Akop Krymetsi

Akop Krymetsi
Հակոբ Ղրիմեցի

Akop Krymetsi (portret dintr-un manuscris din 1756)
Data nașterii anii 1360
Locul nașterii
Data mortii 1426
Un loc al morții Mănăstirea Tsypna
Sfera științifică calendarist, istoric de artă, gramatician
consilier științific Gevorg Yerznkatsi

Hakob Krymetsi ( armeană  Հակոբ Ղրիմեցի ; anii 1360 , Stary Krym - 1426 ) - cărturar armean , calendarist, critic de artă, interpret, filozof și gramatic [1] secolele XIV-XV [2] [3] .

Biografie

Născut în Crimeea , în orașul Surkhat ( Stary Krym ), în anii 60 ai secolului XIV . El a primit studiile primare la o școală locală din Crimeea [4] , apoi s-a mutat în Armenia, la Yerznka . În 1386-89 a studiat sub îndrumarea lui Gevorg Yerznkatsi , mai întâi la școala Avagvank, apoi la mănăstirea Kapos. [5] După absolvire, a început să predea acolo. În 1389, Kaposa a rescris manuale pentru studenți, lăsând note explicative în marginile manuscrisului. La cererea lui Gevorg Yerznkatsi, el pregătește un manual bazat pe prelegerile sale și un manual de calendar, pentru prima dată după Hovhannes Sarkavag , revenind la problemele legate de calendarul bisericesc armean . [6] El a considerat știința calendaristică „nu numai filozofie sau doar teologie, ci o combinație armonioasă a acestor două științe”. [7] În 1410 , la invitația lui Grigor Khlatetsi , s-a mutat la mănăstirea Metzop, la nord de Lacul Van . În 1415 , pe garanția lui Tovma Metsopetsi , a alcătuit o scurtă ediție a „Carții predicilor” în două volume de Grigor Tatevatsi . În 1416 a scris cea mai faimoasă lucrare a sa [8] - „Interpretarea calendarului”, care a devenit cea mai extinsă și cuprinzătoare lucrare calendaristică din literatura armeană [9] . În lucrarea sa, Akop descrie în detaliu mișcările Soarelui, Lunii, stelelor și dă explicații științifice corecte pentru ele [10] , iar în calculele ciclurilor lunare, Krymetsi diferă foarte mult de interpreții armeni anteriori ai calendarului. [11] La începutul lucrării, Hakob fundamentează necesitatea cunoașterii celor patru științe exacte pentru studiul sistemelor calendaristice. Pe lângă cele mai importante date cosmografice [12] , „Interpretarea calendarului” conține informații despre starea științei în Armenia medievală, despre instrumentele și muzica populară armeană, în special, descrie în detaliu jocul cu mai multe coarde. instrumente muzicale knar (10 corzi), santur (40 corzi), canon (70 corzi) și arkanon (100 corzi). [13] „Interpretarea calendarului”, precum și o altă lucrare a lui Krymetsi – „Despre natură”, au fost de multă vreme folosite ca instrumente didactice în școlile armene [14] . A predat și arta scrisului, a studiat gramatica. În scrierile sale, el a atins, de asemenea, problemele științelor naturale, considerate că natura este o combinație de patru elemente principale -

A murit în 1426 în mănăstirea din Tsypna. Multe lucrări ale lui Krymetsi au ajuns până la noi în manuscrisul autorului [16] și sunt păstrate la Erevan [17] și Sankt Petersburg [18] .

Compoziții

Note

  1. 1 2 A. V. Desnitskaya , S. D. Katsnelson .  // Istoria învăţăturilor lingvistice: Orientul medieval. - L . : Nauka, 1981. - S. 47 .
  2. Khomizuri G.P., Biserica apostolică armeană: sfinți, martiri, clerici de seamă, teologi, personalități ale culturii creștine Copie de arhivă din 21 septembrie 2013 la Wayback Machine , Moscova, 2002
  3. Sharipin A.V. Amalgam de tradiție intelectuală în cultura ucraineană secolele XIV-XV. Arhivat din original pe 2 noiembrie 2013. , „Gilea: buletin științific”: Culegere de practici științifice. - K., 2013. Numărul 69
  4. J. A. Einatyan, Doi remarcabili calendariști armeni ai secolului al XV-lea, Akop Krymetsi și Esai Krymetsi. Arhivat pe 2 noiembrie 2013 la Wayback Machine Yerevan, 2011
  5. Armenian Soviet Encyclopedia, Հակոբ Ղրիմեցի , volumul 6, p. 68, Erevan, 1980
  6. Encyclopedia Christian Armenia, Հակոբ Ղրիմեցի  (link inaccesibil) , Erevan, 2002, pp. 520-521
  7. Sharipin A.V., Fenomenologia orei în cultura ucraineană a secolelor XIV-XV. Arhivat 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine , Kiev
  8. J. A. Einatyan, Interpretarea conceptului de timp și zi de Akop Krymetsi. Arhivat 3 noiembrie 2013 la Wayback Machine Bulletin of Social Sciences ASSR (1975) nr. 5, pp. 62-70.
  9. Einatyan J., „O copie a marelui calendar armean” și unele dintre interpretările sale. Copie de arhivă din 4 martie 2016 la Wayback Machine , Buletinul de Științe Sociale al Academiei de Științe a ASSR (1976) nr. 7, pp. 77-88.
  10. Shtokalo I. Z., Istoria matematicii ruse. Volumul 1. Din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al XVIII-lea. , Kiev, Naukova Dumka, 1966, p. 447
  11. J. A. Einatyan, Două probleme de calendar în scrierile lui Akop Krimetsi. Copie de arhivă din 3 noiembrie 2013 la Wayback Machine Historical and Philological Journal of the Academy of Sciences of the ASSR (1978) Nr. 1, pp. 115-124
  12. Alden A. Mosshammer, The Easter Computus and the Origins of the Christian Era. Arhivat din original pe 17 octombrie 2013. Oxford University Press, 2008, 488 p.
  13. Tagmizyan N.K. , Muzica în Armenia antică și medievală , Erevan, 1982
  14. A. E. Khachikyan, Istoria Armeniei. Eseu scurt. , Edit Print, Erevan, 2009
  15. L. S. Khachikyan, Gândirea armeană a științelor naturale în secolele XIV-XVIII. Copie de arhivă din 10 ianuarie 2020 la Wayback Machine Historical and Philological Journal al Academiei de Științe a ASSR (1971) Nr. 2, pp. 23-44.
  16. Abrahamyan A. G., Comorile manuscrise ale Matenadaranului. , Armgosizdat, 1959, 106 p.
  17. Matenadaran , Manuscrise nr. 3487, 2365, 178, 1716
  18. Institutul de Manuscrise Orientale al Academiei Ruse de Științe , manuscrisul nr. 88
  19. L. Khachikyan. Înregistrări comemorative ale manuscriselor armenești din secolul al XV-lea. Partea a treia / comp. L. S. Khachikyan. — Er. : editura Academiei de Științe a ArmSSR, 1967. - S. 344. - 713 p.

Literatură pentru lectură