Marea Caspică

Marea Caspică

Harta vremurilor lui Herodot din secolul al V-lea î.Hr., realizată de Kovalevsky S. A. [1]
Tip de grup de triburi
Etnoierarhia
Rasă caucazoid
grup de popoare popoarele iraniene
Subgrup Cadusii , Sakas (triburi) , Massagetae , Anariaki , Parsia
date comune
legate de Sciți , Sarmați , Saks (triburi) , Cimerieni , Alani , Mezi , Massagets , Cadiseni , Geluri
Aşezare istorică
Kaspiana , Paytakaran , Balasagan

Caspienii ( greacă Κάσπιοι Kaspioi , Arama . kspy , Arm.  կասպք Kasp'k' [2] , persană کاسپین ‎ Kāspiān ) sunt triburi pastorale nomade care au locuit în mileniul I î.Hr. e. regiuni de stepă la sud și sud-vest de Marea Caspică. Menționat pentru prima dată de Herodot în secolul al V-lea. î.Hr e. ca afluenți ai ahemenizilor din raioanele XI și XV ( satrapii ), locuind lângă Sakas [3] . Deja prin secolul I. î.Hr e. fuzionat cu alte națiuni. După numele Caspicilor, Marea Caspică și-a primit numele , precum și una dintre regiunile istorice - Caspică [4] .

Caspienii erau acele triburi ale Sakas - Massagets , care se aflau în apropierea coastei mării [5] [6] [7] . Posibil, în perioada antică timpurie, Cadusienii au fost ascunși sub denumirea de „Caspians” [8] , care, se pare, era denumirea generală a triburilor din regiunea Caspică de sud-vest. Și mai târziu, „Țara Cadusienilor ” și „Țara Caspienilor” sunt concepte echivalente. De aceea putem presupune că Cadusii făceau parte din satrapia a XI -a [9] .

Potrivit lui I.M. Dyakonov , S.A. Tokarev și alți autori din Marea Caspică au luat parte la etnogeneza azerilor și a lui Talysh .

Etimologie

Seyran Veliyev , referindu-se la I.I.Shopen , sugerează ca „Kaspi” să fie citit ca Ga-asp [10] , care în persană înseamnă „Locul cailor” [11] . De asemenea, se știe că Marea Caspică și-a primit numele modern de la triburile antice - Caspienii (crescătorii de cai) [12] [13] [14] . Mai departe, s-a remarcat că în țara Caspicilor există multe turme de tauri și turme de cai [15] . Din rapoartele lui Ctesias este clar că în Bactria antică existau multe cămile, care, în special, erau folosite în afaceri militare. Descriind Caspienii, el a spus că „au un număr mare de cămile, cele mai mari [dintre ele] sunt de mărimea celor mai mari cai, [au] lână extraordinar de bună. Lâna lor este foarte delicată, astfel încât în ​​moliciune nu este inferioară lânii Milesian. Preoții și cei mai bogați și mai influenți dintre Caspieni s-au îmbrăcat din ei” [16] . O altă explicație sugerează că cuvântul kasp este format de la pluralul kas, așa cum a fost numit uneori Caucazul [17] .

Numele Caspienilor a fost reflectat în vârful Caucazului - Kazbek (Kazbik), cu indicația lui Strabon că localnicii numeau Munții Caucazului Caspic. Numele orașului Kazvin (Kaspen) este ridicat și numelui Caspienilor [18] .

În Georgia de Est, o cetate și regiunea Kaspi au fost înregistrate încă din Evul Mediu timpuriu, iar acum, la nord-vest de Tblisi, se află regiunea Caspică cu centrul regional Kaspi. Arheologia relatează existența orașului Kaspi din secolul al V-lea î.Hr. î.Hr. Z.I. Yampolsky a asociat și numele orașului cu tribul Caspienilor [18] .

În sursele indiene antice, grecul Kaspapyros, aparent, corespunde lui Kasyapapura, al cărui nume poate fi etimologizat ca „orașul Caspienilor” (Ind. pura „oraș”), cu excepția cazului în care acest oikonim conține numele vechii familii brahmane Kasyapa” („ broască țestoasă”). [19] .

Origine

În 1971, Pierre Grelot ( fr.  Pierre Grelot ) a publicat [20] informațiile onomastice pe care le-a găsit în papirusurile aramaice din Egipt , legate de Marea Caspică. Pe baza acestor informații, se poate concluziona că Caspienii erau cel mai probabil un popor iranian . Majoritatea numelor Caspienilor sunt de origine iraniană.

Anterior, originea Caspienilor a provocat controverse. O serie de cercetători consideră că Caspienii sunt un trib pre-indo-european. De exemplu, Ernst Herzfeld i-a identificat cu kasiții din Munții iranieni din mileniul II î.Hr. e. [21] care vorbeau o limbă care nu are legătură cu nici una dintre limbile cunoscute. I. M. Dyakonov [22] considera ca Caspienii să fie înrudiți cu kașiții. Totuși, R. Fry [23] s-a opus identificării Kassites și Caspiens. Informațiile despre ei au fost păstrate în surse antice și armene [24] . Unii cercetători, de exemplu, B. Grozny , asociază denumirea Caspienilor cu etnonimul „Kush” sau „Kash” (Kashshu, Kassites, Kushites, Kushans etc.), care este larg răspândit în Orientul Antic, și chiar numele Kavkaz poate fi , este legat de acesta. În toponimia Daghestanului se păstrează urme ale Caspicilor: râul Koisu în limba Lak este „kas” [25] .

Descriind trupele regelui persan Xerxes, care a plecat într-o campanie împotriva grecilor, Herodot oferă detalii cotidiene foarte interesante: „ Saki , un trib scit, avea pe cap pălării ascuțite din pâslă groasă, stând drept; erau îmbrăcați în pantaloni, aveau arcuri native, săbii scurte și, în final, topoare, sagar. Sciții au fost numiți de fapt sciții amirgieni. Bactrian și Saks au fost conduși de Hystaspes , fiul lui Darius . Caspienii erau îmbrăcați în chitonuri de lână (surori), aveau arcuri native din stuf și akinakes (sabii curbe scurte). Sarangii au defilat în veșminte pictate; pantofii le ajungeau până la genunchi; arcurile și sulițele lor erau medii [26] [27] .

Ipoteza scitică

Potrivit Antoninei Nadiradze, Marea Caspică și-a primit numele modern după numele poporului caspic de origine scitică , care a trăit cândva pe malul acestui rezervor [28] . Potrivit lui Pyankov I.V. , „Saks” din Pamir făceau de fapt parte din anticele caspiene (Kaspirs)” [29] [30] . Struve a localizat Caspienii din districtul 15 la est de Marea Aral (în timp ce a considerat Aralul ca o continuare a Mării Caspice). În opinia sa, acești Caspieni sunt identici cu Saks , care se află dincolo de Sogd , alocați în ultimii ani ai domniei lui Darius I într-o zonă specială a Saks, care se află dincolo de mare; Istoricii greci i-au numit pe acești Sakas la est de Marea Aral masaj și dahi (dais), iar cei dintre ei care stăteau lângă coasta mării, conform lui Struve, erau numiți Caspian [31] . Sub Caspieni este necesar să se înțeleagă tribul Kaspeir, al cărui nume este asociat Kaspapir-Kashmir [32] . Istoricii greci i-au mai numit pe Caspian massagets ( goții [33] ), [34] [35] adică „mare Sakas” [36] [35] .

După cum notează Dmitri Ivanovici Trunov, „ Caspienii sunt un trib sciți care a dispărut înainte de începutul erei noastre, iar numele mării este singurul reamintire a lor” [37] .

Constructii navale

Conform a 200 de papirusuri aramaice din perioada ahemenidă găsite în Egipt, a devenit cunoscut faptul că Caspienii erau implicați ca constructori de nave. În 1953, Emil Kraling a publicat 17 papirusuri din Elephantine în care Caspienii sunt menționați ca mercenari militari în rândul coloniei militare ahemenide. Papirusurile indică, de asemenea, că Caspienii participă la actele de vânzare și cumpărare de case [18] .

De asemenea, se știe din papirusurile Memphis că Caspienii erau legate de afacerile maritime, iar din surse antice se știe că transportul maritim s-a dezvoltat pe Marea Caspică și pe Kura, care era mai curgătoare în vremurile străvechi [18] .

Obiceiurile Caspienilor

Potrivit lui Yu.A. _ _ _ _ _ _ _

Struve V.V. a scris despre aceasta: „Obișnuința magicienilor de a-și lăsa morții să fie sfâșiați de animale se întoarce, fără îndoială, la metoda de înmormântare a anticilor caspi care trăiau pe coasta de sud a Mării Caspice ”. Și apoi V.V. Struve îl citează pe Strabon : „Caspienii, după ce au înfometat oameni de peste șaptezeci de ani, îi scot în locuri pustii, observând de departe: dacă defunctul este târât de pe targă de păsări, atunci el este considerat binecuvântat, dar dacă animale sau câini, atunci el este mai puțin (respectat), dacă de nimeni, atunci este considerat nefericit ” [39] [40] [41] . Latyshev V.V. a scris despre obiceiurile scitice ale Caspienilor [42] .

Conform unei alte versiuni, Caspienii aveau aceleași obiceiuri ca și Massageții [43] [44] . Potrivit lui Pyankov I.V. Strabon, împrumutând de la Posidonius , nu explică cititorului de ce  sogdienii  și bactrianii se apropie de  sciți în modul lor de viață, primii într-o măsură mai mare, iar cei din urmă într-o măsură mai mică, și de ce originea scitică este atribuită obiceiul amintit al  Bactrienilor și Caspienilor [45] .

Câinii caspic sunt îngropați cu aceleași onoruri ca și oamenii în „mormintele soților”. Înmormântările câinilor conform regulilor general acceptate sunt cunoscute de arheologia bactriană și sunt prevăzute de „Videvdat”. În arheologia culturii neolitice Hissar, care a crescut în cultura așezărilor montane din Tadjikistanul de Sud din epoca târzie a bronzului, precum și în arheologia culturii Burzakhom din Kashmir, care este aproape de ele, găsim tot ce a fost spus mai sus despre ritualul funerar al bactrienilor și al popoarelor lor înrudite: absența cimitirelor, alături de descoperiri de oase umane și de câine curățate anterior și rare înmormântări ghemuite în cadrul așezărilor [46] .

Nume caspic

Numele Caspienilor găsite în papirusurile din Elephantine: Atarli, Bagazushta [47] [48] , Bazu, Barbari, Beth Vayavabil, Darga, Inbulia, Misdai, Pulliyan, Killed (Wabil), Khaikhe, Shatibara, Shatibarzana. Numele Bagazushta, conform lui E. Kraling, provine din limba mediană și este tradus ca „plăcut lui Dumnezeu”. Bagazushta era fiul lui Bazu [49] . Bazu este, de asemenea, un nume iranian deoarece este cuvântul iranian pentru „mână” [50] [51] .

Descendenți

I. M. Dyakonov este de acord cu opinia lui B. V. Miller , care credea că Talysh este unul dintre vechile dialecte medii. În același timp, în ultimul capitol din „Istoria mediei” a lui, el propune o nouă ipoteză: „Caspienii, strămoșii antici ai Talișului, evident că nu vorbeau mediana, această limbă probabil a venit aici mai târziu” [52] . Potrivit S.A. Tokarev , caspienii cu albanezi și probabil medii au constituit cel mai vechi strat din etnogeneza azerilor [53] . Caracteristicile variantei brahicraniene caucaziene sunt, de asemenea, caracteristice lui Talysh modern , care, după toate probabilitățile, sunt descendenți ai unuia dintre triburile antice din Transcaucazia de Est - Caspienii [54] [55] .

Note

  1. Kovalevski Serghei Alexandrovici
  2. Robert H. Hewsen. Geografia lui Anania din Širak: Ašxarhacʻoycʻ, recensiunile lungi și scurte. - Reichert, 1992. - P. 254.
  3. Istorie (Herodot) , cartea 3: 92-93
  4. Marea Caspică - articol din Marea Enciclopedie Sovietică
  5. Struve V.V. Darius I și sciții de la Marea Neagră / Buletinul de istorie antică nr. 4 / S.V. Kiselev. - Nauka, 1949. - S. 24. - 227 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  6. Colecția lui Gavril Katsarov: articole de iluminism conform sedemdesetgodishnat mu 4 octombrie 1874 - 4 octombrie 1944: Partea 2 . - Academia Bulgară de Știință, 1955. - S. 122. - 326 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  7. Bulletin de l'Institut archeologique bulgare . - Institut, 1950. - S. 125. - 326 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  8. Buletinul de istorie antică nr. 3 (182) . - Nauka, 1987. - S. 70. - 255 p. Arhivat pe 28 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  9. Igrar Aliyev. Schiță a istoriei Atropatenei . - Editura de Stat Azerbaidjan, 1989. - P. 15. - 168 p. - ISBN 978-5-552-00480-5 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  10. Colecția. Spațiul eurasiatic: sunet, cuvânt, imagine . — Litri, 05-09-2017. - S. 323. - 585 p. — ISBN 978-5-457-36438-7 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  11. Veliyev, Seyran Suleiman oglu. Vechiul, vechiul Azerbaidjan: eseuri istorice și geografice . - Baku: Ganjlik, 1983. - S. 4. - 148 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  12. Novoe v zhizni, nauke, tekhnike: Nauka o Zemle . - Izd-vo "Znanie", 1984. - S. 24. - 584 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  13. Întrebări și răspunsuri. Problemele 218-229 . - S. 57. - 848 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  14. Valeriĭ Mihailovici Burenkov. Man︠g︡ghystau˙ . - Kaĭnar, 1984. - S. 18. - 184 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  15. Azărbai̐jan SSR Elmlăr Akademii̐asy. Izvestii︠a︡: Serii︠a︡ ėkonomiki . - 1970. - S. 98. - 710 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  16. Alexander Vsevolodovici Sedov. O istorie a Orientului antic: de la formațiunile de stat timpurii la imperiile antice . - Izdatelʹskai︠a︡ firma "Vostochnai︠a︡ lit-ra" RAN, 2004. - P. 799. - 904 p. — ISBN 978-5-02-018388-9 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  17. Vasili Vladimirovici Bartold. Lucrări. Volumul 2. Partea 1. Lucrări generale despre istoria Asiei Centrale. Lucrări despre istoria Caucazului și a Europei de Est / B.G. Gafurov. - Moscova: Editura Literatura Răsăriteană, 1963. - S. 662. - 1032 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  18. ↑ 1 2 3 4 Melikov R. Tribul Caspienilor după izvoarele antice și antice orientale // Probleme de istorie, filologie, cultură. - 2003. - S. 217-229 .
  19. M. S. Gadzhiev. Între Europa și Asia: Din istoria Daghestanului în perioada albano-sarmată . - Makhachkala: IIAE DSC RAS, 1997. - S. 109. - 154 p. Arhivat pe 19 februarie 2022 la Wayback Machine
  20. Grelot P., "Notes d'onomastique sur les textes araméens d'Egypte", Semitica 21 , 1971, esp. pp. 101-17, notat de Rudiger.
  21. Herzfeld E., The Persian Empire , (Wiesbaden) 1968:195-99, notat de Rüdiger.
  22. Dyakonov I. M. Istoria mass-mediei: Din cele mai vechi timpuri până la sfârșitul secolului al IV-lea. î.Hr e., Moscova - Leningrad, 1956, p. 103-138
  23. Fry R. „Moștenirea Iranului”, p. 95
  24. ↑ Novoseltsev A.P. , Pashuto V.T. , Cherepnin L.V. Modalități de dezvoltare a feudalismului . - Nauka, 1972. - S. 41.
  25. Serghei Alexandrovici Tokarev. Etnografia popoarelor din URSS. Fundamentele istorice ale vieții și culturii . - Moscova: Editura Universității din Moscova, 1958. - S. 221. - 600 p. Arhivat pe 29 august 2021 la Wayback Machine
  26. Sysoev V.M. O scurtă schiță a istoriei Azerbaidjanului (de nord) . - Baku: Narkompros A.S.S.R. Comitetul Arheologic Azerbaidjan, 1925. - P. 11. - 143 p. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  27. VM Sysoev. Nachalʹnyĭ ocherk istorii Azerbaĭdzhana (Severnogo): dli︠a︡kol shkol ASSR . - Zaerbaĭdzhanskiĭ arkheologicheskiĭ komitet, 1925. - S. 8. - 58 p. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  28. Antonina Aleksandrovna Nadiradze. Razvitie i razmeshchenie rybnoĭ promyshlennosti Dagestana v dorevoli︠u︡t︠s︡ionnyĭ perioada . - 1969. - 216 p. Arhivat pe 30 aprilie 2021 la Wayback Machine
  29. Pamirovedenie . - Izd-vo „Donish”, 1984. - 214 p. Arhivat pe 29 august 2021 la Wayback Machine
  30. Buletin de istorie antică . - Moscova: Știință. - S. 194. - 240 p.
  31. Dovatur A.I., Kallistov D.P., Shishova I.A. Popoarele țării noastre în „Istoria” lui Herodot / Pashuto V.T. - Moscova: Nauka, 1982. - S. 196-197. — 454 p. Arhivat pe 29 august 2021 la Wayback Machine
  32. Lev Andreevici Elnițki. Scitia stepelor eurasiatice: est-arheol. eseu . - Știința. Filiala siberiana, 1977. - S. 96. - 266 p. Arhivat pe 19 februarie 2022 la Wayback Machine
  33. Tânăra Garda . - 1993. - S. 277.
  34. Vasiliĭ Vasilʹevich Struve, Vasili Vasilievici Struve. Studii despre istoria regiunii nordice a Mării Negre, Caucaz și Asia Centrală . - Editura „Știință”, filiala Leningrad, 1968. - S. 60. - 366 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  35. 1 2 Akademii︠a︡ nauk SSSR. Izvestiia: Serii Istorii i Filosofii. Buletin: Serie Historique et Philosophique . - 1946. - S. 243. - 612 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  36. Mutal Mukhamedovich Ermatov. Etnogeneza și formarea strămoșilor poporului uzbec . - Ed. „Uzbekistan”, 1968. - S. 25. - 208 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  37. Dmitri Ivanovici Trunov. O călătorie în Caucazul de Nord . - Progress Publishers, 1965. - S. 173. - 298 p. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  38. I︠U︡ A. Rapoport. Din istoria religiei din Khorezm antic (osuare) . - Nauka, 1971. - S. 24. - 142 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  39. Struve V. V. Patria zoroastrismului // Studii orientale sovietice. T.V. _ - Moscova: Academia de Științe a URSS, 1948. - S. 31. - 338 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  40. Vasiliĭ Vasilʹevich Struve, Vasili Vasilievici Struve. Studii despre istoria regiunii nordice a Mării Negre, Caucaz și Asia Centrală . - Editura „Știință”, filiala Leningrad, 1968. - S. 144. - 366 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  41. Folclor popoarelor din Rusia: tradiții folclorice și relații folclor-literare: colecție științifică interuniversitară . - Statul Bashkir. Universitatea, 1992. - S. 87. - 142 p. — ISBN 978-5-230-18732-5 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  42. Vasiliĭ Vasilevici Latyshev. Știri ale scriitorilor antici greci și latini despre Scitia și Caucaz . - Tip de. Academia Imperială de Științe, 1890. - S. 153. - 970 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  43. Ministerul Educației Publice din Rusia. Jurnalul Ministerului Educaţiei Publice . - Ministerul Educaţiei Naţionale., 1885. - S. 88. - 810 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  44. Nii︠a︡z Abdulhakovici Mazhitov. Uralii de Sud în secolele VII-XIV . - Nauka, 1977. - S. 90. - 250 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  45. Igor Vasilevici Pyankov. Asia Centrală în tradiția geografică antică: o analiză a sursei . - Vostochnai︠a︡ lit-ra, 1997. - S. 137. - 356 p. - ISBN 978-5-02-017251-7 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  46. Valeria P. Nikonorov. Asia Centrală de la ahemenizi la timurizi: arheologie, istorie, etnologie, cultură . - Institutul de Istorie a Culturii Materiale al Academiei Ruse de Științe, 2005. - P. 364. - 410 p. - ISBN 978-5-201-01233-5 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  47. M. A. Dandamaev, V. G. Glukonin. Cultura și economia Iranului antic . - M. „Știință”, 1980-05-03. - S. 303. - 419 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  48. Azărbai̐jan SSR Elmlăr Akademii̐asy. Doklady: t.1-1945- . - Izd-vo „Ulm”., 1988. - S. 75. - 452 p. Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  49. Meroe: strany Severo-Vostočnoj Afriki i Krasnomorskogo bassejna v drevnosti i rannem srednevekovie: problemy istorii, jazyka i kuľtury. Pamiati G.M. Bauera . - Vostochnaia literatura, 1999. - S. 233. - 398 p. - ISBN 978-5-02-017161-9 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  50. Melikov R. Tabloul etnic al Azerbaidjanului în epoca stăpânirii ahemenide (secolele VI-IV î.Hr.) . - Baku: Nurlan, 2003. - S. 98-99. — 200 s. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  51. Seyran Veliyev. Qădimdăn qădim Azărbaycanım: tarixi-coğrafi oçerkler . - Azărbaycan Dövlăt Năşriyyatı, 1995. - S. 23. - 120 p. - ISBN 978-5-552-01572-6 . Arhivat pe 30 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  52. Turkologia sovietică nr. 1 . - Baku: Academia de Științe a URSS; Academia de Științe a RSS Azerbaidjanului, 1990. - S. 54. - 112 p. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  53. S.A. Tokarev. Etnografia popoarelor din URSS: fundamentele istorice ale vieții și culturii. - Editura Universității din Moscova, 1958. - S. 295.
  54. Întrebări de antropologie . - Editura Universității, 1974. - S. 162. - 752 p. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine
  55. R. M. Kasimova. Studii antropologice ale populației moderne din RSS Azerbaidjan . - Elm, 1975. - S. 46. - 118 p. Arhivat pe 25 noiembrie 2021 la Wayback Machine