Arhiepiscopia Florenței

Arhiepiscopia Florenței
lat.  Arhidioecesis Florentina
Italiană.  Arcidiocesi di Firenze

Catedrala Santa Maria del Fiori din Florența
Țară Italia
Metropolă Florenţa
rit rit latin
Data fondarii secolul I
Control
Orasul principal Florenţa
Catedrală Santa Maria del Fiore
Ierarh Giuseppe Betori
Statistici
parohii 318
Pătrat 2205 km²
Populația 888 237
Numărul de enoriași 815 000
Ponderea enoriașilor 91,8%
diocesifirenze.it
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Arhiepiscopia Florenței ( lat.  Archidioecesis Florentina , italian.  Arcidiocesi di Firenze ) este o arhiepiscopie - metropolă a Bisericii Romano Catolice , parte a regiunii ecleziastice Toscana . În prezent, dieceza este condusă de cardinalul , arhiepiscopul - mitropolit Giuseppe Betori . Episcop auxiliar - Claudio Magnago. Arhiepiscopi de onoare - Cardinalul Silvano Piovanelli, Cardinalul Ennio Antonelli.

Clerul eparhiei cuprinde 724 preoți (410 eparhiali și 314 preoți monahali ), 56 diaconi , 391 călugări, 1795 călugărițe.

Teritoriu

Jurisdicția eparhiei cuprinde 318 parohii din comunele Toscana , unite în 24 de protopopiate: în oraș - San Giovanni, Porta a Prato, Porta alla Croce, Porta Romana; în cele mai apropiate suburbii - Antella și Ripoli, Brozzi și Campi Bizenzio, Impruneta și Galluzzo, Scandicci; în suburbiile periferice - Barberino di Mugel, Borgo San Lorenzo, Castelfiorentino, Certaldo, Empoli, Firenzuola, Le Signe, Montelupo, Montespertoli, Palazzuolo, Pontassieve, San Casciano, Scarperia și San Pietro a Sieve, Sesto Fiorentino și Calenzano, Tavarnelli, Vicchio .

Scaunul arhiepiscopului-mitropolit este situat în orașul Florența , în Catedrala Santa Maria del Fiore .

Patronii Arhiepiscopiei Florenței sunt Ioan Botezătorul, a cărui pomenire este sărbătorită în oraș pe 24 iunie (Nașterea lui Ioan Botezătorul), Sfântul Zenobie și Sfântul Antoninus Pierozzi, care au fost episcopi ai Florenței.

Mitropolia (provincia ecleziastică) Florența include:

Istorie

Departamentul din Florența a fost fondat în secolul II - III . Predicarea creștinismului în aceste părți este asociată cu numele ucenicilor Apostolului Petru , Sfinții Frontin și Păun, precum și cu martiri , Sfinții Miniat și Crescensian. În plus, migranții din Siria și Anatolia , angajați în comerț, s-au stabilit în orașul din regiunea Oltramo , printre care se aflau mulți creștini. În biserica Santa Felicita a fost găsită cea mai veche dovadă a existenței unei comunități creștine timpurii în Florența. Primul episcop al orașului, despre care s-au păstrat dovezi documentare, este episcopul Felix, care a participat la conciliul de la Roma sub Papa Miltiade în 313 .

Creștinismul a fost în cele din urmă stabilit în Florența la sfârșitul secolului al IV-lea . În 393, Sfântul Ambrozie a ajuns în oraș la invitația clericului local pentru a sfinți biserica Sfântul Laurențiu , unde a rostit celebra predică Exhortatio virginitatis . Rugăciunile Sf. Ambrozie au fost creditate de florentini cu victoria asupra adversarilor în bătălia cu Radagaisus din 406 , care a avut loc în ziua Sf. Reparata , de atunci venerată ca patrona Florenței. Sub Episcopul Sfântul Zenobie a apărut prima organizație eparhială, numărând mai multe biserici în afara zidurilor orașului din acea vreme: pe lângă bisericile mai sus menționate Sfântul Laurențiu și Sfânta Felicitate și biserica Sfânta Reparata, care tocmai început, a devenit catedrală.

În timpul domniei bizantinilor și a lombarzilor , în secolele următoare, în eparhie au fost construite bisericile Sf. Apolinar și Sf. Rufil. Alte biserici au fost ridicate în perioada dinastiei carolingiene și, în același timp , Carol cel Mare a acordat o serie de privilegii clerului din Florența.

Monahismul din Florența a apărut în primul mileniu. Una dintre primele abații din oraș a fost fondată de Villa și fiul ei Hugo (Hugo) din Toscana în 978 . În 1013 episcopul Ildebrando a fondat mănăstirea San Miniato al Monte , încredinţând-o mai întâi benedictinilor din Congregaţia Cluniacene , apoi olivetanilor . Cistercienii aveau și propria lor mănăstire, Abația din Settimo, din Florența . Autoritatea episcopului local i-a permis să stabilească politica economică atât în ​​orașul însuși, cât și în teritoriile adiacente acestuia, să colecteze zecimi, să dețină castele și moșii și să numească guvernatori ( podestas ) în orașele din apropiere.

Episcopul Gerard de Burgundia a fost primul episcop al Florenței care a devenit papă sub numele Nicolae al II-lea , dar nici pontificatul său, nici reformele Papei Victor al II -lea nu au reușit să înfrâneze simonia și concubinații rampante . Totodată, în 1060, Giovanni Gualberto a fondat pe teritoriul eparhiei ordinul vallombrosian , a cărui confruntare istorică în biserica Sf. Salvia cu episcopul Pietro Mezzabarba a marcat începutul unei cruciade împotriva corupției din oraș.

Creșterea importanței Florenței în secolul al XII-lea a contribuit la dezvoltarea eparhiei și la întărirea autorității episcopului. În această perioadă, au fost construite multe biserici și mănăstiri, a fost adoptat „Codul Rustic” ( Codice Rustici ).

În secolul al XIII-lea au apărut ordinele mendicante în oraș: în 1217 franciscanii , în 1219 dominicanii , apoi augustinienii , carmeliții , umilienii și silvestrii . Au luptat împotriva ereziilor ( patareni ), câștigând respectul orășenilor, al căror număr creștea constant din cauza afluxului de oameni din mediul rural. În plus, ordinele mendicante au contribuit la stabilirea păcii între partidele beligerante ale orășenilor, au inițiat crearea de frății ale milei, de exemplu, Arhi-Frăția Milei înființată de Sfântul Petru Mucenic . Pentru nevoile pelerinilor, în oraș a fost construit un spital .

În 1233, Ordinul Slujitorilor Sfintei Fecioare Maria , sau Serviții, a fost fondat la Florența de șapte cetățeni , care s-au stabilit pe locul viitoarei bazilici Santissima Annunziata . În 1294, prosperitatea economică a făcut posibilă începerea lucrărilor la construcția unei noi catedrale mari în oraș în cinstea Maicii Domnului, Santa Maria del Fiori , pe locul vechii catedrale în cinstea Sfintei Reparata. În această perioadă, marele poet florentin Dante Alighieri a fost expulzat din Florența din motive politice și a creat un monument literar - Divina Comedie. Epidemia de ciumă a dus doar la o criză temporară, după care dezvoltarea economică a Florenței a atins apogeul.

În 1375-1378 , localnicii s-au răzvrătit în mod deschis împotriva Papei Grigore al XI-lea în așa-numitul Război al celor Opt Sfinți, din cauza căruia orașul a fost sub interdicție timp de opt ani . În același timp, au fost introduse taxe mari asupra clerului de către municipalitate. Conflictul a fost soluționat și Niccolò Acciaiuoli a întemeiat o mânăstire cartusiană în Florența, în timp ce cardinalul Pietro Corsini a primit multe privilegii pentru episcop și oraș. La 10 mai 1419, sub ruda sa Amerigo Corsini, dieceza a primit statutul de arhiepiscopie. În același an, patronul său Giovanni di Bicci de Medici, antipapa Ioan al XXIII-lea, a sosit în oraș, petrecându-și ultimii ani ai vieții la Florența.

Autoritatea familiei Medici a crescut, iar în 1439 Cosimo cel Bătrân a fost instruit să transfere Sinodul Ecumenic de la Ferrara la Florența, unde s-au ținut ultimele ședințe ale conciliului în prezența Papei Eugen al IV-lea , împăratul Ioan al VIII-lea Paleolog , Patriarhul lui. Constantinopol , episcopi și prelați ai bisericilor occidentale și răsăritene. În această perioadă a fost realizată o reformă eparhială, care a îmbunătățit activitatea clerului și a instituțiilor monahale din Florența. Papa a fondat Colegiul Eugenian, o școală pentru cler, care a jucat un rol important în istoria spirituală a orașului. În prima jumătate a secolului al XV-lea , la Florența a fost fondată Biblioteca Laurențiană, a cărei conducere a fost încredințată canonicilor Catedralei Santa Maria del Fiore.

În timpul domniei Medici, biserica Sfântul Laurențiu era venerată în secret în oraș ca a doua catedrală, decorată cu o arhitectură magnifică de Filippo Brunelleschi și având propriul capitol. Datorită patronajului lui Cosimo cel Bătrân, la Florența a apărut mănăstirea Sf. Marcu . A fost proiectat de Michelozzo și decorat cu fresce de Beato Angelico .

Societatea Oamenilor Buni din Saint Martin a fost fondată în oraș pentru a răspunde familiilor sărace de luptele politice. Acesta a fost doar un proiect dintr-o serie de mari realizări ale arhiepiscopului reformator Sfântul Antoninus Pierozzi , un erudit, umanist, care a anticipat unele dintre prevederile Sinodului Ecumenic de la Trent . O altă organizație apărută în același timp în oraș, Spitalul Inocenților, a ajutat exclusiv copiii, devenind prima organizație de acest gen din Europa.

La sfârșitul secolului al XV-lea, o personalitate strălucitoare în viața spirituală a Florenței a fost Girolamo Savonarola , a cărui chemare la pocăință a fost percepută în mod ambiguu atât de către clerul local, cât și de către societate în ansamblu.

La acea vreme, eparhiile de Fiesole și Pistoi făceau parte din mitropolia Florenței , eparhia de Prato a fost adăugată acesteia din urmă în 1460 , apoi dieceza de Sansepolcro a fost fondată în 1520 și în 1526 eparhia de San Miniato . Florența a fost decorată cu temple magnifice în timpul pontificatelor a doi papi Medici - Leon al X -lea și Clement al VII-lea , deși aceștia au fost ani de războaie și bătălii sângeroase în Italia. În timpul Marelui Ducat , pe lângă conflictul dintre Cosimo I și Arhiepiscopul Antonio Altoviti, cauzat în primul rând de interesele familiei Altoviti, eparhia, la fel ca Florența însăși, s-a mulțumit cu pacea, deși la începutul secolului al XVII -lea. secolul criza economică izbucnită a dus la scăderea importanței orașului în politica europeană.

După Sinodul de la Trent, în Florența s-au răspândit instituții monahale de un nou tip. Primii care au apărut au fost iezuiţii , apoi barnaviţii , piariştii şi capucinii . Florența a fost locul de naștere al marelui reformator al vieții spirituale din Roma însăși și fondatorul oratorienilor , Sfântul Filip Neri . De mare importanță pentru viața spirituală a orașului în secolul al XVII-lea a fost personalitatea misticii și călugăriței carmelitane Sf. Maria Magdalena de Pazzi . În același timp, un alt originar din Florența, Fericitul Hippolyte Galantini , model de spiritualitate și virtute, a întemeiat frăția vanketonienilor. Papii Urban al VIII -lea din familia Barberini și Clement al XII-lea din familia Corsini au fost și ei florentini.

În 1712, arhiepiscopul Tommaso Bonaventure della Gherardesca a fondat un seminar , căruia i s-a alăturat în 1802 Firenzuola, specializat în pregătirea clerului pentru parohiile din satele de munte, iar din 1859 un internat.

În secolul al XVIII-lea , ascensiunea ereziei jansenismului nu a afectat prea mult Florența. Secularizarea , care a început sub Marele Duce Pietro Leopoldo, a dus la desființarea unui număr de biserici și mănăstiri și s-a încheiat cu adoptarea legilor anti-bisericești de către Napoleon Bonaparte în 1808 . Secularizării i s-a opus arhiepiscopul Antonio Martini, care chiar a trebuit să se ascundă de persecuția marelui duce Pietro Leopoldo. Sechestrarea bunurilor bisericești a fost în primul rând în scop economic: veniturile Marelui Ducat în anii 1737-1738 se ridicau la circa 335.000 de coroane, față de cele 1.758.000 de venituri ale arhiepiscopiei, cu un cler de 3% din totalul populației. [1] .

La 25 martie 1799, Florența a fost ocupată de trupele franceze. Episcopul francez, Antoine-Eustache d'Osmond, a fost numit o administrație de ocupație, în ciuda protestelor florentinilor și a papei Pius al VII-lea , care a fost prizonierul lui Napoleon Bonaparte. Imediat după sfârșitul stăpânirii franceze, noul arhiepiscop, Pier Francesco Morali, s-a confruntat cu sarcina dificilă de a restabili evlavia în arhiepiscopie, zdruncinată de legile ocupației.

În timpul Risorgimentului din Italia, arhiepiscopul Florenței a fost Giovaccino Limberti, care a încercat să adopte o poziție de conciliere între statul italian și Sfântul Scaun . Era cunoscut și ca un păstor minunat care acorda o mare atenție lucrărilor caritabile.

Sub episcopul Alfonso Maria Mistrangelo, în primul sfert al secolului al XX-lea , a fost deschis primul centru al organizației Acțiunii Catolice la Florența . O mare mângâiere și ajutor localnicilor în timpul marilor răsturnări - al Doilea Război Mondial și inundațiile de la Florența, au fost oferite de episcopii de atunci, cardinalul Elia Dalla Costa și, respectiv, cardinalul Ermengildo Florit.

Ordinarii eparhiei

Giuseppe Betori

Actualul Arhiepiscop al Florenței este Cardinalul Giuseppe Betori, fost Secretar General al Conferinței Episcopale a Italiei. Hirotonisan la scaun pe 26 octombrie 2008 . Din 18 februarie 2012, a fost numit cardinal cu titlul de biserică San Marcello al Corso .

Sinoade eparhiale

Statistici

La sfârșitul anului 2006, din 888.237 de persoane care locuiau pe teritoriul eparhiei, 815.000 de persoane erau catolici, ceea ce corespunde la 91,8% din populația totală a eparhiei.

an populatie preoti diaconi permanenti călugării parohii
catolici Total % Total cler secular cler negru numărul de catolici
per preot 		bărbați femei
1950 845.000 850.000 99,4 1.280 640 640 660 428 2.850 478
1970 800.000 850.000 94.1 926 514 412 863 unu 554 2.918 498
1980 897.527 937.651 95,7 832 476 356 1.078 5 437 2.500 499
1990 867.530 885.450 98,0 750 416 334 1.156 24 422 1.972 321
1999 826.484 874.172 94,5 665 410 255 1.242 34 294 1.869 319
2000 806.787 854.243 94,4 659 406 253 1.224 36 301 1.862 318
2001 810.247 858.339 94,4 691 401 290 1.172 38 353 1.285 318
2002 811.547 865.259 93,8 660 407 253 1.229 52 418 1.900 318
2003 814.315 868.242 93,8 645 424 221 1.262 53 302 1.870 318
2004 815.210 889.314 91,7 772 402 370 1.055 54 435 1.900 318
2006 815.000 888.237 91,8 724 410 314 1.125 56 391 1.795 318

Note

  1. ↑ Registro delle Entrate e Uscite dei Granduchi di Toscana. (Registrul de Venituri și Cheltuieli al Marilor Duci de Toscana).

Surse

Vezi și

  Accesați articolul Wikidata  În cataloagele bibliografice
 Zona ecleziastică Toscana
 provinciile romano-catolice din Italia