Chartier, Emil

Emile Chartier
fr.  Emile Chartier
Numele la naștere fr.  Émile Chartier [1]
fr.  Emile-Auguste Chartier
Aliasuri Alain _
Data nașterii 3 martie 1868( 03.03.1868 ) [2]
Locul nașterii
Data mortii 2 iunie 1951( 02.06.1951 ) [1] [2] [3] […] (în vârstă de 83 de ani)
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Limba/limbajele lucrărilor franceză [5]
Interese principale libertate , umanism
Influentori Platon , René Descartes , Immanuel Kant , Jules Lanio
Influențat André Maurois , Simone Weil , Albert Camus , Jean-Paul Sartre
Premii general de sărituri [d]
Sigla Wikiquote Citate pe Wikiquote
Logo Wikisource Lucrează la Wikisource
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Emile-Auguste Chartier ( fr.  Émile-Auguste Chartier ), pseudonim Alain ( Alain ; 3 martie 1868 [2] , Mortagne-aux-Perche [1] [4] - 2 iunie 1951 [1] [2] [3 ] [ ...] , Le Vezine [1] ) este un filozof , scriitor , publicist , critic literar și profesor francez . Primul beneficiar al celui mai înalt premiu al Franței pentru literatură(1951) [6] .

Alain și-a luat pseudonimul în onoarea poetului francez din secolul al XV-lea Alain Chartier .

Temele filozofice principale au fost libertatea și umanismul [7] . În dicționarul filozofic al lui Didier Juliaenumerat drept unul dintre cei mai cititi filosofi. L-au influențat pe Raymond Aron [8] , Simone Weil [8] [9] , Georges Canguilem care a studiat cu el[8] și André Maurois [9] [10] , precum și opera lui Albert Camus și Jean-Paul Sartre [7] .

Biografie

Născut la 3 martie 1868 în Mortagne-aux-Perche în familia unui medic veterinar .

În 1881-1886 a studiat la Liceul din Alençon [8] [7] . În 1886-1889 la Lycée Michelet din Vanves [8] [10] [11] unde unul dintre profesorii săi a fost Jules Lanio.

În 1889 a absolvit Școala Superioară Pedagogică cu specializarea în filozofie, unde în 1892 a primit și licența în filosofie [10] [7] [12] [11] [13] .

Din 1893 - în predare la diferite licee [6] . A predat 1889-1893 la Lycée Pontivy , 1893-1900 la Lycée Lorient , 1900-1902 la Lycée Rouen , 1903-1906 la Lycée Condorcet , 1906-1909 la Lycée Michelet ., în 1909-1934 la Liceul Henri IV (profesor de retorică) și în 1917-1933 la Colegiul Sevigne[8] [10] [7] [11] [14] [15] .

Din 1903, sub pseudonim, Alain a început să publice „gânduri despre” în noul ziar La Dépêche de Rouen et de Normandie, oferind o evaluare a anumitor evenimente. În 1906–1914, a tipărit peste 3.000 dintre aceste articole scurte zilnice. În 1893-1907 a publicat și articole în revista științifică Revue de métaphysique et de morale, pe baza căreia a fost lansată ulterior o colecție de „gânduri” ( fr.  Propos ) [7] [13] .

El a prevăzut și a condamnat posibilitatea izbucnirii Primului Război Mondial , dar a mers pe front ca voluntar, unde a servit ca simplu artilerist timp de 2,5 ani, refuzând o funcție de comandă și a fost rănit [6] [7] . După război a locuit în Le Vezine [7] .

În prima linie și în pirogurile mesagerilor , Alain a scris primele sale lucrări majore „Optzeci și unu de capitole despre spirit și pasiuni” ( franceză  Quatre-vingt-un Chapîtres sur l'esprit et les passions ; 1917), „Marte sau adevărul despre război” ( French  Mars, ou la guerre jugée ; 1921) și The System of Fine Arts ( French  Système des beaux-arts , 1926) [6] .

Deja în perioada postbelică, a scris lucrări atât de importante precum „Idei și epoci” ( franceză  Les Idées et les âges ; 1927), „Conversații pe malul mării” ( franceză  Entretiens au bord de la mer ; 1931), „Idei”. „( French  Idées ; 1932),” The Gods ” ( franceză  Les Dieux ; 1934),” The History of My Thoughts ” ( franceză  Histoire de mes pensées ; 1936) și „ Adventures of the Heart ” ( franceză  Les Aventures de coeur ; 1945 ) [6] .

În 1921 a revenit să lucreze la „gânduri despre”, fiind publicat în ziarul Libres Propos și într-o serie de alte publicații. Ulterior, majoritatea lucrărilor publicate au fost publicate în colecțiile Thoughts on Aesthetics ( franceză  Propos sur l'esthétique , 1924), Thoughts on Happiness ( franceză  Propos sur le bonheur , 1925); Sketches on a Man ( French  Esquisses de l'Homme , 1927), Thoughts on Politics ( French  Propos de politique , 1934); „Gânduri despre literatură” ( franceză  Propos sur la littérature , 1934), „Gânduri despre educație” ( franceză  Propos sur l'éducation , 1932); „Gânduri despre religie” ( Francez  Propos sur la religion , 1938), „Feelings, Passions and Signs” ( franceză  Sentiments, passions et signses ) și „Minerva, sau despre înțelepciune” ( franceză  Minerve, ou de la Sagesse, 1939) și „Gardienii Spiritului” ( fr.  Les vigiles de l'esprit , 1942). Unele dintre lucrările sale au fost publicate postum - Letters on the First Philosophy (în franceză:  Lettres sur la philosophie première , 1955) și Dialectique of Feelings ( franceză:  Dialectique des sentiments , 1971 ) .

În 1936 a suferit un accident vascular cerebral .

A fost înmormântat în cimitirul Père Lachaise .

Filosofie

O caracteristică a stilului lui Alain este scrierea unor lucrări lipsite de terminologie prea complicată și deschise publicului larg. El a văzut scopul filosofiei prin aceea că o persoană poate fi învățată înțelepciunea și arta unei vieți demne. Temele principale ale filozofiei lui Alain au fost umanismul și libertatea . Cu toate acestea, el și-a dedicat gândurile unei game largi de probleme legate de artă , morală , știință , societate , pedagogie , politică și filozofie , îmbrăcându-le în forma literară de zicători ( fr.  propos ), tratate și eseuri . El a considerat omul ca subiect al cunoașterii și al acțiunii, ca pe o ființă responsabilă, rezonabilă, liberă și care posedă voința de a rezista violenței tradițiilor și puterii învechite. Fiind opus din punct de vedere politic tiraniei sub orice formă, el a susținut libertățile civile și dreptul unui individ de a avea și a exprima cutare sau cutare judecată . Fiind crescut în tradițiile filozofiei clasice , unde gânditorii săi preferați erau Platon , Rene Descartes și Immanuel Kant , precum și Auguste Comte , el credea că filosofia este un efort constant reînnoit al spiritului , care are ca scop combaterea pasiunilor, prin urmare, cele mai importante calități ale ființei umane sunt libertatea spiritului și capacitatea de a crea. Iar cea mai înaltă virtute etică este înțelepciunea , în forma în care a fost înțeleasă de filozofii stoici , care permite individului să dobândească independență atât față de circumstanțele exterioare, cât și față de propriile pasiuni, dobândind în cele din urmă o stare de fericire și liniște sufletească. Alain credea că nu există norme necondiționate și eterne în morală, recunoscând dorința de a fi liber drept singura cerință etică absolută. Fiind un succesor al tradițiilor filozofiei reflexive ale lui Descartes și Kant, el a dedicat mult timp teoriei judecății, crezând că datorită acesteia din urmă, mintea este capabilă să transforme haosul în ordine, iar capacitatea de judecată însăși. este baza acțiunilor morale, gândirii și cunoașterii . Gândurile sale asupra problemelor percepției , libertății, esenței și existenței au devenit precursorii unui număr de prevederi ale existențialismului , în timp ce pentru Jean-Paul Sartre doctrina imaginației creatoare a devenit o sursă de inspirație atunci când lucra la scrierea lucrării „ Imaginarul ”. ( fr.  L'Imagination ). Scrierile lui Alain, care, la fel ca Michel Montaigne , a căutat să-l ajute pe om să-și subordoneze pasiunile voinței sale, sunt impregnate de dezvoltarea originală a umanismului cartezian . El și-a bazat judecățile pe ideea că ideile nu au o existență stabilă, deoarece în fiecare clipă ele dispar, iar apoi se regăsesc. În acest sens, Alain a refuzat să construiască un sistem filosofic unificat și a refuzat categoric să fie numit filozof, deoarece nu dorea să fie printre „filozofii de profesie” [7] [10] [11] .

În materie de creștere, Alain credea că eforturile proprii ale copilului sunt primordiale, deoarece acestea vizează „autoeliberarea” și dorința de „scăpare din copilărie” [10] .

Activitate socială și politică

În timpul afacerii Dreyfus , el a fost printre apărătorii săi [7] .

În anii 1930, simțind iminența celui de- al Doilea Război Mondial , inclusiv din cauza crizei politice din Franța , împreună cu fizicianul Paul Langevin și etnologul Paul Rive au creat Comitetul de Vigilență al Intelectualilor Antifasciști.. În viitor, el și-a declarat deschis pozițiile pacifiste , considerând războiul ca o forță care dă drumul la pasiuni și instincte care pot îngrădi responsabilitatea morală .persoană. Alain și-a exprimat părerile politice extreme în lucrările socio-filozofice The Citizen Against the Authorities ( Citoyen contre les pouvoirs franceză ,  1926) și Elementele doctrinei radicale ( franceză Eléments d'une doctrine radicale , 1925) [7] .  

Evaluări

John V. Hellman, profesor de istorie și antichitate la Universitatea McGill , l-a numit pe Alain cel mai mare profesor al timpului său, remarcând influența fructuoasă pe care a avut-o asupra studenților săi, printre care se numărau Simone Weil și Simone de Beauvoir [16] .

Filosoful I. I. Blauberg a notat următoarele în enciclopedia „În jurul lumii” : „Opera lui Alain a avut un impact profund asupra diferitelor domenii ale culturii franceze – literatură, filozofie, jurnalism” [7] .

Lucrări științifice

Monografii

Traduceri în rusă
  • Alain (Emile Chartier) Despre muzică (fragmente din cartea „Raționament”) / trad. M. L. Anninskaya // Viața muzicală . - 1993. - Nr. 7-8.
  • Alain. Raționament despre estetică. / Per. din fr. K. Z. Hakobyan . - Nijni Novgorod: NGLU numit după N. A. Dobrolyubov , Centrul Regional pentru Limba Franceză - 1996 - 140 p. - 1000 de exemplare.
  • Alain. Judecățile. / comp. V. A. Nikitin; introducere. Artă. S. N. Zenkin ; pe. din fr. G. V. Volkova, N. B. Kardanova , E. V. Kolodochkina , B. M. Skuratova . - M: Republica , 2000. - 400 p. - (Gânditorii secolului XX) ISBN 5-250-02740-7 5000 exemplare.
  • Alain. Frumos și adevărat. / comp., trad., art. si comentati. K. Z. Hakobyan . - Sankt Petersburg: Aleteyya , 2016. - 354 p. ISBN 978-5-906823-34-2

Articole

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Roux P. d. Nouveau Dictionnaire des œuvres de tous les temps et tous les pays  (franceză) - 2 - Editions Robert Laffont , 1994. - Vol. 1. - P. 35. - ISBN 978-2-221-06888-5
  2. ↑ 1 2 3 4 Alain // Encyclopædia Britannica 
  3. ↑ 1 2 Alain // Enciclopedia Brockhaus  (germană) / Hrsg.: Bibliographisches Institut & FA Brockhaus , Wissen Media Verlag
  4. ↑ 1 2 https://www.alainmortagne.fr/newpage4
  5. ↑ Bibliothèque nationale de France identificator BNF  (fr.) : Open Data Platform - 2011.
  6. ↑ 1 2 3 4 5 Alain // Enciclopedia Britannica
  7. ↑ 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 Blauberg .
  8. ↑ 1 2 3 4 5 6 Wood, 2012 .
  9. ↑ 1 2 Bourgne R. Alain Émile Chartier, dit (1868-1951) // Encyclopædia Universalis
  10. ↑ 1 2 3 4 5 6 Cekalov, 2005 , p. 471.
  11. ↑ 1 2 3 4 Machulskaya, 2010 .
  12. ↑ Wood, 2012 , p. 12.
  13. ↑ 1 2 Alain // Dizionario di filosofia Treccani, 2009
  14. ↑ Alain // Gran enciclopedia catalana
  15. ↑ Baužytė-Čepinskienė GA Alain // Visuotinė lietuvių enciklopedija
  16. ↑ Hellman J. Simone Weil: O introducere în gândirea ei. — Wilfrid Laurier University Press, 1983. - P. 8. - ISBN 0-88920-121-8 .

Literatură

in rusa
  • Akopyan KZ Viața și părerile lui Emile-Auguste Chartier, filozof // Alain. Frumos și adevărat / comp., per., art. si comentati. K. Z. Hakobyan . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2016. - S. 7–86. — 354 p. - ISBN 978-5-906823-34-2 .
  • Zenkin S. N. Profesor de sanitate mentală // Judecăți Alain / comp. V. A. Nikitin; introducere. Artă. S. N. Zenkin ; pe. din fr. G. V. Volkova, N. B. Kardanova , E. V. Kolodochkina , B. M. Skuratova . — M .: Respublika , 2000. — 400 p. — (Gânditorii secolului XX). - 5000 de exemplare.  — ISBN 5-250-02740-7 .
  • Machulskaya O. I. Alain (E. O. Chartier) // Filosofii secolului XX: în 3 cărți. Carte. 3 / Răspuns. ed. I. I. Blauberg . - M . : Arta - secolul XXI, 2009. - S. 7–18.
  • Machulskaya O. I. Tradiția stoică în învățăturile lui Alain // Istoria filozofiei. Nr. 13 / Rev. ed. I. I. Blauberg // . — M .: IF RAN , 2008. — S. 89–97.
  • Machulskaya OK Alen // Noua Enciclopedie Filosofică / Institutul de Filosofie RAS ; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. consiliul V. S. Stepin , vicepreședinți: A. A. Guseynov , G. Yu. Semigin , contabil. secret A. P. Ogurţov . — Ed. a II-a, corectată. si adauga. - M .: Gândirea , 2010. - ISBN 978-5-244-01115-9 .
  • Machulskaya O. K. Alen  // Antropologie filozofică 2021. - V. 7 , Nr. 1 . — S. 134–142 . - doi : 10.21146/2414-3715-2021-7-1-134-142 .
  • Alen  / Chekalov K. A.  // A - Întrebări [Resursă electronică]. - 2005. - S. 471. - ( Marea Enciclopedie Rusă  : [în 35 de volume]  / redactor-șef Yu. S. Osipov  ; 2004-2017, v. 1). — ISBN 5-85270-329-X .
în alte limbi
  • Émile Chartier, dit Alain // Le Petit Larousse
  • Alain educator. — P.: Presses universitaires de France , 1964.
  • Alain lecteur des philosophes de Platon à Marx / Par Pierre Aubenque, Bernard Bourgeois, Jacques Brunschwig et al.; Robert Bourgne prezent. - P.: Bordas, 1987. - VIII, 264 p. ISBN 2-04-016965-2
  • Assoun PL și alții, Main-Freud : Essai pour mesurer un déplacement anthropologique, Le Vésinet : Institut Alain, 1992
  • Benezé G.Genereux Alain. - Paris: Presses Universitaires de France , 1962.
  • Bourgeois B. Alain, lecteur de Hegel // Revue de Métaphysique et de Morale. — Vol. 2 (aprilie-iunie 1987). — P. 238–256
  • Bridoux A. Alain. - P .: Presses Universitaires de France , 1964. - 109 p.
  • Bulletin de l'Association des Amis d'Alain: Annuaire Gil, Didier, Alain, la République ou le matérialisme. — Paris: Klincksieck, 1990.
  • Compte-Sponville A. Alain entre Jardin et Portique. Uneducation philosophique. - P .: Presses Universitaires de France , 1989. - 384 p.
  • Dewit S. Alain: Essai de bibliographie // Bibliographia Belgica. - 1961. - Vol. 62.
  • Drevit A. Bio-Bibliographie d'Alain // Association des Amis d'Alain: Annuaire. 1966.
  • Foray, P. (1993). Alain (PDF) . Perspective: Revizuirea trimestrială a educației comparate . Paris: UNESCO: Biroul Internațional de Educație. XXIII (1/2): 21-37. doi : 10.1007/ bf02195023 . Arhivat din original (PDF) la 27.05.2016 . Consultat 2009-04-14 .
  • Halda B. Alain. - Paris : Éditions Universitaires, 1965.
  • Hyppolite J. L'existence, l'imaginaire et la valeur chez Alain. Alain et les dieux. — P., 1971;
  • Maurois A. Alain. - P .: Edițiile Domat, 1950. - 150 p.
  • Miquel J. Les "Propos" d'Alain. - Paris: La Pensee Moderne, 1967. - 288 p.
  • Mondor, H. Alain. — P.: Gallimard , 1953. — 263 p.
  • Pascal G. Pour connaître la pensée d'Alain. — Paris: Bordas, 1946.
  • Pascal G. Alain educator. - Paris: Presses Universitaires de France , 1964.
  • Pascal G. L'idee de philosophie chez Alain. - Paris: Bordas, 1970. - 414 p.
  • Reboul O.L'Homme et ses passions d'apres Alain. T. 1: La passion. - Paris: Presses Universitaires de France , 1968. - 385 p.
  • Reboul O.L'Homme et ses passions d'apres Alain. T. 2: La sagesse. - P .: Presses Universitaires de France , 1968. - 310 p.
  • Reboul O.L'élan humain: ou, L'éducation selon Alain. — Montreal: Presses de l'Université de Montreal, 1974. - 225 p.
  • Robinson J.Alain, lecteur de Balzac et de Stendhal. — Paris: Corti, 1958.
  • Sernin A. Alain: Un Sage dans la cité, 1868-1951. — Paris: Laffont, 1985.
  • Wood AG Alain French // Enciclopedia eseului / Tracy Chevalier (ed.). - Routledge , 2012. - 1024 p. — ISBN 9780203303689 .

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole