Izafet ( persană اضافه ezāfe ) este o construcție gramaticală caracteristică limbilor semitice , a unor limbi iraniene occidentale , turcice , folosită și în limbile influențate de persană ( urdu etc.).
Termenul provine din arabul إضافة ' iḍāfa , lit. "atașament". Acesta este numele unei construcții gramaticale în arabă (vezi idafa ), formată din două substantive, dintre care al doilea este la genitiv și îl determină pe primul. În acest caz, primul substantiv ia o formă specială în care nu poate avea nici articol hotărât, nici tanvin .
În persană , dari și tadjik , în construcția isafet, determinatorul urmează determinatul și este combinat cu acesta cu ajutorul vocalei clasice. Persană. - eu , taj. - și , dă și modern. Persană. -e , care de obicei nu este indicat în scrierea perso-araba, de exemplu, مزار شریف mazār-e sharīf - „mormânt sfânt”, unde mazār - „mormânt”, sharīf - „sfânt”, -e - indicator. Dacă se adaugă un indicator isafet după o vocală, atunci este considerat clasic. Persană. - yi , taj. - și /-yi/, Dari și modern. Persană. - ye , care în litera perso-araba este uneori indicată de litera ye ی- , de exemplu, دریای خزر , daryā-ye ḫazar - „Marea Khazar”, dacă cuvântul se termină cu tăcut he ه- , atunci un hamzeh Semnul هٴ- este plasat deasupra lui , de exemplu, خانهٴ من ḫāne(h)-ye man „casa mea”.
Probabil, indicatorul isafet provine de la vechiul pronume relativ masculin ( Avest. ya , OE ha ya ) și o construcție specială, de exemplu, OE. kāra h a ya manā „armata mea”, literal „armata care este a mea”.
În ebraică , construcția isafet este numită „smikhut” (din ebraică סמיכות - „proximitate”). Ca și în arabă, primul substantiv nu poate avea articol hotărât și poate suferi ortografice , de exemplu : ) = תעודת לידה ( teudat-leida ) „certificat de naștere” (literal „naștere” certificat").
În limbile turce, izafet este uneori numit construcții nominale speciale constând din două substantive. „Izafetele” turcești sunt împărțite în trei tipuri:
O construcție identică există în limbile finno-ugrice , cu toate acestea, termenul „izafet” nu este aplicat în mod tradițional acestuia (cu excepția limbilor udmurte și uneori a maghiară). Motivul pentru o astfel de terminologie contradictorie este că termenii de gramatică arabă au fost folosiți în mod tradițional în relație cu limbile estice, iar termenii de gramatică latină și greacă au fost folosiți în mod tradițional pentru limbile europene. În udmurtă, o astfel de construcție posesivă are forma „posesor în cazul genitiv (genitiv) + posedat”, similar cu sufixul dublu izafet din limbile turce, de exemplu: udm. mynam ki y „mâna mea”, literal „mâna mea (R. p.) este a mea ”, Udm. nyl len book ez „cartea unei fete”, literal „fete și (R. p.) cartea este ea ”. În limba maghiară, această construcție este similară cu sufixul turcesc isafet: spânzurat . Ferenciek ter e - Piața franciscană, literalmente - „ piața lor franciscană ”.
O construcție apropiată de izafet persan se găsește și în limba albaneză , când se folosește un articol izolat, de exemplu: djali i urtë - „băiat deștept”, bija e partizanit - „fiica partizanului”, Akademia e Shkencave e Shqipërisë - Academia Albaneză de Științe.