Gheto din Krasnoye (districtul Molodechno)

Gheto din Krasnoye
(districtul Molodechno)

Monument la mormântul comun al evreilor
din satul Krasnoe
Tip de închis
Locație Krasnoe
, districtul Molodechno
, regiunea Minsk
Perioada de existență toamna 1941 -
19 martie 1943
Numărul de prizonieri peste 5000
Bilanțul morților aproximativ 5000
Președintele Judenrat-ului Shabtai Arluk
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Ghetoul din Krasnoe (districtul Molodechno) (toamna 1941 - 19 martie 1943) - ghetoul evreiesc , un loc de mutare forțată a evreilor din satul Krasnoye , districtul Molodechno , regiunea Minsk și așezările din apropiere în procesul de persecuție și exterminare a evreilor în timpul ocupării teritoriului Belarusului de către Germania nazistă în timpul celui de-al doilea război mondial .

Ocuparea Roșilor și crearea ghetoului

Înainte de război, în satul Krasnoye erau evrei - refugiați din Polonia , care povesteau despre atitudinea naziștilor față de evrei - dar cei mai mulți nu credeau aceste povești [1] .

Satul a fost cucerit de trupele germane la 25 iunie 1941, iar ocupația a durat până la 4 iulie 1944 [2] .

Imediat după ocupație, multe interdicții au fost impuse evreilor, inclusiv mersul pe trotuare și singur. Naziștii i-au obligat imediat pe evreii din Krasnoye, sub amenințarea cu moartea, să coasă stele galbene cu șase colțuri cu un diametru de 10 centimetri pe hainele lor exterioare . Prima victimă a naziștilor din Krasnoe a fost un fierar evreu. Nu a vrut să se supună acestor interdicții și s-a încăpățânat pe trotuar. Câteva zile mai târziu, aproximativ zece germani și polițiști l-au oprit și l-au împușcat împreună chiar acolo [3] [1] .

Evreii erau folosiți la muncă forțată, conduși acolo în fiecare dimineață sub escortă germană, care îi băteau pe drum [3] .

Evreii erau uciși zilnic. Într-o zi, un german i-a oprit pe evrei, care urmau să se roage în talit dimineața, și l-a împușcat pe unul dintre ei. Dar când sângele bărbatului ucis i-a stropit cizmele, acesta s-a enervat și a împușcat întregul grup. În clădirea poliției, în sala mare, polițiștii scriau pe perete un semn „V” de fiecare dată când era ucis un evreu, iar în scurt timp tot zidul a fost umplut cu aceste semne [3] .

În august-septembrie 1941, toți evreii au fost alungați în piață și împărțiți în două grupe - într-una, bărbați și femei mai mult sau mai puțin sănătoși, iar în cealaltă, bolnavi, copii și bătrâni. Al doilea grup a fost dus în pădure, unde deja fusese săpat în prealabil un șanț lung și îngropat de viu [3] .

În toamna anului 1941, germanii, implementând programul nazist de exterminare a evreilor , au organizat un ghetou în oraș, în care au fost adunați peste 4.000 de oameni, inclusiv din Gorodok , Lebedevo și Ivenets [4] [3] [ 5] [1] .

Condiții în ghetou

Sub ghetou a fost pus deoparte un teritoriu împrejmuit cu sârmă ghimpată, delimitat de partea dreaptă a străzii spre Radoshkovici și de la colțul pieței centrale spre râul Usha  - în total 20-30 de case lângă râu. În fiecare casă, camera centrală era împărțită în patru părți, în fiecare dintre care locuia o familie - fără toaletă și fără apă. Prizonierii erau bolnavi, cel mai adesea cu tifos cu o temperatură de până la 43 de grade. Jumătate dintre bolnavi au murit, iar trupurile lor zăceau pe stradă. Mai mulți evrei au reușit să organizeze ridicarea morților și înmormântarea lor în cimitir [3] [5] [1] .

Naziștii i-au forțat pe evrei să creeze un Judenrat , condus de ceasornicarul Shabtai Arluk, și o forță internă de poliție evreiască . În fiecare săptămână, ghetoul trebuia să predea „despăgubiri” sub formă de bunuri de valoare „pentru crimele pe care poporul evreu le-a comis împotriva poporului german”. Când într-o zi șeful Judenrat-ului nu a avut timp să încaseze o indemnizație, ofițerii germani au pătruns în ghetou și au cerut de la el o listă cu 10 persoane care să fie împușcate. Arluk a refuzat, l-au pus în genunchi, iar un ofițer cu mănuși albe l-a împușcat în cap din spate. După execuția lui Arluk, germanii au împușcat și în ceafă 10 persoane din poliția evreiască a ghetouului [3] [1] .

În februarie 1942, un cal aparținând germanilor a căzut într-o groapă și și-a rupt picioarele. Germanii au împușcat 10 evrei în ghetou pentru aceasta [3] .

Deținuții care lucrau la muncă silnică (mai ales la gară și la gater) au primit timp de o săptămână o pâine, jumătate din rumeguș și jumătate din făină stricăcioasă și două kilograme de cartofi putrezi. Bătrânii și copiii nu primeau hrană [1] [3] .

Prizonierii au încercat să nu renunțe și și-au încăpățânat și-au stabilit măcar o aparență de viață liberă. În ghetou au fost organizate două sinagogi, o școală, un club de șah și chiar un teatru. În ghetou erau mulți profesori care, după muncă, predau tinerilor matematică și ebraică seara. Evreilor veniți din alte locuri li se dădea mâncare și un loc de locuit. A fost asamblat un radioreceptor făcut de sine, iar ghetoul știa ce se întâmplă în față [3] [1] .

Neevreilor locali aflați sub amenințarea cu moartea li s-a interzis intrarea în ghetou, dar unii au schimbat în secret lucruri și haine cu evreii pentru mâncare [1] .

Crearea celui de-al doilea ghetou

Germanii aveau nevoie de forță de muncă, așa că în 1942 unii dintre evreii apți de muncă din ghetoul din Gorodok , Olekhnovichi , Radoshkovici și Molodechno nu au fost uciși imediat împreună cu restul, dar ca forță de muncă calificată pentru repararea echipamentelor și armelor germane, au fost luați. la ghetoul din Krasnoe, al cărui număr a ajuns la 5000 de oameni. De asemenea, evreii au fost aduși din ghetou la Vișnevo [3] [6] [5] [1] pentru muncă forțată la gara Krasnoe .

Evreii aduși nu au putut fi plasați în ghetoul din centrul orașului Krasnoe și au fost plasați pe teritoriul silviculturii moderne, lângă baza militară germană și, de asemenea, parțial, în case separate din sat - așa se face al doilea ghetou a apărut în Krasnoe [1] .

Distrugerea ghetoului

În martie 1943, un ofițer german și un grup de medici germani au ajuns la Krasnoye. La ordinul lui, evreii din shtetl au fost adunați, aliniați într-o coloană și duși la clădirea forestieră de pe strada Naberezhnaya, înconjurați de soldați, presupus pentru inspecție. Înăuntru, oamenii condamnați au fost dezbrăcați de hainele exterioare și pe jumătate goi au fost duși într-un hambar, unde au fost împușcați cu mitraliere. Cei vii au fost nevoiți să urce peste morți și împușcați. La final, hambarul, împreună cu trupurile morților, a fost ars. În total, în această zi, 19 martie 1943, 2340 de oameni au fost uciși. După această „acțiune” (naziștii au folosit un astfel de eufemism pentru a numi masacrele organizate de ei), hambarul, împreună cu morții și răniții, a fost ars. Potrivit unui martor: „ Magazinul a ars aproximativ patruzeci de minute. Și apoi s-a deschis o priveliște îngrozitoare. Un morman de cadavre carbonizate. La etaj, trei oameni arși s-au îmbrățișat... ” [7] [5] [8] [9] [10] [1] .

Potrivit altor mărturii, unii dintre prizonieri au fost împușcați imediat, unii au fost arși de vii într-un hambar (grajd) și într-o sinagogă de pe malul râului Usha, iar unii au fost împușcați în subsolurile caselor de pe strada Radoshkovicheskaya [11] . Martorii au spus că, atunci când evreii au încercat să iasă din foc, germanii i-au împins înapoi în foc cu bastoane lungi. Nemții au adus și zeci de copii mici evrei, i-au pus pe baionetă și s-au întrecut cine îi va arunca cel mai departe în foc, apoi au avut o băutură cu vodcă, gustări bune și trabucuri [3] .

În aprilie 1943, ultimii specialiști evrei rămași au fost împușcați la Krasnoe [5] [1] .

Cazuri de salvare

Unii dintre prizonierii care au reușit să obțină arme au putut să meargă la partizani  - deși fugarii aveau puține șanse și pentru aceasta era nevoie de arme, care erau scoase pe porțiuni din baza militară și ascunse în ghetou. Isak Yakovlevich Rogovin (1923–?) a fost primul care a evadat din Gorodok, a stabilit contact cu partizanii și a organizat o evadare pentru un grup de tineri evrei. Printre cei care au fugit s-au numărat și Lev Bentsianovici Shevakh (1924–?) din Krasnoye (a slujit în brigada a 4-a „Pentru Soviet Berarus” din detașamentul Chkalov) și Moishe (Moise Iosifovich) Baran (1924–?) din Gorodok (a servit în brigada „Asalt”). Frații Danil Solomonovich Kaplan (1925-?) și Vulf Solomonovich Kaplan (1923-?) în februarie 1942 la Rakov s-au ascuns cu un prieten țăran, dar unul dintre vecini i-a denunțat și au fost arestați - dar în ajunul execuției au fugit, s-au ascuns în ghetoul Roșu, apoi s-au dus la partizani [3] [5] [1] [12] [13] .

Din cei 30 de oameni care s-au ascuns într-o cache săpată anterior în pivniță în timpul distrugerii ghetoului, doar aproximativ 10 au supraviețuit apoi până au ajuns la partizani. Semyon Gringauz a supraviețuit în mod miraculos execuției. A scăpat și în timpul execuției lui Mendel. Roman Gurevici a fost salvat și el [3] [14] [5] [1] .

Familia Kaplan avea copii care nu cunoșteau situația mai rău decât adulții și au răspuns propunerii prietenilor lor de a fugi: „ Tata și mama sunt aici, nu vom merge nicăieri fără ei... ” [5] .

Unii localnici au ascuns copii evrei în casele lor - așa au fost salvate Riva Brudner, fiica doctorilor Lilya Gershovskaya și fiul fierarului Oscar [1] .

Memorie

Imediat după război, la locul masacrului a fost ridicată o noptieră, apoi un monument de ciment ridicat în 1953 de un țăran local din proprie inițiativă și pe cont propriu, iar în jurul anului 1997, Semyon Gringauz, care a supraviețuit în timpul execuției, a ridicat actualul monument al victimelor genocidului evreilor din Krasny [5] [15] .

Note

  1. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 V. S. Karchmit. Trecutul evreiesc din Krasny conform memoriilor și documentelor Copie de arhivă din 9 octombrie 2019 la Wayback Machine
  2. Memorie. Maladzechna. raionul Maladzechanski”, 2002 , p. 306, 311.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 S. Gringauz . Viața este un miracol Arhivat 14 august 2020 la Wayback Machine
  4. Memorie. Maladzechna. raionul Maladzechanski”, 2002 , p. 237, 255.
  5. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 A. Shulman. Ultima pagină răsturnată Arhivată 6 octombrie 2019 la Wayback Machine
  6. Snezhana Karavaeva. Viața în spatele primei linii . Consultat la 14 octombrie 2019. Arhivat din original la 30 septembrie 2017.
  7. Memorie. Maladzechna. raionul Maladzechanski”, 2002 , p. 237, 259.
  8. Arhivele Naționale ale Republicii Belarus (NARB). - fond 845, inventar 1, dosar 63, fila 34
  9. Arhiva de Stat a Federației Ruse (GARF). - fond R-7021, inventar 89, dosar 14
  10. Scrisori postbelice de la Krasny . Consultat la 14 octombrie 2019. Arhivat din original la 27 octombrie 2019.
  11. Memorie. Maladzechna. raionul Maladzechanski”, 2002 , p. 237.
  12. Rogovin Isak Iakovlevici . Consultat la 14 octombrie 2019. Arhivat din original la 14 octombrie 2019.
  13. Eroismul în pădure: partizani evrei . Consultat la 14 octombrie 2019. Arhivat din original la 14 octombrie 2019.
  14. R. Gurevici. Toată lumea a urmărit orfanul // almanahul „Memorie și timp”, Minsk, editura „Medison”, 2014, p. 89-90 ISBN 978-985-7085-23-1
  15. G. Melc. Școlari din Krasnoe păstrează memoria victimelor Holocaustului Arhivat 9 octombrie 2019 la Wayback Machine

Surse

Cărți și articole Surse de arhivă literatură suplimentară

Vezi și