Vladimir Bonifatievici Antonovici | |
---|---|
ucrainean Volodimir Bonifatiovici Antonovici | |
Numele la naștere | ucrainean Volodymyr-Stanislav-Josip Bonifatiyovich Antonovich [1] |
Data nașterii | 6 ianuarie (18), 1834 |
Locul nașterii | Makhnovka în districtul Kazatinsky, regiunea Vinnytsia |
Data mortii | 8 martie (21), 1908 (în vârstă de 74 de ani) |
Un loc al morții | |
Țară | |
Sfera științifică | istorie , arheologie , etnografie |
Loc de munca | Universitatea St. Vladimir |
Alma Mater |
Universitatea St. Vladimir (1855) Universitatea St. Vladimir (1860) |
Grad academic | Doctor în științe (1878) |
Titlu academic | membru corespondent al SPbAN (1901) |
Elevi | V. N. Domanitsky |
Premii și premii |
|
Autograf | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Vladimir Bonifatievici Antonovici ( polonez Włodzimierz Antonowicz ; 6 ianuarie ( 18 ), 1834 Makhnovka - 8 martie (21), 1908 , Kiev ) - ucrainean [2] istoric de origine nobiliară poloneză [3] , arheolog, etnograf, specialist în istoria cazacii Niprului , unul dintre fondatorii istoriografiei ucrainene , membru corespondent al Academiei Imperiale de Științe din Sankt Petersburg (din 1901 ), șef al școlii de istorici ucrainofili din Kiev, profesor și decan al facultății de istorie și filologie a Kievului Imperial . Universitatea Sf. Vladimir .
Fiul său, Dmitri Vladimirovici Antonovici , este o figură socio-politică, de stat și culturală, istoric de artă; nepot - Mihail Dmitrievich Antonovici - istoric.
Născut într-o familie de nobili polonezi, fără pământ, sărăciți , Antonovici , înrudiți genealogic cu malul drept al Ucrainei [4] , stema lui Andro-de-Buy . Până la vârsta de 10 ani, a fost alături de mama sa, care a lucrat ca guvernantă pentru nobilii bogate [5] . În special, în familia nobilului - Ukrainophile Otton Abramovici, Antonovich și-a primit studiile primare. Adevăratul tată era necunoscut. A studiat la primul Richelieu și la al II-lea gimnaziu din Odesa , cursul căruia l-a absolvit în 1850. În 1855 a absolvit secția de medicină (în care a intrat la insistențele mamei sale), iar în 1860, Facultatea de Istorie și Filologie a Universității Imperiale din Kiev din Sf. Vladimir cu o diplomă de candidat . În timpul studiilor, a fost membru al unei organizații secrete a tineretului polonez de la universitate - Trinity Union . După absolvire, a lucrat ceva timp ca medic la Cernobîl și la Berdichev .
Înainte de revolta poloneză , el a fost unul dintre liderii societății poloneze de la Universitatea din Kiev, dar a refuzat să participe la revoltă. Ruptura oficială cu nobilii și mișcarea poloneză a fost articolul său „My Confession”, publicat în 1862 în jurnalul Osnova .
Chiar și în anii studenției, Antonovici a citit manuscrise cazaci , lucrări de Taras Shevchenko , Panteleymon Kulish , Apollo Skalkovsky , colecții etnografice care i-au influențat viața și orientările științifice. În mediul studențesc , format în principal din tineretul polonez, la sfârșitul anilor 1850, Antonovich și-a exprimat părerea că era ciudat să trăiești în regiune, fără a cunoaște nici istoria, nici oamenii. Pentru a-i vedea pe oameni așa cum sunt, Antonovici călătorește cu tovarășii săi în timpul sărbătorilor din Volinia , Podolia , Kholmshchyna , Kievshchyna , Yekaterinoslavshchyna , Hersonshchyna . În 1861 a lucrat ca profesor de latină la Primul Gimnaziu din Kiev .
În 1861, s-a alăturat așa-zișilor „ bătăi ” care se străduiau să se apropie de poporul ucrainean. Unul dintre organizatorii comunității de la Kiev , din care era membru Antonovici, a condus acolo un cerc „hlopoman”, ai cărui membri credeau că poporul ucrainean are dreptul la renașterea lor națională. Antonovici însuși și-a amintit acele vremuri și gândurile sale pe paginile revistei Ukrainian Life în 1913: „Ni s-a părut că vom putea întoarce încet gmina spre partea ucraineană. Dar a trebuit să renunț la acest gând. Pe de o parte, dușmănia cu nobilii ne-a pus într-o poziție foarte dificilă, pe de altă parte, din 1860, în societatea poloneză au început să se dezvolte conspirația și pregătirea pentru o revoltă . Era evident că direcţia culturală pe care o dezvoltam nu va fi capabilă să-i ţină pe toţi membrii organizaţiei fără a ne încurca în insurecţie . După ce ne-am adunat într-un cerc apropiat, am decis să punem capăt acestei probleme. Tuturor tovarășilor cercului lor li s-a oferit să aleagă unul dintre două lucruri: fie să rămână mai departe și să continue să lucreze cu noi, caz în care să iasă din comună și să-și găsească propria comunitate cu adevărat ucraineană, fie — pentru cei cărora le este greu. să facem acest pas decisiv — să rămânem în comună și să rupeți cu noi…”
După cum notează Igor Sharov , formarea lui Antonovici ca lider politic a fost destul de dificilă și a început, în primul rând, cu definirea lui însuși ca ucrainean și un conflict deschis cu prietenii săi polonezi, de la o înțelegere a datoriei față de poporul ucrainean. Așa a apărut un „cerc hlopoman”, orientat spre idealuri populiste romantice, iar în 1861 - o societate culturală și educațională ucraineană - comunitatea de la Kiev. Continuând tradițiile educaționale ale chirilo-metodieviților , Antonovici și oamenii săi de părere asemănătoare au stat deja pe poziții, dacă nu chiar materialism, atunci cel puțin evoluționism și pozitivism. O atitudine critică față de ordinea existentă în Rusia țaristă, condamnarea autocrației, mărturisirea principiilor constituționalismului, parlamentarismului și federalismului i-au determinat pe hromadoviți să lumineze și să promoveze viziunea științifică asupra lumii. Acești factori, potrivit lui Antonovich, ar fi trebuit să schimbe societatea. Pentru a-și propaga părerile, hromadoviții au deschis școli duminicale. Au predat citit, scris și aritmetică.
În a doua jumătate a anilor 1890, împreună cu celebrul scriitor și personalitate publică Oleksandr Konysky, a fondat o organizație politică integrală ucraineană (Organizația ucraineană Zahalna), care trebuia să unească ucrainenii din tot Imperiul Rus. În 1897, a avut loc congresul fondator al acestei organizații, căruia în 1901 i s-a alăturat „Hromada” de la Kiev. Organizația în sine a existat până la transformarea sa în 1904 în „ Partidul Democrat Ucrainean ” [6] .
A locuit în Kiev la strada Zhilyanskaya, 20 (din anii 1880 până în 1908; casa nu a fost păstrată).
A murit la 8 martie ( 21 ), 1908 , a fost înmormântat la Kiev la cimitirul Baikove (parcela nr. 7). În aprilie 1967, inscripția „Antonovich Vladimir. 1834-1908. istoric ucrainean.
Formarea lui Antonovici ca istoric a fost facilitată de cunoașterea lui cu Mihail Maksimovici și Nikolai Ivanishev . În 1862-1865 a predat istoria generală la Corpul de cadeți din Kiev .
În 1863 - 1880, V. B. Antonovici a lucrat ca redactor-șef al „ Comisiei temporare pentru analiza actelor antice” la biroul guvernatorului general de la Kiev, Podolsky și Volyn . A scris prima sa lucrare istorică în 1863. Aceasta a fost informațiile introductive „Despre originea cazacilor” la „Arhiva Rusiei de Sud-Vest”.
A supravegheat publicarea Arhivei Rusiei de Sud-Vest . A publicat mai multe volume cu monografii introductive:
A primit o diplomă de master (1870) în istoria Rusiei pentru lucrarea sa „Ultimele vremuri ale cazacilor de pe malul drept al Niprului după actele din 1679-1716”. și numit ca profesor asociat la Departamentul de Istorie Rusă a Universității Imperiale Kiev din Sf. Vladimir. După ce și-a susținut lucrările, „Eseu despre istoria Marelui Ducat al Lituaniei până la moartea Marelui Duce Olgerd ” a primit titlul de Doctor (1878) în istorie Rusă și a fost ales în funcția de profesor ordinar la Departamentul de Rusă. Istorie la Universitatea Sf. Vladimir . A fost decan al Facultății de Istorie și Filologie (1880-1883), consilier de stat . [7]
A desfășurat o amplă activitate de cercetare asupra istoriei statului lituano-rus , în urma căreia a publicat o colecție specială „ Monografii despre istoria Rusiei de Vest și de Sud-Vest. Copie de arhivă din 18 iulie 2009 la Wayback Machine. " (Volum 1, 1885 ).
Este considerat fondatorul arheologiei (în special, a pregătit organizarea mai multor congrese arheologice din întreaga Rusie ) și al numismaticii (a fondat Münzkabinet , în care au fost expuse mii de mostre de monede din diferite perioade). Cercetările arheologice efectuate sub conducerea sa la Volyn, în special, au făcut posibilă refacerea semnificativă a fondurilor depozitului antic diecezan Volyn [8] . În 1873-1876 a fost membru al Departamentului de Sud-Vest al Societății Geografice Ruse , iar în 1875-1876 a fost președintele acesteia. Din 1874 este membru cu drepturi depline al Societății Arheologice din Moscova , Societății Imperiale de Istorie și Antichități din Odesa și Societății Arheologice Bisericii de la Academia Teologică din Kiev . De asemenea, a condus Muzeul de Antichități de la Universitatea Sf. Vladimir, a cărui colecție s-a transformat ulterior în primul muzeu arheologic din Kiev, care la începutul secolului al XX-lea avea mai mult de 11 mii de obiecte de depozitare.
V. B. Antonovich a mai scris o serie de lucrări despre arheologie: „Antichities of the Southwestern Territory. Săpături în țara Drevlyanilor „( 1893 ), „Hărți arheologice” din provinciile Kiev ( 1895 ) și Volyn ( 1900 ). Explorând problemele sociale ale istoriei, V. B. Antonovici le-a considerat în planul de acțiune al principiilor abstracte - comunale, suita, princiară.
Antonovici a explicat fenomenele istorice prin particularitățile mediului natural și contextul istoric. El a acordat o atenție deosebită caracteristicilor antropologice , psihofizice, cotidiene și culturale ale unui individ, inclusiv ale poporului ucrainean. Datorită acestei abordări, evaluările lui Antonovich asupra trecutului istoric au fost apropiate de cele europene. El a folosit materialele săpăturilor arheologice ca sursă pentru reconstituiri istorice ale antichității și restaurarea economiei și vieții vremurilor trecute. [9]
În 1874 - 1875, V. B. Antonovich a publicat la Kiev, împreună cu M. P. Drahomanov , în două volume „Cântece istorice ale micului popor rus”.
De asemenea, a fost unul dintre fondatorii Societății Nestor Cronicarul de la Universitatea Sf. Vladimir, iar în 1881 a condus această societate. În 1882, a participat la crearea revistei „ Kiev Starina ”, unde și-a publicat și povestea „Uman centurion Ivan Gonta ” (1882). În 1883 a fost ales membru de onoare al Societății Iubitorilor de Științe Naturale, Antropologie și Etnografie la Universitatea Imperială din Moscova . A fost , de asemenea , membru al Societăţii de Drept din Kiev în cadrul departamentului de drept cutumiar .
În 1885 a dezvoltat un program pentru publicarea Bibliotecii istorice ruse în mai multe volume. De fapt, el a fost primul dintre istoricii ucraineni ai timpurilor moderne, clar și clar, fără scindarea națională caracteristică predecesorilor și contemporanilor săi, a venit cu conceptul de originalitate a identității ucrainene și chiar a introdus termenul „ Ucraina-Rus ”. în circulație științifică.
Fără exagerare, Antonovici poate fi numit „părintele” majorității istoricilor ruși mici ai Ucrainei din acea vreme: studenții săi au fost oameni de știință precum Bagalei , Golubovski , Grușevski , Danilevici , Dașkevici , M. V. Dovnar-Zapolsky , Linnichenko , V. G. Lyaskoron și alții.
Până la sfârșitul vieții sale, meritele științifice ale lui Antonovich au fost pe deplin recunoscute. A fost ales membru corespondent al Academiei Ruse de Științe .
Ultimii ani ai vieții sale a lucrat în Arhivele Vaticanului , unde a găsit o mulțime de materiale despre istoria Ucrainei , a strâns informații documentare pentru dicționarul istoric și geografic al Ucrainei (a rămas nepublicat), a continuat să se implice activ în cercetarea arheologică . Cu un an înainte de moartea sa, a început să dicteze lui Dmitri Doroșenko (mai târziu un cunoscut istoric ucrainean) Memorii autobiografice .
Antonovici este autorul a peste 300 de lucrări despre istoria, arheologia și etnografia Ucrainei. Redactor, redactor și editor a 9 volume din „Arhiva Rusiei de Sud-Vest” despre istoria Ucrainei de pe malul drept din secolele XVI-XVIII. Articolele introductive ale lui Antonovich la aceste volume sunt dedicate:
Alte lucrări majore:
Proceedings editate de Antonovich:
Antonovici deține și note istorice la publicația lui Mihail Dragomanov Cântecele istorice ale micului popor rus (1874-1875).
Cele mai importante lucrări din arheologie:
Materiale de cercetare despre Shumsk și împrejurimile sale au fost publicate în lucrarea „Despre explorarea locală a locurilor literare din Shumsk și Peresopnytsia” (1901).
Ediții moderne:
Străzile din Vinnitsa, Dnipro, Kiev , Lvov , Jytomyr, Kropyvnytskyi, Rivne și alte așezări ale Ucrainei poartă numele de Vladimir Antonovici .
Dicționare și enciclopedii |
| |||
---|---|---|---|---|
Genealogie și necropole | ||||
|