Instanceism

Exemplarism ( lat.  exemplar  - original, prototip), termen de filozofie scolastică , folosit de Bonaventura și Toma d'Aquino în doctrina creării lumii de către Dumnezeu după chipul și asemănarea originară , apariția „mulți dintr-unul” ( individuație), asemănarea lui Dumnezeu al creației.

Principiul individuației sau exemplarismului în învățăturile lui Bonaventura

Pentru Bonaventura, problema individuației este centrală în învățătura lui; apariția „mulți dintr-unul”. Dumnezeu însuși în sine este un subiect cunoaștetor și un obiect cognoscibil, în timp ce cunoașterea pe care o are despre sine este complet adecvată și identică cu cea reprezentată, fiind asemănarea a tot ceea ce este Dumnezeu, iar această asemănare este Cuvântul , acționând ca plinătatea ideilor, după modelul pe care Dumnezeu îl creează lumea. Bonaventura distinge două tipuri de asemănări: imitația (asemănarea unei creaturi cu Dumnezeu) și exemplaritatea (individualizarea, asemănarea lui Dumnezeu cu o creatură). Două tipuri de cunoaștere sunt asociate cu aceste două tipuri de similitudini: cunoașterea de primul tip, adică urcarea de la fiecare creatură la Dumnezeu, este o pluralitate în mintea creată cunoaștere, iar cunoașterea bazată pe asemănarea unei creaturi cu Dumnezeu este Cauza generativă unică a lucrurilor, care conține idei divine despre tot.existente (asemănări, mostre - exemplare). Aceste idei nu sunt diferite de substanța divină, de fapt acesta este Dumnezeu.

Toma d'Aquino

„Toma de Aquino și adepții săi („tomiștii”) credeau că principiul individuației ( principium individuationum ) este conținut în materie, în timp ce Duns Scotus și adepții săi („scoțiștii”) au văzut un astfel de început în formă” [1] .

Note

  1. ↑ V.V. Sokolov, Note, [în:] G.V. Leibniz, Lucrări în patru volume: Vol. 1 / Ed. și comp., auth. introducere. articole și note. V.V. Sokolov; traducere de Ya.M. Borovsky și alții - M .: Gândirea, 1982 (Philos. Heritage T. 85). S. 607.

Literatură