Mashya și Mashyana ( Avest . Martya și Martyanag, cf. Persian . Mashya și Mashyane, Mihriye și Mihryane; mai târziu Makhliya și Makhliyanag) - în mitologia iraniană , primii oameni . Povestea despre ei, conținută în „Chihrdad-nask” pierdut al „Avestei” [1] , a fost păstrată în prezentarea „ Bundahishnului ”, o serie de referințe sunt și în „ Denkard ”. Ele nu sunt menționate în textele avestanelor timpurii și nici în Shahnameh de mai târziu .
Au crescut din Spandarmad Earth, în care sămânța lui Gayomard a căzut , după 40 de ani, inițial sub formă de rubarbă, iar după alți 15 ani au luat forma unor oameni, dar trupurile lor au fost topite în talie. Atunci Ormazd s-a adresat lor cu un discurs, numindu-i părinții lumii și arătând că ei trebuie să înfăptuiască fapte de credință și să facă gânduri, cuvinte și fapte bune și și-au dat seama că toate lucrurile bune din lume au fost create de Ormazd. Totuși, Duhul Rău le-a întinat gândurile și ei au vorbit despre crearea unor lucruri de către Duhul Rău și astfel au păcătuit, pentru care au mers în iad [2] .
Povestea despre cum Mashya și Mashyan au mâncat mai întâi apă, apoi plante și apoi au trecut de la lapte la hrana din carne [3] , are o serie de paralele în literatura iraniană (în special, se indică faptul că în mileniul lui Khushidarmah, dieta alimentară). schimbările vor fi inversate – de la hrana din carne la vegetarianism și apă [4] ). Eliade subliniază că în multe mituri arhaice, primul cuplu este de origine vegetală (cf. Ask și Embla ) și nu simte nevoia de hrană, iar păcatul eroilor iranieni constă în a mânca mâncare și a minți în același timp [5] ] . Potrivit lui Denkard , Ohrmazd însuși le- a arătat lui Mashya și Mashyana cum să semene cereale și să ară pe tauri [6] .
Potrivit „ Bundahishnu ”, au rătăcit timp de 30 de zile fără mâncare, după care au întâlnit o capră albă în stepă și au început să bea laptele ei, ceea ce a provocat al doilea discurs fals al lui Mashya. După alte 30 de zile, au ucis o oaie neagră, au aprins focul frecând două tipuri de lemn și au prăjit oaia pe scuipă, dedicând o parte din carne focului și o parte zeilor (dar această parte este mâncată de un zmeu), după care făceau haine din piele. Au învățat să facă haine din fire, au făcut un topor de fier și apoi s-au certat și au început să se închine deva mulgând o vacă și turnând lapte în nord. [7]
Timp de 50 de ani nu au avut nicio dorință să se apropie, dar apoi s-au dorit și s-au unit. După 9 luni, au avut gemeni (un băiat și o fată), dar arătau atât de „delicioase” încât un copil a fost mâncat de mamă, iar celălalt de tată. Apoi Ohrmazd a jefuit copiii de atractivitate, iar copiii care au urmat au supraviețuit. Mashya și Mashyane au avut alte 7 perechi [8] de gemeni (o pereche: Siyamak și Vashak, sau Nisak), iar fratele și sora fiecărei perechi s-au căsătorit unul cu celălalt, iar rasele umane au provenit din ei. Mashya și Mashyane au murit după 100 de ani. [9] (După un alt calcul, ei au trăit în căsătorie timp de 93 de ani până când a început domnia lui Hushang [10] .)
La învierea morților , ei vor prinde viață imediat după Gayomard [11] .
În unele texte maniheice , primii oameni sunt numiți Gehmurda și Murdiyanag [12] (în altele, Adam și Eva ), iar povestea despre ei poartă influență zoroastriană [13] .
Surse:
Cercetare:
| Adam si Eva | ||
|---|---|---|
| Personaje | ||
| Evoluții | ||
| Noțiuni de bază | ||
| În alte culturi | ||
| Copiii lui Adam și ai Evei | ||
| În art |
| |
| În genetică | ||