Bogdo Gegen VIII

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită la 10 iunie 2022; verificarea necesită 1 editare .
Ngawang Lobsang Chokyi
Nyima Tendzin Wangchuck

_ _


Portretul artistului Bogdo Gegen VIII Baldugiin Sharav
(detaliu)
Bogd Khan
1911  -  1924
Înscăunarea 16 decembrie 1911
Predecesor Ligden Khan ( secolul al XVII-lea )
Pu Yi (ca împărat al Chinei)
Succesor Paljidiyn Genden (ca conducător al MPR )
Bogdo Gegen VIII,
Khalkha - Jebtsundamba Khutukhta
1874  -  17 aprilie 1924
Biserică Şcoala Gelug
Predecesor Bogdo Gegen VII
Succesor Bogdo Gegen IX
Naștere 13 octombrie 1869( 13.10.1869 )
Moarte 17 aprilie 1924( 17.04.1924 ) (54 de ani)
îngropat Gandantegchenlin
Soție Dondogdulam , Gananpil
Copii Yalguusan-khutukhta (fiu adoptiv)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Нгава́нchim лобса́нг чо́кьи ньи́́а тензи́н ванnțé ( монchim . _ _ dzin dbang phyug ; 1869 , Likhua  - 17 aprilie 1924 , Urga ), Bogdo-gegen VIII  - al optulea Khalkha - Jebtsundamba-khutukhta [1] , șeful budiștilor din Mongolia . Bogdo Khan , conducător teocratic al Mongoliei ( 1911-1921 ), monarh al Mongoliei cu drepturi limitate (1921-1924) . Singurul mare han al Mongoliei independente de la sfârșitul secolului al XVII-lea .

Biografie

Primii ani și recunoaștere

Bogdo Gegen VIII s-a născut în 1869 [2] în familia unui oficial tibetan, la un an după moartea predecesorului său, Bogdo Gegen VII . Și-a petrecut primii ani ai vieții alături de mama sa în palatul Lhasa al Dalai Lama , Potala [3] . Recunoașterea oficială a băiatului ca noul Bogd Gegen a avut loc în Potala , cu participarea celui de-al 12-lea Dalai Lama și a Panchen Lama [4] . În 1873-1874 , o mare procesiune solemnă a pornit din Mongolia spre Lhasa , inclusiv lama ruși Buryat [5] , pentru a-l însoți pe khubilgan în Mongolia. În 1875 , Bogdo Gegen al VIII-lea a ajuns cu bine în Urga .

Câteva luni mai târziu, tânărul Bogdo a fost prezentat poporului mongol, nobilimii și clerului, dar el „... nu a devenit o jucărie în mâinile lamailor, ci, dimpotrivă, i-a ținut în mâinile sale. . De mic, a visat, dacă nu să restaureze marele regat al lui Genghis Khan , atunci măcar să elibereze Mongolia de chinezi și să o facă independentă. Prinții specifici se temeau de el, masele îl iubeau ” [6] .

Confruntare cu administrația Qing din Urga

La numai cinci ani de la sosirea sa în Urga din Tibet, la vârsta de zece ani, Bogdo Gegen a început să-și manifeste îngrijorarea față de dominația negustorilor chinezi în capitală, bazându-se pe străvechiul obicei de îndepărtare a clădirilor monahale de lume și de tot ce este lumesc. În 1882, el a înaintat un raport adresat împăratului Qing Guangxu , în care a informat că, dacă cartierul comercial chinez nu se mută în afara orașului, atunci însuși Bogdo-gegen își va transfera sediul de la Urga la Erdeni-Dzu . Autoritățile Qing au făcut concesii și au scos negustorii din mănăstire (cladirile comerciale rusești au rămas la locul lor) [7] .

Bogdo Gegen și-a ascuns vechiul profesor în palatul său, refuzând să-l predea spre judecată de către administrația Qing; a protestat activ împotriva creșterii taxelor de către Urga amban De Ling, a refuzat să se întâlnească cu el și, în cele din urmă, și-a forțat demisia, în ciuda patronajului său la Beijing [8] . Există dovezi că tânărul Bogdo Gegen, noul lider energetic al Mongoliei budiste, a provocat chiar atentate la viața sa din partea autorităților imperiale care au avut loc în anii 1900 [9] .

Conflict legat de vizita celui de-al 13-lea Dalai Lama

Potrivit rapoartelor europene, bazate pe zvonuri, Bogdo Gegen nu i-a plăcut și noul Dalai Lama XIII , care s-a manifestat în 1904 , când a sosit din Tibet la Khalkha , fugind de ocupația Lhasa de către forța expediționară britanică Younghusband . „ ... În timpul șederii lui Dalai Lama în Urga, au existat neînțelegeri continue între el, curtea sa și Khutukhta cu curtea acestuia din urmă ” [10] . S-a subliniat că Bogdo Gegen nu a participat la ceremonia de întâmpinare a lui Dalai Lama din Urga, nu l-a vizitat niciodată pe toată durata șederii sale în capitala Khalkha și a ordonat ca tronul pregătit pentru el să fie scos din mănăstirea Urga sub subordine. jurisdicția sa, considerând-o mai onorabilă decât a lui, ceea ce a stârnit indignarea tibetanilor [11] . F. I. Shcherbatskoy citează un mesaj de la un anume chinez că Bogdo Gegen a condus chiar un ritual tantric special de exil („ gurem ”), menit să-l alunge pe Dalai Lama din capitală [12] .

Un loc obișnuit în memoriile europenilor care au vizitat Urga la acea vreme este că Bogdo Gegen și Dalai Lama se presupune că nu și-au împărțit donațiile pelerinilor, precum și invidia personală a lui Bogdo Gegen, care și-a pierdut cea mai mare parte. onoare și respect odată cu sosirea lui Dalai Lama. Potrivit altor informații bazate pe surse mongole și tibetane, nu a existat niciun conflict între ierarhi, dar acesta a fost provocat de autoritățile Qing, folosind mediul Bogd Gegen pentru a îndepărta pe Dalai Lama din Mongolia [13] Din sursele mongole este cunoscut că Dalai Lama s-a întâlnit de mai multe ori în secret cu Bogdo Gegen, lorzi feudali și înalți lami; aparent, la aceste întâlniri s-a decis că Mongolia și Tibetul își vor rupe legătura cu Imperiul Qing, așa cum a raportat comisarul rus de frontieră în Kyakhta AD Khitrovo [14] .

După revoluția națională din Mongolia, Tibetul a recunoscut independența Mongoliei Bogdo-Khan .

În fruntea mișcării de eliberare națională

Revoluția burgheză Xinhai din 1911 în imperiul Qing a dus la criza stăpânirii Qing în Mongolia. În perioada 27-28 iulie 1911, la Urga a avut loc o întâlnire secretă a lamailor și prinților mongoli, sub președinția Bogdo Gegen. Motivul oficial al întâlnirii a fost discutarea inițiativelor Beijingului pentru colonizarea chineză a Khalkha. Întâlnirea a decis separarea lui Khalkha de Imperiul Qing cu ajutorul Rusiei; s-a hotărât şi trimiterea unei delegaţii la Sankt Petersburg [15] .

La 1 decembrie 1911, la Urga a fost publicat un recurs prin care se declara independenta. Se spunea că are loc o lovitură de stat pe pământurile Manchus și ale Chinei, iar Mongolia a fost inițial un stat independent și, prin urmare, s-a decis formarea unui stat mongol independent. [16] Dezarmarea garnizoanei chineze din Urga a continuat pașnic. Pe 4 decembrie, ambanul Manciurian Sando a plecat la Kyakhta. La 29 decembrie 1911, la Urga a avut loc o ceremonie solemnă pentru înscăunarea lui Bogdo Gegen al VIII-lea pe tronul Marelui Han (Bogdo Khan) al Mongoliei [17] . La ea au participat trimiși de la patru aimagi ale Mongoliei. Multe aimag-uri și diete, nu numai în Khalkha, au anunțat transferul în autoritatea Bogd Gegen: și Khubsgul, Uryankhai, Dariganga, Khulunbuir (Barga), Shilen-gol (Silingol), derbets etc. Au fost create două camere: superioare. si mai jos. Cel de sus era format din cinci miniștri (afaceri interne, afaceri externe, justiție, armată și finanțe) și 11 adjuncți ai acestora. Camera inferioară includea funcționarii acestor cinci ministere.

În efortul de a uni Mongolia, în 1912, Bogd Gegen a sprijinit mișcarea de eliberare națională a mongolilor din Mongolia exterioară și interioară. În special, armata mongolă unită, condusă de fapt de Dambi-Jantsan ( Ja-lama ), a învins garnizoana cetății ambanului chinez din vestul Mongoliei, situată în Khovd . Pentru aceasta, Bogdo Khan i-a acordat titlul de prinț Khoshun, totuși, după ce a aflat despre ordinele crude instituite de Ja Lama în Khoshunul său, despre planurile sale separatiste și nesupunerea la ordinele Bogdo Khan, l-a privat de titluri și privilegii, iar în 1914 a trimis o cerere guvernului rus pentru arestarea și deportarea lui în Rusia [18] .

Opoziție față de ocupația chineză

După Revoluția din octombrie din Rusia, Bogd Khan a pierdut sprijinul extern, iar China militaristă a început să se extindă în Mongolia, pretinzând întreaga moștenire a Imperiului Qing . În 1918, detașamentele roșii și albe din Siberia, cuprinse de război civil, au pătruns în Mongolia. Chen Yi, chinez rezident în Urga, în primăvara anului 1918 a început să ceară intrarea trupelor chineze. La 26 mai 1918, guvernul mongol a fost de acord cu intrarea unui batalion în capitală. În iulie-august 1918, puterea sovietică în Siberia a căzut. Ministrul mongol de externe B. Tserendorj i-a spus lui Chen Yi că nu este nevoie de a aduce trupe, din moment ce nu mai există niciun pericol din partea bolșevicilor. Cu toate acestea, batalionul a continuat să se deplaseze și a intrat în Urga în august, încălcând acordul Kyakhta.

În octombrie 1919, Chen Yi a fost de acord cu prinții mongoli, care erau membri ai camerei superioare a parlamentului, 64 de puncte „Cu privire la respectarea Mongoliei Exterioare de către guvernul chinez și îmbunătățirea poziției sale în viitor”. Documentul a fost trimis la Beijing. Bogd Khan a trimis acolo o delegație pentru a încerca să oprească punerea în aplicare a planului lui Chen Yi, dar acest lucru nu a afectat planul chinez de restabilire a puterii în Mongolia Exterioară : în curând generalul Xu Shuzheng a sosit în Urga în fruntea unei armate de 15.000 de oameni. . Bogd Khan a refuzat să atașeze un sigiliu deciziei adoptate de camera superioară a parlamentului sub presiunea lui Xu privind lichidarea autonomiei mongole. Documentul a fost însă trimis în China și președintele a emis un decret pentru a satisface această „cerere”. În februarie 1920, ocupanții chinezi l-au forțat pe Bogdo Khan și pe reprezentanții guvernului mongol să efectueze o ceremonie de cult în fața portretului președintelui Republicii Chineze, Xu Shichang .

După îndepărtarea lui Xu din capitală și întoarcerea lui Chen Yi, Bogdo Khan a primit din nou o oarecare libertate de acțiune. La propunerile clandestinului antichinez Urga care l-au contactat pentru organizarea unei revolte armate în capitală, el a răspuns că deocamdată este necesar să aștepte. În același timp, atunci când delegații Partidului Popular Mongol nou-înființat din Irkutsk sovietic aveau nevoie de o scrisoare oficială cu o cerere de asistență militară, certificată prin sigiliul personal al Bogdo Khan, el a înmânat un astfel de document revoluționarilor prin intermediul lui. lama Puntsagdorzh.

Relația cu Ungern

În octombrie 1920, Divizia de Cavalerie Asiatică sub comanda lui Ungern-Sternberg a intrat în Mongolia din Transbaikalia și a făcut o încercare nereușită de a asalt capitala. Generalii chinezi, refuzând să se supună lui Chen Yi, l-au arestat din nou pe Bogdo Gegen. Bogdo Gegen a decis să apeleze la Ungern pentru ajutor. La sfârșitul anului 1920, l-a trimis pe Khushikten Lama , șeful Departamentului Shabin , la Cartierul General al Diviziei Asiatice din regiunea Kerulen , cu o cerere oficială adresată baronului de a-l elibera pe Khalkha de chinezi, precum și o profeție care în februarie În 1921 , el va alunga garnizoana chineză din Urga, binecuvântând prinții Khalkha să creeze o armată unită care să-l ajute. [19] Când divizia lui Ungern la 29 ianuarie a trecut în valea U-Bulan înainte de asaltul decisiv asupra Urgăi, un alt lama a sosit de la Bogdo Gegen la Ungern, care și-a predat scrisoarea personală cu binecuvântarea de a- i expulza pe chinezi din Urga .

În noaptea de 3 februarie, un detașament mixt de tibetani, mongoli, buriați și ruși sub comanda cornetului Ts. Tubanov și tibetanul Sazh Lama Zhamyandanzan au organizat eliberarea din arest a lui Bogdo Khan în reședința Urga de la poalele nordice. a lui Bogdo-ula și escorta sa la mănăstirea Manjushri-khiid versantul opus al muntelui, în timp ce trupele lui Ungern au început să lupte cu garnizoana chineză din Urga. Vestea eliberării lui Bogd Khan a avut un puternic efect demoralizant asupra chinezilor. A doua zi, divizia asiatică a ocupat capitala . [douăzeci]

Drept urmare, în Mongolia a fost restaurată o monarhie absolută, condusă de Bogd Khan; La 22 februarie 1921, a format un nou guvern la Urga. El i-a acordat lui Ungern, precum și unui alt general al diviziei asiatice B.P. Rezukhin , titluri princiare. Ungern a rămas comandantul Diviziei de Cavalerie Asiatică. Opinia larg răspândită că Ungern a devenit dictatorul sau hanul Mongoliei este o iluzie.

După Revoluția Populară

La început, simpatizând cu ideile lui Ungern despre restaurarea monarhiei în Rusia, Bogdo Gegen a ordonat populației mongole să-l asiste pe Ungern în campania sa din Siberia sovietică [21] . După ce înfrângerea diviziei asiatice din Buriatia a devenit evidentă, Bogdo Khan a abandonat planurile lui Ungern de a-l transporta pe el și pe soția sa departe de front, în vestul Mongoliei Ulyasutai [22] , și a rămas în Urga până când capitala a fost ocupată de poporul mongol. Armata sub comanda lui Sukhe-Khan.Bator . Trei zile mai târziu, la 9 iulie 1921 , Bogdo Khan a primit o scrisoare în care liderii Revoluției Populare îl informau că toate ordinele din țară, cu excepția religiei, vor fi revizuite și reformate [23] . A doua zi, Comitetul Central a emis un ordin de formare a unui nou guvern condus de Bodo , în timp ce Bogdo Khan a fost proclamat monarh limitat; Pe 11 iulie, a fost din nou reintrodus ceremonial.

După moartea lui Bogdo Gegen la 20 mai 1924 din cauza cancerului de gât [24] , monarhia din țară a fost desființată, ceea ce a fost consacrat în constituția adoptată . În 1928, Partidul Revoluționar al Poporului Mongol a impus interzicerea căutării de noi Jebtsundamba tulkus în Mongolia. Următorul Bogdo Gegen IX a fost găsit în Tibet și numai după schimbările democratice din țară a fost declarat liderul spiritual al budiștilor din Mongolia.

Familie

Ca și predecesorul său Zanabazar , Bogdo Gegen al VIII-lea și-a renunțat la jurămintele monahale și s-a căsătorit. Istoriografia mongolă europeană și post-revoluționară sugerează că această căsătorie s-a datorat unor motive politice (fundamentul unei monarhii teocratice în care puterea ar fi moștenită din tată în fiu) și exemplului fratelui său mai mic Luvsanhaidav , care a sosit în Mongolia împreună cu el și a devenit oracolul statului în reședința nou construită pentru el , după ce s-a căsătorit cu fiica managerului Urgin Maimachen Surenkhorlo [25] . Studiul materialelor de arhivă mongole nu a confirmat aceste presupuneri. [16]

Bogdo-gegen a adoptat un fiu , Tsendiin Dondogdulam , [21] în care a fost identificat khubilganul din Yalguusan-Khutukhty . Soarta lui după revoluție este necunoscută.

În ultimele luni după moartea lui Dondogdulam, soția sa a fost Genenpil , care s-a căsătorit după moartea sa și a fost reprimată în 1938.

Caracteristicile personale ale lui Bogdo Gegen în aprecierile contemporanilor

Aproape că nu există informații de încredere despre viața personală a lui Bogdo Gegen VIII. „Viața unui gegen trece necunoscută muritorilor obișnuiți în adâncurile palatului său... Prin urmare, toate informațiile despre viața de acasă a unui gegen pot fi obținute numai de la oamenii din jurul lui, dar indiferent dacă sunt corecte sau false, este este aproape mai greu să le verifici, din cauza inaccesibilității palatului, decât să verifici realitatea vieții haremurilor șahului persan” [26] . Potrivit majorității martorilor oculari, el avea o minte extraordinară, mobilă. Interesul său pentru Rusia a fost probabil stabilit în copilărie de mama sa, la sfatul căreia a început să se adreseze consulatului rus, de unde a primit jucării mecanice europene, reviste ilustrate.

Se spunea că în tinerețe îi plăcea să vâneze. Cu toate acestea, el însuși i-a spus contelui A. von Kaiserling că „a vânat, dar nu a împușcat, pentru că el însuși nu ucide animale. Dar îi place foarte mult să tragă din arc sau din armă în ținte în mișcare .

Intrigile din jurul șederii lui Dalai Lama la Ikh-khure l-au costat scump pe Bogd Gegen: datorită faptului că a fost „înființat” și a apărut aparența unui conflict, acesta și-a pierdut vederea [28] . Există dovezi că a avut cataractă, a avut ocazia să fie tratat de medici europeni (chiar și gratuit), dar a refuzat [29] . Rapoartele unor europeni conform cărora Bogdo Gegen a devenit orb din cauza abuzului de alcool contrazic sursele mongole [16] .

Pentru a restabili vederea , în mănăstirea Gandantegchenlin a fost ridicată o statuie de douăzeci și șase de metri a bodhisattvei AvalokiteshvaraMagid Zhanraiseg ” . Crearea acestei statui și templu a fost binecuvântată de al 13-lea Dalai Lama când se afla în Urga. Statuia a fost turnată în Dolonnor și dezasamblată a fost livrată la Urga. Lucrarea a fost lungă și s-a încheiat abia în 1913.

Prinții Khalkhas se așteptau ca aproape orbul Bogdo Gegen să devină un obiect al influenței lor și i-au arătat o loialitate largă. Cu toate acestea, în ciuda bolii, Bogdo Gegen VIII s-a arătat a fi un politician activ și independent.

Fapte interesante

În cultura populară

Vezi și

Note

  1. Conform tradiției budiste tibetane , a 23-a din linia de renașteri Jebtsundamba Khutukht
  2. Unele surse indică incorect anul 1870  - datare vezi Soninbayar Sh., Punsaldulam B. 2009. Mongolyn tusgaar togtnol oyuun sanaan ih udirdagch VIII Bogd Zhevzundamba khutagt. Ulaanbaatar. În plus, diferența dintre calendare pur și simplu nu putea fi luată în considerare.
  3. După A. M. Pozdneev ; cit. Citat din: Mongush M. The Known and Unknown Bogd Gegen // Ethnographic Review Online. 2006. septembrie. P. 3 Arhivat 5 martie 2021 la Wayback Machine
  4. Knyazev N. N. Baron legendar // Baron legendar: Pagini necunoscute ale războiului civil. Moscova: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 p. 67
  5. Vezi: Sazykin A. G. In Lhasa behind the gegen // Historiography and source study of the history of Asian and African countries. Problema. XIII. - L., 1990. C. 202-214.
  6. Tornovsky M. G. Evenimente din Mongolia-Khalkha în 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moscova: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 p. 181
  7. Pozdneev A. M. Eseuri despre viața mănăstirilor budiste și a clerului budist din Mongolia în legătură cu relația acestuia din urmă cu poporul. Sankt Petersburg, Tipografia Academiei Imperiale de Științe, 1887. - p. 371
  8. AVPRI , f. Masa chinezeasca, op. 491, d. 1454, l. 62 (din raportul consulului rus la Urga V.F. Lyuba)
  9. Tornovsky M.G. Evenimente în Mongolia-Khalkha în 1920-1921 // Baron legendar: Pagini necunoscute ale războiului civil. M.: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 ss. 181
  10. AVPRI , f. Misiune la Beijing, op. 761, d. 409, l. 310-315 și rev. Copie. Notă a comisarului de frontieră Kyakhta , colonelul de stat major A. D. Khitrovo despre Dalai Lama și activitățile sale din 1904-1906. Cit. Citat din: Rusia și Tibet: Sat. Rusă arc. Doc., 1900-1914 / Institutul de Studii Orientale; Institutul Dal. Est. - M .: Vost. lit., 2005. - S. 108. - ISBN 5-02-018440-3 .
  11. Kozlov P.K. Tibet și Dalai Lama. - M. : KMK, 2004. - S. 72. - ISBN 5-87317-176-9 .
  12. Arhiva SPbV RAS, f. 725, op. 1 unitate creastă 129, l. 16 - înregistrare din jurnal din 16 iunie 1905
  13. Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg . Bogdo Gegen VIII - Marele Han al Mongoliei // Asia și Africa de azi, 2009. - Nr. 1. P. 59-64.
  14. Vezi Badarchi O. S., Dugarsuren Sh. N. Bogd khany amdralyn pe daraallyn tovchoon. Ulaanbaatar: Khaadyn san, 2000; Khitrovo A.D., Belov E.A. O notă a locotenentului colonel al Statului Major General Khitrovo despre Dalai Lama și activitățile sale în 1906. - Vostok, 1996, nr. 4. - C. 136-141.
  15. Belov E. A. 1999. Rusia și Mongolia (1911-1919). M.: Vost. lit., p. 37-38.
  16. 1 2 3 Batsaikhan O. 2008. Mongolian suulchiin ezen khaan VIII Bogd Zhavzandamba. Ulaanbaatar: Admon.
  17. Kuzmin S.L. 2019. Bogdo-gegen Jebtsundamba-Khutukhta VIII și succesiunea puterii Marelui Han în Mongolia. - În cartea: Institutul Bogd Gegen în Istoria Mongoliei. La cea de-a 150-a aniversare a lui Bogd Gegen Jebtsundamba Khutukhta VIII, Ultimul Mare Han al Mongolilor (Proceedings of Institute of Oriental Studies of the Russian Academy of Sciences, numărul 25). M.: 62-90. . Preluat la 10 iunie 2022. Arhivat din original la 6 noiembrie 2019.
  18. AVPRI, f. Tabel chinezesc, 143, op. 491, d. 637, l. 16
  19. Tornovsky M. G. Evenimente din Mongolia-Khalkha în 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. Moscova: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 p. 202
  20. Tornovsky M. G. Evenimente din Mongolia-Khalkha în 1920-1921 // Legendary Baron: Unknown Pages of the Civil War. M.: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 ss. 209-212
  21. 1 2 Vezi Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg . Bogdo Gegen VIII - Marele Han al Mongoliei // Asia și Africa Astăzi, 2009, nr. 1, pp. 59-64.
  22. Knyazev N. N. Baron legendar // Baron legendar: Pagini necunoscute ale războiului civil. Moscova: KMK, 2004 ISBN 5-87317-175-0 p. 107
  23. Ts. Nasanbalzhir. Măsuri revoluționare ale guvernului popular al Mongoliei în 1921-1924. - M., 1960. - ss. 11-13
  24. Kuzmin S. L., Oyunchimeg J. Buddhism and the revolution in Mongolia Copie de arhivă din 6 martie 2016 la Wayback Machine
  25. B. Otgonbayar Durlalyn cvmd tavtai moril (19.05.2006) Copie de arhivă din 9 octombrie 2015 pe Wayback Machine
  26. Pozdneev A. M. Urga Khutukhts. Schiță istorică a vieții lor trecute și moderne. Sankt Petersburg: tipografia lui Panteleev, 1879, p. 25-26
  27. Keyserling A. Amintiri din serviciul rusesc. M.: Akademkniga, 2001, p.213
  28. Kuzmin S. L., J. Oyunchimeg. Bogdo Gegen VIII - Marele Han al Mongoliei // Asia și Africa Astăzi, 2009, nr. 1, pp. 59-64.
  29. Lomakina I. I. 2006. Capitala mongolă, veche și nouă. M.: KMK.
  30. 1 2 3 Kozlov P. K. Tibet și Dalai Lama. M.: KMK, 2004. ISBN 5-87317-176-9 p. 107
  31. M. Nyamaa . Numai Khövsgöl aimgiin lavlakh. - Ulaanbaatar, 2001. - x. 49
  32. Larson F.A. , Larson, Duce al Mongoliei . - Boston, 1930. - p.128-129
  33. Tөgsgöl / cinema mongol, studio Mosfilm /  (mong.) . Mongol Kino Nagtgal (29.01.2015 16:27). Preluat la 26 mai 2017. Arhivat din original la 1 iunie 2017.

Link -uri