Elagabal (zeu)

Elagabal , de asemenea , Aelagabal, Heliogabal  - în mitologia semitică occidentală [1] și romană , zeul soarelui și al fertilității.

În Imperiul Roman , în timpul domniei împăratului Elagabal , care era preotul acestui zeu, era venerat ca zeitatea supremă a panteonului roman. Deși au existat multe variații ale numelui, zeul a fost menționat în mod constant ca Elagabalus pe monedele și inscripțiile romane din 218 d.Hr. e., în timpul domniei împăratului Elagabal [2] .

Cult

Elagabal a fost inițial venerat la Emesa , în Siria , unde preoții săi erau reprezentanți ai dinastiei arabe a Sampsikramids [1] . Numele Elagabal este o formă latinizată a arabului „Ilah al-Gabal” („إله الجبل”), o manifestare emesiană a zeității, care înseamnă „Dumnezeul Muntelui” în arabă. Elagabalus a fost „stăpânul” religios, sau baal , al Emesei [3] . Zeitatea și-a păstrat cu succes trăsăturile arabe, atât în ​​numele ei, cât și în reprezentările sale [4] .

În secolul al doilea, cultul divinității s-a răspândit în alte părți ale Imperiului Roman, unde a devenit venerat ca Elagabalos (Ἐλαγάβαλος Elagábalos) de greci și Elagabalus de romani. De exemplu, s-a găsit o dedicație unui zeu până în Wurden , în ceea ce este acum Țările de Jos [5] .

La Roma

Piatra de cult sau baytil a fost adusă la Roma de către împăratul Marcus Aurelius Antoninus Augustus , care înainte de urcarea sa a fost mare preot ereditar în Emesa și a fost numit Elagabal în onoarea zeității [6] . Zeitatea siriană a fost asimilată zeului soarelui roman cunoscut sub numele de Sol , iar mai târziu Sol Invictus („Soarele invincibil”) [7] .

Pe versantul estic al Dealului Palatin a fost construit templul lui Elagabalius , în care a fost păstrată piatra sacră a templului lui Emesa, un meteorit conic negru [8] :

Herodian a mai povestit că împăratul Elagabal i-a făcut pe senatori să-l privească dansând în jurul altarului zeității sale în sunetul tobelor și al chimvalelor [8] , iar în fiecare solstițiu de vară ținea o mare sărbătoare, populară în rândul populației datorită distribuirii hranei. [8] , în timpul căreia a așezat piatra sfântă pe un car, împodobit cu aur și pietre prețioase, care defila prin oraș.

Descrierea lui Herodian sugerează că cultul lui Emesena a fost inspirat de festivalul babilonian de la Akitu [8] .

Potrivit lui Dio Cassius , împăratul a încercat și el să unească religiile romane și siriene sub supremația zeității sale, pe care l-a plasat chiar mai sus decât Jupiter [9] , și căruia i-a numit fie Astarte , fie Minerva , fie Urania , fie unele. combinație a acestor trei zeițe ca soție. Cele mai sacre relicve ale religiei romane au fost transferate din sanctuarele lor respective în Elagabalium. Cele mai sacre obiecte pentru romani au fost adunate în templu: Cybele , focul Vestei, ancilium , ancilii (scuturile Salii ) și paladiu . Astfel, niciun alt zeu nu putea fi adorat în afară de Elagabal. De asemenea, el a declarat că evreii , samaritenii și creștinii ar trebui să-și transfere riturile în templul său, astfel încât să „cuprindă tainele tuturor formelor de închinare” [10] .

Potrivit lui Herodian, după asasinarea împăratului în 222, decretele sale religioase au fost anulate și cultul lui Elagabal a revenit la Emesa [8] .

În cultura populară

Cultul lui Sol Invictus sub împăratul Elagabalus este una dintre principalele versuri ale romanului Soarele invincibil de Victor Pelevin .

Note

  1. ↑ 1 2 ELA - Dicționar de nume rusești, nume indiene antice, dicționar de cuvinte străine, cuvinte scanate, dicționar enciclopedic, dicționar de nume grecești antice, sinonime, nume ebraice, dicționar mare de cuvinte străine, dicționar de ortografie, dicționar nou de cuvinte străine, Dicţionar de gramatică, forme de cuvinte, lingvistică, dicţionar de galicisme, dicţionar de stres, dicţionar explicativ, dicţionar academic, substantive, dicţionar de ortografie morfemică . sanstv.ru _ Data accesului: 31 octombrie 2021.
  2. ↑ Martijn Icks. Crimele lui Elagabal: Viața și moștenirea băiatului împărat decadent al Romei . — Editura Bloomsbury, 30-08-2011. — 296 p. - ISBN 978-0-85772-017-7 .
  3. ↑ Warwick Ball. Roma în Orient: Transformarea unui imperiu . - Routledge, 2000-01. — 1088 p. — ISBN 978-0-415-11376-2 .
  4. ↑ Iorwerth Eiddon Stephen Edwards, Cyril John Gadd, Nicholas Geoffrey Lemprière Hammond, John Boardman, Frank William Walbank. Istoria antică Cambridge: volumul 12, Criza Imperiului, 193-337 d.Hr. - Cambridge University Press, 1970. - 1008 p. - ISBN 978-0-521-30199-2 .
  5. ↑ Judithweingarten spune. O dedicație timpurie lui Elagabal  . Nou la Lacus Curtius & Livius (22 mai 2008). Data accesului: 31 octombrie 2021.
  6. ↑ Radislav Hošek. [Halsberghe, Gaston H. Cultul lui Sol Invictus ]. - 1973-1974. - T. 22-23 , nr. E18-19 . — S. 342–343 .
  7. ↑ De Cultus van Sol Invictus. Een vergelijkende studie tussen keizer Elagabal (218-222) en keizer Aurelianus (270-275). (Pieter Devlaminck) . www.ethesis.net . Data accesului: 31 octombrie 2021.
  8. ↑ 1 2 3 4 5 Herodian din Antiohia, Istoria Imperiului Roman (1961) pp.1-10. introducere . tertullian.org . Data accesului: 31 octombrie 2021.
  9. ↑ LacusCurtius • Istoria romană a lui Cassius Dio . penelope.uchicago.edu . Data accesului: 31 octombrie 2021.
  10. ↑ Historia Augusta • Viața lui Elagabal (Partea 1 din 2) . penelope.uchicago.edu . Data accesului: 31 octombrie 2021.
  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice