Homomonument

Monument
homomonument
homomonument

Vedere de sus.
52°22′28″ s. SH. 4°53′05″ E e.
Țară  Olanda
Oraș Amsterdam
Pătrat Piața Westermarkt
Stilul arhitectural Modern
Sculptor Karin Daan
Data fondarii 5 septembrie 1987
Material granit
Site-ul web homomonument.nl ​(  zero)
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Homomonument ( olandeză.  Homomonument ) este un memorial din centrul istoric al Amsterdamului , construit în memoria tuturor homosexualilor și lesbienelor care au fost oprimați și persecutați din cauza orientării lor sexuale . Monumentul a fost creat pentru a sprijini și a inspira bărbații și femeile homosexuale în lupta lor împotriva discriminării și represiunii. Monumentul, proiectat de artista olandeză Karin Daan , a fost inaugurat pe 5 septembrie 1987 pe Westermarkt ( Olanda.  Westermarkt ).

Simbolism

Homomonument este o compoziție abstractă din trei triunghiuri de granit roz. Acest simbol are rădăcini istorice - triunghiul roz a servit drept etichetă pentru prizonierii homosexuali din lagărele de concentrare naziste . Mai mult decât atât, spre deosebire de semne similare ale altor categorii de prizonieri, era mai mare ca dimensiuni decât restul - pentru ca toată lumea de la distanță să vadă că o persoană aparține uneia dintre cele mai disprețuite și asuprite grupuri. Rata mortalității homosexualilor în lagărele de concentrare a depășit 60%, spre comparație, rata mortalității deținuților politici a fost de 41%. Potrivit diverselor estimări, până la 50.000 de homosexuali au murit în timpul politicii naziste de exterminare. Ulterior, triunghiul roz a devenit un simbol al emancipării comunității LGBT și al luptei acesteia pentru drepturile lor . [1] [2] [3]

Cu toate acestea, Homomonumentul are scopul de a perpetua nu numai memoria victimelor homosexuale ale celui de -al Doilea Război Mondial [4] [5] . Vorbim despre toți homosexualii și lesbienele care au fost vreodată sau sunt încă persecutați, care au fost cândva distruși sau sunt încă distruși (azi, în opt țări ale lumii, homosexualitatea este pedepsită cu moartea) [6] . Memorialul a fost creat și pentru a onora memoria bărbaților și femeilor care au luptat și luptă pentru libertatea și drepturile omului ale persoanelor cu o orientare sexuală diferită de cea considerată tradițională în societate și singura normală . El este întruchiparea materială a ideii că este necesar să se avertizeze în mod constant oamenii pentru ca istoria să nu se repete. [2] Monumentul servește și scopului de vizibilitate și deschidere a comunității LGBT.

Autorul monumentului, artista Karin Daan , descrie componenta simbolică astfel:

Consider important ca monumentul să fie parcă înscris în loc, ca o broderie, iar de sus se vede clar modul în care triunghiul se împletește cu spațiul urban și social, de exemplu, taximetriștii din mijlocul monumentului, care este puțin probabil să realizeze acest lucru. Cred că principalul mesaj al monumentului gay este că suntem mândri și puternici ca granitul, monumentul ne unește chiar acum, dar suntem și legați de oraș și societate în tot timpul și spațiul. [patru]

Textul original  (n.d.)[ arataascunde] Het mooiste vind ik dat het monument zich als het ware inweeft in de plek, als een borduursel, dat het alleen van bovenaf als totaliteit is te zien en dat de driehoek verweeft met de stedelijke en maatschappelijke ruimte, dat bijvoorbeeld de taxichauffeurs midden in hechauffeurs ​​en zich daar nauwelijks van bewust zijn. Dat vind ik de mooiste component van het homomonument: we zijn er, trots en sterk als graniet, het monument bindt ons aan elkaar hier en nu, maar we zijn evenzeer verweven met de stad en de maatschappij in een grotere tijd en ruimte.

Istoricul creației


Construcția Omomonumentului. 1987

Ideea perpetuării memoriei victimelor homosexuale ale celui de -al Doilea Război Mondial a apărut chiar la începutul mișcării gay organizate olandeze . Așadar, în 1961, activistul Jeff Last ( olandeză.  Jef Last ) a propus crearea unui „monument pentru un gay necunoscut”, menționând că „nimeni nu știe câți dintre ei (gay reprimați) au fost, nu există statistici care să arate câți dintre ei. ei în aceste lagăre au fost executați, înfometați sau altfel” [4] . Cu toate acestea, această idee nu a câștigat dezvoltare practică până în anii 1970, când vizibilitatea și deschiderea comunității gay până atunci marginalizate și stigmatizate au devenit obiective politice importante pentru multe organizații pentru drepturile homosexualilor [5] .

În 1970 (cu un an înainte de dezincriminarea completă a homosexualității în Țările de Jos [7] ), un grup de activiști gay au fost arestați pentru că încercau să depună o coroană de flori la Monumentul Național al Victimelor celui de-al Doilea Război Mondial din Piața Dam din centrul orașului. Amsterdam . Florile au fost scoase din memorial de către poliție și declarate insultătoare memoria morților. Acest incident a stârnit indignare în rândul comunității LGBT și a servit drept imbold pentru dezvoltarea luptei pentru recunoașterea victimelor represiunii. De-a lungul anilor 1970, activiștii homosexuali au încercat să depună flori în fiecare an cu un succes mixt, insistând că homosexualii și lesbienele au fost unul dintre grupurile care au suferit în timpul „epurărilor sociale” ale lui Hitler [5] .

În primăvara anului 1979 , în perioada de dezvoltare rapidă a emancipării gay, inițiativa de a construi un monument pentru persoanele homosexuale care au fost supuse persecuției și discriminării a intrat într-o etapă calitativ nouă - a fost fondată Fundația Homomonument, al cărei scop principal era implementarea proiectului memorial [8] . Unul dintre fondatorii fondului a fost Bob van Schijndel ( olandez.  Bob van Schijndel ) de la organizația gay PSP. Subliniind faptul că în 1978 un monument dedicat țiganilor victime ale genocidului nazist a fost deschis la Amsterdam , van Schijndel a propus construirea unui memorial pentru homosexualii care au fost supuși în trecut și care sunt în prezent persecutați și reprimați. [4] Fondatorii fondului au inclus și reprezentanți ai Partidului Laburist , Partidului Popular și Partidului Creștin Democrat din Țările de Jos [9] .

În 1980 a fost anunțat un concurs pentru cel mai bun design al Omomonumentului și s-a format un juriu format din experți în domeniul artei, arhitecturii și designului. La concurs au fost depuse 137 de proiecte de către diverși artiști și sculptori. În 1981, un juriu a selectat un design pentru monument propus de designerul din Amsterdam Karin Daan . [4] În cele din urmă, guvernul de la Amsterdam a alocat un teren pentru construcția monumentului, dar a fost nevoie de 8 ani pentru a colecta suma necesară pentru lucrările de construcție. Multe organizații și persoane și-au făcut donațiile, unele contribuții au venit de la Parlamentul olandez și guvernul lui Ruud Lubbers , autoritățile orașului Amsterdam și provinciei Olandei de Nord [10] .

Ideea creării unui monument a fost aspru criticată de o serie de personalități politice și publice care fie nu au recunoscut însuși faptul represiunii, considerând că persecuția homosexualilor este legală, fie și-au argumentat poziția spunând că crearea unui monumentul unui grup mic separat este irațional. Fostul ministru catolic de externe Josef Luns a comparat homosexualii cu cleptomanii , spre deosebire de el, susținătorii erecției au remarcat că construcția monumentului ar putea să nu aibă sens dacă nu ar exista oameni în societate care să provoace suferință gay și lesbiene, îngreunând viața pentru lor. [11] [12] De asemenea, proiectul Daan în sine a atras critici din partea unor activiști gay care doreau ca monumentul să aibă un design mai monumental [13] [14] .

Prima piatră a fost pusă pe 28 aprilie 1987 la Westermarkt [10] . Ceremonia solemnă de deschidere a Omomonumentului a avut loc la 5 septembrie 1987. A devenit primul monument cu drepturi depline de acest gen din lume [4] . Datorită acestui eveniment, Olanda și-a câștigat faima ca cel mai tolerant stat occidental [11] , iar chiar faptul de a ridica un monument a însemnat nu numai recunoașterea nedreptății trecutului, ci la acea perioadă a istoriei a reprezentat un pas important în lupta împotriva homofobiei în Europa [5] .

Clădire

Omomonumentul a fost ridicat pe piaţa Westermarkt de pe malul canalului Keizersgracht , lângă biserica istorică Westerkerk . Memorialul este o compoziție din trei triunghiuri echilaterale de granit roz cu o margine de 10 metri, care sunt interconectate prin linii subțiri de material similar. Astfel, în ansamblu, se formează un triunghi mare regulat cu latura de 36 de metri. Karin Daan a proiectat monumentul astfel încât să fie cât mai impunător și monumental posibil, fără a deranja mediul, integrându-l cât mai mult posibil în peisajul urban istoric. [cincisprezece]

Omomonumentul întruchipează fizic trei idei și trei ori: memoria trecutului, opoziția față de discriminare și reprimare în prezent și cuvinte de despărțire pentru viitor.

Primul triunghi se află pe terasamentul canalului Keizersgracht . Treptat, patru trepte sparte în centru duc în jos de pe trotuar la o platformă care se sprijină pe apă. Vârful triunghiului care se proiectează în canal indică Piața Dam , unde se află Monumentul Național al Victimelor celui de-al Doilea Război Mondial . Patru pontoane protejează monumentul de posibile avarii cauzate de navele care trec. Acest triunghi simbolizează timpul prezent. Aici puteți vedea adesea oameni așezați pe trepte, iar pe platformă odihnindu-se lângă apă, florile sunt așezate în mod regulat și se aprind lumânări. [cincisprezece]

Al doilea triunghi este realizat sub forma unui podium, ridicându-se la 60 de centimetri deasupra suprafeței pătratului. Simbolizează viitorul. Vârful orientat spre exterior indică sediul organizației LGBT „ COC ” de la Rosenstraat 14. Abrevierea „COC” înseamnă inițial „Cultuur en Ontspannings-Centrum” (cu  nid.  -  „Centrul pentru Cultură și Recreere”) și era conceput ca un front cu sunet neutru pentru o organizație LGBT din viața reală . Fondată în 1946, este cea mai veche organizație gay din lume [16] . În apropierea triunghiului se află un chioșc de informații „Pink Point” (din  engleză  –  „Pink Point”), de unde puteți cumpăra literatură, suveniruri legate de viața gay din Țările de Jos [15] . Podiumul în sine este adesea folosit ca scenă pentru diverse evenimente.

Al treilea triunghi este situat la nivel de pavajul pieței. Simbolizează trecutul. De-a lungul perimetrului plăcii este gravată o linie din poemul „Către tânărul pescar” al poetului evreu olandez, despre care se presupune că era homosexual, Jacob Israel de Haan : „Atât de nemărginită poftă de prietenie” ( olandeză.  „Naar Vriendschap Zulk een Mateloos Verlangen" ), care a fost conceput de Karin Daan descrie principala forță motrice în relațiile dintre oameni. Vârful, extern triunghiului mare, indică casa Annei Frank , o fată evreică ale cărei jurnale din timpul ocupației germane a Țărilor de Jos combinau milioane de tragedii umane asociate cu genocidul nazist în povestea soartei unui copil. [cincisprezece]

Triunghiul „realului”. Triunghiul viitorului. Triunghiul trecutului.

Trei repere ale monumentului pentru siturile istorice ale orașului sunt concepute pentru a sublinia și mai mult fundalul în care există memorialul însuși și simbolurile sale. Placa, plasată pe gardul canalului pe ambele părți (astfel încât să poată fi văzută atât de pe uscat, cât și de pe apă) conține o inscripție în trei limbi ( olandeză , engleză și franceză ):

homomonument

În memoria tuturor femeilor și bărbaților asupriți și persecutați din cauza homosexualității lor.

În sprijinul mișcării internaționale gay și lesbiene în lupta sa împotriva disprețului, discriminării și opresiunii. Ca semn că nu suntem singuri.

Ca o reamintire a vigilenței constante.

Trecutul, prezentul și viitorul sunt reprezentate de aceste trei triunghiuri din această zonă, proiectate de Karin Daan, 1987.

Text original  (engleză)[ arataascunde]

homomonument

Comemora toate femeile și bărbații asupriți și persecutați vreodată din cauza homosexualității lor.

Susține Mișcarea Internațională de Lesbiene și Gay în lupta lor împotriva disprețului, discriminării și opresiunii. Demonstrează că nu suntem singuri.

Solicită vigilență permanentă.

Trecutul, prezentul și viitorul sunt reprezentate de cele 3 triunghiuri de pe acest pătrat. Proiectat de Karin Daan, 1987.

În 1991, podul de peste canalul Keizersgracht , situat la nord de Homomonument, a fost redenumit în onoarea antifascistului, luptătorului de rezistență , activist gay, lider de multă vreme al organizației LGBT COC Niek Engelschman ( Niderl.  Niek Engelschman ).

Homomonument astăzi

În fiecare an , pe 4 mai, Ziua Națională de Comemorare a celor uciși în al Doilea Război Mondial , Omomonumentul găzduiește o ceremonie oficială de comemorare a homosexualilor și lesbienelor care au fost victimele represiunii naziste , precum și a tuturor celor care au fost persecutați până astăzi din cauza lor. homosexualitate. La eveniment, care reunește sute de oameni, participă diverși oficiali, reprezentanți ai partidelor politice, organizații publice care susțin discursuri. Ceremonia începe la ora 20.00 și include depunerea de flori, coborârea drapelului olandez , tradiționalele două minute de reculegere , urmate de imnul național „ Het Wilhelmus ”. Anterior, folosirea accesoriilor oficiale era interzisă, dar ulterior poziția a fost schimbată. [17]

De ziua de naștere a Reginei, pe 30 aprilie și de Ziua Eliberării, pe 5 mai, la Westermarkt au loc festivaluri colorate Triunghi Roz, care includ dansuri, concerte, spectacole ale artiștilor, inclusiv drag queens și așa mai departe. Aceste festivități, potrivit organizatorilor, ar trebui să mărturisească legătura dintre trecut și prezent, să fie o garanție că istoria nu va fi uitată și nu își va pierde actualitatea. [optsprezece]

Omomonumentul, ca primul monument de acest gen, a câștigat faimă în întreaga lume și este o atracție turistică populară în Amsterdam. Oameni din toată lumea vin la el să depună flori și să facă poze [13] [19] .

Omomonumentul a fost restaurat în 2003 [4] . La 24 octombrie 2006, primarul din Amsterdam, Job Cohen , și președintele organizației LGBT COC, Frank van Dalen, au inaugurat un model al Homomonumentului în parcul în miniatură Madurodam din Haga [20] .

Astăzi, Westermarkt a devenit unul dintre centrele vieții comunității LGBT olandeze . Aici au loc adesea diverse evenimente: mitinguri, expoziții foto, flash mobs , prelegeri deschise, nunți, sărbători și așa mai departe. Fundația Homomonument coordonează și oferă sprijin pentru aceste evenimente. [21]

Vezi și

Note

  1. Simboluri  _ _ Arhivat din original la 31 ianuarie 2012. . // An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture   (Accesat 25 aprilie 2011)
  2. 1 2 Why Arhivat la 9 septembrie 2010 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
    • Günter Grau (Hrsg.): Homosexualität in der NS-Zeit. Dokumente einer Diskriminierung und Verfolgung. Fischer-TB, Frankfurt pe Main 1993, 2. überarbeitete Auflage 2004: ISBN 3-596-15973-3  (germană)  (Accesat 16 mai 2011)
    • Burkhard Jellonnek & Rüdiger Lautmann, Hgg.: Nationalsozialistischer Terror gegen Homosexuelle. Verdrängt und ungesühnt. Paderborn 2002. ISBN 3-506-74204-3  (germană)  (Accesat 16 mai 2011)
    • Hans-Georg Stümke, Rudi Finkler: Rosa Winkel, Rosa Listen - Homosexuelle und "Gesundes Volksempfinden" von Auschwitz bis heute. Rowohlt, Hamburg 1981, ISBN 3-499-14827-7  (germană)  (Accesat 16 mai 2011)
  3. 1 2 3 4 5 6 7 Amsterdam, Homomonument  (n.d.) . Arhivat din original pe 16 aprilie 2009. . // Site-ul oficial al Comitetului pentru Ziua Națională a Comemorarii din Guvernul Țărilor de Jos   (Accesat: 25 aprilie 2011)
  4. 1 2 3 4 Omomonument  . _ Arhivat din original pe 5 octombrie 2013. . // An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture   (Accesat 25 aprilie 2011)
  5. Ministrul de Externe susține declarația ONU privind drepturile omului LGBT Arhivată 24 noiembrie 2011 la Wayback Machine . // PinkNews.co.uk  (engleză)  (accesat 25 aprilie 2011)
  6. Țările de Jos  . Arhivat din original pe 10 octombrie 2012. . // An Encyclopedia of Gay, Lesbian, Bisexual, Transgender, and Queer Culture   (Accesat 16 mai 2011)
  7. Initiative Arhivat pe 9 septembrie 2010 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
  8. Het Homomonument  (nit.) . Arhivat din original pe 26 septembrie 2007. . // Omologie   (Accesat: 28 aprilie 2011)
  9. 1 2 Omomonument  . _ Arhivat din original pe 22 noiembrie 2011. . // Pink Point   (Accesat: 25 aprilie 2011)
  10. 1 2 Dansen op het Homomonument Arhivat la 26 august 2004 la Wayback Machine . // Hans Hafkamp  (n.d.)  (Accesat 25 aprilie 2011)
  11. Thijs Bartels; Tom Johnston Irene Geerts „Dansen op het Homomonument.”, 127 p., Amsterdam : Schorer Books, 2003, ISBN 978-90-73341-18-0
  12. 12 R.J. _ Preece, Homomonument, Amsterdam (2000) Arhivat la 28 mai 2011 la Wayback Machine  ( Accesat  la 19 mai 2011)
  13. Richard G. Mann Patronage II: The Western World since 1900  (  link inaccesibil) . O enciclopedie a culturii gay, lesbiene, bisexuale, transgender și queer. Consultat la 26 noiembrie 2011. Arhivat din original la 27 ianuarie 2012.
  14. 1 2 3 4 Locație Arhivată la 6 februarie 2012 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
  15. Michael J. Bosia, Sandra M. McEvoy, Momin Rahman The Oxford Handbook of Global Lgbt and Sexual Diversity Politics Arhivat la 26 ianuarie 2022 la Wayback Machine , p. 116
  16. Remembrance Arhivat pe 9 septembrie 2010 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
  17. Celebration Arhivat pe 9 februarie 2012 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
  18. Individual Arhivat 23 mai 2011 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
  19. Mini-homomonument Madurodam onthuld Arhivat 3 ianuarie 2011 la Wayback Machine . // COC Nederland  (n.d.)  (Accesat: 25 aprilie 2011)
  20. Suport Arhivat pe 6 februarie 2012 la Wayback Machine . // Homomonument Foundation  (engleză)  (Accesat: 25 aprilie 2011)

Literatură

Link -uri