Doctrina Adevărului Dual

Teoria „adevărului dublu” este o doctrină care a  apărut în Evul Mediu despre cunoștințele filozofice și religioase ca două aspecte ale adevărului sau două adevăruri independente [1] . Doctrina a fost dezvoltată în lucrările averroiștilor , reprezentanți ai școlii din Chartres , precum și în învățăturile lui Toma d’Aquino , William de Ockham și filozoful evreu Isaac Albalag ( en: Isaac Albalag ).

Conținutul doctrinei

Există adevărul filosofiei şi există adevărul religiei , spun reprezentanţii averroismului . Întrucât filosofia este independentă de religie, este posibilă o contradicție între afirmațiile filozofiei și dogmele religioase [1] . Spre deosebire de Siger de Brabant și de alți averroiști, la Averroes însuși adevărul filosofiei (adevărul rațiunii ) a primat față de adevărul religios: textele revelate, în caz de contradicție cu adevărurile rațiunii, trebuie supuse interpretării alegorice [1] . Astfel, la Averroes, conceptul de adevăr dual se transformă într-un concept conform căruia numai filosofia poate reprezenta în mod adecvat adevărul.

În gândirea europeană, precursorul conceptului de două adevăruri a fost un scolastic medieval , un reprezentant al școlii din Chartres, Gilbert de Porretan [2] . Din concepțiile epistemologice ale lui Gilbert a rezultat că orice cunoaștere este întotdeauna formulată în concepte și este cunoașterea unor obiecte concrete individuale. Prin urmare, teologia ca doctrină a lui Dumnezeu, care este transcendent lumii, este imposibilă într-o formă conceptuală, deoarece conceptul corespunde doar unui lucru material. Prin urmare, filozofia și teologia nu se pot confunda deloc, iar contradicția dintre adevărurile lor este imposibilă [1] .

Versiunea de mijloc a conceptului de adevăr dublu a fost dezvoltată de Toma d'Aquino . Conceptul său de adevăr a devenit un clasic în doctrina catolică . Potrivit acesteia, filosofia și religia sunt absolut diferite ca metodă, dar doar parțial ca subiect. Dacă există o contradicție între afirmațiile unei doctrine religioase și o doctrină filozofică, atunci fie afirmațiile religiei ar trebui recunoscute ca supraraționale, fie trebuie căutate erori în fundamentarea afirmațiilor doctrinei filozofice [1] .

Mai târziu, doctrina adevărului dual a fost dezvoltată în scrierile lui William of Ockham , Pietro Pomponazzi : după Occam, există un abis între adevărurile teologiei și adevărurile filozofiei: adevărurile religiei nu sunt de la sine înțelese, precum axiome în dovezi, ele „evită în esență domeniul raționalului”; Filosofia lui Occam încetează să mai fie un „slujitor al teologiei”, iar teologia în sine nu se pretinde a fi o știință, ci este un „complex de prevederi interconectate nu prin succesiunea rațională, ci prin forța cimentantă a credinței” [3] . La fel, potrivit lui Pomponazzi, afirmațiile și declarațiile de credință se bazează pe revelații și scrieri canonice și nu implică justificare rațională [4] .

Conceptualizare contemporană

Culturologul american Steve Farmer, folosind date din neuroștiință , raportează doctrina adevărului dual (împreună cu multe alte concepte) de manifestările gândirii corelative .[ clarifica ] omniprezent în cultura umană. [5] .

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 5 Efremova N. V. Teoria „Dual Truth” Copie de arhivă din 29 septembrie 2011 la Wayback Machine of the New Philosophical Encyclopedia : în 4 volume / Institute of Philosophy RAS; Naţional social-științifice fond; Prev. științific-ed. sfatul lui V. S. Stepin . - M .: Gândirea , 2000-2001. — ISBN 5-244-00961-3 . Ed. a II-a, rev. si adauga. — M.: Gândirea, 2010. — ISBN 978-5-244-01115-9 .
  2. ↑ Sokolov 1979, p. 343.
  3. ↑ D. Antiseri, J. Reale. Filosofia occidentală de la origini până în zilele noastre. Antichitatea și Evul Mediu (1-2) / Traducere și editată de SA Maltseva - Editura Pnevma, Sankt Petersburg, 2003. - 688 p. - ISBN 5-901151-04-6 . p. 632-635.
  4. ↑ D. Antiseri, J. Reale. Filosofia occidentală de la origini până în zilele noastre. De la Renaștere la Kant / Traducere și editată de S. A. Maltseva. Sankt Petersburg, „Pnevma”, 2002. - 880 p. — ISBN 5-901151-054 . pp.57-64.
  5. ↑ „Neurobiology, Stratified Text, and the Evolution of thought: from Myths to Religions and Philosophies” [1] Arhivat la 11 iulie 2013 la Wayback Machine , p.3 și urm.

Literatură

Link -uri