Shemhamforash
Shemhamforash ( ebraică distorsionată שם המפורש Shem ha-Mephorash ; Shem-Gameforesh [1] ; Shem ha-Mephorash [2] ) este o expresie ebraică care înseamnă „nume clar”, „nume clar pronunțat”. Agripa în cartea a III-a. „Filosofia Ocultă” îl numește pe Shamhamforash „un nume divizat” [3] .
Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron indică faptul că Shem ha-Meforash și Shem ha-Meyuchad (שם המיוחד și שם המפורש) sunt numele talmudice ale Tetragramatonului , care le deosebește de alte nume ale lui Dumnezeu. „Meyuhad” înseamnă selecția unui obiect dintre cele similare în prezența unei proprietăți speciale în el; cuvântul „meforash” înseamnă „a separa, a evidenția”. Kassel crede că acest nume a fost pronunțat de marele preot în ziua iertării când a citit Lev. 16:30 . Mai târziu, Shem ha-Meforash a fost folosit pentru a înlocui Tetragrammatonul, numele zeului care nu putea fi pronunțat [4] [5] .
Sursa
Sursa principală a ideii înțelegerii moderne a termenului sunt grimoarele cabalistice din secolele XII-XIII. „ Sefer ha-bahir ” („Cartea luminii strălucitoare”) [6] și „ Cartea îngerului Raziel ”. Ei scriu despre puterea numelui lui Dumnezeu, pe care Moise a rostit-o la Sinai cu un tufiș aprins și descrie metoda formării lui (citat de Raziel):
„Trebuie să spun asta: vă poruncesc, Anael, Hasdiel și Tzadkiel, prin acest Nume, să fie așa și așa. Acest nume se obține din trei versete „Și s-a mutat”, „Și a venit”, „Și s-a întins” [Exod, 14:19-21]. Trebuie să le rearanjați unul cu celălalt, începutul cu sfârșitul și sfârșitul cu începutul. Acesta va fi Marele Nume, explicat în 72 de Nume.
Astfel, numele divin de 216 litere este obținut pe baza a trei versete ale cărții Exod ( 14:19-21 ), scrise de boustrophedon (vezi mai jos). Din trei rânduri, sunt selectate coloane de 3 litere, rezultând 72 de nume ale lui Dumnezeu, fiecare dintre ele corespunde uneia dintre cele 72 de secțiuni de cinci grade ale Zodiacului [7] .
Unul dintre primii care a dezvoltat acest subiect a fost celebrul cabalist evreu Abraham Abulafia , care în cartea sa „Chayey Ha’Olam Ha’Bah” („Viața lumii viitorului”, 1280) descrie meditația asupra acestor 72 de nume. El este, de asemenea, fondatorul metodei de meditație prin rearanjarea literelor, care este folosită pentru a forma cele 72 de nume.
Exodul ( 14:19-21 ):
וַיִּסַּ lemn `midne Și Îngerul lui Dumnezeu, care mergea înaintea taberei lui Israel, s-a mișcat și a mers în spatele lor; stâlpul de nor s-a îndepărtat și el de fața lor și a stat în spatele lor; וַיָּבֹא בֵּין ׀ ַ מַ imes מִצְרַיִ וּבֵין מַ acest יִשְׂרָאֵל וַיְהִי הֶ cani וְהַ וַיָּאֶר אֶת־הַה זֶה ֶה אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ אל־זֶ IANT Și a intrat în mijlocul dintre tabăra egiptenilor și între tabăra lui Israel și a fost un nor și întuneric [pentru unii] și a luminat noaptea [pentru alții] și nu s-au apropiat unul de celălalt toată lumea. noapte. וַיֵּט מֹשֶׁה אֶת־יָוֹו ω ω ל־הַיָּ וַיֹּולֶךְ יְהוָה ׀ אֶת־הַיָּ בְּרוּ ַזָּ è ִים ַזָּה כָּל־הַיְלָה וַוַהַיִּ m Și Moise și-a întins mâna peste mare și Domnul a alungat marea cu un vânt puternic de răsărit toată noaptea și a făcut marea uscat și apele s-au despărțit.| Shemhamforash: Nume împărțit | ||||||||||||||||||
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| optsprezece | 17 | 16 | cincisprezece | paisprezece | 13 | 12 | unsprezece | zece | 9 | opt | 7 | 6 | 5 | patru | 3 | 2 | unu | |
| I | ך K | ל L | o H | o H | ם M | eu eu | o H | ל L | א A | o H | ך K | א A | ל L | מ M | ע O | ס S | eu eu | ו V |
| ל L | א A | ק Q | ר R | ב B | ז Z | o H | א A | ל L | ז Z | o H | כ K | ל L | o H | ל L | eu eu | ל L | o H | |
| eu eu | ו V | ם M | eu eu | o H | ל L | ע O | ו V | ד D | eu eu | Th _ | א A | o H | ש sh | מ M | ט T | eu eu | ו V | |
| 36 | 35 | 34 | 33 | 32 | 31 | treizeci | 29 | 28 | 27 | 26 | 25 | 24 | 23 | 22 | 21 | douăzeci | 19 | |
| ה | מ M | ך K | ל L | eu eu | ו V | ל L | א A | ר R | ש sh | eu eu | o H | נ N | ח Ch | מ M | eu eu | נ N | פ P | ל L |
| ן N | ו V | o H | ח Ch | ש sh | ך K | ו V | eu eu | א A | ר R | א A | Th _ | o H | ל L | eu eu | ל L | o H | ו V | |
| ד D | ק Q | ח Ch | ו V | ר R | ב B | ם M | eu eu | o H | Th _ | א A | o H | ו V | o H | eu eu | ך K | ל L | ו V | |
| 54 | 53 | 52 | 51 | cincizeci | 49 | 48 | 47 | 46 | 45 | 44 | 43 | 42 | 41 | 40 | 39 | 38 | 37 | |
| ו | ן N | נ N | ע O | o H | ד D | ו V | מ M | ע O | ע O | ס S | eu eu | ו V | ם M | o H | eu eu | ר R | ח Ch | א A |
| eu eu | נ N | מ M | ח Ch | נ N | o H | eu eu | ש sh | ר R | א A | ל L | ו V | eu eu | o H | eu eu | o H | ע O | נ N | |
| Th _ | א A | ם M | ש sh | eu eu | ו V | o H | ל L | eu eu | ל L | o H | ל L | כ K | o H | ז Z | ע O | ם M | eu eu | |
| 72 | 71 | 70 | 69 | 68 | 67 | 66 | 65 | 64 | 63 | 62 | 61 | 60 | 59 | 58 | 57 | 56 | 55 | |
| ה | ם M | o H | eu eu | ר R | ח Ch | א A | מ M | ד D | מ M | ע O | eu eu | ו V | ם M | o H | eu eu | נ N | פ P | מ M |
| ו V | eu eu | ב B | א A | ב B | eu eu | ן N | מ M | ח Ch | נ N | o H | מ M | צ Tz | ר R | eu eu | ם M | ו V | ב B | |
| ם M | eu eu | מ M | o H | ו V | ע O | ק Q | ב B | eu eu | ו V | o H | ב B | ר R | ח Ch | ל L | ם M | eu eu | o H | |
Îngeri și demoni
Cabaliștii și hermetiștii au sugerat corespondențe între cele 72 de nume ale Shemhamphorash și multe alte articole, cum ar fi Psalmii , cărțile de tarot , etc. Datorită flexibilității (și factorizării numerice) Shemhamphorash, mulți magicieni îl consideră cheia pentru creația tuturor lucrurilor și a artelor. Din cele mai vechi timpuri, numele au fost asociate cu 72 de îngeri , precum și cu 72 de demoni , descrieri ale cărora pot fi găsite în Lemegeton (Cheia Mică a lui Solomon) .
Numele a 72 de îngeri sunt formate prin adăugarea sufixelor Yod He (יה, -iah, -ia) sau Aleph Lamed (אל, -el, -el) la numele divine. Papus numește aceste sufixe „nume divine” și ca explicație se referă la un anumit loc din Scriptură: „Îngerul Meu va merge înaintea ta, uită-te la el, cum poartă numele Meu cel mare” [8] .
|
|
Shemhamforash și iudaismul
Există versiuni de înțelegere a „Shemhamforash” cu un număr diferit de litere, nu numai 72.
Maimonide credea că „Shemhamforash” este tocmai cele patru litere ale Tetragramatronului și nimic altceva [5] .
Talmudul menționează versiunea de 12 litere, scrie J. Trachtenberg, și raportează imediat că în diverse surse există și opțiuni pentru 8, 10, 14, 16, 18, 21, 22, 32 și 60 de caractere, referindu-se la S. Gematriaot. (în ebraică) [10] .
Varianta de 22 de litere este menționată în Cartea Îngerului Raziel fără nicio interpretare, pur și simplu ca אנקתם פסתמ פספסים דיונסים. Ce înseamnă asta nu se știe. În aceeași sursă există o versiune de 42 de litere, care, de asemenea, nu poate fi descifrată și nu poate fi exprimată și transliterată cu acuratețe. Trachtenberg consideră că ambele versiuni sunt anterioare, precedând „Sefer Ha-Bahir” [10] .
Tradiția evreiască despre Isus „Povestea spânzuratului” (o colecție tematică de folclor din secolele II-VI) spune că în Templu „pe Piatra de Colț a fost sculptat Numele Secret al lui Dumnezeu - Shem Gameforash și toți cei care au cunoscut secretul lui ar putea face orice minune”. Pentru a împiedica folosirea numelui, în Templu stăteau doi lei de aramă, care răcneau la cei care plecau, astfel încât să uite imediat ce era scris pe piatră. Dacă cineva alfabetizat nota numele pe pergament, atunci leii nu l-ar lăsa să iasă. Totuși, vicleanul Isus a scris numele pe pergament, i-a făcut o rană la coapsă, în care a ascuns biletul. Prin urmare, leii nu au găsit pergamentul și au mârâit pur și simplu la el. A uitat numele, dar a scos pergamentul și l-a citit din nou. Așa se explică minunile pe care le-a făcut atunci Isus [11] .
Martin Luther a scris pamfletul anti-evreiesc Shem Hamphoras and the Origin of Christ (Vom Schem Hamphoras und vom Geschlecht Christi, 1543), în care îi avertizează pe germani să nu discute cu evreii pe teme religioase [12] .
Shemhamforash în magie
În Lemegeton, înainte de a enumera cele 72 de spirite „chemate și înlănțuite de regele Solomon”, autorul a scris „shemhamforash” fără nicio explicație [13] .
„Cartea a șaptea a lui Moise” (secolul XIX) conține câteva „12 table ale spiritelor”, dintre care ultima, „dintre toate spiritele magiei albe și negre”, îl consideră pe Shemhamforash ca un spirit:
„Te conjur și te chem, duhul lui Shemhamforash [Schehamforasch], cu toate cele șaptezeci și două de nume sfinte ale lui Dumnezeu, să arăți înaintea mea și să-mi împlinești dorința, cu numele sfânt Emanuel [Emanuel], care a fost cântat în roșu- cuptor fierbinte de trei tineri Sadrach [Sadrach], Miyasah [Mijsach] și Abednegro [Abednegro], [care] au scăpat. Sa fie asa! Sa fie asa! Să fie așa!”.
Richard Cavendish a scris despre prezența unei legende: a fost Shemhamforash pe care Moise l-a folosit pe malul mării, care s-a despărțit și a făcut posibil evreilor să scape de urmăritorii lor. Cavendish însuși credea că acest nume era prea greoi, iar pronunția sa exactă „magică” nu era cunoscută, așa că nu era folosit pe scară largă [14] .
Eliphas Levi în cartea sa „Clefs majeures et clavicules de Salomon” a descris pe Tetragrama, scris în ebraică, 24 de puncte, „care sunt cei douăzeci și patru de bătrâni alegoric ai Sfântului Ioan”, și care au trei raze. Astfel, scrie el, „formăm şaizeci şi douăsprezece nume, care sunt scrise două câte treizeci şi şase de talismane”, ale căror imagini le citează apoi în acest grimoriu cabalistic [15] .
Impact cultural
Multe grupuri muzicale au folosit termenul în titlurile pieselor și albumelor.
- AEBA (Black Metal, Germania) - Albumul „ Shemhamforash - Des Hasses Antlitz Arhivat 29 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (2004) conține piesa „Shemhamforash - Zorn Der Flammen”.
- Amon ( Blackened Death Metal , Elveția) - album „ Shemhamforash Arhivat 30 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (1995).
- Archiactra Arhivat 5 noiembrie 2019 la Wayback Machine ( Melodic Death Metal , SUA) - Albumul (EP) „ Archiactra Arhivat 28 septembrie 2019 la Wayback Machine ” (2016) conține piesa „Shemhamforash”.
- Acheron ( Death Metal , SUA) - Anti-God, Anti-Christ Arhivat 14 iunie 2019 la Wayback Machine (1996) conține piesa „Shemhamforash (The Ultimate Blasphemy)”.
- Behemoth ( Black Metal , Polonia) - albumul „ Evangelion ” (2009) conține piesa „Shemhamforash”.
- Drop-E (Techno, Australia) - „ EP Shemhamforash Arhivat 29 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (2017) conține piesa „Shemhamforash”.
- Front Beast (Black Metal, Germania) - Vinil limitat de 7" " Cursed Lake Arhivat 31 octombrie 2019 la Wayback Machine " (2007) conține piesa "Shemhamforash".
- Grand Belial's Key ( NSBM , SUA) - pe albumul „ Mocking the Philanthropist Arhivat 28 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (1997), precum și pe caseta „ Goat Of A Thousand Young Arhivat 28 octombrie 2019 la Wayback Machine " ( 1992) are piesa "Shemhamforash".
- Hakan (Techno) - compilația label DREPT VA.001 Arhivată 31 octombrie 2019 la Wayback Machine (2017) include piesa „Shemhamforash”.
- Hammer (Black Metal, Finlanda) - Albumul „ Shoax Archived 30 octombrie 2019 at the Wayback Machine ” (2008) conține piesa „Shemhamforash”.
- Impaled Nazarene (Black Metal, Finlanda) - Caseta „ Shemhamforash Studio Session 2/91 Arhivat 26 februarie 2021 la Wayback Machine ” (1991) conține piesa „Intro: Shemhamforash”.
- Insatanity (Death Metal, SUA) - pe caseta „ Unholiness Rising Arhivat 30 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (1995), precum și pe discul „ Divine Decomposition Arhivat 31 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (1995) există o piesă „Shemhamforash”.
- Lord Belial (Black Metal, Suedia) - pe albumul „ Enter the Moonlight Gate ” (1997), expresia „Shemhamforash” este repetată de multe ori în compoziția „Unholy Spell of Lilith”.
- Albumul Mephorash (Black Metal, Suedia) - 2019 se numește Shem Ha Mephorash.
- MOR (Pagan Black Metal, Rusia) - albumul „Shemhamforash” a fost lansat pe casetă în 1997 (oficial în 2000), conține piesa cu același nume.
- Onethium (Black Metal, SUA) - Albumul „ Foreshadowing Oblivion Arhivat 30 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (2014) conține piesa „Shemhamforash”.
- Revelation Of Doom (Death Metal, Polonia) — album « Shemhamforash Arhivat 30 octombrie 2019 la Wayback Machine » (2007).
- Seges Findere (Black Metal, Brazilia) - album „ Shemhamforash Warnnihilation Arhivat 1 noiembrie 2019 la Wayback Machine ” (2003).
- Shemhamforash - trupa Death/Black Metal Arhivat 6 martie 2017 la Wayback Machine din Mexic.
- Shemhamforash (Black Metal, Polonia) - albumul „ Luciferi Omnis Ysighda With Dolor Ante Lucem Dark Opera Arhivat 30 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (1998) include piesa „Shemhamforash”.
- The Ðevil & The Uñiverse* (Dark Ambient, Austria) - Albumul " Walpern II - The Blocksberg Sessions Arhivat 1 noiembrie 2019 la Wayback Machine " (2015) conține piesa "Osculum Infame (Part II - Shemhamforash)".
- The Leviathan (Psychobilly Goth Rock, Germania) - Caseta „ Suicide Surf Demos Arhivată 31 octombrie 2019 la Wayback Machine ” (2012) conține piesa „Shemhamforash”.
Context
În Evul Mediu , textele- amulete cu enumerarea și uneori interpretarea a șaptezeci sau șaptezeci și două de nume ale lui Dumnezeu erau larg răspândite . În conspirația evreiască , șaptezeci de nume ale Domnului au fost invocate din genizah din Cairo . În Anglia anglo-saxonă , conspirația latină împotriva febrelor alunga febra „per septuaginta nomina dei sancta et immaculata” („prin cele șaptezeci de nume ale lui Dumnezeu, sfinte și neîntinate”). René Nelli, specialist în catarii francezi , a descris o rugăciune foarte apropiată cunoscută în Languedoc încă din secolul al XII-lea. Include cuvinte grecești și ebraice. Nelly notează că rugăciunea se găsește în așa-numitul „Grimoire” al lui Honorius și o face referire la tradiția cabalistică [16] . Este cunoscută și o amuletă armeană, care enumeră șaptezeci și două de nume magice ale lui Dumnezeu. Nu mai devreme de secolul al XVI-lea, pe baza unei surse vest-europene sau bizantine , a fost scris apocriful rus „ Șaptezeci de nume ale lui Dumnezeu ” , care conține o listă a numelor lui Dumnezeu și Fecioarei cu interpretări ale semnificației lor, de regulă. , cu ajutorul unor fragmente din cărțile Bibliei, unde se regăsesc și se explică aceste nume [17] [18] .
Potrivit lui B. A. Uspensky , șaptezeci de nume ale lui Dumnezeu sunt determinate de numărul popoarelor de pe pământ [19] . W. F. Ryan notează că șaptezeci (sau șaptezeci și două) de nume ale lui Dumnezeu sunt asociate cu alte obiecte magic-vindecătoare , dintre care există și șaptezeci sau șaptezeci și două: șaptezeci și două de vene, articulații, tendoane, șaptezeci și două de boli în greacă și Incantații slave și rugăciuni „false” [17] .
Vezi și
Note
- ↑ Zohar // Enciclopedia evreiască a lui Brockhaus și Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Shem ha-Meforash și Shem ha-Meyuhad // Jewish Encyclopedia of Brockhaus and Efron . - Sankt Petersburg. , 1908-1913.
- ↑ Agrippa von Nettesheim Heinrich Cornelius . Trei cărți de filozofie oculta / ed. Tyson D. - SUA: Llewellyn Publications, 2009. - P. 478.
- ↑ Shem ha-Meforash și Shem ha-Meyuhad / Brockhaus și Efron . Jewish Encyclopedia : în 16 vol., Vol. 16 - Sankt Petersburg: Ed. Societatea pentru Publicații Științifice Evreiești și Ed. Brockhaus și Efron, 1913. - c. 8-9.
- ↑ 1 2 Jewish Encyclopedia , Shem Ha-Meforash, [1]
- ↑ Rabbi Nehunia ben haKana , Sepher Ha-Bahir sau „Cartea Iluminării”, § 110 Arhivat la 28 septembrie 2019 la Wayback Machine
- ↑ Îngerii în iudaism . ÎNGERII LUI DUMNEZEU . Preluat la 28 septembrie 2019. Arhivat din original la 23 septembrie 2019.
- ↑ Papus . Cabala, sau știința lui Dumnezeu, a Universului și a Omului - M .: RIPOL clasic: LADA, 2004. - p. 279-280.
- ↑ Francis Barrett, „Magul”
- ↑ 12 Trachtenberg J. _ Magie și superstiție evreiască Arhivată 20 octombrie 2019 la Wayback Machine - Behrman's Jewish Book House, 1939. - P.90.
- ↑ Povestea spânzuratului sau povestea lui Yeshu din Nazaret Arhivat 28 septembrie 2019 la Wayback Machine ; a 2-a ed. - Ierusalim: PROGRESS Publishers, 1985.
- ↑ Luther M. Vom Schem Hamphoras ( o traducere, Partea 1 Arhivat 2 februarie 2014 la Wayback Machine )
- ↑ Cheile mari și mici ale lui Solomon. Ghid practic de magie - M .: Algoritm, 2016. - 336 p.
- ↑ Cavendish R. Magie neagră / trad. A. Blaze - M .: TERRA-Clubul de carte, 2000-416 p.
- ↑ Levi E. Cheile mari sau Cheile lui Solomon. Ed. al 2-lea. — M.: Enigma, 2015. — 128 p.
- ↑ Nelli R. La Prière aux soixante-douze noms de Dieu // Folclor (Carcassonne). 1950. Nr 8. P. 70-74.
- ↑ 1 2 Baia Ryan V.F. la miezul nopții. Revizuire istorică a magiei și divinației în Rusia Copie de arhivă datată 2 februarie 2020 la Wayback Machine / Editor-managing al volumului A. Chernetsov. M.: New Literary Review , 2006. S. 419-421.
- ↑ Salmina M. A. Seventy names of God Arhiva copie din 26 noiembrie 2019 la Wayback Machine // Dictionary of scribes and bookishness of Ancient Russia : [in 4 issues] / Ros. acad. Științe , Institutul Rus. aprins. (Casa Pușkin) ; resp. ed. D. S. Lihaciov [i dr.]. L.: Nauka , 1987-2017. Problema. 2: A doua jumătate a secolelor XIV-XVI, partea a 2-a: L-I / ed. D. M. Bulanin , G. M. Prohorov . 1989, p. 318-319.
- ↑ Uspensky B. A. Observații filologice asupra textului copiei de arhivă „Revelation of Abraham” din 16 decembrie 2019 la Wayback Machine // Questions of Linguistics . 2015. Nr 5. P. 62.
Link -uri
- Shem Ha-Meforash Arhivat 10 decembrie 2019 la Wayback Machine / JewishEncyclopedia.com
 Dicționare și enciclopedii |
|
|---|