Ziua Victoriei (film)

Ziua Victoriei
Gen film documentar
Producător Serghei Loznița
Producător
scenarist
_		 Serghei Loznița
Operator Diego Garcia,
Sergey Loznitsa,
Jesse Matsuh
Companie de film Imperative Film,
Taura, RBB
Durată 94 min
Țară Germania , Lituania
Limba rusă și germană
An 2018
IMDb ID 7990058
Site-ul oficial

Ziua Victoriei este un film documentar de lungă durată de Serghei Loznița despre rușii din capitala Germaniei în ziua sărbătoririi din 9 mai 2017 . Toate evenimentele se desfășoară în complexul memorial Treptow Park , unde sunt îngropați soldații sovietici, de dimineață până la amurg. Caseta nu conține declarații politice, comentarii în afara ecranului și inserții de arhivă, regizorul arată doar ceea ce este. Acesta este un portret al evenimentului, precum și al miilor de oameni care au participat la el.
Premiera a avut loc în februarie 2018 la Festivalul de Film de la Berlin, ca parte a programului Forum.

Cronologie

Recruții mărșăluiesc pe o alee laterală a parcului. Fragmente din basorelieful lui Vuchetich . Oamenii se adună: cu steaguri, flori, animale de companie... pe un cărucior cu portretul lui Stalin , înhămat de doi câini bine îngrijiți, inscripția: „Mulțumesc”. Flori la poalele unuia dintre monumente, o mulțime de garoafe. Panglici Sf. Gheorghe pe reverele celor mai veniti . Atât vorbirea rusă, cât și cea germană, puteți auzi: „Nu sunt rus, nu sunt german...” Sunt oameni cu ținută și în uniformă militară. Mulți câini.

Fragmente de basorelief. Din ce în ce mai mulți oameni se adună la cântece militare sovietice, mulți copii. Undeva, la cerere, cântă „ Adio, oraș iubit!” ". În germană sună: „Astăzi este 9 mai 2017. Evident, în Germania, în Europa și mai ales în Rusia, al Doilea Război Mondial nu s-a încheiat. Tratatul de pace încheiat între 54 de țări este încălcat. Este evident că al Treilea Reich nu a capitulat nicăieri... Este evident că nu s-a întâmplat niciun armistițiu... Este evident că drepturile omului nu sunt respectate în Germania. Este evident că în Germania domnește o dictatură deschisă, deghizată în democrație de partid, care nu există.” - asta spune vorbitorul de langa bannerele organizatiei antifasciste, il asculta un mic grup de oameni.

Gherilele par să privească din basorelief... O mulțime de bannere: republici sovietice, unionale, ruse, germane. Cineva cu portrete ale celor dragi. Dintr-o dată cântă „ Katyusha ”. Un fragment dintr-un discurs frenetic german în mulțime: „Poți face orice cu naziștii, să-i lovești în față - nu le pasă. Un nazist iubește un ochi negru. Ceea ce nu ar trebui să faci este să râzi de naziști. Nu le place deloc”. În depărtare cântă „ We Need One Victory ”, unii cântă împreună. Pe versantul dealului, un anumit club citește publicului scrisorile veteranilor, cetățeni de onoare ai republicilor Donețk și Lugansk . Printre parafernalia Fecioarei sub sticlă, streamers din „ Lupii de noapte ”. O mână tradițională de pământ de la Cetatea Brest merge la o femeie care a venit pentru prima dată aici, ea a venit cu fotografii cu mama, bunicul, membrii familiei ei.

Basorelief cu chipuri de dolitori. Un motociclist din Kazahstan, al cărui bunic a luptat în război, se bucură că după ce a condus 10.000 de kilometri a adus aici steagul. Pe gazon, în fața unui microfon, se interpretează „ Smuglyanka ”. La Monumentul Soldatului, ei dansează și cântă veseli „Cazacii la Berlin”, după „ Kalinka ”, care se transformă fără probleme într-o „ Lezginka ” incendiară .

Basorelief cu un tanc german, tunet. Se întunecă. Tânărul cârniș, cât poate mai bine, joacă la începutul ceremoniei solemne - citind numele tuturor soldaților și comandanților Armatei Roșii care au murit în luptele pentru Berlin și au fost îngropați în Parcul Treptow . Începe să plouă. Cineva într-un costum închis destul de neceremonios rearanjează un luptător înghețat în garda de onoare. Oamenii sub umbrele, motocicliștii „Lupii de noapte” poartă o coroană. Lectura continuă... Compania femeilor din jurul acordeonistului „din vedere” cântă „Adio Komsomol”, iar apoi, ca amintire - „Katyusha”. Femeile dansează. Bărbați apar printre cuplurile care valsează lui Aliosha .

Basorelief cu luptători care trec la ofensivă. Mama își îmbracă fiul într-o tunică, alți părinți sunt și ei cu copii îmbrăcați în haine militare, un copil plânge sfâșietor. Oamenii sunt fotografiați pe fundalul Monumentului unui Soldat, cineva rostește un monolog nu tocmai sobru despre moralitate: „Moralitate! În Rusia a fost, este și va fi - moralitate - morală spirituală, reală, slavă.

Basorelieful „Jurământ”. La poalele Războinicului Eliberator are loc o acţiune cu participarea tuturor steagurilor republicilor Uniunii .

Basorelieful cu Lenin și parada de pe Piața Roșie. Cuvintele cioplite în piatră: „Lăsați steagul biruitor al marelui Lenin să vă umbrească.
I. Stalin. Cântec ritmic ucrainean în costume naționale „Chorni ochka yak teren”, urmat de „You are me pidmanula”. Oamenii fac multe poze. Voce off feminină puternică: „Prietenie, Freundschaft , pentru victorie, noroc! Germania, Ucraina, Rusia împreună, prieteni!” Se aud fragmente din discursul cuiva în limba germană: „... Dachau a fost primul lagăr de concentrare pe pământ german... Prizonierii erau comuniști sau erau suspectați de complicitate cu comuniștii. 10.000 de revoluționari, muncitori care au luptat în lupta de clasă au fost uciși. Politicienii burghezi știu perfect că fără participarea fatidică a fostei Uniuni Sovietice și a Armatei Roșii, victoria asupra fascismului nazist ar fi fost imposibilă. Totuși, imediat după victorie a venit un val de anticomunism. Dirijată, în special, asupra personalității lui Stalin. Punctul culminant a fost imaginea absurdă a maro-roșiilor, unde Hitler și Stalin, ca cei mai mari dușmani ai democrației, au primit statut egal.

Basorelief cu apărători. Un grup de sărbători, situat la parapet: cântând muzică, cântând cântece militare (Macarale), dans. Într-un alt grup, ei se află sub „Ucraina și Crimeea, Belarus și Moldova...” O. Gazmanova . Un alt grup deja nu tocmai sobru scandează pur și simplu: „Ziua Victoriei!”. Două femei obosite cântă împreună, stând la poalele movilei.

Basorelief cu îmbrățișare, întors acasă. Oamenii singuri și în perechi urcă treptele până în vârful movilei, mulți au flori. Sunt din ce în ce mai mulți. O linie se formează în fața intrării în sala memorială. Înăuntru - liniște și amurg, întrerupte doar de rare fulgerări de fotografii. S-a format deja un deal de flori - piedestalul de piatră neagră nu se vede. De pe platforma de sus se vede clar parapetul scarii, pe care zac si flori. Un german se întoarce către oamenii care stau aici, uitându-se la figura de bronz a unui soldat și începe un dialog:

- Nu inteleg. Chiar nu înțeleg, spune neamțul. „O altă mentalitate”, răspunde rusul. - Îmi pare rău? întreabă germanul. „Nu înțelegi, pentru că mentalitatea este diferită.

Mai departe, germanul de stânga încearcă să convingă că fasciștii conduc din nou în Germania de astăzi, dar rusul apără militant onoarea noii patrii.

Basorelief de rămas bun de la decedat. În piață este un flux de oameni care pleacă și tocmai vin. Războinic Eliberator. Basorelieful înmormântării.

Istoricul creației

În fiecare 9 mai, grupuri de oameni vorbitori de limbă rusă se adună în Parcul Treptow pentru a sărbători Ziua Victoriei [2] . Printre aceștia se numără foști cetățeni ai URSS care s-au mutat în Germania cu mult timp în urmă, cetățeni proaspăt bătuți ai Germaniei, trecători și turiști. Se întâmplă să treacă și nemții.
Poza a fost realizată prin metoda de observare de la terți cu camere statice cu, cel mai adesea, optică cu focalizare lungă. Diego Garcia, un cameraman din Mexic, a fost invitat să filmeze, un alt cameraman a fost Jesse Matsuh din Germania, care a lucrat anterior cu regizorul la filmul „ Austerlitz ” (2016) [3] .

M-am uitat la acest loc, în această zi la Berlin, pentru că caut locuri și momente care întruchipează lucruri paradoxale. Nu cunosc niciun alt loc din lume unde o țară care a învins o altă țară sărbătorească victoria în capitala statului învins.

Când reușești să tragi în locuri în care oamenii trec dincolo de ritualul obișnuit al vieții și intri în această atmosferă de carnaval, când poți vedea ce este de obicei ascuns de viața de zi cu zi, este foarte interesant.

... Știam deja cum se va dezvolta această acțiune, am presupus unde sunt punctele active, unde ar fi profitabil și bine să plasez camera. Eram mai mult sau mai puțin pregătiți. După cum înțelegeți, când vine o furtună, toată această pregătire dispare undeva, încă nu ai timp. De câteva ori am avut noroc, am pus camera în fața pârâului care urmărea motocicliștii. Ei, destul de ciudat, s-au oprit întotdeauna în fața camerei noastre.

— Sergey Loznitsa , Radio Liberty 2018 [3]

Cadre statice ale compozițiilor sculpturale ale lui Vuchetich care împodobesc cele șaisprezece sarcofage amplasate acolo împart filmul în episoade.

Producție: Imperativ Film în asociere cu Taura și Rundfunk Berlin-Brandenburg (RBB) cu sprijin financiar din partea Medienboard Berlin-Brandenburg.

Cineaști

Premiere în diferite țări

Critica

Monumentalismul stalinist, desigur, arată mult mai nobil, mult mai bine corespunzând solemnității momentului decât sabatul festiv al oamenilor de rând. Într-o lume ideală, urmașii învingătorilor ar fi la fel de frumoși și maiestuosi ca monumentele. Dar s-a dovedit cum s-a întâmplat...

— Stas Tyrkin , Komsomolskaya Pravda 2018 [10]

Filmele acestui regizor sunt un fel de „mașină de dorințe”. Ele invită privitorul să-și formeze propria interpretare, oferind imagini extrem de puternice ca model de asamblat. „Ziua Victoriei” este orientativă în acest sens. Poți fi jignit de tot ce vezi. Și poți fi mutat. Există motive pentru ambele.

Rușii sunt din nou în capitala Germaniei - de ce nu o reflectare simbolică a aceleiași Zilei Victoriei? Dar asta dacă ștergem din memorie că majoritatea celor care sărbătoresc sunt emigranți care și-au părăsit pământurile natale și, cel puțin, s-au integrat în paradisul capitalist german. Cine sunt ei în această situație - învingători sau învinși? Răspunsul depinde din nou nu de autorul filmului, ci de privitor.

— Anton Dolin , Meduza 2018 [11]

Lupii rânjesc din bannere negre - iată motocicliști care pozează lângă Războinicul Eliberator de bronz: ochelari negri, breton de bandit, fețele sunt din nou încruntate amenințător, trupurile sunt acoperite cu jachete de piele, atârnate până la buric cu insigne și plăcuțe pentru că nimeni nu știe pentru ce merite . Vorbitorul din culise proclamă fraze memorate că soldații sovietici „au aruncat ciuma brună la periferia civilizației”, iar acești interpreți invitați sunt echipați exact ca acei ticăloși fasciști care în cinematografia americană au îngrozit ținutul somnoros.

Este greu de înțeles ce le face pe aceste femei, jucându-se cu umerii și fluturând batistele, să se bucure atât de beat... Ce, de fapt? Un omuleț beat care a sărit în cerc nu rămâne în urmă, făcând genunchi. Rețineți că niciun „falsificator” de pagini glorioase, blestemat în Patrie, inclusiv Viktor Suvorov însuși, nu a cerut dansuri vesele în cimitirele militare.

— Oleg Kovalov , Arta cinematografiei nr. 3-4 2018 [12]

... orice oficialitate va fi copleșită și zdrobită de elementul sentimentului popular. Ziua Victoriei, cu toată causticitatea ei, este dedicată acestui element special al poporului. Voință elementară de experiență colectivă, impetuozitate a gestului, jovialitate rusă. Aici, opusul și, în general, criminalul „putem repeta” se citește deja altfel: am supraviețuit și îl putem repeta. Pentru că avem o „moldovenească” care se transformă în lezginka, avem o caucaziană beată care dansează cu un pavu în alb, avem trei pensionari - deja un cor, vom avea viață rusească chiar și la Berlin cu toată stângăcia, excesul și cadril.

— Victoria Belopolskaya, ora actuală 2020 [13]

Note

  1. ↑ ČSFD  (cehă) - 2001.
  2. ↑ Klusas Mindaugas. „Ambele imagini lucrează cu conștiința sovietică”: „Scanorama” din Vilnius arată „Ziua Victoriei” și „Procesul” de Serghei Loznița . https://en.delfi.lt/ . Delfi (10 noiembrie 2018). Preluat la 12 mai 2020. Arhivat din original la 8 iunie 2020.
  3. ↑ 1 2 Volcek Dmitry. Sacrificiu într-un parc din Berlin: „Ziua Victoriei” de Serghei Loznița  // Meduza  : ediție online. - 2018. - 19 februarie.
  4. ↑ Filmdatenblatt. forum. Den' Pobedy / Ziua Victoriei  (germană) . https://www.berlinale.de/ . Festivalul de Film de la Berlin (2018). Preluat la 12 mai 2020. Arhivat din original la 30 octombrie 2020.
  5. ↑ Criticii de film de la Berlinale au acceptat în mod ambiguu filmul lui Serghei Loznița „Ziua Victoriei” . https://www.interfax.ru _ Interfax (20 februarie 2018). Preluat la 12 mai 2020. Arhivat din original la 10 iunie 2020.
  6. ↑ Den' Pobedy / Ziua Victoriei  (franceză) . http://www.cinemadureel.org/ . Cinema du réel (2018). Preluat la 13 mai 2020. Arhivat din original la 3 august 2020.
  7. ↑ Premiera latino-americană. Ziua Victoriei  (spaniolă) . https://festivales.buenosaires.gob.ar/ . BAFICI (2018). Data accesului: 13 mai 2020.
  8. ↑ Selb Charlotte. Ziua Victoriei  (engleză) . https://www.hotdocs.ca/ . Festivalul Hot Docs (2018). Data accesului: 13 mai 2020.
  9. ↑ Proiecția filmului „Ziua Victoriei” . https://garagemca.org/en . Garage Muzeul de Artă Contemporană (20 iunie 2018). Preluat la 12 mai 2020. Arhivat din original la 28 septembrie 2020.
  10. ↑ Tyrkin Stas. — Două sacadate, una se rostogolește. Programul „Forum” al Festivalului de la Berlin a prezentat un nou documentar de Serghei Loznița, „Ziua Victoriei”  // Komsomolskaya Pravda: ziar. - 2018. - 21 februarie. - ISSN 0233-433X .
  11. ↑ Anton Dolin. „Ziua Victoriei” de Serghei Loznița: carnaval la groapa  comună // ​​Meduza: ediție online. - 2018. - 23 februarie.
  12. ↑ Oleg Kovalov. Estetica înfrângerii. „Ziua Victoriei”, regia Serghei Loznița  // Cinema Art: revistă. - 2018. - 17 iunie. — ISSN 0130-6405 .
  13. ↑ Belopolskaya Victoria. „Putem repeta”: cum sărbătorește oamenii noștri 9 mai la Berlin. Vă prezentăm un film de Serghei Loznița . https://www.currenttime.tv/ . „ Prezentă ” (9 mai 2020). Preluat la 12 mai 2020. Arhivat din original la 29 octombrie 2020.

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Site-uri tematice
 Filme de Serghei Loznița
Artistic
Documentare