Apariția evreilor în Mongolia a avut loc la sfârșitul secolului al XIX-lea ca urmare a extinderii relațiilor comerciale dintre Siberia și Mongolia.
În perioada Imperiului Mongol , în Karakorum locuia o comunitate evreiască . După căderea Imperiului Mongol, comunitatea evreiască dispare.
Până în 1920, evreii care au ajuns în Mongolia au fugit de haosul revoluțiilor și de războiul civil rus . Unii dintre ei au fost chiar ridicați la nobilimea mongolă, așa cum sa întâmplat în cazul lui Zanzer, care și-a schimbat numele în onoarea lui Zanabazar , primul mongol Bogdo Gegen . După 1921 , evreii au fost deportați din țară. În 1925-1926 , un jurnalist ruso -evreu a dat peste o comunitate de 50 de familii nou relocate într-o zonă îndepărtată a Mongoliei exterioare , la aproximativ 200 de mile de granița cu Manciuria . În 1926, în Ulaanbaatar locuiau 600 de evrei ruși , care au încercat să părăsească Mongolia Exterioară, care până atunci devenise un satelit sovietic .
După prăbușirea URSS, un număr de evrei au părăsit Mongolia în căutarea unor oportunități economice mai bune. Unii au plecat în Israel după stabilirea relaţiilor diplomatice dintre Mongolia şi Israel în 1991 . Numărul evreilor din Mongolia este mai mic de 100 de oameni.
Cea mai apropiată comunitate evreiască cu un rabin este situată în Irkutsk . Rabinul-șef din Irkutsk Aharon Wagner se angajează să mențină un contact strâns cu comunitatea evreiască din Mongolia [1] . Comunitatea evreiască din Mongolia este înregistrată oficial [2] .
Diverse studii istorice oferă diferite estimări ale timpului apariției și perioadelor de ședere a evreilor pe teritoriul Asiei Centrale . Este evident că evreii au apărut aici nu mai târziu de epoca funcționării active a Marelui Drum al Mătăsii .
În 1827, împăratul rus Nicolae I a semnat un decret privind conscripția în natură a evreilor ( cantoniști ), conform căruia 10 recruți cu vârsta cuprinsă între 12 și 25 de ani urmau să fie completați anual pentru fiecare mie de bărbați evrei. Adulții erau desemnați în serviciu activ, iar minorii erau trimiși la școli cantoniste „pentru a se pregăti pentru serviciu” în regiuni îndepărtate ale Imperiului Rus, adesea cu condiții climatice dure. Astfel, mulți tineri evrei au ajuns în Kazahstan.
În jurul anului 1870, în orașul Verny (actualul Almaty ), s-a format prima comunitate evreiască, formată din soldați Nikolaev și descendenții acestora. Erau puțini dintre ei - nu mai mult de o sută de oameni. Au deschis prima sinagogă într-o colibă simplă de lemn în 1884 și au asigurat înregistrarea unei societăți de rugăciune evreiască în 1907.
În istoria modernă, evreii au ajuns masiv în Asia Centrală în legătură cu diverse evenimente istorice. De exemplu, se știe că în Rusia țaristă Kazahstanul a fost unul dintre locurile de exil al persoanelor inacceptabile autorităților. Mulți evrei care au luat parte activ la viața publică din acea vreme au ajuns aici din acest motiv.
În timpul implementării proiectelor sovietice grandioase, inclusiv construcția Turksib , dezvoltarea terenurilor virgine și altele, numeroși specialiști cu familiile lor au ajuns în Kazahstan și au rămas mult timp.
O creștere semnificativă a numărului de evrei din Asia Centrală a avut loc în timpul Marelui Război Patriotic . Oamenii au venit în Kazahstan, precum și în republicile învecinate, majoritatea cu studii superioare sau cu diverse competențe profesionale. Ei au jucat un rol important în dezvoltarea intensivă a multor domenii ale vieții umane, în special, industrie, medicină, artă, cinema, educație și știință.
În cele din urmă, în timpul lungilor ani de represiuni staliniste, mii de familii evreiești din Ucraina , Belarus , Caucaz , Rusia și statele baltice au fost strămutate cu forța în Kazahstan .
| Etnos | recensământul din 1970 |
recensământul din 1979 |
recensământul din 1989 |
recensământul din 1999 |
recensământul din 2009 |
|---|---|---|---|---|---|
| evrei | 27013 | 22762 | 17515 | 6745 | 3485 |
| evreii de munte | cincizeci | 118 | 384 | paisprezece | treizeci |
| evrei georgieni | 103 | 183 | 179 | optsprezece | 23 |
| evreii din Asia Centrală | 481 | 316 | 772 | 28 | 5 |
| evrei în total: | 27647 | 23379 | 18850 | 6805 | 3543 |
| Karaiții | cincizeci | 33 | 33 | 28 | 231 |
| Krymchaks | 42 | 87 | 61 | douăzeci | 35 |
| tats | 48 | 135 | 175 | 51 | 93 |
| Etnos | Numărul de evrei |
|---|---|
| kazahi | 1929 |
| rușii | 1452 |
| coreeni | 211 |
| ucrainenii | 108 |
| germani | 89 |
| tătari | 47 |
| uzbeci | 34 |
| uiguri | 34 |
| bieloruși | 25 |
| azeri | 16 |
| Polonii | paisprezece |
| kurzi | unsprezece |
| turci | 7 |
| cecenii | 6 |
| Kârgâz | 6 |
| Dungan | patru |
| tadjici | 2 |
| alte nationalitati | 1286 |
| TOTAL: | 5281 |
Din tabel rezultă că toate grupurile etnice care profesează în mod tradițional iudaismul, în materialele de recensământ publicate oficial privind componența religioasă a populației, sunt luate în considerare (împreună cu o serie de alte naționalități) în rubrica „alte naționalități”. În același timp, deși numărul grupurilor etnice care profesează în mod tradițional iudaismul, luate în considerare de recensământ, este de aproape 4 mii de persoane, numărul evreilor din coloana „alte naționalități” este de doar 1286 de persoane. Din cele de mai sus rezultă că persoanele care, în timpul recensământului, au declarat apartenența la grupuri etnice care profesează tradițional iudaismul, la întrebarea despre apartenența religioasă, în marea majoritate a cazurilor, au declarat că aparțin nu iudaismului, ci la alte religii, sau au declarat că erau necredincioși sau, în general, refuzau să răspundă la întrebarea despre atitudinile față de religie.
Astfel, conform recensământului din 2009, cel mai mare număr de adepți ai iudaismului este printre kazahi (1929 de oameni, adică 36,5% din toți evreii din Kazahstan) și ruși (1452 de persoane, adică 27,5% din toți evreii din Kazahstan). Peste 1.000 de persoane de credință evreiască în materialele recensământului sunt incluse în categoria „alte naționalități”, care include toate grupurile etnice care numără mai puțin de 23.000 de persoane, inclusiv aproape 4.000 de evrei. Următorul grup etnic ca mărime care profesează iudaismul sunt coreenii (211 persoane), urmați de ucraineni (108 persoane) și germani (89 de persoane).
Cu alte cuvinte, în Kazahstan (conform recensământului din 2009) sunt mai mulți evrei decât evrei, dar dintre evrei marea majoritate nu se consideră a fi iudaiști.
O parte integrantă a vieții poporului evreu este respectarea poruncilor , care nu depinde de poziția materială, socială, geografică sau de altă natură. Prin urmare, în toate perioadele istoriei, printre evrei au existat oameni care considerau respectarea tradițiilor religioase și ajutarea altora în această respectare ca principalul sens al vieții. Evreii au fost întotdeauna capabili, cu ajutorul unor astfel de oameni, indiferent dacă erau sau nu rabini, să se agațe de sursa spirituală a Torei . Viața religioasă evreiască nu a dispărut, atât în timpul existenței Marelui Drum al Mătăsii, cât și în anii de luptă a autorităților sovietice cu manifestări de religiozitate.
Etapa activă modernă a renașterii vieții evreiești în Kazahstan a început în 1994 odată cu sosirea rabinului Yeshai Kogen . Tânărul trimis al Rabitului Lubavitcher a sosit în țară la cererea comunității evreiești kazahe de a conduce comunitatea și de a stabili o viață religioasă cu drepturi depline.
Cu toate acestea, probabil că ar fi mai corect să numărăm începutul acestei etape din momentul în care rabinul Levi Yitzhak Schneerson a ajuns în RSS Kazah .
Rabinul Schneerson s-a născut în Ucraina în 1871. Timp de mulți ani a fost rabinul șef al orașului Dnepropetrovsk . Fiul său cel mare, rabinul Menachem Mendel Schneersohn, este al șaptelea Rabbi Lubavicher. (Lubavitcher Rebbe este liderul mișcării Chabad , care a apărut la sfârșitul secolului al XVIII-lea în Rusia în orașul Lubavichi , șeful actualei generații de Chabad Hasidim. Mișcarea Chabad este o mișcare evreiască la nivel mondial ale cărei activități sunt vizând menținerea unei vieți evreiești cu drepturi depline în toate sferele sale.) În perioada represiunilor staliniste, în ciuda pericolului de a fi arestat, rabinul L.-I. Schneerson a susținut puternic viața religioasă a evreilor din Dnepropetrovsk. În discursurile sale, el a îndemnat să nu se abată nici măcar de la legile iudaismului , să rămână fidel tradițiilor de o mie de ani ale poporului evreu în orice condiții și în orice situație.
Rabinul Schneerson a fost arestat de NKVD în martie 1939 pentru activități religioase, acuzat de propagandă antisovietică, exilat în Kazahstan, în satul Chiili , regiunea Kyzylorda . În exil, în ciuda tuturor suferințelor, el a continuat să lucreze ca rabin până la sfârșitul zilelor sale, a continuat să studieze însuși Tora și să o predea altora.
rabinul L.-I. Schneerson este înmormântat în Almaty . A murit în 1944 la scurt timp după mutarea sa din satul Chiili. În 1989, rabinul Levi Yitzhak Schneersohn a fost reabilitat.
La 19 decembrie 1999, președintele Republicii Kazahstan N.A. Nazarbayev a predat personal 3 volume de materiale din cazul rabinului L.-I. Schneerson de la arhivele KGB la biblioteca Lubavitcher Rebbe din New York . Rabinul Schneersohn a menținut viața spirituală a evreilor în timpul exilului și a murit în îndeplinirea datoriilor sale sfinte.
Orașul Almaty este bine cunoscut comunității evreiești datorită mormântului marelui drept care se află aici, care este un loc de pelerinaj și o sursă de forță spirituală. Sinagoga Centrală din Kazahstan, construită lângă mormântul său, poartă numele rabinului Levi Yitzhak Schneersohn .
Astăzi, comunitatea evreiască din Kazahstan, trăgând putere din credința puternică și curajul rabinului Schneerson, se dezvoltă într-un ritm rapid. Se stabilesc relații cu comunitățile și organizațiile evreiești din alte țări, se construiesc sinagogi, se publică propriul ziar, s-a înființat producția cușer a anumitor produse alimentare, membrii comunității care au nevoie primesc asistența necesară, funcționează un grup special. pentru a desfășura funeralii evreiești, organizații evreiești lucrează în toate orașele din Kazahstan, cluburi pentru oameni de diferite vârste și interese.
Conform datelor Congresului Evreiesc Eurasiatic, aproximativ 45.000 de evrei trăiesc în prezent în Kazahstan [4] .
| Asia : iudaism | |
|---|---|
| State independente |
|
| Dependente |
|
| State nerecunoscute și parțial recunoscute |
|
| |
| Religia în Kazahstan | |
|---|---|
| islam | |
| creştinism | |
| Alte | |
| Organizații | |