Maxim Borodin | |
---|---|
ucrainean Maxim Borodin | |
Numele la naștere | Maxim Alexandrovich Borodin ( ucraineană: Maxim Oleksandrovich Borodin ) |
Data nașterii | 15 februarie 1973 (49 de ani) |
Locul nașterii | |
Cetățenie | |
Ocupaţie | poet |
Ani de creativitate | 1990 - prezent în. |
Direcţie | vers liber |
Limba lucrărilor | Rusă |
Premii | Marca internațională numită după tatăl futurismului rus David Burliuk (2007) |
Premii | Marca internațională numită după David Burliuk |
Maksim Aleksandrovich Borodin ( ucrainean Maxim Oleksandrovich Borodin ; născut la 15 februarie 1973 , Dnepropetrovsk , RSS Ucraineană , URSS ) este un poet ucrainean (scrie în principal în rusă). Co-fondator și co-editor al almanahului samizdat al Niprului „STIKH” [1] .
Absolvent al Academiei de Stat de Inginerie Civilă și Arhitectură Prydniprovska . Inginer civil, candidat la științe tehnice (2002). Trăiește și lucrează în Dnipro .
Poezii și proză scurtă au fost publicate în revistele „ Arion ”, „ Vozdukh ”, „ Copiii lui Ra ”, „ Uniunea Scriitorilor ”, „ Draft ”, „ Lumea Nouă ”, „ Volga ”, „Nash”, „Artikl”. „Futurum ART”,“ New Youth”,“ Khreshchatyk”,“ Colon”, Homo Legens , revista online TextOnly , almanahuri“ Ilya ”, „Babilon”, „Jurnalul poeților”, „Sfinxul al nouălea”, o antologie a modernului Poezia rusă în afara Rusiei „Ulise eliberat”, pe site-urile „ Literatura de rețea ”, „ Noua hartă a literaturii ruse ”, „Polutones”; Poezii ucrainene - pe site-ul ArtVertep. Autor de culegeri de poezie „Regulile luptei în apropiere” (2005), „Fără anestezie” (2007), „Paris” (2007), „Soarta” (2009), „Versul liber ca doctrină eronată a democrației occidentale” (2010). ), „2013” (2014), „Buddha din districtul Solonyansky” (2016), „Cine nu s-a ascuns” (2019), „Semne ale unei proprietăți complet intangibile” (2022). A fost tradus în limbile ucrainene ( Sergey Zhadan ), italiană [2] , bulgară, engleză [3] și poloneză [4] . Participant la festivalul internațional „ Bienala Poeților de la Moscova ” (2005), festivalurile „Lavra de la Kiev” (2006, 2007), „Baricada Harkov” (2007). Laureat al premiului literar „ Marcă internațională numită după părintele futurismului rus David Burliuk ” (2007).
Borodin este prin natura sa un scriitor Proteus. Nu e ca și cum și-ar pune la întâmplare mască după mască; nu-i pasă cine va fi la un moment dat sau altul - acesta este doar cine este. În acele cărți pe care Maxim Borodin le-a publicat în Dnepropetrovsk-ul natal, gama transformărilor este și mai bogată și mai vizibilă: există un loc, de exemplu, pentru poeții americani, africani, polonezi și germani, „tradus” de autor (mai precis , generat odată cu biografia sa complet demnă de încredere) .
— Anna Yanovskaya [5]
Borodin îl consideră pe profesorul său Gennady Aigi , dar din cauza specificului, dragostei pentru detalii, el este mai aproape, mi se pare, de școala Nekrasov (dacă există o astfel de școală). <…> Postmodernismul cu faimoasa sa „moartea autorului” (autori diferiți precum Vsevolod Nekrasov și Mihail Aizenberg s-au răzvrătit împotriva acestui concept ) devine deja învechit. Borodin scrie acum, când poezia se îndepărtează treptat de postmodernism, dar nu a ajuns încă în cuie „pe noul țărm”.
— Elena Grodskaya [6]
Maxim Borodin aparține celor mai importanți autori ai lui Dnepropetrovsk, deși în viața „civilă” este un candidat la științe tehnice. Borodin este fondatorul almanahului literaturii „actuale” „Stykh”, un poet extrem de prolific. Se pare că principala marcă a lucrărilor sale este absurditatea cotidiană cu umor social sumbru (pseudo). Deși există destule construcții și metafore abstracte aerisite.
— Oleg Kotsarev [7]
„Tu” din versetele lui Maxim Borodin se dovedește a fi în acea zonă minusculă în care aceste puritate și spontaneitate rănesc tot ceea ce trăiește umanul - care tocmai a descoperit lumea credinței și este experimentat în ea. Persoana este timida si timida. Maxim Borodin arată că acest lucru este adevărat și în ce măsură. Și acum acest „Tu” se îngrijorează, ascunzându-se ca o pietricică sub branțul unui pantof, ca o rază în ochi, și se dovedește (trebuie să ai curaj să o arăți în poezie) că acest „Tu” te face să te gândești despre... Hristos. Despre Dumnezeu-omul. Dar este așa și cu Maxim Borodin? „Tu” poți fi, de asemenea, Iubirea misterioasă, puternică și fără chip. Poate fi - doar! - o persoană iubită, în care totul este imens, despre care este imposibil să scrii cu literă mică. Cu toate acestea, este mai bine să vă întoarceți la minor. Aud în versurile lui Maxim Borodin pipa subțire a Fericitului Augustin .
— Natalia Chernykh [8]
Dar asta nu înseamnă că o astfel de poezie nu poate exista, iar acum Maxim Borodin a creat-o în sfârșit (practic singur <...>). Și acum este complet neclar de ce ne-a fost atât de speriat de asta. Nu este nimic greșit chiar și cu intonația melancolică sau cu folosirea unor figuri retorice explicate și a formulărilor aforistice ascuțite, ca de altfel, pe parcurs, sau cu apeluri constante la cultura mondială și geografia străină pestriță (adesea în imediata apropiere a detalii ale topografiei locale) nu este nimic greșit.
— Dmitri Kuzmin [9]
Maxim Borodin continuă linia poeziei ruse care se întoarce la minimalismul anilor 1950 și 1960, pe vremea când poeții încep din nou să folosească versul liber, înțelegându-l nu doar ca formă de versificare, ci ca o poetică complexă, care implică respingerea. dintre toate ornamentele poetice tradiționale... Dar și din transcendent - din încercările de a folosi cuvântul poetic ca unealtă care poate să-l ridice pe poet și pe cititorul său în lumea cerească sau să-l arunce în abis. Pe scurt, a fost poezie „simplu” despre oameni „simpli” și experiențele lor „simple”. Dar tocmai în această „simplitate” (folosesc acest cuvânt în lipsa unuia mai bun) se afla mesajul universalist al unei astfel de poezii: avea să devină un limbaj comun pentru întreaga omenire, eliberată de iluziile dureroase din prima jumătate. a secolului. Este caracteristic că acum această linie există mai degrabă la periferia poeziei ruse, iar înțelegerea transcendentală a limbajului poetic este încă în prim-plan. Și în acest context, Borodin își continuă munca liniștită, dar persistentă, de a resuscita acea poezie universală, care uneori pare aproape demodată. Această carte destul de voluminoasă și bogat ilustrată constă din multe scene cotidiene, nu oferă descoperiri mistice și nu-i place mesianismul politic, dar este cu adevărat transparentă. Putem spune că acesta este un fel de catalog al acelor fantezii, sentimente și gânduri care sunt vizitate de aproape fiecare locuitor al Europei de Est din timpul nostru. Și în această capacitate de a crea un portret al epocii se poate observa priceperea necondiționată a poetului.
— Kirill Korchagin [9]Interviu
![]() |
---|