Mândrie gay

Gay Pride ( ing.  Gay pride ) este o acțiune a cărei sarcină este să demonstreze existența persoanelor LGBT ( lesbiene , gay , bisexuali și persoane trans ) în societate, să susțină o atitudine tolerantă față de aceștia, să protejeze drepturile omului și egalitatea civilă pentru toți oamenii . , indiferent de orientarea sexuală și identitatea de gen . Scopul său este, de asemenea, să celebreze stima de sine, triumful libertății individuale, manifestarea diversității și unității comunității LGBT [1] [2] [3] [4] .

Acțiunea se desfășoară în mod tradițional vara (cel mai adesea în iunie) în memoria revoltelor de la Stonewall , în timpul cărora mii de gay și lesbiene au rezistat represiunii poliției, iar această performanță a devenit unul dintre simbolurile luptei minorităților sexuale pentru drepturile civile. . Cu toate acestea, uneori este programat să coincidă cu alte date, de exemplu, Mândria Gay de la Moscova sărbătorește aniversarea abolirii urmăririi penale a homosexualilor în Rusia [1] [2] [3] [5] .

Mândrile gay pot fi organizate în diferite forme - o paradă , un miting, un marș, un festival, un târg, un picnic și așa mai departe. În funcție de situația specifică, mândria gay poate fi de natura unei sărbători de carnaval sau a unei demonstrații pentru drepturile omului. De fapt Gay parade ( ing.  Gay parade ) [6] [7] , pride parade ( ing.  Pride parade ) este una dintre formele sau o parte a mândriei gay, adesea elementul său central sau final [1] [2] [3] .

Terminologie

Astăzi, denumirea de mândrie gay poate varia în diferite țări: în Austria se numește Parada Curcubeului ( germană  Regenbogenparade ) [8] [9] , în Olanda se numește Pink Saturday ( olandeză  Roze Zaterdag ) [10] , în Germania și Elveția  - Christopher Street Day [ 11] [ 12] , Zilele prieteniei au loc în Letonia [13] [14] , în Australia mândriile gay au fuzionat cu festivitățile de carnaval Mardi Gras ( ing  . Mardi Gras ) [3] [15] .  

De regulă, mass-media rusă se referă la „mândrii gay” drept „mândrii gay”, dar organizatorii acțiunilor rusești preferă să le numească „mândrii gay”. Astfel, ei doresc să sublinieze că scopul lor este exclusiv un marș pentru drepturile omului [16] [17] .

Istorie

Gayi și lesbienele americani din anii 1960 au trăit sub o represiune instituționalizată. În acele vremuri, actele homosexuale, chiar și între adulți consimțitori, care aveau loc în case private, erau o infracțiune în toată Statele Unite [18] . În diferite state, pedeapsa poate varia de la o amendă bănească la douăzeci de ani de închisoare sau „tratament” forțat (sub formă de castrare , lobotomie , șoc electric și așa mai departe). Adesea, poliția a făcut percheziții în cluburile gay subterane, apoi fotografiile prizonierilor erau plasate în ziarele de dimineață, ceea ce era asociat cu riscul de a pierde locurile de muncă, studiile și locuința [19] [20] [21] .

În noaptea de vineri-sâmbătă , 27–28 iunie 1969 , poliția orașului New York a efectuat un alt raid în barul gay Stonewall Inn de pe strada Christopher din cartierul gay din Greenwich Village . Au început arestările. Cu toate acestea, mulțimea adunată în jurul stabilimentului a rezistat pe neașteptate, pietre și sticle au zburat spre poliție. Confruntările dintre protestatari și echipele speciale sosite au continuat până dimineață. Manifestările și confruntările cu poliția s-au repetat din nou la aceeași scară în a doua noapte și au continuat la o scară mai mică în cursul săptămânii. Aceste evenimente au ajuns să fie cunoscute sub numele de Rebeliunea Stonewall . Sunt considerați începutul mișcării pentru drepturile civile a gay și lesbienelor , deoarece au dat impuls dezvoltării a numeroase organizații și inițiative LGBT. Potrivit istoricului David Carter, aceasta „a fost pentru mișcarea gay ceea ce a fost căderea Bastiliei pentru începutul Revoluției Franceze[19] [22] .

În noiembrie 1969, la o conferință a activiștilor LGBT, Craig Rodwella propus să sărbătorească aniversarea Stonewall în fiecare an cu demonstrații în masă. El a definit scopul marșurilor ca fiind diseminarea ideilor de luptă a homosexualilor pentru drepturile civile, în special pentru „dreptul fundamental al omului de a se mișca în timp și spațiu”. Craig a sugerat să organizeze marșurile de Ziua Eliberării Christopher Street la nivel național  în ultima sâmbătă din iunie. Totodată, el i-a îndemnat pe protestatari să nu le fie rușine de aspectul și stilul lor de viață. Această idee era în opoziție cu mișcarea homofilă conservatoare , care a organizat demonstrații în care participanții erau îmbrăcați în costume formale, iar afișele lor nu menționau cuvântul „gay”. Reprezentanții acestei mișcări pentru drepturile omului credeau că astfel de tactici le conferă respectabilitate și provoacă o mai mare înțelegere în societate [23] . Cu toate acestea, ea nu a avut un succes major. Și de fapt, ideile lui Craig au marcat nașterea unei noi mișcări radicale de eliberare a homosexualilor , care a folosit metode mai deschise și mai directe de luptă [24] [25] [26] .

În 1970, la prima aniversare a Revoltei din Stonewall, câteva sute de manifestanți au ajuns pe Christopher Street. Această acțiune este considerată prima mândrie gay. Participanții săi au protestat împotriva urmăririi penale a actelor homosexuale și a legilor care permit discriminarea homosexualilor și lesbienelor în domeniile angajării și locuinței și au cerut homosexualilor să fie deschisi . Manifestanții au purtat pancarte și au strigat lozinci: „Mai bine deschis decât ascuns!”, „Ce vrem? Eliberare Gay! Când vrem noi! Acum!”, „Spune cu voce tare: Gay este mândru!”, „Din dulap în stradă!” și așa mai departe [4] . Potrivit unuia dintre fondatorii Frontului de Eliberare Gay , marșul a fost „o afirmare și o declarație a noii noastre mândrii.  Această demonstrație s-a repetat în anul următor și, ulterior, a devenit anual New York Gay Pride [2] [3] . În vara anului 1970, spectacole similare au avut loc și în alte orașe, precum Chicago , Los Angeles [27] , San Francisco [28] , Atlanta [29] și Toronto [4] [30] . Treptat, odată cu creșterea impulsului mișcării pentru drepturile civile a gay și lesbienelor, aniversarea lui Stonewall a început să fie sărbătorită în Statele Unite și Canada [3] . Primele evenimente ale mândriei gay au fost adesea reduse ca număr, au provocat proteste din partea conservatorilor și au fost împiedicate de autorități [2] [4] . Cu toate acestea, întrucât societatea recunoaște drepturile persoanelor LGBT în contextul egalității civile, acestea și-au pierdut caracterul de confruntare [31] . În 1978, pentru cea de-a opta mândrie gay din San Francisco , steagul curcubeu a fost creat de artistul Gilbert Baker , care a devenit ulterior simbolul cel mai recunoscut și popular al mișcării LGBT.

Inițial, mândriile gay americane au fost numite „Ziua libertății” ( Eng.  Freedom Day ) sau „Gay Liberation Day” ( Eng.  Gay Liberation Day ) [2] , referindu-se la idei radicale privind drepturile omului. Cu toate acestea, în jurul anilor 1980 , acestea au fost înlocuite cu „mândrie gay” și „paradă gay”. Aceasta a fost o consecință a influenței din ce în ce mai mari a afacerilor gay și a prevalenței sale asupra mișcării pentru drepturile omului. Această influență a dus mai întâi la conflicte între organizațiile comerciale și cele activiste, dar în cele din urmă s-a ajuns la un compromis [4] .

Ceva mai târziu, tradiția de a păstra mândria gay a venit în Europa . Astfel, prima demonstrație a avut loc la Londra în 1970 [32] , la Paris  - în 1971 [33] , la Berlin  - în 1979 [34] , la Dublin  - în 1983 [35] . De-a lungul timpului, mândria gay a început să aibă loc în aproape toate țările din America de Nord și de Sud , Europa, Australia și Noua Zeelandă , Africa de Sud , precum și într-o serie de țări asiatice (de exemplu, Turcia , Israel , Thailanda , India , Japonia , Taiwan , China ) [3] .

În același timp, deținerea orgoliilor în multe orașe din țările fostei tabere socialiste, unde a devenit posibil mult mai târziu decât în ​​Europa de Vest, se confruntă în continuare cu dificultăți. Astfel, în 2001, participanții la o mândrie gay din Belgrad au fost atacați de radicali, iar în 2009, fanii fotbalului și ultradreapții au organizat pogromuri în masă, provocând prejudicii capitalei sârbe de 1 milion de euro [36] [37] . Atacuri similare au fost observate la Bratislava [38] , București [39] , Budapesta [40] , Riga [41] . În același timp, în timp, conflictele își reduc intensitatea: de exemplu, la Zagreb în 2011, mândria gay era relativ calmă [42] . La Varșovia , mândria gay a fost interzisă în 2005 de către primarul de atunci, Lech Kaczynski , dar câteva mii de oameni încă au mărșăluit prin capitala Poloniei. Decizia autorităților a fost atacată la Curtea Europeană a Drepturilor Omului , care a decis în 2007 că interdicția este ilegală și discriminatorie [43] . Din 2008, la Varșovia au loc evenimente pride gay fără interferențe din partea autorităților. O situație similară s-a dezvoltat la Moscova : în 2005, mândria gay a fost interzisă de primarul Yuri Luzhkov , iar participanții la un miting neautorizat au fost atacați de neonazişti și reținuți de poliție. Această situație s-a repetat în fiecare an. În 2010, CEDO a hotărât că interdicțiile gay pride la Moscova sunt ilegale [44] , dar autoritățile ruse au interzis-o și în 2011 [45] .

Luptă pe străzile din Belgrad în 2010,
în timpul unei parade gay.
Detenția participanților la mândria gay
la Moscova în 2006.
O paradă a mândriei gay la Ierusalim în 2007,
sub securitate grea.

Goluri

Obiectivele mândriei gay sunt variate. În țările occidentale, expresia în masă a stimei de sine, diversitatea și unitatea comunității LGBT, dezvoltarea culturală și autodeterminarea acesteia, triumful libertății individuale ies în prim-plan. Parada gay este menită să demonstreze deschiderea persoanelor LGBT, să le confirme vizual existența în societate, să susțină o atitudine tolerantă față de aceștia, să protejeze drepturile omului și egalitatea civilă pentru toți oamenii, indiferent de orientarea sexuală și identitatea de gen . Gay Pride este realizarea dreptului la întrunire pașnică, libertatea de exprimare și autoexprimare. Este folosit ca mijloc de a atrage atenția asupra problemelor persoanelor LGBT. Multe evenimente ale mândriei gay ridică diverse probleme sociale și politice, cum ar fi confruntarea cu discriminarea și homofobia , problema răspândirii epidemiei de SIDA , problema recunoașterii căsătoriei între persoane de același sex , problema urmăririi penale și a pedepsei cu moartea pentru homosexuali și lesbiene. în țările lumii a treia [1] [2] [3 ] [46] .

Ideologia mândriei gay

Procesiunile au loc sub sloganul „ mândrie gay ” , care se traduce literalmente din engleză prin „mândrie gay”, „stima de sine gay” . Aceasta înseamnă că persoanele homosexuale , bisexuale și transsexuale ar trebui să aibă stima de sine, să fie mândri de orientarea lor sexuală și identitatea de gen, realizându-se și acceptându-se pentru cine sunt. Profesorul de filozofie Thomas Lawrence scrie că, la prima vedere, a fi mândru de orientarea ta sexuală pare la fel de inutil ca a fi mândru că cerul este albastru, dar conceptul de mândrie gay are același sens pe care l-au spus activiștii împotriva segregației rasiale în anii 1960. SUA , proclamând „Sunt negru și sunt mândru de asta!” ( engleză  „Sunt negru și sunt mândru!” ) – a fost o modalitate de a declara cu voce tare că nu este rușinos să fii negru [47] [48] .

Sociologul Igor Kon explică termenul astfel:

Întrebarea este, cu ce să fii mândru? Este posibil să fii mândru de apartenența ta religioasă sau națională? Cu toate acestea, oamenii cultivă astfel de sentimente. Problema psihologică de bază este că există diferite moduri de a ucide o persoană. Îl poți distruge fizic sau legal, îl poți face criminal sau îl poți distruge moral. Pentru a face acest lucru, este suficient să inspiri din copilărie: nu îți interzicem să existe, dar trebuie să-ți amintești mereu că ești un pervers, ești inferior, așa că stai liniștit și nu te preface cu nimic. Copilul care învață acest lucru - acest fenomen se numește homofobie interiorizată, dar același lucru s-a făcut și cu evreii, și cu oamenii de culoare, și cu femeile și cu oricine altcineva - va experimenta toată viața disprețul sau ura de sine. O persoană a cărei stima de sine este ucisă devine cu adevărat handicapată social și mintal. Parade ale diverselor „mândrie” – gay doar una dintre multe – au apărut în rândul minorităților care au fost și într-o oarecare măsură rămân sau se simt oprimate, ca mijloc de autoapărare. Sloganul „Negrul este bun!” este doar un răspuns la rasismul alb, feminismul este un răspuns la șovinismul masculin și sloganul „gay is good!” - un răspuns către cei care consideră dragostea între persoane de același sex „un viciu fără nume” [49] .

Activista gay Masha Gessen explică:

Vă întrebați, cu ce să fiți mândri? .. Cuvântul mândrie a fost adresat organizatorului pichetelor [homofile], care a încercat să despartă participanții care se țineau de mână, și acelor polițiști care își considerau drept de la sine înțeles „verificarea sexului”. Pe atunci populara icoană Gay & Proud, într-un sens bun, ar trebui tradusă prin „Sunt gay și nu am de ce să-mi fie rușine”. De ce, într-adevăr, ar trebui să-i fie rușine unei persoane de dragostea lui și chiar de gusturile sale în haine [23] ?

Filologul Alexander Khhots definește acest concept după cum urmează:

„Mândria” persoanelor LGBT (din a căror filozofie provine tradiția paradelor de mândrie (Pride)) este mândria asociată nu cu orientările sexuale în sine, ci cu faptul că, după ce a trecut pe calea exterminării totale, închisorilor, discriminării și umilinței, - oamenii din comunitatea LGBT au dat dovadă de curaj, solidaritate și perseverență, apărându-și dreptul istoric la demnitatea umană [50] .

De mare importanță în orgoliile gay este și ideea de deschidere și vizibilitate a homosexualilor. Organizatorii îndeamnă homosexualii și lesbienele să nu-și ascundă orientarea sexuală față de ceilalți, subliniind că persoanele care cunosc personal reprezentanți ai comunității LGBT sunt mai puțin predispuse la homofobie. Participarea la o mândrie gay este una dintre modalitățile unei „ieșiri masive din subteran” (coming out ), care contribuie la dezvoltarea unei atitudini tolerante în societate [4] .

Forma de deținere

Forma în care are loc mândria gay poate varia foarte mult. În general, se pot distinge două poziții extreme, care în practică se completează reciproc.

Susținătorii primei consideră mândria gay, în primul rând, o acțiune politică și a drepturilor omului [46] [51] . Ei subliniază că, din punct de vedere istoric, paradele mândriei au apărut din marșurile de protest împotriva discriminării conduse de homosexuali în lupta pentru drepturile omului. Aceștia critică transformarea paradei gay într-o acțiune festivă, argumentând că comunitatea LGBT se confruntă în continuare cu mari probleme peste tot. Această poziție este mai tipică pentru țările în care există încălcări grave ale drepturilor omului împotriva minorităților sexuale, un exemplu este Mândria Gay de la Moscova . La Tel Aviv , în 2010, comitetul de organizare a mândriei s-a despărțit din cauza faptului că unii activiști gay au vrut să onoreze memoria adolescenților împușcați de un terorist homofob [52] [53] . În SUA, uneori, pentru a schimba atenția asupra scopului acțiunii, procesiunea nu este numită „mândrie gay”, ci, de exemplu, „marș pentru egalitate”, „marș al mândriei” [54] [55 ]. ] . La astfel de demonstrații sunt înaintate cereri pentru respectarea drepturilor omului ale persoanelor LGBT, adoptarea unor legi de protecție împotriva discriminării, recunoașterea căsătoriilor între persoane de același sex , proteste împotriva homofobiei și violenței, se ridică probleme sociale, precum lupta împotriva Epidemia de SIDA, problemele protecției sociale a copiilor din familii de același sex etc.

Susținătorii celei de-a doua poziții, care este răspândită mai ales în țările lumii occidentale , consideră că, în general, obiectivele mișcării pentru egalitate au fost deja atinse, că acum gay pride ar trebui să promoveze o atitudine tolerantă față de persoanele LGBT prin dialog cultural, acțiune festivă pozitivă și ieșire în masă. Astfel de orgolii pot face adesea parte dintr-un festival de mai multe zile, inclusiv forumuri de film, târguri, concerte, concursuri literare, expoziții foto, spectacole sportive, picnicuri. Punctul culminant al întregului festival este mândria gay, care este o procesiune colorată de participanți costumați, o serie de platforme festive în mișcare, spectacole de muzică și dans, mini-producții teatrale, artă corporală , spectacole , adesea cu tentă erotică , cum ar fi carnavalul brazilian. sau parada dragostei de la Berlin [56 ] . La procesiune iau parte diferite grupuri: reprezentanți ai partidelor politice prietenoase, diverse societăți, instituții și companii sociale (de exemplu, Google , Yandex , Microsoft , YouTube ), organizații LGBT, membri ai unor grupuri sociale, fie că sunt părinți ai homosexualilor și lesbienelor. , subculturi ( urși , blană , BDSM ), homosexuali cu dizabilități, gay reprezentanți ai minorităților naționale, gay musulmani și catolici, homosexuali polițiști, paramedici, pompieri și așa mai departe [3] . Cunoscuta Amsterdam Gay Pride are loc sub forma unei serii de nave cu platformă care navighează prin canalele de apă ale orașului, susținute de autoritățile orașului și este una dintre cele mai cunoscute atracții turistice din capitala Olandei [57] [58 ] ] .

Mândria gay la Amsterdam în 2008. Google la San Francisco Gay Pride Surorile Indulgentei Infinite .

Cu toate acestea, în practică cele două poziții sunt confuze. Chiar și cele mai festive parade au de obicei momente dedicate memoriei victimelor SIDA și violenței homofobe sub formă de minute speciale de reculegere, seminarii. Caracterul civil al cortegiului este dat și de participarea partidelor politice și a organizațiilor obștești cu sloganuri proprii, iar delegațiile din țările lumii a treia ridică întrebări cu privire la situația persoanelor LGBT din acestea: urmărirea penală, pedeapsa cu moartea, îndoiala autorităților. la violenţă. Parodiile sociale ascuțite, de exemplu, despre religie din partea reprezentanților Ordinului Indulgenței Infinite provoacă dezbateri aprinse. Pe de altă parte, evenimentele politizate ale mândriei gay prezintă accesorii colorate în curcubeu și diverse spectacole de protest [3] .

Persoanele cu dizabilități participă adesea la evenimentele gay pride. Primarul Parisului , șeful Île-de-France
și lideri sindicali la mândrie.
Costume de carnaval.

Mândrile gay din diferite orașe ale lumii adună mii de participanți și spectatori. Milioane de oameni participă la São Paulo Gay Pride și EuroPride [3] . Uneori paradele sunt conduse de „mari mareșali”. Aceștia sunt invitații de onoare ai sărbătorii, care, prin exemplul personal și activismul civic, au contribuit la întărirea unei atitudini tolerante față de persoanele LGBT. Ei au ales, de exemplu, campionul olimpic Matthew Mitchum la Sydney [59] , actorul Ian McKellen la Manchester [60] , patinatorul artistic Johnny Weir la Los Angeles [61] , cântăreața Cyndi Lauper la San Francisco [62] , activistul gay Nikolai Alekseev în Vancouver [63] .

Critica

Există dispute în cadrul mișcării LGBT cu privire la raportul dintre drepturile omului și componentele carnavalului în procesiunile gay pride. Unii politicieni, activiști pentru drepturile omului și reprezentanți ai comunității LGBT consideră că procesiunea de carnaval înlocuiește sensul inițial al mândriei gay, că în locul adevăratului lor scop - lupta pentru egalitate civilă - par acum depolitizati, conformiști și în multe aspecte urmăritori exclusiv. scopuri comerciale [4] [ 64] .

Prezența reprezentanților comunității transgender ( drag queens , travestiți , persoane transsexuale ), subculturi sexuale, persoane pe jumătate goale la gay pride este criticată separat ca discreditând ideea de a proteja toleranța și drepturile omului, denaturarea înțelegerii societății. a persoanelor LGBT și provocând homofobie [3] [4] . Unii activiști reproșează mândriei gay tradiționale cu un accent predominant pe interesele și estetica „bărbaților albi” [4] , prin urmare, într-un număr de orașe americane, se țin marșuri de dig „femeilor” [65] și mandriile afro-americane [66] .

Ca parte a mândriei, uneori sunt ridicate și alte probleme sociale conflictuale. Astfel, Primăria din Toronto a amenințat organizatorii mândriei gay să oprească finanțarea dacă gruparea Gays Against Israeli Apartheid va lua parte la procesiune , iar Gay Pride din Madrid , din cauza acuzațiilor Israelului de a ataca un convoi umanitar , nu a permis delegației sale să participa [67] [68] .

Într-un număr de țări, desfășurarea unor astfel de acțiuni poate provoca o evaluare ambiguă. În lumea occidentală , evenimentele de mândrie gay sunt mai frecvente și, de obicei, nu sunt de confruntare, deși pot face totuși obiectul criticilor din partea indivizilor și a grupurilor sociale cu convingeri conservatoare [31] . De exemplu, în cartea sa, jurnalista Pilar Urbanoa citat, presupus din cuvintele însăși Reginei Spaniole Sofia , următoarea afirmație: „Pot înțelege, accepta și respecta oamenii care profesează alte tendințe sexuale, dar sunt cu adevărat mândri de ei înșiși pentru că sunt gay? Ar trebui să defileze și să mărșăluiască în semn de protest? Dacă noi toți, care nu suntem gay, am merge într-un marș de protest, am bloca traficul.” Această publicație a provocat indignarea publicului și a Casei Regale, care l-au acuzat pe autor de inexactități grave, iar regina și-a cerut scuze [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] . Această afirmație ilustrează și unul dintre argumentele date de oponenții paradelor din diferite țări. Ei consideră că este de neînțeles, redundant și mulți chiar imoral să-și demonstreze public orientarea sexuală [76] .

Așadar, în ciuda atitudinii predominante de toleranță față de organizarea paradelor gay pride în țările occidentale, uneori există precedente negative. De exemplu, în statul California, a existat un caz de trimitere a angajaților Departamentului de Pompieri din San Diego la o paradă a mândriei gay fără acordul lor. Unii pompieri au considerat participarea la o paradă homosexuală la ordinul superiorilor lor o insultă și au dat în judecată administrația orașului. În special, ei au afirmat că în timpul paradei, unii manifestanți „au arătat un interes sexual nesănătos față de ei” [77] [78] [79] . Curtea Supremă din California a considerat ilegal să forțeze pompierii să participe la paradă și a ordonat guvernului municipal să le plătească despăgubiri pentru daune morale. Șeful pompierilor a spus că de acum înainte, participarea la paradele gay pride va fi voluntară [80] [81] [82]

În alte țări, unde tradiția de a organiza evenimente LGBT este mult mai tânără, acestea din urmă pot provoca dispute mai aprinse [31] . Mulți critici pun la îndoială însăși oportunitatea marșurilor în apărarea drepturilor minorităților sexuale. Unul dintre argumentele comune pe care mulți oponenți le folosesc pentru a-și justifica opinia este lipsa urmăririi penale a minorităților sexuale . În sprijinul acestei teze, există și afirmații despre absența completă a normelor legislative care discriminează persoanele LGBT în corpul de drept al statului corespunzător [83] . Susținătorii paradelor se opun acestui lucru spunând că absența unor astfel de norme nu înseamnă absența completă a discriminării ca atare. O serie de oponenți ai mândriei neagă încălcarea drepturilor omului împotriva persoanelor LGBT sau chiar refuză să le recunoască drepturile ca atare, iar unii consideră că încălcarea lor este justificată [84] [85] . Unii își exprimă opinia că societățile unui număr de țări nu sunt încă pregătite să accepte mândria gay [86] .

În țările mai puțin obișnuite cu publicitatea LGBT, temeri cu privire la presupusa influență corupătoare a mândriei gay asupra societății sunt deseori auzite. În legătură cu acest argument, expresia „ propaganda homosexualității ” a rămas. Evenimentele publice LGBT, din acest punct de vedere, au ca scop prezentarea prestigiului homosexualității, pot influența preferințele sexuale în societate și, ca urmare, pot duce la creșterea numărului de homosexuali în aceasta.

Argumentele religioase ocupă un loc special în critica la adresa mândriei gay. Reprezentanții mișcărilor ortodoxe vorbesc adesea despre inadmisibilitatea unei atitudini tolerante față de homosexualitate ca fiind interzisă și păcătoasă din punctul de vedere al acestor învățături. Astfel de acțiuni, din punctul lor de vedere, rănesc sentimentele religioase ale credincioșilor, iar conservatorii religioși joacă un rol proeminent în demonstrațiile împotriva paradelor. Afirmațiile critice vin adesea de pe buzele ierarhilor oficiali ai confesiunilor respective, deși nu există o poziție unică a tuturor organizațiilor religioase pe această temă și, de fapt, relația dintre religie și homosexualitate este mult mai complicată. Reprezentanții oficiali ai bisericilor creștine se opun violenței împotriva participanților la mândria gay [87] [88] , dar unii preoți fac declarații cerând dispersarea lor [89] . Unii reprezentanți ai islamului fac apel la violență [84] . În 2005, la un eveniment de mândrie gay din Ierusalim , un evreu ortodox a atacat manifestanții cu un cuțit și a rănit trei persoane. În 2011, protestatarii evrei au atacat polițiștii cu pietre, iar asupra unuia dintre protestatari a fost găsită o bombă [51] . Cu toate acestea, unii rabini ortodocși au cerut recunoașterea drepturilor homosexualilor [90] .

Nu toți oponenții deținerii mândriei gay fac apel la argumente care decurg din cutare sau cutare logică. Unii adversari sunt predispuși la manifestări de agresiune directă și consideră violența acceptabilă. Adesea, demonstranții sunt atacați de activiști ai extremei drepte și de alte mișcări radicale de tineret. În 2010, Helsinki Gay Pride a fost atacată și condamnată de către președinte și guvern [91] . Cu toate acestea, deși recunosc aceste fapte, o serie de critici consideră că parada gay în sine provoacă (și, poate, în mod deliberat) agresiunea neo-nazilor [86] . Din punctul de vedere al unui număr de oponenți ai mândriei gay, preocupările legate de securitate pot deveni un obstacol serios pentru organizarea paradelor. Astfel, în 2009 și 2011, autoritățile sârbe au interzis mândria gay, invocând incapacitatea lor de a-și proteja participanții [92] .

Vezi și

Note

  1. 1 2 3 4 Întrebări frecvente . InterPride. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  2. 1 2 3 4 5 6 7 Gay Pride . Enciclopedia Britannica . Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  3. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 Linda Rapp. Parade și marșuri . O enciclopedie a culturii gay, lesbiene, bisexuale, transgender și queer. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  4. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Marc Stein și alții. Marșuri și parade ale mândriei // Enciclopedia istoriei lesbienelor, gay, bisexualilor și transgenderilor din America. - Charles Scribners & Sons, 2003. - P. 416-419. — 1200 s. — ISBN 978-0684312613 .
  5. Istorie . Mândria Gay din Moscova. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  6. Prima paradă homosexuală din Rusia, cu veto de un oraș „indignat” . Independentul. Consultat la 19 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  7. Curtea europeană amendează Rusia pentru interzicerea paradelor gay . BBC. Consultat la 19 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  8. Site oficial . Regenbogenparade. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  9. Matti Bunzl, Die Regenbogenparade als kulturelles Phänomen, în: Wolfgang Förster, Tobias G. Natter, Ines Rieder (Hg.): Der andere Blick. Lesbischwules Leben în Osterreich. Eine Kulturgeschichte. Viena, 2001
  10. Geschiedenis Roze Zaterdag . Roze Zaterdag. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  11. Site oficial . Frankfurt CSD. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  12. Germania intră în parada gay (15 iulie 2006). — Deutsche Welle. Consultat la 22 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  13. La Riga, în ultima zi a lunii mai, vor să organizeze o paradă a mândriei gay . Interfax. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  14. Parada gay din Riga a avut loc într-o grădină închisă și izolată . Lenta.ru. Consultat la 22 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  15. Istorie . Mardi Gras din Sydney. Data accesului: 24 octombrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  16. Nikolai Alekseev , organizator al Mândriei Gay de la Moscova: „Nu țin parade gay. Conduc campanii de advocacy. <…> Acesta este doar un stereotip comun. Nu am numit-o niciodată o paradă gay. Și niciuna dintre aplicații nu spune așa. Da, pentru mass-media aceasta este o paradă gay, dar nu pentru noi. Pentru noi, aceasta este în primul rând o acțiune pentru drepturile omului. Și așa a fost încă din prima zi. Nu numai mass-media, ci și autoritățile de la Moscova au vrut să o numească o paradă a mândriei gay pentru a facilita interzicerea.” Nu suntem ei, ei nu suntem noi: despre mândria gay și onestitate.
  17. Mândria Gay din Moscova . GayRussia.ru . Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012. GayRussia.ru , 12 februarie 2010
  18. Excepția a fost statul Illinois , care a dezincriminat relațiile homosexuale în 1961 .
  19. 12 Carter, David ( 2004). Stonewall: Revoltele care au declanșat revoluția gay, St. Presa lui Martin. ISBN 0-312-34269-1
  20. Katz, Jonathan (1976). Istoria americană gay: lesbiene și bărbați gay în SUA Compania Thomas Y. Crowell. ISBN 0-690-01165-2
  21. Adam, Barry (1987). Ascensiunea unei mișcări gay și lesbiene, GK Hall & Co. ISBN 0-8057-9714-9
  22. Andrew Matzner. Revolte din Stonewall . O enciclopedie a culturii gay, lesbiene, bisexuale, transgender și queer. Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  23. 1 2 Masha Gessen. De ce sunt necesare paradele gay ? Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  24. Duberman, Martin (1993). Stonewall New York, Dutton. ISBN 0-452-27206-8
  25. Marotta, Toby (1981). Politica Homosexualității. Boston, Compania Houghton Mifflin. ISBN 0-395-31338-4
  26. Fred Sargent. 1970: O relatare la persoana întâi a Primului Marș al Mândriei Gay . Vocea Satului . Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  27. Istorie . Los Angeles Pride. Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  28. Christopher Street Liberation Day Gay-In 28 iunie 1970 . Mândria din San Francisco. Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  29. Istorie . Atlanta Pride. Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  30. Istorie. 1969-1979 . Mândria Toronto. Consultat la 30 octombrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  31. 1 2 3 Kon I. S. Căpșuni pe un mesteacăn: cultura sexuală în Rusia . Consultat la 2 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  32. Walton, Tony (2010), Out of the Shadows, Bona Street Press, ISBN 978-0-9566091-0-6
  33. L'origin des GayPride . Site-ul oficial al mândriei gay din Franța. Consultat la 2 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  34. Simone Klein. Christopher Street Day . Planeta Wissen. Consultat la 2 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  35. John Burke. In sfarsit! . Sunday Business Post. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  36. Parada gay din Belgrad transformată în revolte . Om de afaceri. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 2 decembrie 2013.
  37. Anastasia Berseneva. Parada gay s-a transformat într-un pogrom gay . Gazeta.ru. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  38. Neo-naziștii au perturbat prima paradă homosexuală din Slovacia . Lenta.ru. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  39. Gay Pride în București . euronews. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  40. Budapest Gay Pride vine cu măsuri de securitate de urgență . Știri RIA. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  41. Parada gay la Riga (link inaccesibil) . Pribalt.info. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 28 august 2008. 
  42. Parada gay din Zagreb trece fără incidente majore . Știri RIA. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  43. Activiștii homosexuali polonezi câștigă cazul drepturilor omului . Polonia.pl. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  44. Alekseev împotriva Rusiei. Textul deciziei CtEDO . Gayrussia. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  45. Paradă gay în Moscova dispersată - 34 de deținuți. MHG: „Avem toate drepturile numai puterea” . newsru.com. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original la 26 octombrie 2011.
  46. 1 2 Paradele gay și homofobia în Rusia modernă . „Arheologie”, Finam FM (99,6 FM). Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  47. Nikki Sullivan. O introducere critică în teoria queer . - New York University Press, 2003. - ISBN 0814798411 , ISBN 978-0-8147-9841-6 .
  48. Laurence Thomas, Michael E. Levin. Orientarea sexuală și drepturile omului . - Rowman & Littlefield, 1999. - ISBN 0847687708 , ISBN 978-0-8476-8770-1 .
  49. Kon. I. S. Test de turnesol al democrației ruse (link inaccesibil) . Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 29 martie 2012. 
  50. Despre mândria „minorităților”. Fii gay, ramai om... . Ecoul Moscovei. Consultat la 28 iunie 2013. Arhivat din original pe 28 iunie 2013.
  51. 1 2 Arestări în timpul unei parade a mândriei gay din Ierusalim (link inaccesibil) . BBC. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original la 11 decembrie 2018. 
  52. Tel Aviv poate găzdui două parade ale mândriei gay: mândria gay și tristețea mândră . Preluat la 3 iunie 2010. Arhivat din original la 26 octombrie 2014.
  53. ↑ Protestele comunității Moran Azulai : două parade ale mândriei și o paradă a rușinii care vor avea loc la Tel Aviv (link inaccesibil) . Rainbow.co.il. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012. 
  54. „Marșul Mândriei” la Ierusalim . euronews. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  55. Praga Gay Pride ca prilej de mândrie . Radio Liberty. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  56. Stefan Scholl. Isus a fost trădat nu de blues, ci de farisei . comsomoletele de la Moscova. Consultat la 21 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  57. Together Now, Amsterdam Gay Pride . Ecoul Moscovei. Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  58. Parada gay în Amsterdam: fără săruturi, fără îmbrățișări . gay.ru Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  59. Australian Gay Pride Mardi Gras în imagini . gay.ru Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  60. Ian McKellen conduce Manchester Pride . Avocatul. Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  61. Johnny Weir va conduce parada gay pride din LA . GayRussia.ru . Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  62. Marii Mareșali . Mândria Gay din San Francisco. Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  63. Despre noi . GayRussia.ru . Consultat la 23 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  64. Stefan Micheler, Jakob Michelsen. Geschichtsforschung und Identitätsstiftung. Von der "schwulen Ahnenreihe" zur Dekonstruktion des Homosexuellen . Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  65. Elizaveta Morozova. Lesbiene în marș . Lesbi.ru. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  66. Cannick, Jasmine. Sărbătorim Black Gay Pride . Radio Publică Națională. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  67. Autoritățile din Toronto vor să suspende finanțarea pentru Pride din cauza participării grupului „Gays against Israeli apartheid” (link inaccesibil) . gay.ru Consultat la 12 noiembrie 2011. Arhivat din original la 15 august 2011. 
  68. Spania. Israelienilor nu li sa permis să participe la parada gay pride din Madrid (link inaccesibil) . Sem40.ru. Consultat la 12 noiembrie 2011. Arhivat din original la 26 octombrie 2014. 
  69. Burnett, Victoria . Regina Sofia neamuzată de o carte care o citează , nytimes.com (27 noiembrie 2008). Arhivat din original pe 2 aprilie 2019. Consultat la 16 noiembrie 2009.
  70. Comentariul căsătoriei gay a reginei Spaniei aprinde controverse . FoxNews.com (31 octombrie 2008). Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  71. Izbucnirea reginei stârnește dezbateri despre monarhia în Spania (link indisponibil) . efluxmedia.com (3 noiembrie 2008). Arhivat din original pe 31 august 2012. 
  72. NewsEditor Regina Spaniei criticată pentru comentarii anti-gay (downlink) . lgbtqnews.com (1 noiembrie 2008). Consultat la 16 noiembrie 2009. Arhivat din original la 21 aprilie 2012. 
  73. Regina spaniolă singură în comentarii anti-gay . .expatica.com Dutch News (31 octombrie 2008). Consultat la 16 noiembrie 2009. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  74. Rhodes, Matt Spain: Gay Anger Over Spanish Queen Book . sky.com (31 august 2008). Consultat la 16 noiembrie 2009. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  75. Morris și Larraz, Sarah și Theresa Queen sunt furioase pentru comentariul căsătoriei gay . reuters.com (31 octombrie 2008). Consultat la 16 noiembrie 2009. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  76. Membrii bisericii duc lupta împotriva paradei mândriei gay la primărie . Cronica creștină. Data accesului: 16 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  77. Pompierii dau în judecată orașul după ce au participat la parada gay pride . Lenta.ru . Preluat la 4 decembrie 2011. Arhivat din original la 11 octombrie 2013.
  78. Patru pompieri dau în judecată San  Diego . Los Angeles Times. Data accesului: 4 decembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  79. ↑ Avocatul pompierilor descrie suferința  . San Diego Union-Tribune. Data accesului: 4 decembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  80. Participarea pompierilor din California la parada gay a fost recunoscută ca o insultă . Lenta.ru . Data accesului: 4 decembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  81. ↑ Pompierii forțați să participe la procesul câștigător al „mândriei gay”  . Agenția Catolică de Știri. Data accesului: 4 decembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  82. ↑ Juriul din San Diego declară că drepturile pompierilor au fost încălcate prin ordinul de a participa la parada mândriei gay  . Cleveland Live. Data accesului: 4 decembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  83. Tyumen nu este Amsterdam . Stiri noi. Consultat la 12 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  84. 1 2 Mufti Tajuddin: Homosexualii ar trebui să fie bătuți . Grani.ru. Consultat la 8 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  85. Parada gay nu este sigură pentru societate și stat . Regions.ru. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  86. 1 2 Întrebări și răspunsuri (link inaccesibil) . Site-ul oficial al Mândriei Gay din St. Petersburg. Consultat la 8 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 8 ianuarie 2012. 
  87. Chaplin a mulțumit autorităților de la Moscova pentru suprimarea paradei gay pride . Știri RIA. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  88. Patriarhul sârb a cerut să nu atace parada gay, ci să o boicoteze . Regions.ru. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  89. Preotul ortodox i-a binecuvântat pe cei care doresc să disperseze presupusa paradă homosexuală de la Moscova . Centrul bufniței. Consultat la 3 noiembrie 2011. Arhivat din original pe 25 ianuarie 2012.
  90. Rabinii ortodocși susțin gay și lesbiene . Newsru.co.il. Consultat la 12 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  91. Președintele Halonen condamnă atacul asupra participanților la Parada Mândriei . Yle.fi. Consultat la 18 noiembrie 2011. Arhivat din original la 25 ianuarie 2012.
  92. Acțiunile gay și homofobe sunt interzise la Belgrad . Lenta.ru. Consultat la 12 noiembrie 2011. Arhivat din original la 5 februarie 2012.

Link -uri