„Panglica Sf. Gheorghe” - o acțiune publică de distribuire a panglicilor simbolice . Se desfășoară din 2005 la inițiativa RIA Novosti și a comunității studențești ROOSPM.
De atunci, acțiunea a devenit tradițională și se desfășoară anual pe cheltuiala organizațiilor publice, a întreprinderilor și a bugetului de stat [1] în perioada 24 aprilie - 12 mai. În 2008, panglicile Sf. Gheorghe au fost distribuite în peste 30 de țări, iar până în 2009, peste 50 de milioane de panglici au fost distribuite în întreaga lume [2] . Țările în care acțiunea a fost cea mai activă sunt Rusia , Armenia , Kârgâzstan , China , Afganistan [3] și Belarus [4] , din 2014 s-a înregistrat o reducere treptată a numărului de țări care desfășoară acțiunea .
Panglica Sf. Gheorghe în aspect și combinație de culori corespunde panglicii, care este acoperită cu un bloc de ordine pentru medalia „ Pentru victoria asupra Germaniei în Marele Război Patriotic din 1941-1945. ". Panglicile distribuite în cadrul acestei acțiuni se numesc Sf. Gheorghe. Panglica Sf. Gheorghe a apărut sub Ecaterina a II -a împreună cu Ordinul Sf. Gheorghe - cel mai înalt premiu militar al Imperiului Rus .
Potrivit organizatorilor, principalul obiectiv al acțiunii „a fost dorința cu orice preț de a nu lăsa noile generații să uite cine și cu ce preț a câștigat cel mai teribil război din istoria omenirii, ai cărui moștenitori rămânem, ce și cine ar trebui. fii mândru de cine să-ți amintești » [2] .
Acțiunea se desfășoară sub sloganurile: „Victoria bunicului este victoria mea” , „Tie. Daca iti amintesti! , „Îmi amintesc! Sunt mândru de!” , „Suntem moștenitorii Marii Victorii!” , "Multumesc bunicule pentru Victorie!" si altele [2] .
De la sfârșitul secolului al XVIII-lea, panglica Sf. Gheorghe face parte din cel mai înalt premiu al armatei - Ordinul Sf. Gheorghe (Crucea lui Gheorghe). Panglica Sf. Gheorghe repetă panglica Gărzilor pe blocurile Ordinului Gloriei gradele I, II și III și medalia „ Pentru victoria asupra Germaniei în Marele Război Patriotic din 1941-1945. ". Ordinul Gloriei a fost înființat la 8 noiembrie 1943 și a fost acordat soldaților și sergenților Armatei Roșii, iar în aviație - persoanelor cu gradul de sublocotenent. Medalia „Pentru victoria asupra Germaniei” a fost înființată la 9 mai 1945, care a fost acordată tuturor militarilor și civililor care au servit în timpul Marelui Război Patriotic în rândurile Armatei Roșii active.
Există o părere că este mai corect să numim această panglică nu „Sfântul Gheorghe”, ci „Garzi” din două motive: schema de culori a panglicii și acuratețea istorică. Culorile Panglicii Sf. Gheorghe sunt galben și negru (statut din 1769) sau portocaliu și negru (statut din 1913), în timp ce culorile Panglicii Gardienilor sunt auriu-portocaliu și negru. În practică, conform legislației actuale, panglica Sf. Gheorghe este folosită ca element distinctiv al bannerelor de luptă ale unităților de gardă din Federația Rusă. În plus, panglica poate fi atât neagră, cât și galbenă și neagră și portocalie și, de asemenea, să nu aibă un tub, în funcție de realități, deoarece din punct de vedere heraldic , portocaliul și galbenul sunt opțiuni pentru afișarea aurii. De exemplu, comandantul rus Mihail Kutuzov în portretul artistului Roman Volkov (1813) este înfățișat cu o panglică Sf. Gheorghe neagră și portocalie. Din punct de vedere istoric, odată cu afirmarea puterii sovietice , St. Pentru schimbare în 1942 a primit Panglica Gardienilor , care împodobește și premiul militar - Ordinul Gloriei.
Campania Panglica Sf. Gheorghe a fost lansată în 2005 cu ocazia împlinirii a 60 de ani de la Victorie la inițiativa șefului Victoriei Noastre. Zi de zi” Natalia Loseva , director de proiecte Internet [6] (mai târziu - prim-adjunct al șefului ORN (United News Edition)) FSUE RAMI „ RIA Novosti ” [7] [8] . Organizatorii acțiunii sunt „ RIA Novosti ” și ROOSPM „ Comunitatea studențească ” conduse de fostul lider al comunității [9] , iar acum directorul GAUK „ Mosgortur ” [10] Vasily Ovchinnikov. Mass- media consideră că autoarea ideii și a acțiunii este Natalia Loseva personal [11] [12] , Natalia însăși într-un interviu pentru ziarul Vzglyad a spus că autoarea a fost un grup de jurnaliști [13] . Într-un interviu acordat unei publicații locale din orașul ei natal , Novosibirsk , Loseva a declarat [14] :
Acțiunea a fost concepută fără nicio pretenție geografică. Tot ce am plănuit a fost să trimit câteva panglici acasă la Novosibirsk celor mai apropiați prieteni și familie. Dar la o săptămână după începerea acțiunii, clădirea RIA Novosti a fost literalmente luată cu asalt. 24 de ore pe zi erau cozi de oameni care voiau să ia o panglică. În general, am fost șocat de cât de repede oamenii au înțeles și au acceptat ideea.
Regulamentul de folosire a panglicilor Sf. Gheorghe este determinat de „Codul Panglicii Sf. Gheorghe”, format din 10 puncte [15] . Acțiunea este finanțată de stat, autorități locale, precum și organizații comerciale și non-profit. Conform ideii inițiatorilor acțiunii, panglica ar trebui distribuită gratuit [15] .
Distribuția panglicilor Sf. Gheorghe a avut loc pentru prima dată în primăvara anului 2005. Acțiunea a fost organizată și desfășurată de RIA Novosti și ROOSPM „Comunitatea Studențească” [17] . Activiștii au înmânat panglici în apropierea stațiilor de metrou, a centrelor comerciale sau le-au legat de antenele mașinilor parcate. Panglica a devenit un atribut al evenimentelor solemne, întâlnirilor tradiționale cu veteranii în școlile capitalei, festivităților în multe orașe ale Federației Ruse . Acțiunea a fost „binecuvântată” de veteranii Marelui Război Patriotic , dar participanții ei au fost în primul rând tineri [18] . Au fost distribuite în total 800.000 de panglici.
În mai 2005, postul de radio Silver Rain a acuzat RIA Novosti de plagiat , precizând că este adevăratul autor al acțiunilor cu panglici [19] , însă, într-o scrisoare oficială, echipa RIA Novosti către directorul general al postului de radio. a negat acuzația [20] .
În 2006, peste 4 milioane de panglici Sf. Gheorghe au fost distribuite în peste 900 de orașe din Rusia, în țări din străinătate apropiată și îndepărtată. La acțiune au participat Israel , SUA , Canada , țările din Golful Persic, multe orașe europene . Nava spațială Progress M-57 a livrat Stației Spațiale Internaționale simbolul Zilei Victoriei [18] . La inițiativa publicației de internet From-UA and the Slavic World Center, campania St. George Ribbon a avut loc pentru prima dată în Ucraina .
Din 2007, „Panglica Sf. Gheorghe” poate fi văzută de Ziua Victoriei în timpul paradelor din Piața Roșie pe reverele jachetelor liderilor țării, în special, Vladimir Putin și Dmitri Medvedev [21] [22] .
Acțiunea a avut loc în aproape toate țările în care există diaspore rusești ; i s-au alăturat și rezidenții multor țări europene care nu erau originari din fosta Uniune Sovietică . Peste 10 milioane de panglici au fost distribuite în întreaga lume [18] . În 2007, campania a avut loc pentru prima dată în Slovacia și Republica Cehă.
În 2008, aproape toate regiunile Rusiei au participat la acțiune. Aproximativ 2 milioane de panglici Sf. Gheorghe au fost comandate de administrațiile regionale și locale, organizațiile veterane ale „afganilor” și întreprinderile [23] . Aproximativ 1,5 milioane de casete au fost distribuite în Karachay-Cherkessia, 20.000 în Osetia de Nord și peste 400.000 în Komi . Peste 1,8 milioane de panglici Sf. Gheorghe au fost fabricate și distribuite în Sankt Petersburg [2] .
Pentru prima dată, la Moscova a avut loc festivalul de film militar St. George Ribbon [2] .
Printre țările din străinătate apropiată și îndepărtată care au devenit cei mai activi participanți se numără Grecia , unde au fost distribuite peste 20 de mii de panglici, precum și Ucraina , Uzbekistan , Estonia , Letonia , Franța , Italia , Germania , Belgia , Moldova , Islanda , Marea Britanie , SUA , China , Vietnam , Afganistan , Mexic ; Au participat peste 30 de țări. Totuși, în același an, edițiile în limba rusă ale Radioului și Televiziunii de Stat Estoniene au fost interzise să menționeze campania St. George Ribbon [24] .
În februarie, a avut loc o expoziție de fotografie dedicată istoriei celei mai masive acțiuni populare patriotice din istoria Rusiei moderne [2] . În Zhidilov Bor, regiunea Pskov, a fost deschisă o capelă a memoriei din marmură albă. Din interior, capela este decorată cu o cruce a Sfântului Gheorghe, care se sprijină pe un piedestal în formă de panglică a Sfântului Gheorghe. Au fost ridicate nouă astfel de capele.
Panglici Sf. Gheorghe au fost trimise la majoritatea ambasadelor Rusiei din strainatate.
În Kazahstan, distribuirea panglicilor de către comuniști și activiști ai partidului Alga a fost împiedicată de poliție [25] .
Acțiunea „Panglica Sf. Gheorghe” a devenit un simbol al mitingului motor prin orașele eroi, dedicat împlinirii a 65 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic.
„George Ribbon” se transformă în panglici uriașe și chiar în desene. Așadar, în Amur , studenții au cusut independent o panglică de 8 metri lungime și 50 de centimetri lățime și au lansat-o în cer, legând-o de baloane. Două panglici mari Sf. Gheorghe au fost cusute la Tomsk . În Zheleznogorsk , artiștii de graffiti au descris o panglică uriașă în centrul orașului.
Pe 9 mai, angajații vămii din Karelia au înmânat panglici turiștilor care treceau granița ruso-finlandeză.
În perioada 11 iunie - 18 iunie, în cadrul proiectului St. George's Ribbon, pe traseul Sevastopol - Balaklava - Artek - Sevastopol s-a desfășurat regata internațională de iahtturi de croazieră „Corpul Marin - Orașe - Eroi 2011” .
Pe 27 aprilie, la Centrul Expozițional All-Rustic a avut loc un eveniment sportiv și de agrement „Orașul Tineretului” , unde voluntarii au înmânat și panglici [26] .
Demararea preliminară a acțiunii a avut loc cu aproape o săptămână înainte de începerea oficială a acțiunii. Participanții la Forumul rusesc pe internet și la conferința Internet și afaceri au fost primii care au primit panglicile, panglicile fiind înmânate de voluntari deja în ziua deschiderii forumului.
Pe lângă șapte milioane de panglici fizice din întreaga lume, s-ar putea obține și panglici „virtuale”. Rețeaua de socializare „ Odnoklassniki ” a lansat un serviciu gratuit pentru plasarea imaginii unei panglici pe o fotografie, au fost postate peste 22 de milioane de astfel de panglici.
Panglici Sf. Gheorghe au fost oferite tinerilor căsătoriți din apropierea Moscovei, înregistrând căsătoria în timpul sărbătoririi victoriei în Marele Război Patriotic, precum și soților care sărbătoreau aniversarea vieții de familie.
Peste 20 de mii de panglici au fost transferate Ministerului Afacerilor Interne al Rusiei , din 5 mai, ofițerii de poliție rutieră le-au distribuit infractorilor opriți și tuturor șoferilor interesați la posturile staționare ale poliției rutiere din Moscova .
În timpul evenimentelor din Ucraina din 2014, panglica Sf. Gheorghe a devenit un simbol folosit pentru identificare, mai întâi de activiștii anti-Maidan [27] [28] și apoi de grupările separatiste pro-ruse din Donbas [29] [30] . Folosirea panglicii în timpul luptei a răcit atitudinea față de simbol în comunitatea internațională [31] .
În 2014 au fost emise aproximativ 10 milioane de panglici, acțiunea fiind planificată în 75 de țări [31] .
Pe 5 mai 2014, în cadrul campaniei Energia Victoriei, la Smolensk a fost prezentată cea mai lungă panglică Sf. Gheorghe din Rusia . Lungimea benzii a fost de aproximativ 400 de metri, lățime - 36,5 centimetri. Astfel de parametri ai panglicii Sf. Gheorghe nu au fost aleși întâmplător. Suprafața benzii este populația estimată a Rusiei împreună cu Republica Crimeea și Sevastopol (400.000 mm x 365 mm = 146 milioane). La eveniment au participat peste 500 de voluntari [32] .
În Rusia, se continuă utilizarea panglicii Sf. Gheorghe ca simbol al Marelui Război Patriotic.
În țările post-sovietice, utilizarea panglicii a fost redusă, a avut loc o înlocuire treptată a panglicii cu propriile simboluri [33] .
De la începutul invadării Ucrainei de către Rusia, panglica Sf. Gheorghe a devenit un simbol auxiliar semnificativ al agresiunii militare ruse [33] , fiind în același timp combinată cu principalele simboluri ale invaziei - literele Z și V [34] .
În comunitatea internațională, procesul de îndepărtare a simbolului s-a accelerat [33] , cu excepția Rusiei, acțiunea a fost anunțată oficial doar în 8 țări [35] . Totuși, în același timp, s-au desfășurat acțiuni și în teritoriile ocupate de Rusia, inclusiv Mariupol distrus în timpul luptei [36] .
În septembrie 2022, Duma de Stat a adoptat o lege conform căreia panglica Sf. Gheorghe „este recunoscută ca unul dintre simbolurile gloriei militare a Rusiei și ale victoriei poporului sovietic în Marele Război Patriotic”. Acest statut prevede introducerea unei pedepse penale pentru profanarea unei casete: amendă de până la 5 milioane și închisoare de până la 5 ani [37] .
Locuitorii multor țări ale lumii participă la acțiunea St. George's Ribbon (inclusiv, conform organizatorilor, Franța , SUA , China , Marea Britanie etc.). „George Ribbon” a devenit o tradiție și o parte integrantă a sărbătoririi Zilei Victoriei [38] .
Potrivit antropologului Serghei Ushakin , în doar câțiva ani, panglica Sf. Gheorghe a devenit „poate unul dintre cele mai de succes și mai recunoscute simboluri post-sovietice”. Cu toate acestea, în opinia sa, îmbinarea într-un simbol a diferitelor straturi ale memoriei istorice (imperială și sovietică) a condus la faptul că panglica Sf. Gheorghe „a devenit o promisiune de sens, și nu purtătoarea ei[...] pentru a oferi. o traiectorie clară a lecturii sale. Semnificația sa simbolică a fost atinsă inițial în principal prin reproducere mecanică, diseminare și/sau afișare” [39] .
Partenerii acțiunii sunt multe organizații publice și comerciale din Rusia [40] .
În 2007, acțiunea Sf. Gheorghe Ribbon a fost binecuvântată de Patriarhul Moscovei și al Întregii Rusii Alexie al II-lea [2] .
Vasily Duma , Vicepreședinte al Comitetului Consiliului Federației pentru Resurse Naturale, Protecția Mediului și Ecologie, reprezentant în Consiliul Federației din administrația Regiunii Kostroma:
Susțin ca aceste panglici să fie purtate în fiecare zi, pentru ca amintirea Victoriei poporului sovietic în Marele Război Patriotic să trăiască mereu și să nu existe zvonuri despre cine a câștigat [41] .
Președintele Comitetului pentru Știință și Educație al Consiliului Federației, reprezentant în Consiliul Federației din guvernul Republicii Kabardino- Balkarie Khusein Cecenov :
În materie de propagandă a istoriei Patriei, această acțiune este foarte importantă [41] .
Membru al Comitetului pentru afaceri internaționale al Consiliului Federației, reprezentant în Consiliul Federației din organul executiv al puterii de stat din regiunea Omsk Aslambek Aslakhanov :
„Panglica Sf. Gheorghe” este un semn de amintire a Marelui Război Patriotic, o expresie a respectului față de veterani , a recunoștinței oamenilor care au dat totul pentru front și a victoriei în timpul celui de -al Doilea Război Mondial [41] .
În 2007, Fundația de Opinie Publică a realizat un sondaj „Sfântul Gheorghe Ribbons” [42] :
Sunt exprimate opinii că recent acțiunea a fost organizată „de sus” și transformată într-un „ flash mob pro-Putin de mișcări și partide pro-Kremlin” [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] , în legătură cu care a provocat un boicot din partea unei anumite părți a societății ruse [48] .
Destul de des, în regiunile Rusiei, organizatorii acțiunii la nivel local sunt mișcările politice de tineret „ Tânăra Garda ” [50] [51] și „ Nashi ” [52] [53] , precum și partidul Rusia Unită . [54] [55] - și asta în ciuda faptului că folosirea panglicii în scopuri politice în conformitate cu Codul de acțiune este interzisă [15] .
Poetul și publicistul rus L. S. Rubinshtein vede în panglici „o încercare de birocratizare a memoriei umane” [56] [57] , fiind de acord cu jurnaliștii postului de radio „ Echoul Moscovei ” E. Kiselev și A. Plushev [58] [ 59] [60 ] ] .
Au existat cazuri de utilizare a spam-ului pentru a promova purtarea panglicii [59] .
Compania internațională de media pe Internet SUP relatează că pe platforma de blog Livejournal poți întâlni atât susținători, cât și oponenți ai acțiunii. Oponenții acțiunii refuză să participe, în opinia lor, la „flash mob-urile de la Kremlin” și văd, de asemenea, lipsă de respect față de veterani în utilizarea simbolului ordinii de către oamenii nemeritatori [61] .
Președintele Comisiei Consiliului Federației pentru monopolurile naturale, reprezentant în Consiliul Federației din organul executiv al puterii de stat al Regiunii Belgorod Nikolay Ryzhkov , care a condus la un moment dat Consiliul de Miniștri al URSS, la 8 mai 2009, a răspuns criticilor aduse acțiunii:
Eu însumi port cu mândrie această panglică și îi sun pe alții. Acei proști care se opun acestei acțiuni populare, astfel, se opun Victoriei noastre. Spunând că mulți utilizatori ai panglicii nu cunosc istoria războiului și, prin urmare, nu ar trebui să o poarte, ei îi înstrăinează și mai mult pe cetățeni de dorința de a învăța ceva. Până la urmă, această acțiune este de natură propagandistică <...> Agățați astăzi de panglică, mâine acești critici nefericiți vor începe să încalce alte simboluri sacre pentru țara noastră [41] .
Vicepreședinte al Comitetului Consiliului Federației pentru Politică Socială și Sănătate, reprezentant în Consiliul Federației din organul executiv al puterii de stat din Regiunea Samara Konstantin Titov :
Chiar dacă o persoană, după ce a primit o panglică, devine interesată de istoria țării, acest lucru este deja bun, deja o victorie. Cât despre oponenții acestei acțiuni, adică oameni a căror natură este să critice totul. Nu le acordați atenție [41] .
Acțiunea este criticată pentru că nu încurajează oamenii să ia măsuri [62] , panglicile se murdăresc și putrezesc, pierzându-și aspectul prezentabil. Au fost cazuri când panglici erau atașate de haine, pantofi, păr în cantități mari [63] . Adesea, în ajunul zilei de 9 mai, panglicile Sf. Gheorghe sunt folosite pentru împodobirea mărfurilor [62] , apar în reclamă și sunt vândute pe bani [64] sau într-un set cu marfa vândută, ceea ce este contrar spiritului și „Codul” acțiunii. A. G. Nevzorov găsește de remarcat faptul că panglicile Sf. Gheorghe ar putea fi folosite de colaboratorii care au luptat pentru ROA și KONR [65] .
Potrivit unuia dintre activiștii Federației Tineretului Socialist , organizatorii mișcării înlocuiesc în mod deliberat concepte, deoarece înainte de acțiune existau alte simboluri ale Victoriei, de exemplu, Steagul Victoriei ), iar în URSS nu existau " Panglicile Sf. Gheorghe”, deci simbolizează mai degrabă Imperiul Rus și Ortodoxia . Principala problemă a acțiunii este că poate intra în conflict cu „art. 17.11, clauza 2 din Codul contravențiilor administrative al Federației Ruse: „Inființarea sau producerea de semne care au un nume similar sau o asemănare externă cu hotărârile de stat” [66] .
Acțiunea a provocat utilizarea pe scară largă a acestui simbol și utilizarea sa ambiguă. În plus, criticii acțiunii indică precedentele istorice când Panglica Sf. Gheorghe era un premiu complet independent. În special, în timpul apărării Sevastopolului din 1854-1855, cavalerii cărora li s-a acordat Insigna Ordinului Militar, dar care nu au avut ocazia să primească premiul în sine din cauza asediului orașului, purtau doar Sf. Gheorghe panglică pe uniformele lor, iar aceasta a fost considerată de toată lumea ca un analog al premiului. În timpul Primului Război Mondial din 1914-1918, Cavalerii Sf. Gheorghe din armata rusă purtau și panglica Sf. Gheorghe iarna peste marginea pardesiei.
După criza din Ucraina din 2014, utilizarea panglicii Sf. Gheorghe ca simbol al victoriei URSS asupra Germaniei naziste a provocat o reacție mixtă în spațiul post-sovietic. În unele cazuri, nu este recomandat, în alte cazuri este interzis în mod expres (în unele foste republici sovietice sunt interzise orice simboluri sovietice și rusești) [67] . Motivul principal pentru aceasta a fost folosirea panglicilor Sf. Gheorghe de către membrii RPD ca simbol al rezistenței față de autoritățile oficiale ucrainene. Panglica este interzisă ca simbol al expansiunii ruse.
La inițiativa conducerii țării, Republica Belarus a primit în 2015 noul său atribut de victorie - o floare de măr pe o panglică roșu-verde, care se numește „Florile Marii Victorii” [68] . Panglica Sf. Gheorghe nu este interzisă oficial, dar din 2014 în Belarus au refuzat tacit să le folosească în timpul sărbătoririi Zilei Victoriei [69] [70] [71] . Mișcarea belarusă „ Pentru Libertate ” a făcut apel la guvern, la comitetul executiv al orașului Minsk și la alte autorități locale, cerând interzicerea distribuirii și folosirii panglicilor Sf. Gheorghe în locurile publice, deoarece, în opinia lor, acestea sunt asociate cu separatism și „imperialismul rus”. Motivul pentru aceasta a fost distribuirea unor astfel de benzi în hipermarketurile din Minsk [72] . Potrivit lui Dmitri Dashkevich, copreședintele organizației Frontul Molodoy , Panglica Sf. Gheorghe este „o expresie a ideologiei anumitor forțe politice care cred că independența Belarusului este doar condiționată, dar de fapt face parte din protectorat. a „ lumii ruse ”. Unii oameni încearcă să marcheze vizual limitele „lumii ruse” și, în consecință, Federația Rusă cu astfel de distribuții de simboluri” [73] .
În 2022, în ajunul zilei de 9 mai, poliția din Berlin a anunțat că interzicerea expunerii oricăror simboluri, inclusiv panglici Sf. Gheorghe, a fost introdusă pe teritoriul memorialelor și monumentelor [74] . Panglica este interzisă și în Bavaria, Saxonia Inferioară, Renania de Nord-Westfalia [75] .
Din 2015, panglica Sf. Gheorghe a fost interzisă în Georgia. Purtarea demonstrativă a simbolurilor sovietice și rusești este contrară legii georgiane, autoritățile georgiene îndeamnă în mod activ populația să nu folosească panglicile Sf. Gheorghe. Georgia nu are propriul simbol oficial al victoriei [76] [77] [33] .
În 2015, a fost creată propria sa versiune a panglicii comemorative, reflectând mai fidel contribuția poporului Kazahstan la victorie, în loc de panglica Sf. Gheorghe, aceasta este o panglică albastră cu un ornament național kazah și imaginea lui Ordinul Războiului Patriotic, are uneori o inscripție în kazah - „9 Mamyr - Zhenis kuni. 1941-1945 zhyldar "( rusă 9 mai - Ziua Victoriei. 1941-1945) [78] .
Panglica Sf. Gheorghe nu este interzisă oficial, dar până în 2018 fusese deja scoasă de pe unele monumente, înlocuindu-l cu un nou simbol al Victoriei [78] [79] .
În 2015, Kârgâzstanul și-a introdus propriul simbol al Victoriei sub forma unei panglici roșii cu două dungi galbene. Se numește „Panglica Victoriei” - „Zhenish Tasmas”. Culoarea roșie a panglicii reprezintă vitejia, curajul și victoria, în timp ce culoarea galbenă reprezintă pacea și liniștea [80] .
Viceșeful Bișkek a menționat că nu vor interzice folosirea panglicii Sf. Gheorghe, dar a fost lipsită de statutul de „simbol al Marii Victorii” oficial [80] [81] .
Politicienii lituanieni au făcut în repetate rânduri declarații cu privire la necesitatea interzicerii panglicii Sf. Gheorghe în țara lor. Se propune să fie inclus în lista simbolurilor sovietice, din 2008 simbolurile sovietice și naziste din Lituania nu pot fi folosite și distribuite în locuri aglomerate și la evenimente de masă. Poți folosi acest simbolism numai în muzee, precum și în scopuri științifice, artistice și educaționale și în comerțul cu antichități. Pentru încălcarea acestei legi, răspunderea administrativă este prevăzută, în special, cu amendă de la 144 la 289 euro. În 2017, un membru al Seimasului lituanian, Gintare Skaiste , a cerut interzicerea panglicilor Sf. Gheorghe în transportul public. Lituania nu are propriul simbol specific al victoriei, la evenimentele care sunt dedicate memoriei victimelor celui de-al Doilea Război Mondial, ei folosesc simbolul internațional - o floare roșie de mac [82] [83] .
În 2022, Seimas-ul Lituaniei a votat interzicerea expunerii și distribuirii panglicilor Sf. Gheorghe în țară [34] [33] .
În 2015, un grup de deputați ai Seimasului leton a propus fără succes un proiect de lege pentru interzicerea panglicilor Sf. Gheorghe [84] . În mai 2019, același lucru a fost propus de partidul „ Totul pentru Letonia!” ". În iunie 2020, Comisia pentru Drepturile Omului și Afacerile Publice a Saeima din Letonia s-a pronunțat în favoarea interzicerii utilizării panglicilor la evenimente publice [85] .
Drept urmare, la 11 noiembrie 2021, Seimas a interzis folosirea panglicilor Sf. Gheorghe la divertismentul public și evenimentele festive, întâlnirile, procesiunile și pichetele [86] [33] .
La începutul anului 2014, parlamentarii au inițiat un proiect de lege conform căruia demonstrarea sau folosirea unei panglici Sf. Gheorghe neagră și portocalie prevede o amendă pentru persoane fizice, însă, la acea vreme, guvernul Republicii Moldova nu susținea ideea unei interzicerea folosirii panglicii Sf. Gheorghe. Moldova nu a acceptat noul simbol al Victoriei [87] .
La 18 aprilie 2022, Moldova a adoptat interzicerea panglicii Sf. Gheorghe ca unul dintre simbolurile agresiunii ruse [88] [33] .
Există analogi ale panglicii Sf. Gheorghe în Rusia, folosesc diverse combinații de culori, care corespund adesea combinațiilor de culori ale diferitelor premii militare sovietice și țariste și ar trebui să simbolizeze și victoria. În aprilie-mai 2014, după anexarea Crimeei la Rusia , în Sevastopol și în alte orașe, pe lângă panglicile Sf. Gheorghe au fost distribuite panglici similare de culori albastru-alb-albastru. Ele erau numite „Sfântul Sf. marin Gheorghe” sau „Sfântul Andrei”, deși istoric, panglica Sfântului Andrei Cel Întâi chemat avea un model de marmură albastră fără linii [89] . Unul dintre simbolurile nedorinței de a participa la campania Sf. Gheorghe a fost un afiș emis în Rusia cu inscripția „Nu am nevoie de Panglica Sf. Gheorghe - nu am dreptul să o port!” .
În 2015, au existat rapoarte privind interzicerea tacită a panglicilor Sf. Gheorghe. Unii șoferi au declarat că au fost opriți de polițiștii rutieri și obligați să scoată panglicile din mașini.
Oficial, interzicerea panglicii Sf. Gheorghe pe teritoriul Turkmenistanului nu a fost semnalată nicăieri [90] [91] .
Din 2015, a existat o interdicție nespusă asupra panglicilor Sf. Gheorghe în Uzbekistan. Ministerul Apărării din Uzbekistan a cerut abandonarea panglicilor Sf. Gheorghe și, în schimb, folosirea panglicilor în culorile drapelului uzbec. Pe rețeaua de socializare Facebook, membrii grupului „Suntem împotriva Panglicii Sfântului Gheorghe în Uzbekistan” strâng semnături împotriva distribuirii și purtării panglicilor Sfântului Gheorghe în republică. Un grup de istorici uzbeci conduși de Anvar Nazirov și Shukhrat Barlos a trimis o scrisoare Ministerului Afacerilor Interne din Uzbekistan și primăriei din Tașkent cerând interzicerea distribuirii și purtării panglicilor Sf. Gheorghe [92] . În aprilie 2017, reprezentanții Direcției Centrale de Afaceri Interne din Tașkent au comentat situația cu privire la panglicile Sf. Gheorghe în cadrul unui briefing, spunând că nu există instrucțiuni pentru a lua de la cetățeni panglicile Sf. Gheorghe.
Din 2021, există critici la adresa casetei din partea autorităților oficiale, există o discuție despre posibilitatea înlocuirii acesteia [93] [94] [95] [96] , cu toate acestea, acțiunea în sine continuă să aibă loc cu asistență al Ambasadei Rusiei [97] [98] [99] .
La 16 mai 2017, Rada Supremă a Ucrainei a adoptat modificări la Codul contravențiilor administrative privind răspunderea pentru fabricarea, utilizarea publică sau purtarea panglicii Sf. Gheorghe în Ucraina. Documentul prevede sancțiuni pentru utilizarea publică, demonstrarea sau purtarea panglicii Sf. Gheorghe sau a imaginii acesteia. Pentru o încălcare repetată în decurs de un an, este prevăzută o arestare de până la 15 zile. Autorul proiectului de lege, deputatul Radei Supreme Anton Gerashchenko , a justificat necesitatea unei interdicții spunând că Panglica Sf. Gheorghe a devenit „o parte integrantă a propagandei Kremlinului” [30] . În timpul evenimentelor dedicate aniversării sfârșitului celui de-al Doilea Război Mondial în Ucraina, este folosit un simbol - o floare roșie de mac . Lângă floare sunt de obicei datele începutului și sfârșitului celui de-al Doilea Război Mondial (1939 și 1945), precum și sloganul „Niciodată” ( rusă: „Niciodată „Niciodată” ) [100] .
Din 2008, în Estonia, folosirea simbolului panglicii Sf. Gheorghe a fost considerată o încălcare a ordinului [33] . Și în 2017, panglicile Sf. Gheorghe și ciocolata rusească cu simbolurile zilei de 9 mai, care au fost purtate de un locuitor din Tallinn , nu au fost permise în Estonia [101] [102] .
Panglica Sf. Gheorghe este înfățișată pe bancnotele comemorative ale nerecunoscutei Republici Moldova Pridnestrovie, emise de Banca Centrală a Pridnestroviei pentru comemorarea a 70 de ani de la Victoria în Marele Război Patriotic [103] .
Una dintre melodiile interpretului rus Igor Rasteryaev [104] este dedicată panglicii Sf. Gheorghe .