Catastrofa demografică indiană - distrugerea marii majorități a populației indigene a Americii de Nord și a unei părți semnificative a Sudului de către colonialiștii europeni și descendenții acestora (inclusiv folosirea armelor biologice - distribuția de pături infectate cu variola [1] ).
Colonizarea Americii a avut loc prin evacuarea din pământurile lor natale și exterminarea populației indigene din America.
La 3 august 1492, Cristofor Columb a plecat din orașul Palos de la Frontera cu trei nave: Nina , Pinta și Santa Maria , în căutarea Indiei. După 70 de zile de navigație, a ajuns în câteva insule ale unui nou continent, necunoscut.
Pe 12 octombrie, Columb, cu echipajul său de 90 de oameni, a aterizat pe una din Bahamas . În aceeași zi, a avut loc primul contact cu localnicii insulei . În jurnalul său personal din aceeași zi, Cristofor Columb lasă o intrare cu primele sale impresii:
„Acești oameni nu aveau nevoie de nimic. Aveau grijă de plantele lor și erau pescari, canoiști și înotători pricepuți. Au construit locuințe atractive și le-au păstrat curate. Din punct de vedere estetic, s-au exprimat în lemn. Au avut timp liber să joace mingea, să danseze și să muzică. Trăiau în pace și prietenie. ... Acești oameni merg în ceea ce a născut mama lor, dar sunt buni... pot fi eliberați și convertiți la Sfânta noastră Credință. Vor face slujitori buni și pricepuți” [2] .
Ulterior, Columb a descris în repetate rânduri în jurnalele de bord frumusețea insulelor și a locuitorilor lor prietenoși, fericiți, pașnici, iar la două zile după primul contact, pe 14 octombrie a aceluiași an, s-a făcut o înscriere într-unul din jurnalele de bord:
„50 de soldați sunt suficienți pentru a-i supune pe toți și a-i face să facă tot ce vrem noi. Localnicii ne lasă să mergem unde vrem și ne dau tot ce cerem de la ei” [2] .
La 15 martie 1493, Cristofor Columb s-a întors în Spania. Din prima sa călătorie a adus plante, animale și șase indieni [3] .
La 25 septembrie 1493, Columb navighează spre America cu 3 carave, 17 caravele cu 1.500 de oameni la bord. Cu această expediție a fost adusă în Lumea Nouă un lot mare de Mastiffs și Greyhounds , dresați să atace oamenii. Au fost folosite și spânzurările în masă, s-au organizat campanii punitive [4] .
În timpul celei de-a doua expediții, Columb a căutat aur și „Marele Hanat al Chinei” de-a lungul coastei de sud a Cubei și, de asemenea, i-a vândut pe indieni ca sclavi. Înarmat cu archebuză și câini de luptă, detașamentul a călărit prin satele indiene pentru a schimba aur. Când au rezistat, spaniolii au luat aurul cu forța, iar oamenii au fost înrobiți .
După expediția regală în „Lumea Nouă”, în Spania au apărut mulți „vânători” de aur, care au organizat expediții private. Monarhia spaniolă le-a taxat 1/3, iar mai târziu 1/5 [5] . Regii i-au înzestrat pe coloniști cu pământuri și le-au permis să-i oblige pe băștinașii care locuiesc pe ei să semene câmpuri și să planteze grădini pentru „noii proprietari”. Spaniolii nu numai că au stabilit legi conform cărora i-au pedepsit pe indieni cu moartea, ci de multe ori pur și simplu argumentau cine poate tăia o persoană cu o singură lovitură de sabie de sus în jos. Pentru un spaniol ucis, o sută de indieni [6] au fost uciși . De la introducerea câinilor pe continent, spaniolii i-au hrănit cu indieni morți [6] [7] . O scrisoare supraviețuitoare a unui spaniol spune:
… când m-am întors din Cartagena[ clarifica ] Am cunoscut un portughez pe nume Rohe Martin. Pe veranda casei sale atârnau părți din indieni tăiați pentru a-și hrăni câinii, de parcă ar fi fiare sălbatice... [8]
În timpul acestei campanii , Bartolome de Las Casas a ajuns pe Hispaniola . El a văzut starea locuitorilor locali, precum și a spaniolilor înșiși, Bartolome a apreciat-o ca fiind îngrozitoare și, la întoarcerea în Spania, a raportat monarhilor despre starea proastă a afacerilor de către Columb și frații săi. Ulterior, de mai multe ori a susținut populația indigenă din America. Cartea sa The Shortest Report on the Destruction of the Indies (în spaniolă Brevísima relación de la destrucción de las Indias ), publicată în 1552 , oferă o descriere vie a atrocităților comise de conchistadorii în America - în special, în Caraibe , în centrul America și în teritoriile , care astăzi se referă la Mexic - printre care se numără multe evenimente la care a fost martor, precum și unele evenimente pe care le reproduce din cuvintele martorilor oculari. În mare parte datorită eforturilor sale din 1542, au fost adoptate noi legi pentru a-i proteja pe indienii din colonii.
Puțin mai târziu, monarhii spanioli l-au trimis să verifice pe Juan Aguado, care a raportat la sfârșitul anului 1495 despre mortalitatea mare a indienilor din cauza politicii crude a coloniștilor. Columb a emis o lege care obliga pe toți indienii de peste 14 ani o dată pe trimestru (3 luni) să plătească spaniolilor în aur sau 25 de lire de bumbac (în zonele în care nu exista aur). Celor care plăteau o astfel de „taxă” li se dădea un jeton de cupru cu data ultimei plăți. Jetonul a extins astfel dreptul de a trăi timp de trei luni. [6]
Nu era realist să se îndeplinească cerințele legii, deoarece indienii au fost nevoiți să renunțe la cultivarea câmpurilor, la vânătoare și numai la exploatarea aurului. Foamea a început. Slăbiți și demoralizați, au devenit pradă ușoară a infecțiilor aduse de spanioli [9] .
În 1498, a intrat în vigoare o lege privind munca forțată a indienilor pentru spanioli. Motivul a fost nemulțumirea față de veniturile primite din strângerea aurului și vânzarea băștinașilor în sclavie [10] .
În iulie-septembrie 1539, conchistadorul Francisco de Chavez a dărâmat Regatul Carua Conchucos , care a făcut parte din Imperiul Incaș până în 1533 (poporul Conchuco a ocupat teritoriul care corespunde acum provinciilor Palasca și Corongo , în la nord de departamentul Ancash , Peru ) și a ucis 600 de copii sub vârsta de trei ani, care a fost cea mai masivă crimă de copii din istorie [11] .
În 1598 , ca răspuns la uciderea a 11 soldați spanioli, don Juan de Onate a făcut o expediție punitivă și, într-o luptă de trei zile lângă Muntele Acoma (numele muntelui provine de la numele tribului care locuia pe el) , a distrus 800 de indieni și a ordonat să fie tăiat piciorul stâng pentru fiecare bărbat din trib mai în vârstă de 25 de ani [12] .
În anii care au precedat până în 1835 , guvernul brazilian a încercat să-i supună pe indieni prin crearea unui „guvern local”. Drept urmare, în Belen a izbucnit o răscoală a mai multor triburi , care a fost înăbușită [13] .
Motivul numeroaselor victime în rândul indienilor Yanomami , care trăiau în Delta Amazonului , a fost teritoriul bogat în minerale în care a trăit tribul. Un număr mare de indieni au murit din cauza infecțiilor aduse acolo de constructori și soldați. Astăzi, Yanomami numără aproximativ 500 de oameni; spre comparație – în 1974 numărul lor era de aproximativ 2000 de persoane [13] [14] .
În seara zilei de 26 mai 1637, coloniștii englezi sub comanda lui John Underhill , în alianță cu mohicanii și tribul Narragansett , au atacat un sat Pequot (în actualul Connecticut ) și au ars de vii aproximativ 600-700 de oameni.
În 1740, un călător francez scria:
„...sute de mile de maluri de râuri fără semn de viață umană și sate cândva prospere care au fost devastate și goale” [13] .
În timpul războiului de revoluție americană, la 8 martie 1782, 96 de indieni botezați au fost uciși de o miliție americană din Pennsylvania . Incidentul a avut loc la misiunea Moravian Brethren numită Gnadenhutten, care era situată în apropierea actualului oraș Gnadenhutten din Ohio .
În timpul Războiului de Revoluție și după independența Statelor Unite, ciocnirile armate între coloniști și indieni nu au fost neobișnuite. Unele evenimente au fost crude sau tragice și au primit o largă publicitate. La 30 aprilie 1774, a avut loc masacrul Yellow Creek , în apropierea actualului Wellsville , Ohio . Într-o perioadă de tensiuni și conflicte regulate între locuitorii celor mai îndepărtate așezări ale Statelor Unite și indieni, de mâna unui grup de 22-30 de coloniști de frontieră din Virginia, conduși de Daniel Greathouse , au ucis cel puțin o duzină de indieni Mingo . , printre care s-au numărat un frate și, potrivit unor surse, și soția, nepotul și sora lui Logan . Sora ucisă a lui Logan, Kunai, avea cu ea o fiică de 2 luni, care a rămas în viață și predată tatălui ei John Gibson, la acea vreme unul dintre nobilii negustori albi din zonă și, în viitor, , administratorul Teritoriului Indiana .
În 1825, Curtea Supremă a SUA, într-una dintre deciziile sale, formulează Doctrina Descoperirii , conform căreia dreptul la pământurile „descoperite” aparține celor care le-au „descoperit”, iar populația indigenă își păstrează dreptul de a locuiesc pe ele, dar nu proprietatea asupra pământului. Pe baza acestei doctrine, deja în 1830, a fost adoptat Actul de îndepărtare a indienilor , ale cărui victime sunt cele cinci triburi civilizate .
La 26 februarie 1860, pe Insula Indian , în largul coastei nordului Californiei, șase rezidenți locali, proprietari de terenuri și oameni de afaceri, au masacrat indienii Wiyot tribul , ucigând cu topoare și cuțite cel puțin 60 și, posibil, mai mult de 200 de femei, copii și vârstnici [15] [16] .
La 3 martie 1863, Congresul a adoptat Actul de eliminare a rezervațiilor indiene. Rezervațiile indiene au fost adesea create în locuri nepotrivite agriculturii. Rezervații mari sunt situate pe Platoul Colorado din Arizona (tribul Navaho), în munții din nordul Utah , pe Marile Câmpii din Dakota de Nord și Dakota de Sud , de-a lungul râului Missouri (tribul indian Sioux), pe platoul intermuntan din Wyoming și la poalele Cordillerei din Montana ( indienii Cheyenne ). Un număr mare de rezervări sunt situate de-a lungul graniței SUA - Canada .
La 29 decembrie 1890, în vecinătatea orașului Wounded Knee , Dakota de Sud , ca urmare a unui foc haotic început din cauza unei împușcături accidentale în procesul dezarmării tribului Lakota de către armata SUA, aproximativ 150 de indieni au fost ucis și aproximativ 50 au fost răniți. Aici s-au adunat indienii pentru a ține popularul lor „dans al spiritelor” [17] .
În secolul al XIX-lea , a avut loc o exterminare pe scară largă a zimbrilor , care a slăbit multe triburi din prerii . Potrivit cercetătorilor, în 1800 numărul zimbrilor era de 30-40 de milioane de animale, iar până la sfârșitul secolului aceștia au fost exterminați aproape fără excepție: au rămas mai puțin de o mie [18] [19] [20] . Generalul american Philip Sheridan a scris: „Vânătorii de bivoli au făcut mai mult în ultimii doi ani pentru a rezolva problema acută a indienilor decât a făcut întreaga armată regulată în ultimii 30 de ani. Ei distrug baza materială a indienilor. Trimiteți-le praf de pușcă și plumb, dacă doriți, și lăsați-i să omoare, jupuiați și să-i vândă până când vor extermina toți bivolii! Sheridan în Congresul SUA a propus stabilirea unei medalii speciale pentru vânători, subliniind importanța exterminării zimbrului [18] . Sheridan este și autorul dictonului „Un indian bun este un indian mort” [21] [22] .
În 1850, în prima sa sesiune , Legislatura statului California a adoptat „Legea de administrare și protecție a Indiei”[23] , care a subliniat principiile pentru viitoarea relație dintre albi și indieni. În timp ce le oferea indienilor o anumită protecție legală, legea a fixat totuși inegalitatea albilor și indienilor în fața legii și a început abuzul pe scară largă de a folosi indienii ca forță de muncă, deși le-a permis să trăiască pe terenuri private. În perioada 1851 și 1852, Legislativul din California a aprobat 1,1 milioane de dolari pentru armarea și întreținerea unităților de miliție pentru a „suprima indienii ostili” și a emis 410.000 de dolari în obligațiuni în 1857 în același scop. Aceste plăți, menite teoretic să rezolve conflictele dintre albi și indieni, nu au făcut decât să stimuleze formarea de noi unități de voluntari și o încercare de a distruge toți indienii din California [24] .
În 2009, Congresul S.U.A. a inclus în Defense Spending Act o scuză oficială adresată indienilor din SUA pentru „multele cazuri de abuz, maltratare și neglijare suferite de popoarele indigene de către cetățenii Statelor Unite” [25] .
Numărul exact al victimelor nu poate fi stabilit, deoarece populația înainte de sosirea lui Columb este necunoscută. Cu toate acestea, o serie de organizații și istorici indieni din Statele Unite susțin că numărul indienilor din 1500 până în 1900 a scăzut de la 15 milioane la 237 mii [26] .
Contează[ de cine? ] că populația Americii înainte de descoperirea de către europeni a variat între 40 și 100 de milioane de oameni [27] [1] . Dar, potrivit hispanicului venezuelean Ángel Rosenblat, în studiul său „Populația Americii în 1492: calcule vechi și noi” (1967), populația Americii nu depășea 13 milioane de oameni și era concentrată în grupuri mari în imperiile din Aztecii și incașii [28] . Istoricul francez Fernand Braudel în studiul său „Material Civilization, Economics and Capitalism”, bazat pe calculele lui A. Rosenblatt, oferă estimările minime ale populației pentru toată America în ajunul cuceririi la 10-15 milioane de oameni, și 8. milioane după încheierea cuceririi. Estimările maxime ale populației pentru întreaga Americă în jurul anului 1500, bazate pe un studiu al populației Mexicului la 25 de milioane imediat după cucerirea spaniolă, sunt de 80-100 de milioane pentru întreg continentul. Îndoindu-se de plauzibilitatea unor astfel de cifre, Braudel recunoaște încă o scădere bruscă și catastrofală a numărului de indieni după sosirea colonialiștilor europeni [29] . Potrivit lui V. A. Surnin, în America precolumbiană trăiau peste 25 de milioane de oameni: până la sfârșitul secolului al XV-lea. 1,5-2 milioane de indieni trăiau în America de Nord, 4,5-6 milioane în Mesoamerica, 1 milion în Statele Unite moderne, 0,3-0,5 milioane în insulele Caraibe, 6-8 milioane în zona andină [30] . John White estimează numărul total de indieni din America precolumbiană la 0,75-1 milion [31] .
Populația Lumii Noi până în 1500 era de 46 de milioane de oameni, conform lui Braudel în 1650 populația Americii era de la 8 la 13 milioane [32] , până în 1750 numărul populației indigene a scăzut de câteva ori, în 250 de ani majoritatea familiile lingvistice dispăruseră (grupuri întregi de popoare) și izolaseră limbile . Marea majoritate a indienilor (până la 100 de milioane, conform unor calcule ale scăderii suprafeței câmpurilor cultivate) au murit din cauza lipsei de imunitate la boli, fără să vrea sau voit [27] (prin pături înmuiate în otrăvuri cadaverice sau aparținând bolnavilor de variolă ) [1] introdus de coloniștii europeni.
În anii 1960 , în Spania , un document istoric scris de Bartolomeo Columb (fratele lui Cristofor Columb ), care era la acea vreme guvernatorul insulei Hispaniola , a fost descoperit în arhive de Carl Sawyer . Documentul consemnează că în 1496 erau 1.100.000 de indieni pe insulă. Cu toate acestea, spaniolii dețineau jumătate din insulă și nu numărau femeile și copiii. Din aceasta putem concluziona că erau aproximativ 3 milioane de indieni doar pe teritoriul controlat de spanioli. Într-o generație (aproximativ 30 de ani, în jurul anului 1526 ), spaniolii au numărat doar 11 mii de indieni, în ciuda faptului că posesiunile spaniole s-au extins.
Pe de altă parte, numărul mediu de triburi de câmpie după epidemiile în masă , conform lui Yuri Stukalin , a fost de aproximativ 3-4 mii de oameni [33] . Și deși se consideră că numărul indienilor din Statele Unite la sfârșitul secolului al XIX-lea era de 250 de mii de oameni, cu toate acestea, numărul lor la momentul primelor contacte cu europeni rămâne un subiect de controversă. În 1928, etnologul James Moon a estimat numărul total de indieni la nord de Mexic la 1.152.950 la momentul sosirii europenilor, în 1987 Russell Thornton a prezentat o cifră de peste 5 milioane de oameni, iar Lenore Stiffarm și Phil Lane, Jr. , 12 milioane. În 1983, antropologul Henry Dobyns a estimat populația indiană a Americii de Nord la 18 milioane și populația indiană a viitoarei Statelor Unite la 10 milioane [34] .
În general, cifrele cercetătorilor variază de la 6 la 112 milioane de oameni. Potrivit lui Dmitri Samokhvalov [35] , discrepanțele în estimări sunt asociate cu diferite densități ale populației în diferite regiuni ale Americii - în agricultură, densitatea populației este foarte mare, iar invers, în rândul vânătorilor și culegătorilor, densitatea populației este scăzută. Triburi de vânători și culegători de câteva mii de oameni au ocupat zone egale cu teritoriile statelor europene medii. Numărul strămoșilor eschimoșilor a fost de 2-2,5 mii de oameni. Înainte de apariția cailor pe continent, Marile Câmpii din America de Nord și Patagonia din America de Sud erau aproape nelocuite. Dimpotrivă, regiunile agricole din Mexic, Peru și văile Mississippi erau dens populate [36] .
Potrivit geneticianului Brendan O'Fallon de la Universitatea din Washington ( Seattle ) și antropologului german Lars Feren-Schmitz de la Universitatea din Göttingen în Proceedings of the National Academy of Sciences in secolele XVI-XVII, populația indigenă din Nord și Sud America a scăzut, dacă nu cu 90 %, ci de vreo două ori [37] .
Cu toate acestea, dacă indienii au fost victime ale genocidului este o problemă controversată și controversată în istoria depopulării nativilor americani [38] . În urma Holocaustului organizat de naziști din timpul celui de-al Doilea Război Mondial, genocidul a fost definit ca o crimă „cu intenția de a distruge, în totalitate sau în parte, un grup național, etnic sau religios ca atare”. În contextul colonizării Americii, controversa problemei constă în principal în legitimitatea definirii depopulării, care a avut multe cauze, cu acest termen.
Istoricul David Stannard crede că populațiile native din America (inclusiv insulele Hawaii ) [39] au căzut victimele „ războiului genocid euro-american ” [40] , recunoscând că majoritatea indienilor au murit ca urmare a epidemilor devastatoare din cauza colonială. infectii. El estimează că aproape 100 de milioane au murit în ceea ce el a numit „Holocaustul american” [41] . Părerile lui Stannard au fost împărtășite de Kirkpatrick Sale, Ben Kiernan, Lenore Stiffarm, Phil Lane Jr. si altii. Aceste opinii au fost dezvoltate în continuare în publicațiile lui Ward Churchill, un fost profesor la Universitatea din Colorado din Boulder , care, în special, și-a exprimat opinia că „fapta a fost făcută prin intenție rea, și nu prin natură” [40] .
Afirmația lui Stannard de 100 de milioane de victime a fost contestată ca nu se bazează pe date demografice și pentru că Stannard nu a făcut distincția între moartea prin violență și moartea prin boală.
Spre deosebire de estimarea lui Stannard, politologul Rudolph Rummel, profesor la Universitatea din Hawaii , estimează că între 2 și 15 milioane de indieni au fost victime ale genocidului pe parcursul întregii perioade de colonizare europeană .
Rummel a scris [42] :
Chiar dacă aceste cifre reflectă cel puțin de departe realitatea, cucerirea Americii poate fi considerată unul dintre cele mai sângeroase și mai lungi genocide din istoria lumii.
Pe de altă parte, Noble David Cook, un savant hispanic și profesor de istorie la Universitatea Internațională din Florida , consideră că publicațiile lui Stannard, precum și alți autori de lucrări dedicate aniversării a 500 de ani de la descoperirea Americii , sunt o întoarcere neproductivă la explicația depopulării în stilul unei legende negre [43] .
În timp ce niciun savant de renume nu neagă moartea și suferința provocate de europeni populațiilor native din America, majoritatea istoricilor contestă faptul că genocidul, care este o „crimă cu intenție”, a fost de fapt intenția colonialiștilor europeni din Americi. Astfel, istoricul Stafford Poole a scris [44] :
Există și alți termeni pentru a descrie ceea ce s-a întâmplat în emisfera vestică, dar genocidul nu este unul dintre ei. Este un termen bun de propagandă într-o epocă în care lozincile și strigătele au înlocuit reflecția și cercetarea; folosirea lui în acest context devalorizează atât termenul în sine, cât și oroarea trăită de evrei și armeni ca două exemple ale celor mai mari victime ale acestui secol.
Argumentele împotriva faptului că a avut loc genocidul indienilor pot fi împărțite în 3 grupuri principale:
Contraargumente - pentru recunoașterea acțiunilor colonialiștilor ca genocid:
Majoritatea istoricilor americani se abțin de la folosirea termenului „genocid” pentru a descrie depopularea populației native a Americii ca atare; o serie de istorici, în loc să considere întreaga istorie a colonizării europene ca un act unic și continuu de genocid, consideră războaiele individuale. și campanii ca genocid, atât ca intenție, cât și ca consecințe. Acestea includ de obicei Războiul Pequot ( 1637 ) și campaniile împotriva triburilor din California începând cu 1850 [45] .
Președintele venezuelean Hugo Chavez a vorbit în repetate rânduri despre acțiunile colonialiștilor europeni privind nativii americani drept genocid și a îndemnat latino-americanii să nu sărbătorească Ziua lui Columb , deoarece acest eveniment (descoperirea Americii) a fost începutul genocidului.[ semnificația faptului? ] .
Împreună cu coloniștii europeni au fost aduse în America boli infecțioase caracteristice Lumii Vechi , precum variola , tifoida , rujeola , gripa , ciuma bubonică și altele . Se postulează că coloniștii europeni aveau imunitate mai mare la cel puțin unele dintre bolile infecțioase despre care se știe că sunt absente de la indieni. Opinia se bazează pe ipoteza că toate bolile epidemice ale Eurasiei și Africii au fost în cele din urmă obținute de om de la animale domestice - acesta a fost un fel de plată pentru dezvoltarea pastoralismului , care practic nu a fost dezvoltat în America precolumbiană [46] [47] . Potrivit unor estimări, mortalitatea în rândul indienilor de la variolă a ajuns la 80-90% [48] . Există opinii că până la 95% din populația indigenă a Americii a fost distrusă de bolile introduse de europeni [49] .
O parte considerabilă a deceselor a fost asociată cu bolile variolei [50] . Încă din 1507, primul caz de variolă a fost văzut în Hispaniola ( Haiti ); în 1520, împreună cu coloniștii spanioli din Hispaniola, variola a urmat pe continent. Potrivit lui Toribio de Benavente (Motolinia), indienii erau neputincioși în fața variolei, care le producea un efect monstruos – bolnavii erau acoperiți de ulcere teribile; până la jumătate din populația provinciilor Mexicului Central s-a stins [51] . Epidemiile masive de variolă au cauzat în mare măsură căderea imperiilor aztec și inca [50] . Este de remarcat faptul că variola a ajuns pe pământurile incașilor mai devreme decât conchistadorii spanioli - în 1526, cu cinci ani înainte de invazia spaniolă, domnitorul incas Huayna Capac a murit din cauza ei [52] . Conform estimărilor moderne, în perioada anilor 1524-1527, din cele 6 milioane de locuitori ai Imperiului Incaș, au murit cel puțin 200 de mii de oameni [50] . Epidemiile de variolă reapar pe continentul sud-american la fiecare zece până la douăzeci de ani; până în 1578 au afectat chiar şi inaccesibilul hinterland al Braziliei , unde boala fusese introdusă de misionari . În așezările create de iezuiți pe malurile marilor râuri sud-americane - până la 100.000 de indieni - nu mai târziu de 1660, 44 de mii de locuitori au murit de boli infecțioase, iar în epidemia care s-a repetat în 1669, încă 20 de mii [50] .
Înființarea așezărilor pe coasta de est a Americii de Nord în secolul al XVII-lea a fost însoțită și de epidemii devastatoare de variolă în rândul indienilor [53] și, ulterior, în rândul coloniștilor născuți pe pământ american [54] . Marile orașe indiene de la gura Mississippi , descrise de Hernando de Soto în 1540, nu mai existau în a doua jumătate a secolului al XVII-lea, când aici au apărut primele așezări franceze permanente [47] . Locul pentru crearea în 1620 a Plymouth (Massachusetts) – prima colonie engleză din Lumea Nouă – a fost „curățit” de cea mai gravă epidemie de variolă dintre indieni din 1617-1619 [50] .
| Culturi precolumbiene | |
|---|---|
| America de Nord | |
| America Centrală |
|
| America de Sud | |
| Cultură și mitologie | |
| Vezi si | |
| Portalul „indienilor” | |
