Eliacuria, Ignacio

Ignacio Eliacuria
bască. Ignazio Eilakuria Beaskoetxea
Data nașterii 9 noiembrie 1930( 09.11.1930 ) [1] , 9 septembrie 1930( 09.09.1930 ) [2] [3] sau 1930 [4]
Locul nașterii
Data mortii 16 noiembrie 1989( 16.11.1989 ) [5] [1] , 16 septembrie 1989( 16.09.1989 ) [2] [3] sau 1989 [4]
Un loc al morții
Țară
Alma Mater
Direcţie teologia eliberării
Idei semnificative filozofia eliberării
Influentori Xavier Subiri , Karl Rahner , Karl Marx
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ignacio Elyacuria ( Elyacuria , spaniol  Ignacio Ellacuría ; 9 noiembrie 1930 [1] , 9 septembrie 1930 [2] [3] sau 1930 [4] , Portugalete , Țara Bascilor - 16 noiembrie 1989 [5] [1] , septembrie 16, 1989 [2] [3] sau 1989 [4] , San Salvador ) este un preot , filozof și teolog iezuit catolic . Un reprezentant al teologiei și filozofiei eliberării , care a vorbit în apărarea locuitorilor săraci și asupriți din El Salvador . Împreună cu alți cinci preoți-învățători iezuiți, un muncitor și fiica ei , el a fost ucis de armata salvadoreană în timpul masacrului din centrul catolic al Universității din America Centrală .

Biografie

După ce a absolvit Colegiul Iezuiților din Tudela ( Navarra ) în 1947, Elyacuria a devenit novice în ordinul iezuiților la vârsta de 17 ani și a fost trimisă în anul următor în Republica America Centrală El Salvador , unde a trăit și a lucrat pentru majoritatea viața sa până la asasinarea lui sângeroasă din 1989.

De asemenea, a petrecut ceva timp în Ecuador , studiind științe umaniste și filozofie la Quito [6] . În 1958, Elyacuria a studiat teologia la Innsbruck , Austria , cu unul dintre teoreticienii reînnoirii catolice din a doua jumătate a secolului al XX-lea, asociat cu Conciliul Vatican II , Karl Rahner [7] .

Apoi s-a întors în Spania pentru a studia pentru un doctorat la Madrid la Universitatea Complutense din 1962 până în 1965 sub îndrumarea filozofului basc Xavier (Javier) Subiri , urmând gândirea filosofică a mentorului. Colaborând cu Subiri în viitor, Elyakuria a vizitat sporadic Madridul.

În 1967 s-a stabilit în sfârșit în El Salvador pentru a se dedica Universității din America Centrală José Simeon Cañas (UCA), fondată în 1965. A adus o mare contribuție la activitatea acestei universități ca asistent și profesor de filozofie, iar apoi rectorul . Printre altele, Elyacuria a fost responsabilă cu dezvoltarea programului de pregătire pentru preoții iezuiți din America Centrală.

În 1972, a fost numit director al Departamentului de Filosofie (în locul dispărutei Facultăți de Filosofie), iar în 1979, rector al Universității, funcție pe care a deținut-o până la moarte.

După asasinarea părintelui iezuit Rutilio Grande și a arhiepiscopului Oscar Romero de către militanții de extremă dreapta, a plecat în exil forțat în Spania (din martie 1977 până în august 1978 și de la sfârșitul anului 1980), folosind acest timp pentru a publica lucrările profesorului său. Subiri, editează lucrarea pe care a fondat-o împreună cu colegul său și Jon Sobrino de la revista „Revista Latinoamericana de Teología”, precum și atragerea atenției comunității mondiale asupra terorii din El Salvador.

De la începutul războiului civil din El Salvador în 1980, el a cerut încetarea violenței și rezolvarea pașnică a conflictului prin negocieri. Întors în El Salvador la 13 noiembrie 1989, intenționa să medieze procesul de pace.

Idei

Lucrarea științifică a Elyacuriei a reprezentat o contribuție importantă la „filozofia eliberării”. Această școală de filozofie a fost asociată cu opera unor gânditori precum Augusto Salazar Bondi (1925-1974), Leopoldo Cea (1912-2004), Enrique Dussel (născut în 1934) și Arturo Andrés Roig (1922-2012). El urmărește eliberarea celor asupriți „pentru a atinge plenitudinea umanității”. Eliacuria a susținut acceptarea de către teologie a progreselor științifice și a fost, de asemenea, un susținător activ și un participant la mișcarea teologiei eliberării .

Filosofia sa provine inițial din critica lui Subiri la adresa filozofiei occidentale, încă de pe vremea lui Parmenide , separând percepția senzorială de rațiune. În lucrarea sa The Philosophy of Historical Reality, el dezvoltă aceste prevederi pentru a ține seama, în toată complexitatea ei, de structura și dinamismul realității istorice, înțeleasă ca obiect și punct de plecare al filosofiei, și pentru a înțelege și a lumina corespunzătoare. practica istorică a eliberării cu scop politic. Pentru el, istoria omenirii constă în crearea succesivă de noi posibilități odată cu părăsirea câmpurilor altor alternative. Din această cauză, istoria nu poate fi înțeleasă ca un progres inexorabil către un scop ideal, deoarece nu este prestabilit, ci se realizează încă de la începutul activității umane pe baza unui sistem de posibilități care se ivește în fiecare situație și în fiecare moment. a procesului istoric.

În ultimul său discurs la Barcelona la începutul lunii noiembrie 1989, cu ocazia decernării Premiului Internațional Universității din America Centrală. Alfonso Comina, Eliacuria a reafirmat importanța dimensiunii emancipative a activității intelectuale în critica sa radicală a civilizației capitalului și propunerea alternativă a unei „civilizații a muncii”.

Crimă

Implicațiile politice ale angajamentului Elyacuriei față de ideile sale s-au întâlnit cu o opoziție puternică din partea forțelor politice și religioase conservatoare din El Salvador. Această confruntare a făcut din Elyacuria una dintre țintele „ escadrilelor morții ” de extremă-dreapta și ale armatei salvadorene , ducând un război civil împotriva rebelilor de stânga din Frontul de Eliberare Națională Farabundo Martí (FMLN) . Din cauza forțelor de dreapta din El Salvador, au existat deja multe crime ale reprezentanților clerului progresist, inclusiv arhiepiscopul Oscar Romero , preotul iezuit Rutilio Grande , preotul franciscan Santi Spessotto și patru călugărițe din Statele Unite.

Ignacio Ellacuria, patru dintre colegii săi iezuiți spanioli (șeful departamentului universitar de sociologie și director al Institutului pentru Drepturile Omului Segundo Montes, director adjunct al Centrului Monsenior Romero de la Universitatea Juan Ramón Moreno, filosof și fost decan al universității al lui Managua Amando Lopez, teolog și teoretician al „psihologiei eliberării” Ignacio Martin-Baro, și el un gânditor celebru) și profesorul iezuit salvadorean Joaquin Lopez, precum și menajera și bucătăreasa lor Elba Ramos și fiica ei în vârstă de cincisprezece ani. Selina, au fost uciși de militarii batalionului Atlacatl din ordinul înaltului comandament al armatei în etapa finală a războiului civil din Salvador (după cum sa dovedit mai târziu, unul dintre preoți, care a aderat la opiniile de stânga, a participat la negocierile de pace ca un intermediar între autorităţi şi rebelii marxişti ).

În dimineața zilei de 16 noiembrie, zeci de forțe de securitate au pătruns în complexul universitar, au înconjurat clădirea în care locuiau iezuiții și au scos cinci dintre ei în grădină, după care i-au împușcat împreună cu muncitorul și fiica ei. Ascuns înăuntru, Joaquin Lopez a fost găsit și împușcat mort. După aceea, militarii au devastat și Centrul Universitar Monsenior Romero.

Consecințe ale crimei și memoriei

Asasinarea lui Elyacuría împreună cu alți cinci preoți iezuiți și două lucrătoare în campusul colegiului din San Salvador a marcat un punct de cotitură pentru războiul civil din El Salvador și istoria ulterioară a țării . Vestea acestei crime a crescut presiunea internațională asupra guvernului salvadorean, forțându-l în cele din urmă să semneze Acordurile de pace de la Chapultepec cu organizația de gherilă FMLN și să pună capăt războiului. După tragedie, ideile Ellacuriei, care înainte erau cunoscute doar în America Latină și Spania , au devenit cunoscute în întreaga lume.

Totodată, nimeni nu a fost pedepsit pentru executarea tatălui Elyacuriei și a celorlalte victime. Autoritățile salvadorene au recunoscut incidentul ca fiind opera armatei abia în ianuarie 1990, sub presiunea numeroaselor dovezi. În 1991, cercetătorii au descoperit că ministrul apărării din El Salvador, generalul René Emilio Ponce, a dat ordin direct de a ucide preoții. Raportul Comisiei pentru Adevăr din El Salvador înființat de Organizația Națiunilor Unite arată că, în noaptea de 16 noiembrie 1989, generalul Ponce, în prezența mai multor militari, i-a ordonat colonelului Guillermo Alfredo Benavidez să-l omoare pe preotul Ellacuria fără a lăsa martori . 8] .

20 de ani mai târziu, în 2008, activiștii spanioli pentru drepturile omului, împreună cu Centrul Nord-American pentru Justiție și Responsabilitate (CJA), au adus acuzații împotriva fostului președinte al El Salvador din 1989 până în 1994, Alfredo Cristiani Burkarda , care, în calitate de șef al statului și comandant suprem, este considerat responsabil pentru această „acțiune” [9] , și alți 14 lideri militari în uciderea a șase preoți și a două femei [10] .

În 2011, la cererea unei instanțe spaniole, Interpol a emis un mandat de arestare pentru 18 oficiali militari salvadoreni suspectați de implicare în împușcături, dar jumătate dintre aceștia s-au refugiat în cazarma armatei salvadorene, iar Curtea Supremă din El Salvador a respins mandatele. A fost reținut doar colonelul și fostul ministru adjunct Inocente Montano, care se afla în Statele Unite, care, după ce a fost extrădat în Spania în 2017, riscă până la 150 de ani de închisoare [11] .

În 2008, în Spania, guvernul Țării Bascilor a instituit Premiul Ignacio Elhacuria pentru Cooperare și Dezvoltare.

Lucrări selectate

Note

  1. ↑ 1 2 3 4 Ignacio Ellacuría Beascoechea // Diccionario biográfico español  (spaniol) - Real Academia de la Historia , 2011.
  2. ↑ 1 2 3 4 Library of Congress Authorities  (engleză) - Library of Congress .
  3. ↑ 1 2 3 4 BeWeB
  4. ↑ 1 2 3 4 Ellacuría, Ignacio // Baza de date a Autorității Naționale Cehe
  5. ↑ 1 2 Ignacio Ellacuria // Encyclopædia Britannica 
  6. ↑ Ignacio Ellacuría (1930 - 1989)  (spaniol) . Universitatea Centroamericana „Jose Simeón Cañas”. Consultat la 20 octombrie 2013. Arhivat din original pe 2 iunie 2017.
  7. ↑ Mártires de la UCA Ignacio Ellacuria . Consultat la 11 octombrie 2015. Arhivat din original la 16 noiembrie 2018.
  8. ↑ În El Salvador, armata implicată în uciderea iezuiților în 1989 s-a predat poliției . Consultat la 11 noiembrie 2018. Arhivat din original la 11 noiembrie 2018.
  9. ↑ Piden enjuiciar a Cristiani por masacre de padres jesuitas (link inaccesibil) . Consultat la 19 noiembrie 2019. Arhivat din original la 2 februarie 2020. 
  10. ↑ Fostul președinte al El Salvador acuzat că a acoperit uciderea iezuiților
  11. ↑ Hillary Goodfriend. Acum 30 de ani Astăzi, în El Salvador, soldați antrenați de SUA au ucis 6 preoți cu sânge rece Arhivat 19 noiembrie 2019 la Wayback Machine

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
Genealogie și necropole