus , traducător de poezie turcească și europeană, critic literar , teoretician al traducerii, filolog, critic literar , profesor, etnopolitolog . Strămoșii de origine țărănească și comerciantă, ucraineni și ruși , au fost asociați cu Asia Centrală încă din secolul al XIX-lea . Poetul poporului din Republica Kârgâză ( 2006 ).
Absolvent al Facultății de Filologie a Universității de Stat din Kârgâz ( 1971 ), după absolvire - profesor al Institutului Pedagogic Przhevalsk, student postuniversitar , conferențiar universitar , profesor , director al unor centre și institute, prorector pentru știință și noi tehnologii , șeful departamentului de politică științifică a Universității Naționale Kârgâzești, numit după Yusuf Balasagunsky, directorul centrului științific „Traducere” al Universității Slave Kârgâz-Ruse.
Poet al Poporului Republicii Kârgâze, Lucrător Onorat al Culturii din Republica Kârgâză, laureat al Premiului de Stat al Republicii Kârgâze și al Premiului Rusiei, Doctor în Filologie , profesor.
Unul dintre cei mai mari poeți ruși din Asia Centrală. KR a început să publice în publicații în limba rusă în 1963 . Autor a 12 cărți de poezii și poezii, 5 monografii, peste 30 de cărți de traduceri de poezie kârgâză. Poezii au fost publicate în Rusia, în Occident, precum și în kârgâză, kazahă, ucraineană, osetă și în alte limbi. Poezia „Nașterea Manaschilor ”, prima lucrare semnificativă despre epopee „Manas” din literatura mondială, a fost tradusă în franceză („La naissance d’une barde-manastchi”). Participant la festivaluri literare internaționale (Struga, Iugoslavia , 1990 ; Moscova. 1991; Almaty, 2000; Paris, 2013, etc.).
Poziționarea literară și poetica operei sale nu erau apropiate de mediul literar, critica a remarcat izolarea interioară a căutărilor sale (în 1970, la seara de poezie orașului dedicată aniversării a 100 de ani de la Lenin , a citit „Requiem pentru John F. Kennedy". "), proximitatea poeziei din Epoca de Argint. Se crede că V. Shapovalov în literatura rusă a întruchipat cel mai pe deplin imaginile Kârgâzstanului, tema „Troiei rusești” la sfârșitul secolului al XX-lea , exodul rușilor din Asia. Ch. T. Aitmatov și S. I. Lipkin au scris despre el:
În poeziile sale, tema Kârgâzstanului sună într-un mod nou, pentru prima dată în limba rusă - din interior. Poet rus, filolog comparat, traducător, etnocultor, născut în „cercul asiatic”, crescut în cultura poetică kârgâză, a înțeles limba și țesătura interioară a obiceiurilor - s-a supus destinului poetic : a împărți și a exprima tot ceea ce îi revine. lotul celor care s-au regăsit în acest cerc . De aici prezența constantă, invizibilă, a Asiei. Poezia lui Shapovalov este o încercare de sacrificiu de a păstra un spațiu cultural comun. Pentru renașterea kârgâză cu mai multe fațete și oarecum confuză , astăzi este la fel ca și pentru europeanul Octavio Paz: el, așa cum ar fi, și-a creat imaginea epocii, încapsulată în ea. Desigur, principalele teme ale poeziei și poeziei sale au fost: timpul, istoria, sufletul, oamenii.
În 2013, Vyacheslav Shapovalov a devenit câștigătorul „Premiului rusesc” internațional pentru 2012 în nominalizarea poetică pentru proiectul cărții de poezii „Euroasis”, nominalizat la concurs de revista literară „Prietenia popoarelor”. În articolul „Premiul rus al Kârgâzstanului: O oportunitate de a reflecta”, criticul Kârgâzstan Andrey Ryabchenko notează că:
Pe lângă multe traduceri din limba kârgâză în rusă, el a fost unul dintre puținii care au tratat republica fără nici un sentiment de mare șovinism rus. Mai mult, el a fost primul care a vorbit nu despre „a doua patrie”, precum predecesorii săi, ci despre singura patrie. Poetul a încercat să înțeleagă și să îmbrățișeze cultura kârgâză, aducând motivele acesteia în operele sale în niciun caz de dragul scandalului. După ce a călătorit cel mai departe pe această cale, s-a trezit într-o capcană: nu a fost recunoscut de cultura kârgâză, pentru că aici este „străin” („Țig: m-am născut în cercul asiatic! - / nuca foșnește indiferentă .”), nici literatura rusă nu-l recunoaște - el este prea „nu al lui” („Ce este mai groaznic când Rusia s-a întors / de la fiii săi!”). Poetul, care în alte vremuri ar fi primit în timpul vieții, poate epitetul „mare”, primește porecla „străin”.
A tradus episoade din epopeea Manas , capodopere ale poeziei antice turcești din enciclopedia lui Mahmud al Kashgari , versurile akynilor kirghizi ( Kalygul, Kurmanjan Datka , Toktogul ) și clasicii literaturii secolului al XX-lea (T. Adysheva, N. Baitemirov , K. Bobulov, J. Sadykov, O. Sultanov, A. Tokombaev, S. Turgunbaev, K. Tynystanov, T. Umetaliev, S. Urmambetov, S. Eraliev și mulți alții), fragmente din Dante și Byron, Rudaki și Khayyam, texte de americani (L. Simz), armeni (G. Emin), belarusi (R. Borodulin) și bulgari (L. Lyubenov), greci (K. Cavafy, G. Seferos, E. Theocharus), georgiani ( N. Baratashvili, G. Tabidze, V. Gaprindashvili ), evreu (H.-N. Bialik) și spaniol (F. G. Romeu, H. Kh. Padron), kazah (M. Shakhanov), german (G. Herold, L. Sailer), osetă (N. Dzhusoyty ) și poloneză (L. Mochulsky), tadjică (Z. Atoy, Siyavush, G. Safi) și uzbecă (B. Bobomurod), ucraineană (I. Bily, A. Pererva, A. Tyutyunnik) ), canadian (D. Nero, F. Ouelette, P. Chamberlain) și francez (J. Alman, A. Blanc, J.-V. Verdot nne, P. Verlaine, R. Dor, N. de Pontcharra, J.-L. Ru) poezie.
În traducerile poeziei kârgâze, el demonstrează o apropiere de cântec de leagăn de lumea poetică a relicvelor; în poezia Occidentului, ridică mănușa școlii de traducere poetică sovietică, recunoscută necondiționat și pe bună dreptate ca fiind cea mai bună din lumea secolului al XX-lea; în poezia Orientului, el este moștenitorul marilor mentori care l-au adus în lumea limbii ruse.
- Academicienii O. Ibraimov și A. Kakeev.Critic literar, unul dintre experții de frunte din regiunea Asiei Centrale în domeniul teoriei și istoriei traducerii literare, poeticii comparate și sintezei interliterare, interferența culturilor occidentale și orientale. Autor al unui număr de monografii și al primei „Enciclopedii a Traducerii” din lume - un dicționar de terminologie științifică translatologică, peste 200 de articole științifice-teoretice, critice literare, socio-politice publicate în Kârgâzstan, Rusia, SUA, Franța, Turcia, Kazahstan și Uzbekistan, Ucraina și alte țări, participant la multe forumuri științifice internaționale. A ținut prelegeri la universități din Europa.
Interese științifice în domeniul relațiilor literare internaționale (Vest/Est). studii comparative, idei ale școlii formale ruse, poezie comparată, teoria europeană a traducerii. A fost membru al „Grupului pentru studiul teoriei și istoriei versului rusesc” de la Institutul de Literatură Mondială al Academiei de Științe a URSS, condus de Acad. L. I. Timofeev. S-a bucurat de sprijinul de mentorat al academicienilor M. L. Gasparov, Z. A. Akhmetov, A. L. Zhovtis, I. V. Stebleva. Conducător științific al primelor sale lucrări prof. E. K. Ozmitel (Kârgâzstan). Teza de doctorat - „Versul poeziei kirghize moderne: cercetare comparată și tipologică” (1981), doctorat - „Poezia kirghiză în traduceri rusești. 30-50: Metodologie. Poveste. Poetică poetică (1992).
Priorități: crearea unei teorii conceptuale a versificării moderne kârgâzești; determinarea principiilor de transmitere a poeticii turcești prin intermediul limbii poetice europene (în special rusă); descrierea fundamentală și conceptul teoretic și literar al istoriei traducerii poetice kârgâz-ruse, poetica și metodologia creativă a traducătorilor epopeei Manas. În lucrările deceniului curent, pentru prima dată, sarcinile de a studia traducerea și formarea traducătorilor în noile state din regiunea Asiei Centrale, soluționând problema intrării în comunitatea mondială și în contextele intelectuale și profesionale ale secolului XXI, au fost definite şi au primit o dezvoltare fundamentală. Comunitatea științifică internațională constată orientarea culturală și creativă a lucrărilor lui V. Sh. privind actualizarea dezvoltării limbii kârgâzești, îmbogățirea culturală și lingvistică ruso-kârgâză în noua realitate geopolitică pentru cultura artistică a Kârgâzstanului.