Hovhannes Imastaser

Hovhannes Imastaser
Հովհաննես Իմաստասեր
Data nașterii 1045
Locul nașterii
Data mortii 1129
Un loc al morții
Ocupaţie poet , muzicolog , filozof , matematician , istoric

Hovhannes Imastaser , Hovhannes Sarkavag ( armeană  Հովհաննես Իմաստասեր ; aproximativ 1045 - 1129 [1] ) - poet armean [1] , filosof, filosof , astronom [2] astronom al calendarului armean [2 ] 3 , reformator [ 2] , astronom armean [2 ] 3

Biografie

Nu se știu multe despre biografia lui Hovhannes Imastaser, în ciuda faptului că a fost găsită biografia lui scrisă de mână, copiată în 1378. Autorul manuscrisului a trăit probabil la mijlocul secolului al XII-lea; el a adunat materiale pentru biografia sa de la studenții săi. Potrivit legendei, Hovhannes Imastaser a trăit în Mănăstirea Haghpat .

Proceedings

În a doua jumătate a secolului al XI-lea, Marele calendar armean era mobil, ceea ce a provocat confuzie în stabilirea sărbătorilor bisericești. Hovhannes Imastaser a creat un calendar fix care ordona ora fiecărei sărbători. Calendarul pe care l-a creat se numea Mic.

În timp ce lucra la reformarea calendarului în 1084, tabelele calendaristice ale Marelui calendar armean compilate de Anania Shirakatsi , care au fost concepute pentru un ciclu - 532 de ani (552 + 532 = 1084), s-au încheiat. Prin urmare, a fost și mai mare nevoia de a pregăti noi tabele, care au fost întocmite de Hovhannes Imastaser, începând calculele din 1084, transformând în același timp calendarul mobil armean într-unul fix [4] . Istoricul armean din secolul al XIII-lea Kirakos Gandzaketsi îl descrie pe om de știință după cum urmează

Cei mai învățați. Depășind pe mulți cu cunoștințele sale, versat în toate, înzestrat cu înțelepciune, Hovhannes din Haghpat, supranumit Sarkavag, a studiat și a scris multe cărți și a lăsat o bună amintire despre sine: (în plus), a făcut ceea ce mulți visau, dar nu a putut face : a alcătuit calendarul armean stabil și imobil în loc de mobil și instabil și, de asemenea, a armonizat calendarul tuturor popoarelor cu (calendarul) armenilor... [5]

Hovhannes Imastaser este unul dintre cei mai mari oameni de știință armeni medievali, un succesor al tradițiilor aristotelismului [2] , un gânditor remarcabil al timpului său, care a lăsat în urmă numeroase lucrări științifice din diverse domenii ale cunoașterii: istorie, matematică, cosmografie, teoria calendarului, filozofie și ficțiune. Cunoscut pentru lucrările sale cu caracter religios și interpretativ, a tradus lucrările autorilor antici și medievali precum Filon din Alexandria , Dionisie Areopagitul , Grigore de Nyssa , Aristotel , Porfirie și Euclid [6] . Printre altele, este cunoscut în istoria culturii armene ca poet și profesor. În școlile monahale, a predat gramatică, aritmetică și muzică, în timp ce preda elementele de bază ale artei scrisului chaz. El a reînnoit arta de a cânta psalmi. S-a angajat în verificarea și editarea textelor literare și îmbunătățirea performanței acestora, în special în Mănăstirea Haghpat și în Catedrala din Ani , și el însuși a luat parte la slujbele divine. Era cunoscut ca un scriitor de predici și psalmi de neegalat în Georgia vecină , de unde regele David a venit la el pentru binecuvântare .

Regele David al Georgiei, tatăl lui Demetre, bunicul lui David și al lui George, l-a iubit cu multă dragoste, așa că, când a aflat de sosirea lui (Jovannes), s-a ridicat, s-a îndreptat spre el și, aplecându-și capul, i-a cerut binecuvântarea. .. [5]

Hovhannes Imastaser a avut, de asemenea, o contribuție semnificativă la dezvoltarea tradițiilor muzicale, datorită cărora a devenit posibilă înflorirea în continuare a culturii muzicale armene în Cilicia. Activitatea omului de știință este legată de dezvoltarea problemelor de estetică muzicală, artele spectacolului și scrierea de cântece.

A lăsat o amprentă semnificativă asupra istoriei esteticii armene. Muzica este considerată de el ca o artă care apare și se dezvoltă ca urmare a dorinței unei persoane de a imita natura și de a învăța din ea. Găsind în natură un exemplu de neatins de frumusețe și armonie, străduindu-se să-l înțeleagă, o persoană dobândește un stimulent veșnic eficient pentru îmbunătățire.

Note

  1. ↑ 1 2 Scurtă enciclopedie literară / Cap. ed. A. A. Surkov. - M. , 1968. - T. 5. - S. 376.
  2. ↑ 1 2 3 Hovhannes Imastaser // Marea Enciclopedie Sovietică  : [în 30 de volume]  / cap. ed. A. M. Prohorov . - Ed. a 3-a. - M .  : Enciclopedia Sovietică, 1969-1978.
  3. ↑ Yushkevich A.P. Istoria matematicii din cele mai vechi timpuri până la începutul secolului al XIX-lea. - M . : Nauka, 1970. - T. 1. - S. 251.Text original  (rusă)[ arataascunde] În prima jumătate a secolului al XI-lea. educatorul Gregory Magistros (c. 990-1058) a lucrat în Armenia; începutul traducerii Elementelor lui Euclid de către Magister a ajuns până la noi. La sfârșitul secolului XI-începutul secolului al XII-lea. astronomul Hovhannes Sarkavag (c. 1045-1129), autorul unor lucrări cronologice, a lucrat în Armenia. Compoziția lui Sarkavag „Numerele poligonale” s-a bazat pe „Aritmetica” lui Nicomachus.
  4. ↑ Em. A. Pivazyan „Încă o dată despre Mkhitar Gosh” p. 199 . Consultat la 19 februarie 2010. Arhivat din original pe 13 iunie 2010.
  5. ↑ 1 2 Kirakos Gandzaketsi „O scurtă istorie a perioadei care a trecut de la vremea Sfântului Grigorie până în zilele din urmă, prezentată de vardapet Kirakos în ilustrul mănăstire Getik” capitolul 1 pagina 93 M. Știință. 1976 _ Consultat la 19 februarie 2010. Arhivat din original pe 19 decembrie 2009.
  6. ↑ Istoria științei și tehnologiei popoarelor din URSS . Consultat la 19 februarie 2010. Arhivat din original pe 29 aprilie 2010.

Link -uri

 Filosofia armeană medievală
  Accesați articolul Wikidata