Dagon (miturile lui Cthulhu)

Versiunea actuală a paginii nu a fost încă examinată de colaboratori experimentați și poate diferi semnificativ de versiunea revizuită pe 18 septembrie 2020; verificările necesită 46 de modificări .

Dagon sau Tatăl Dagon ( în engleză  Dagon, Tatăl Dagon ) este una dintre zeitățile fictive din lucrările lui Howard Phillips Lovecraft și adepții Mitului Cthulhu . Apare pentru prima dată în povestea „ Dagon ” ca un umanoid cu trăsături de pește și amfibian, dar se remarcă prin dimensiunea sa gigantică. În The Shadow Over Innsmouth , Dagon, împreună cu soția sa Hydra , sunt patronii celor Adânci , o rasă amfibie care se referă respectuos la ei ca Tată Dagon și Mama Hidra și îi venerează ca zeități. Sectarii din Innsmouthvizitați „Ordinul secret al lui Dagon” și efectuați ritualuri de sacrificiu pentru cei adânci, care locuiesc în oceanele de pe tot Pământul. Adepții miturilor Cthulhu consideră de obicei pe Dagon și Hydra „ Zeii Pământului ” sau „Marii Vechi”, cărora le atribuie o descriere cosmică.

Inspirație

Dagonul lui Lovecraft se bazează pe o interpretare etimologică populară a numelui zeității semitice cu același nume , zeul pescuitului și al fertilității, care este descris ca un „om-pește” . Filistenii și sumerienii biblici s-au închinat zeului Dagon menționat în Vechiul Testament ( Judecătorii 16:23). Lovecraft folosește adesea arhetipuri mitologice tipice , iar Dagon poate fi comparat cu Behemoths .

Lovecraft îi menționează pe Poe și Bulwer ; poezia „ Paradisul pierdut ” de Milton , tabloul „Ascensiunea lui Satan” de Doré . Dagon apare în poeziile lui Milton The Agonists of Samson and Paradise Lost ca o zeitate adorată de filisteni.

S. T. Joshi consideră că este puțin probabil ca Lovecraft să intenționeze să folosească numele „Dagon” ca o zeitate din spațiu adorată de societățile non-umane în povestea „ Dagon ” (1917) [1] .

Robert Price subliniază că: „Când Lovecraft a vrut să transmită ceva de genul numelui rădăcină al următoarei zeități, a venit cu un fel de mizerie nepronunțată în numele său”. Price sugerează că cititorii cărții The Shadow over Innsmouth s-ar putea să se înșele în identificarea lui Dagon cu Deep care îl venerează:Ones Cthulhu [2] .

Will Murray scrie că Dagon este cunoscut în Massachusetts încă din epoca colonială. Așezarea Merry Mount avea Muntele Dagon [3] și cultul Phlestymlan al lui Thomas Morton. Mai multe pietre funerare din secolul al XVII-lea sunt decorate cu figuri ale lui Dagon, care au fost lăsate de cioplitorul J.N. [4] . Lovecraft îl menționează pe Thomas Morton de la Merrymount într-o scrisoare către Wilfred Blanche Talman din 24 martie 1931 [5] .

Cult

Ordinul Ezoteric din Dagon poate  fi comparat cu numele celor trei care au câștigat cea mai rapidă popularitate în Massachusetts în anii 1920 : Ordinul Hermetic al Zorilor de Aur , Ordinul Templierilor Orientali „( ing. Ordo Templi Orientis ) și secta „Cunoașterea ezoterică”. și înțelepciunea” ( ing. Secta cunoașterii și înțelepciunii ezoterice ). Lovecraft scrie că sectanții din TOD sacrifică oamenii și trebuie să renunțe la credința lor, apoi să depună un jurământ lui Dagon de trei ori, după care trupurile lor vor fi transformate - aceasta este similară cu vânzarea sufletului și cu un acord cu Diavolul .    

Dagon în opera lui Lovecraft

Lovecraft nu folosește cuvinte exacte care descriu aspectul lui Dagon și nu indică dimensiunea acestuia: Dagon seamănă cu Polifem și se înfășoară în jurul unui monolit (de care, se pare, victima este fixată). Dagon este venerat de un cult inuman de amfibieni. În Innsmouth, cultiştii îi venerează pe cei adânci şi cântă limba extraterestră din povestea „ Chemarea lui Cthulhu ”. Cthulhu poartă titlul de Preot , iar Dagon Tatăl .

Lovecraft îl descrie pe scurt pe Dagon într-o singură propoziție în povestea timpurie „ Dagon ” (1917):

Apoi deodată am văzut ceva. Ridicându-se deasupra apelor întunecate și provocând doar o spumă ușoară, aproape fără zgomot, un obiect neobișnuit a intrat fără probleme în câmpul meu vizual. Uriaș, amintește de Polifem și cu toată înfățișarea provocând un sentiment de dezgust, s-a repezit, ca un monstru care apare în coșmaruri, la monolit, l-a strâns cu brațe uriașe solzoase și și-a plecat capul dezgustător spre piedestal, în timp ce făcea câteva de nedescris. sunete ritmice.

În novela „ The Shadow over Innsmouth ” (1931), Zedok Allen spune că oamenii sunt descendenți din Roughwaters; le numește diavoli și diavoli din abisul de pe fundul oceanului, unde s-au deschis Porțile Iadului .

Dagon și Aștoret - Satan și Beelzebub ... Idolii Canaanului și ai filistenilor ... Temeri babiloniene - Mene, mene tekel uparsin ...

Cu toții a trebuit să depunem un jurământ de credință față de Ordinul Dagon și apoi au venit al doilea și al treilea jurământ, pe care unii dintre noi le-am depus și ele.

Tot ceea ce ni se cerea a fost să le sacrificăm pe cineva în mod regulat, să le furnizăm tot felul de mărunțișuri sălbatice și chiar să le dăm adăpost în oraș - apoi au fost gata să ne lase în pace. Așa că am ajuns cu toții în acest Ordin al lui Dagon - dar copiii nu au murit niciodată, ci pur și simplu s-au întors înapoi la Mama Hydra și la Părintele Dagon, din care am descins cu toții cândva... Da! Da! Cthulhu Fhtagn! F'nglui mgl'Fnafh Cthulhu R'lya vga-nagl fhtaga'.

Relația cu alte lucrări

În nuvela „ Templu ” (1920), un submarin găsește un oraș scufundat lângă Yucatán, iar unul dintre marinari vede un amfibian și pretinde că se numește „El”.

În nuvela „ The Horror at Martin's Beach ” (1920), un monstru marin hipnotizează oamenii în apă.

Nuvela „ The Horror at Red Hook ” (1925) prezintă o vrăjitoare de mare; Sunt menționate Astarte și Hydra; sectanții fac sacrificii pentru Marea Preoție, care le oferă putere și fericire în țări îndepărtate .

Nuvela „ Chemarea lui Cthulhu ” (1926) descrie R'lyeh în Oceanul Pacific, unde există ruine ciclopice, hieroglife inumane și Marele Preot din Cthulhu .

Nuvela „ Casa misterului pe stânca ceață ” (1927) menționează creaturi marine Gnorri care construiesc obeliscuri în labirinturi subacvatice.

Povestea „ The Ridges of Madness ” (1931) îi descrie pe bătrânii , descendenții lui Cthulhu și Shoggoths care au construit orașe subacvatice labirint și au creat oameni.

Dagon în lucrările altor autori

Adepții miturilor Cthulhu au folosit adesea numele lui Dagon și i-au schimbat descrierea.

Mark McLaughlin

Mark McLaughlin în Toadface (2004) scrie că toți cei adânci continuă să crească încet după ce ajung la maturitate, cu condiția să aibă acces la hrană suficientă. La bătrânețe, unii Deep Ones ajung la dimensiuni enorme. Astfel de indivizi dau naștere Cultului lui Dagon, care venerează aceste creaturi ca zeități. De fapt, sunt ființe complet materiale, a căror vârstă mare contribuie la dimensiunea lor enormă. Există dovezi fosile că cea mai veche și mai mare dintre aceste creaturi măsura peste 50 de picioare înălțime. De fapt, există sculpturi antice asociate cu Dagon care înfățișează mai mulți uriași Deep One luptă cu balenele, deși pot fi de fapt creaturi cunoscute sub numele de Tacuți, despre care se știe că se hrănesc și cu balene.

Anders Fager

Anders Fager în povestea „Artefactul Herr Göring” scrie că Yog-Sothoth este chemat să protejeze o pereche de vrăjitoare de părintele Dagon.

Anders Feijer

Anders Feiger în povestea „Călătoria bunicii” descrie creaturi asemănătoare câinilor care sacrifică oameni lui Yog-Sothoth. Dagon apare în povestea „Artefactul Herr Göring” .

Dagon în cultura populară

Note

  1. Joshi, ST (2010a). I Am Providence: The Life and Times of HP Lovecraft (Prima ed.). New York: Hippocampus Press. ISBN978-0-9824296-7-9. OCLC 650504348. S2CID 190428196.
  2. Preț, p. ix.
  3. William Churchill Edwards, „Historic Quincy, Massachusetts” (Quincy: City of Quincy, 1954), p. 27.
  4. Allan I. Lunwig, „Idols: New England Stone Carving and Symbolism”, 1650-1815 (Middleton: „Wesleyan Univ. Press”, 1966), p. 299.
  5. Lovecraft, Selected Letters, Volumul III (1971), p. 349.
  6. A. V. Rudazov. Arhimag .. - M . : Armada, Alpha-book, 2004. - 95 p. — ISBN 5-93556-427-0 .