Qabil și Habil

Qabil și Habil
informatii personale
Tată Adam
Mamă Havva
Personajul Coranului
Nume în alte limbi Cain - dr. Evr. קין ‏‎, altul grecesc Κάιν , lat.  Cain ; Abel - ebraică הבל ‏‎, altul grecesc Άβελ .
Identificat Hristos. Cain și Abel
Mențiuni în Coran 1 dată: al-Maida  5:27-31
Evoluții asasinarea lui Habil
Informații în Wikidata  ?

Kabil și Habil ( arab. قابيل وهابيل - Cain și Abel ) sunt fiii lui Adam și Havva . Ei sunt identificați cu Cain și Abel biblici . Qabil și-a ucis fratele mai mic Habil pentru că Allah , obligându-i pe amândoi să facă un sacrificiu , a acceptat doar sacrificiul lui Habil. Sentimentul de invidie l-a făcut pe Kabil să-și omoare fratele și să devină primul ucigaș din istoria omenirii [1] . Povestea uciderii lui Habil este dată în Coran [2] , dar numele fraților nu sunt indicate în acesta [3] .

Povestea coranică

Povestea jertfei celor doi fii ai lui Adam este relatată în Sura Coranică al-Maida .

Povestea uciderii lui Habil este dată în Coran , dar numele fraților nu sunt indicate în el.

Citiți-le povestea adevărată a celor doi fii ai lui Adam. Aici amândoi au făcut un sacrificiu, iar acesta a fost acceptat de la unul dintre ei și nu a fost acceptat de la celălalt. El a spus: „Cu siguranță te voi omorî”. El a răspuns: „Într-adevăr, Allah acceptă numai de la cei evlavioși. ۝ Dacă întinzi mâna ca să mă omori, tot nu voi întinde mâna să te ucid. Cu adevărat, mă tem de Allah, Domnul lumilor. ۝ Vreau să te întorci cu păcatul meu și păcatul tău și să fii printre locuitorii Focului. Aceasta este răsplata celor răi”. ۝ Sufletul l-a împins să-și omoare fratele, iar el l-a ucis și a fost unul dintre învinși. ۝ Allah a trimis un corb, care a început să grebleze pământul, să-i arate cum să ascundă cadavrul fratelui său. El a spus: „Vai de mine! Nu pot să fac ca corbul ăla și să ascund cadavrul fratelui meu? Așa că s-a dovedit a fi unul dintre cei regretabili.

Textul original  (ar.)[ arataascunde]

وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ ابْنَيْ آدَمَ بِالْحَقِّ إِذْ قَرَّبَا قُرْبَانًا فَتُقُبِّلَ مِنْ أَحَدِهِمَا وَلَمْ يُتَقَبَّلْ مِنَ الْآخَرِ قَالَ لَأَقْتُلَنَّكَ ۖ قَالَ إِنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ لَئِنْ بَسَطْتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَا بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لِأَقْتُلَكَ ۖ إِنِّي أَخَافُ اللَّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ إِنِّي أُرِيدُ أَنْ تَبُوءَ بِإِثْمِي وَإِثْمِكَ فَتَكُونَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ۚ وَذَٰلِكَ جَزَاءُ الظَّالِمِينَ فَطَوَّعَتْ لَهُ نَفْسُهُ قَتْلَ أَخِيهِ فَقَتَلَهُ فَأَصْبَحَ مِنَ الْخَاسِرِينَ فَبَعَثَ اللَّهُ غُرَابًا يَبْحَثُ فِي الْأَرْضِ لِيُرِيَهُ كَيْفَ يُوَارِي سَوْءَةَ أَخِيهِ ۚ قَالَ يَا وَيْلَتَا أَعَجَزْتُ أَنْ أَكُونَ مِثْلَ هَٰذَا الْغُرَابِ فَأُوَارِيَ سَوْءَةَ أَخِي ۖ فَأَصْبَحَ مِنَ النَّادِمِينَ

5:27-31 ( Kuliev 

Coranul spune că fiii lui Adam au oferit o jertfă, iar jertfa a fost acceptată de la un singur frate. Kabil, a cărui ofrandă a fost respinsă, și-a amenințat fratele că îl va ucide. Habil a răspuns că, din cauza fricii de Allah, el însuși nu și-a ridicat mâna împotriva fratelui său, iar ucigașul va cădea inevitabil în flăcările iadului . După crimă, Allah a trimis un corb, care a început să rupă pământul, arătând cum să ascunde cadavrul. După acest eveniment, copiilor lui Israel li sa interzis să ucidă.

Tradiție

Intriga poveștii fiilor lui Adam este completată de o tradiție care se întoarce în principal la legendele evreiești ( Israeliyat ) [3] . Conform tradiției arabo-musulmane, fiecare dintre frați avea o soră geamănă și, din ordinul lui Adam, trebuia să se căsătorească cu sora celuilalt frate. Cu toate acestea, Kabil, în loc să se căsătorească cu sora lui Habil, Labuda, a vrut să se căsătorească cu propria lui soră Aklima, care era mai frumoasă decât Labuda. Disputa dintre cei doi frați urma să fie decisă prin tragere la sorți sub forma unui sacrificiu. Kabil nu știa ce să facă cu cadavrul și l-a purtat pe spate într-un sac timp de un an. Abia după ce a văzut un corb sfâșiind pământul, Qabil și-a îngropat fratele. Conform legendelor populare din Arabia de Sud, mormântul lui Kabil se află în Aden [4] .

Note

  1. Ali-zade, 2007 .
  2. al-Maida  5:27-31
  3. 1 2 Piotrovsky, M. B., 1987 .
  4. Islam: ES, 1991 , p. 124.

Literatură