Yuezhi

Versiunea stabilă a fost verificată pe 14 octombrie 2022 . Există modificări neverificate în șabloane sau .

Yuezhi ( chineză 月氏, 月支), Asia (dintre greci ) - iranian [1] [2] [3] [4] [5] [6] oameni din Asia Centrală (din mileniul I î.Hr. ), care vorbea dialecte iraniene de est [7] [8] din subgrupul nordic [9] . Ei sunt uneori numiți și sarmați estici din cauza marii asemănări a culturilor. [10] Ei au ocupat inițial pășuni în bazinul Tarim , inclusiv actuala regiune autonomă uigură Xinjiang , Gansu și, posibil, Qilian în China . În secolul II î.Hr. e. unii dintre ei ( Kushans , Ephthalites , etc.) au migrat în interfluviul Bactrian din Asia Centrală , iar apoi în nordul Indiei , unde au fondat Imperiul Kushan [11] [12] [13] [14] [15] . Yuezhi este un popor iranian de Est, limba Yuezhi era legată de limbile altor popoare iraniene [16] ; în consecință, Yuezhi nu sunt descendenți ai poporului Tarim .

Popoarele iraniene, apropiate de Yuezhi, sunt cunoscute în sursele grecești antice sub numele de Tokhars, care a fost asociat în mod eronat cu mumiile Tarim [17] .

Există o presupunere că primul caracter din cuvântul chinezesc „Yuezhi” nu era luna 月 (Yue), ci carnea 肉 (Zhou), apoi numele „Zhouzhi” capătă sensul „mâncători de carne” [18] .

Habitatul original

Prima mențiune despre poporul Yuezhi datează din 645 î.Hr. e. Autorul chinez Guan Zhong în tratatul Guanzi ( chineză 管子) descrie tribul Yuzhi (chineză 禺氏) sau Niuzhi ( chineză 牛氏) din nord - vest, care furnizează Chinei jad din Munții Yuezhi din apropiere din Gansu . Aprovizionarea cu jad din bazinul Tarim către China a fost bine studiată de arheologi.

Yuezhi este descris în detaliu în documentele istorice chineze, în special în secolul al II-lea î.Hr. e. în Notele istorice ale lui Sima Qian . Capitolul 123 afirmă că „Yuezhii locuiau inițial între Qilian , Munții Tianshan și Dunhuang ”, corespunzând la estul bazinului Tarim și la nord de Gansu.

Portretele regilor lor pe monede și date antropologice [19] arată că Yuezhi a aparținut rasei caucazoide, dar nu există înregistrări directe ale numelor conducătorilor lor și nu există nicio certitudine cu privire la acuratețea transferului trăsăturilor faciale în portrete. Au supraviețuit doar numele descendenților lor, Kushani și Heftaliți, care au invadat granițele de sud ale Asiei. Potrivit surselor chineze, Yuezhi sunt descriși ca „oameni albi cu părul lung și castaniu”.

Se crede că Yatii (Yuezhi) au fost cei care au devenit profesorii Xiongnu în raidurile detașamentelor de cavalerie pe teritoriile chineze. [19]

Potrivit datelor chineze, în timpul domniei împăratului Qin Shi Huang Di , regatul Yuezhi a prosperat.

Exodul

Era obișnuit ca Yuezhi să facă schimb de ostatici cu Xiongnu. Mode ( chineză 冒頓), fiul cel mai mare și neiubit al lui Shanyu Touman a reușit să scape din captivitate furând un cal, în timp ce Yuezhi era pe cale să-l omoare după atacul tatălui său. Revenit, Mode și-a ucis tatăl și a devenit însuși conducătorul Xiongnu.

În jurul anului 177 î.Hr. e. Xiongnu conduși de Mode au invadat ținuturile Yuezhi din Gansu . După cucerire, Mode trimite un mesaj curții Han că fiul său l-a ucis pe regele Yuezhi și a făcut o ceașcă de băut din craniul său.

Potrivit surselor chineze, o parte semnificativă a Yuezhi a devenit dependentă de Xiongnu. Aparent, ei au devenit strămoșii viitorului mare regat. O mică parte din Yuezhi a fugit spre sud prin Tibet, ei au fost numiți „mic Yuezhi” (小月氏) în sursele chineze. Acolo au început să trăiască împreună cu Qiang -ii vorbitori tibetani din Nanshan și și-au adoptat obiceiurile. Conform istoriei dinastice a lui Han, 150 de familii au fost salvate. Mai târziu s-au stabilit în munții de la sud-vest de Yarkand . Capitala lor a fost orașul Fulusha (富樓沙). Descendenții fondatorului micului Yuezhi conduc, fiul lui Jidoulou (寄多羅), conducătorul unei hoarde mari. În țara lor a existat o pagodă budistă, construită în 292 î.Hr. e.

Apoi, un grup mare de Yuezhi au reușit să evadeze din Bazinul Tarim și Gansu spre nord-vest, stabilindu-se inițial în valea râului Ili la nord de munții Tienshan , unde au învins tribul Sai - Sakas sau sciți [20] [21] [ 22] [23] [24] . Tribul Sai a fost forțat treptat în Kashmir și apoi a creat regatul indo-scitic .

După 155 î.Hr. e. tribul Usun , împreună cu Xiongnu, i-au atacat pe Yuezhi, forțându-i să se deplaseze mai spre sud. Yuezhii au traversat ținuturile unei civilizații așezate în Davan ( Ferghana ) [25] și s-au stabilit de-a lungul malului nordic al Oxus , pe teritoriul Fararud , unde se află Uzbekistanul modern și Tadjikistanul , la nord de regatul greco-bactrian , care a fost măturat de raidul lor din 145 î.Hr. e.

Așezarea în interfluviul din Asia Centrală

În 126 î.Hr. e. O ambasada chineză condusă de Zhang Qian a vizitat statul Yuezhi în încercarea de a organiza o alianță împotriva Xiongnu. Deși prințul Yuezhi a respins propunerea de alianță, Zhang Qian , care se străduia pentru pace, a reușit să colecteze o mulțime de informații despre situația din Asia Centrală, care s-a reflectat ulterior în Notele istorice (Shiji) ale lui Sima Qian .

Zhang Qian din regiunea Yuezhi a fost reținut de Xiongnu și a rămas cu Shanyu aproximativ zece ani, după care s-a mutat mai spre vest și a trecut de Davan , Big Yuezhi , Dahya , ajungând la Kangju [26] . Textul „Shi chi” descrie faptul că Zhang-Kyan a fost trimis de la Davan la Kangyu „prin poștă”, ceea ce dovedește existența unei comunicări poștale și comerciale regulate între aceste posesiuni [27] .

Potrivit lui Zhang Qian, Yuezhi a ocupat terenuri la o distanță de 2000-3000 li (1000-1500 km) la vest de Ferghana (Davan) și la nord de Amu Darya (Oxus), vecinii lor din sud erau statele Dasia ( Bactria) și Ansi ( Partia ). ), iar în nord - Kangju ( Sogdiana ). Yuezhi sunt nomazi, care se deplasează constant din loc în loc cu turmele, iar obiceiurile lor sunt similare cu cele ale Xiongnu. Armata lor varia de la 100 la 200 de mii de arcuri. Sunt aproximativ 400.000 de oameni în total. Ei păstrează cămile cu o singură cocoașă . Cartierul general era pe malul nordic al Amu Darya. Hou Hanshu a numit mai târziu orașul Lanshi (蓝氏) drept capitală.

Potrivit unor cercetători, triburile Yuezhi situate la nord de Amu Darya au fost asociate cu regatul greco-bactrian , care era situat la sud de Amu Darya. De asemenea, sunt prezentate versiuni conform cărora Yuezhi a fost format din cinci triburi conduse de lideri tribali yabgu (al căror titlu chinezii l-au numit sumi ( Xiūmì , chineză : 休密)): în vest , Wahan și Zibak; în Badakhshan  , Kushanii (Guishan, chineză : 貴霜); pe pământurile adiacente ale Amu-Darya Shuanmi ( chineză 雙靡) - Shugnan , în Balkh  - Sidun ( Xidun , chineză 肸頓); Dumi ( Dūmì , chineză 都密) în vecinătatea Termezului [28] . Potrivit altor versiuni, triburile erau situate la nord, dincolo de pasul Shahristan, pornind de la Ura-Tube , și direct în spațiile moderne din sudul Tadjikistanului , populația Yuezhi, care devenise deja sedentară, trăia, adoptând trăsăturile de cultura greaca.

Invazia Bactriei

În 124 î.Hr. e. Yuezhi (Kushans) s-a alăturat războiului împotriva Parthiei , în care regele parth Artaban al II-lea a fost rănit și apoi a murit din cauza rănilor .

Mai târziu, probabil sub presiunea regelui part Mithridates al II-lea , Yuezhi (Kushans) s-au mutat la sud, în Bactria. După campania lui Alexandru cel Mare din 330 î.Hr. e. în această zonă, civilizația elenistică ( seleucizii , regatul greco-bactrian ) a domnit încă două sute de ani.

Acesta este scris de Strabon  , un istoric grec, care menționează că sciții și toharienii (adevărații toharieni), împreună cu asienii, pașienii și sakaraulii, au distrus regatul greco-bactrian în secolul al II-lea î.Hr. e. [29]

Etnie

Yuezhi sunt recunoscuți de majoritatea cercetătorilor ca un popor vorbitor de iranian [30] . În același timp, după cum a remarcat L. A. Borovkova , problema originii etnice a Yuezhi și Kushans rămâne controversată [31] . După cum scrie S. V. Dmitriev, nu este clar ce limbă au folosit înainte de a se muta în vest, unde au folosit ulterior limba bactriană [32] . După cum a afirmat B. G. Gafurov , problema originii etnice a Yuezhi rămâne nerezolvată [33] . Nici în istoriografia chineză nu a existat o opinie clară despre originea etnică a Yuezhi [34] .

Louis Vivienne de Saint-Martin a vorbit în favoarea originilor lor tibetane . Henry Yule avea aceeași părere. Lui i s-au alăturat Ferdinand von Richthofen , Herman Alfred Gutschmid și N. A. Aristov . Claude De Visdelou i-a considerat a fi o ramură a mongolilor estici , care cutreierau în New Lan (Nurkhan). Alexander Cunningham , Iakinf , Arminius Vamberi , Julien Girard de Rial , Friedrich Hirt au aderat la versiunea de origine turcă [35] . Potrivit lui S. Bira , Kushanii (unul dintre triburile Yuezhi) aparțineau clanului mongol, iar istoria lor poate fi considerată ca parte a istoriei timpurii a mongolilor [36] [37] . Versiunea mongolă a fost urmată și de H. Zimmer [38] . A. Khojaev a legat originea Yuezhi cu Oghuz . În opinia sa, termenul „Yuezhi” a apărut în sursele chineze ca denumire a statului și a populației sale [39] .

Fondarea Imperiului Kushan

O parte din Yuezhi, Kushanii , care au continuat să vorbească dialecte din limbile Yuezhi [40] , înrudite cu Khorezmian și Sogdian , au invadat Bactria și, sub conducerea regelui lor Giray , au fondat Imperiul Kushan. Sub țarul Kanishka , ei adoptă religia de stat budismul , care a devenit ulterior baza pentru unitatea statului lor. Dar mai târziu heftaliții i-au învins pe Kushani, continuând în același timp obiceiurile Kushanilor. La rândul său, acest stat a fost în cele din urmă distrus ca urmare a campaniilor Khaganatului turcesc.

conducătorii Yuezhi

Galerie

Vezi și

Note

  1. ↑ Bertold Laufer . Limba jue-chi sau indo-sciților. Chicago, 1917, p. 14.
  2. ↑ Golovnev A. B. Antropologia mișcării (antichități din Eurasia de Nord). Ekaterinburg: Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe; Volot, 2009, p. 181. . Preluat la 24 septembrie 2016. Arhivat din original la 8 octombrie 2016.
  3. ↑ Pulleyblank EG 1966. Chinese and Proto-Europeans // Journal of the Royal Asiatic Society. Pt. 1-2. Londra, pp. 9-39
  4. ↑ Ivanov V.V. Date lingvistice despre originea dinastiei Kushan și problema Tochariană // Popoare din Asia și Africa. 1967. Nr. 3, ss. 106-118.
  5. ↑ Grantovsky E. A. Iranul și iranienii înainte de ahemenizi. M .: Literatura orientală, 1998, p. 80
  6. ↑ Shchukin M. B. La cumpăna erei. Sankt Petersburg: Farn, 1994, p. 140.
  7. ↑ Simonenko A.V., Lobay B.I. Sarmații din regiunea de nord-vest a Mării Negre în secolul I. n. e. Kiev: Naukova Dumka, 1991, p. patru.
  8. ↑ Klein L. S. Migrațiile antice și originea popoarelor indo-europene. SPb., 2007, p. 160.
  9. ↑ citat - B. Laufer a studiat cinci cuvinte Yuezhi păstrate în înregistrările dinastiei Han și a ajuns la concluzia că aceste cuvinte aparțineau limbii grupului iranian de nord. El a restaurat al șaselea cuvânt - Yuezhi - ținând cont de particularitățile foneticii chineze antice, ca sgwied-di, și l-a comparat cu numele binecunoscut Sogdoi, adică Sogd, iar sufixul di a fost interpretat ca sufix la plural de către analogie cu limbile osetă, scită, sogdiană și yagnob, remarcându-se diferența dintre acest grup și limba tohariană, care este apropiată de vestul european și, prin urmare, departe de iraniană. Cartea „Bertold Laufer. Limba jue-chi sau indo-sciților. Chicago, 1917, p. 14"
  10. ↑ Alexander Vladimirovici Simonenko, Boris Ivanovici Lobay. Sarmații din regiunea de nord-vest a Mării Negre în secolul I. n. e: înmormântările nobilimii lângă sat. Praguri . - Știință. Dumka, 1991. - S. 4. - 129 p. - ISBN 978-5-12-002136-4 . Arhivat pe 30 decembrie 2021 la Wayback Machine
  11. ↑ Regatul Kushan // BRE. T.16. M., 2010.
  12. ↑ Airtam // BDT. T.1. M., 2005.
  13. ↑ Kanishka // BRE. T.12. M., 2008.
  14. ↑ Baktra // BRE. T.2. M., 2005.
  15. ↑ Bactria // BRE. T.2. M., 2005.
  16. ↑ Bertold Laufer. Limba jue-chi sau indo-sciților. Chicago, 1917, p. 14.
  17. ^ Millward , James A. Eurasian Crossroads: A History of  Xinjiang . - Columbia University Press, New York, 2007. - P. 15. - ISBN 978-0-231-13924-3 .
  18. ↑ Istoria patriei  (kazah) . - Ch. Ch. Institutul de Istorie și Etnologie Valihanov, 1999. - P. 69.
  19. ↑ 1 2 Golovnev A. B. Antropologia mișcării (antichități din Eurasia de Nord). Ekaterinburg: Filiala Ural a Academiei Ruse de Științe; Volot, 2009, pp. 181-182. . Preluat la 24 septembrie 2016. Arhivat din original la 8 octombrie 2016.
  20. ↑ Massageta  / I. O. Gavritukhin // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2012.
  21. ↑ Issyk  / S. V. Kuzminykh // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2008.
  22. ↑ Arzhan  / A. R. Kantorovich, K. V. Chugunov // Great Russian Encyclopedia [Resursa electronică]. — 2005.
  23. ↑ Kangyuy  // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2008.
  24. ↑ Cultura Andronovo  / M. F. Kosarev // Marea Enciclopedie Rusă [Resursă electronică]. — 2005.
  25. ↑ Sima Qian „Shi Ji”, cap. 123: 乃遠去過宛
  26. ↑ N. Pigulevskaya . Surse siriene despre istoria popoarelor URSS. - M.-L., 1941. - S. 29-31.
  27. ↑ Lysenko N.N. Etnogeneza și istoria militară a nomazilor iranieni din Eurasia și perioada secolului al II-lea. î.Hr e. - Secolul II. n. e. - S. 20-21.
  28. ↑ 迦腻色伽王与大月氏王系. Preluat la 15 august 2006. Arhivat din original la 13 octombrie 2004.
  29. ↑ Strabon. Geografie. 11-8-1
  30. ↑ Popoarele antice din Siberia: compoziție etnică după toponimie. Volumul IV / A. M. Maloletko. - Editura Universității din Tomsk, 2005. - P. 237.
  31. ↑ Borovkova L. A. Regatul agricol al Marelui Yuezhi. (sec. I î.Hr.) // Regatul Kushan . litersp.com. „Soarta kunmi-ului depindea de sprijinul sihou-ului. Deci, titlul Usun xihou este comparabil cu cel mai înalt titlu al nobilimii Han (prinț). Mulți oameni de știință îl identifică cu titlul turcesc yabgu și îl înlocuiesc cu acesta în traduceri (vezi, de exemplu: Tsürcher, 1968, p. 365), astfel, așa cum ar fi, prejudecând problema originii turcești a Yuezhi. Dar acest lucru nu este legitim, deoarece problema originii etnice a Yuezhi și Kushans rămâne controversată (Puri, 1974, pp. 182–189).” Data accesului: 27 mai 2020.
  32. ↑ Yuezhi • Marea Enciclopedie Rusă - versiune electronică . bigenc.ru . Preluat: 19 iunie 2022.
  33. ↑ Probleme de etnogeneză și istoria etnică a popoarelor din Asia Centrală. Problema 5. Antichitatea. Evul mediu. Timp nou / Sh. Kamoliddin. - Saarbrücken: Editura Academică LAP LAMBERT, 2021. - P. 97. - 177 p. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  34. ↑ Probleme de etnogeneză și istoria etnică a popoarelor din Asia Centrală. Problema 5. Antichitatea. Evul mediu. Timp nou / Sh. Kamoliddin. - Saarbrücken: Editura Academică LAP LAMBERT, 2021. - P. 99. - 177 p. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  35. ↑ Grum-Grzhimailo G.E. Mongolia de Vest și regiunea Uryankhai . - Directmedia, 2013. - S. 92. - 907 p. — ISBN 9785446048205 . Arhivat pe 28 ianuarie 2021 la Wayback Machine
  36. ↑ Bira Sh. Mongol ba Ėnėtkhėg . - Olon Ulsyn Mongol Sudlalyn Kholboo, 1989. - P. 79. - 358 p.
  37. ↑ Asia Centrală în epoca Kushan . - Moscova: Nauka, 1975. - S. 162.
  38. ↑ Probleme de etnogeneză și istoria etnică a popoarelor din Asia Centrală. Problema 5. Antichitatea. Evul mediu. Timp nou / Sh. Kamoliddin. - Saarbrücken: Editura Academică LAP LAMBERT, 2021. - P. 98. - 177 p. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  39. ↑ Probleme de etnogeneză și istoria etnică a popoarelor din Asia Centrală. Problema 5. Antichitatea. Evul mediu. Timp nou / Sh. Kamoliddin. - Saarbrücken: Editura Academică LAP LAMBERT, 2021. - P. 95. - 177 p. - ISBN 978-620-0-29192-9 .
  40. ↑ Articolul din revista Vokrug Sveta „Voice of the Forgotten Empire [1] Arhivat 12 decembrie 2009 la Wayback Machine ”

Link -uri

  Accesați articolul Wikidata  Dicționare și enciclopedii
În cataloagele bibliografice
 triburile iraniene
nord-estic
Subgrup central
subgrupul de nord-vest
subgrup nordic
 Etnoze și clanuri de origine turco - mongolă
vorbitor de Daghestan
indo-iranian
istoric
clanuri kazahe
vorbitor de turcă
* Originea etnică este discutabilă.