Belzebut | |
---|---|
Belzebul . Desen din Dicționarul lumii interlope al lui Collin de Plancy (Paris, 1863) | |
![]() | |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Beelzebub sau Beelzebub (din ebraica בעל זבוב [Baal Zebub] „stăpânul muștelor” [1] ) este numele capului (prințului [2] ) al demonilor din Noul Testament .
În Septuaginta (Vechiul Testament) este numele zeității asiro-feniciene Baalzebub (Baal-Zebub [ 3] ), una dintre personificările lui Baal [4] . Numele Belzebul , care a luat forma Belzebul (nu se găsește nicăieri în literatura evreiască) este un nume modificat al zeului Ekron (în traducerea sinodală - Akkaron) zeul Baal-Zebub. Acest nume este de obicei tradus (care corespunde atât traducerilor Septuagintei, cât și ale lui Flavius [5] ): „Stăpânul muștelor”. Ieronim citește și traduce și acest nume „dominus muscarum” ( în latină „Stăpânul muștelor”). [6]
În Noul Testament este un sinonim pentru „duh necurat” [4] . În catolicism , se crede că adversarul ceresc al lui Belzebub este Sfântul Francisc [7] .
Denumit în Septuagintă Baalzebuv ( Βααλζεβούβ ) și Βααλ μυῗαν , „ Baal al muștelor”; pentru numele canonic se ia varianta lui Symmachus Ebionit - Belzebul (Βεελζεβοὺλ), literal „stăpânul muștelor” [8] . Probabil forma ebraică baal-zebuv menționată în Vechiul Testament este un disfemism pentru a evita menționarea unei zeități păgâne. Forma reconstruită a lui baal-zebul corespunde sensului cuvântului זבול „zebul” din 1 Regi. 8:13 adică „ stăpân înălțat ”. Spre deosebire de Evangheliile grecești, Peshitta și Vulgata folosesc numele Beelzebub . Urmând exemplul Vulgatei, traducerile în toate celelalte limbi europene au folosit și numele Belzebul .
Menționată în Vechiul Testament ca zeitate a filistenilor , venerată în Akkaron ( Ekron ). În 2 Regi. 1:2-4 spune:
Ahazia a căzut printre gratii din camera lui de sus din Samaria și s-a îmbolnăvit. Și a trimis soli și le-a zis: du-te, întreabă-l pe Beelzebub, dumnezeirea lui Akkaron: mă voi vindeca de această boală? Atunci Îngerul Domnului i-a zis lui Ilie din Tesbitul: Scoală-te, du-te să-i întâlnești pe cei trimiși de la împăratul Samariei și spune-le: Nu este oare Dumnezeu în Israel, că să-l întrebi pe Beelzebub, dumnezeirea Ecronului? Pentru aceasta, Domnul spune astfel: Nu te vei da jos de patul pe care te-ai culcat, ci vei muri.
După cum prinţul demonilor este menţionat în Evanghelie ; în special Matt. 12:23-24 :
Și tot poporul s-a mirat și a zis: Nu este acesta Hristosul, Fiul lui David? Fariseii, auzind acestea, au zis: El nu scoate demoni decât prin puterea lui Beelzebub, prințul demonilor.
Un text similar se află și în Lc. 11:15 : „Dar unii dintre ei au zis: „El scoate demonii prin puterea lui Beelzebub, căpetenia demonilor”.
Este menționat în Evanghelia după Matei: „Dacă stăpânul casei se numea Beelzebul, nu este și mai mult pentru casa lui?” ( Matei 10-25 ).
În secolul al XVI-lea, inchizitorul german P. Binsfeld a alcătuit o clasificare a demonilor în funcție de cele șapte păcate capitale . În ea, Belzebul personifica lăcomia, lăcomia [7] . În 1801, o altă clasificare a fost făcută de ocultistul englez F. Barrett . În ea, Belzebul este un simbol al zeilor falși [7] .
![]() |
|
---|---|
În cataloagele bibliografice |
Mitologia semitică | |
---|---|
mitologie |
|
zei proto-semiți | |
Oamenii lui Baal | |
Alți zei |