Congresul Geloi - o întâlnire a reprezentanților orașelor siciliene, încheiată în 424 î.Hr. e. în Gela există o lume comună.
În a doua jumătate a secolului al V-lea î.Hr. e. au existat mai multe conflicte prelungite în Sicilia, dintre care principalele au fost disputa de graniță dintre Selinunte și Egesta și extinderea Siracuza în ținuturile orașelor Chalcidiene Leontine , Catana și Naxos . Ultima confruntare i-a împărțit pe sicilieni în două blocuri ostile: orașele doriene i-au susținut pe siracusani, orașele ioniene , Camarina doriană , iar siculii i-au susținut pe calcidieni . În conflict au fost implicate și statele din Magna Grecia., iar ceva timp mai târziu leontinii au apelat la atenieni pentru ajutor, care au trimis o expediție militară pe insulă [1] [2] .
În 427-425 î.Hr. e. atenienii și aliații, cu succese diferite, au luptat în Sicilia, iar la sfârșitul anului 425 î.Hr. e. desfășurate din țara mamă forțe suplimentare. Întărirea contingentului atenian a început să provoace îngrijorare nu numai în rândul dușmanilor, ci și în rândul aliaților, care se temeau de perspectivele expansiunii ateniene [3] .
În vara anului 424 î.Hr. e. Camarina și Gela au încheiat un armistițiu, iar apoi reprezentanți ai diferitelor orașe s-au adunat la Gela pentru a semna o pace generală, care să privească puterile de peste mări de un motiv de a se amesteca în treburile insulenilor [4] .
La congres a luat cuvântul Hermocrate siracusan , al cărui discurs, potrivit lui Tucidide , a făcut o impresie puternică asupra delegaților [4] . Istoricul atenian citează textul acestuia și, deși se știe că el a compus el însuși discursurile personajelor din opera sa, mulți cercetători sugerează că s-a bazat pe înregistrări ale discursurilor reale și poveștile martorilor și pe prezentarea sa într-o măsură sau alta. corespunde cu ceea ce s-a spus pe într-adevăr [5] [6] .
Discursul lui Hermocrate descrie în mod viu pericolele atenienilor și ale oricărei alte intervenții străine și, pentru prima dată în istoria antică, propune un concept geopolitic al unității sicelioților, indiferent de apartenența lor tribală [5] [7] .
Căci nu e de ce să-ți fie rușine dacă rudele cuiva cedează rudei sale, un dorian unui dorian, un chalcidian unui om de aceeași origine, pentru că toți suntem vecini, locuitori ai aceleiași țări înconjurate de mare și purtăm numele comun sicilieni. Cred că, ocazional, ne vom lupta unii cu alții, și din nou ne vom îndura, intrând în negocieri doar între noi. Dar, dacă suntem prudenți, vom respinge întotdeauna extratereștrii cu o forță comună, deoarece răul făcut statelor individuale ne expune pe toți la un pericol comun. Niciodată nu vom mai apela nici la aliați, nici la conciliatori. Acționând astfel, vom aduce în cazul de față un dublu beneficiu Siciliei: o vom elibera de atenieni și de războiul băștinaș, iar în viitor vom trăi singuri, într-o țară liberă, împotriva căreia. altele vor mai puțin maligne.
— Tucidide . IV. 64, 3-5.Ideea „Siciliei pentru sicilieni”, care nu este comparată cu mare succes cu „ Doctrina Monroe ” [5] , nu a putut fi realizată, deoarece în timpul următoarei expediții a atenienilor, Hermocrates însuși sa îndreptat către Sparta și aliații săi. pentru ajutor [8] , dar în Congresul Geloi, oboseala generală de la război și teama de imperialismul atenian au făcut posibilă obținerea încheierii păcii în condițiile status quo-ului , doar Morgantina a fost transferată kamarinienilor în schimbul compensare bănească în favoarea siracuzanilor [9] [8] .
Strategii atenieni, care au fost de acord cu decizia aliaților lor sicilieni, au fost pedepsiți la întoarcerea lor în patria lor pentru perturbarea unei importante acțiuni militaro-politice [10] .
| Războiul Peloponezian (431-404 î.Hr.) | |
|---|---|
| Conflicte dinainte de război | |
| Războiul arhidamic (431-421 î.Hr.) | |
| Perioada interbelică (420-413 î.Hr.) |
|
| Războiul Dekeleian (Ionian) (413-404 î.Hr.) |
|
| Tratate |
|