Lanfranc

Lanfranc
Lanfranc
arhiepiscop de Canterbury


Lanfranc și Berengar din Tours la picioarele lui.

Înscăunarea 29 august 1070
Sfârșitul domniei 28 mai 1089
Predecesor Stigand
Succesor Anselm din Canterbury
A fost nascut O.K. 1010
Pavia
Decedat 28 mai 1089 Canterbury( 1089-05-28 )
îngropat catedrala Canterbury
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Lanfranc ( ing.  Lanfranc ; în jurul anului 1010 , Pavia  - 28 mai 1089 , Canterbury ) - Arhiepiscop de Canterbury (din 1070 ) și cea mai mare personalitate religioasă din Anglia secolului XI .

Biografie

Origini și viață timpurie

Lanfranc era de origine lombarda si sa nascut in anii 1010 in Pavia . Încă de mic, Lanfranc era familiarizat cu „dreptul lombard”, deoarece tatăl său Hanbald era avocat și ocupa o funcție oficială decentă în Pavia. Mai târziu s-a mutat în Franța , unde a devenit ucenic al lui Berengar de Tours și a absorbit ideile reformiste ale mișcării cluniacene de la mijlocul secolului al XI-lea . În jurul anului 1039, Lanfranc a început să predea la școala bisericii de la catedrala din orașul normand Avranches , iar în 1042 a devenit unul dintre fondatorii Abației din Bec din sud-estul Normandiei. Trei ani mai târziu a fost ales prior al acestei mănăstiri. Multe personalități marcante ale Bisericii Catolice din secolul al XI-lea au studiat la școala de la mănăstire, inclusiv viitorul Papă Alexandru al II-lea . Lanfranc a devenit curând cunoscut pe scară largă și a câștigat o autoritate considerabilă în chestiuni de teologie . La sinoadele bisericești din Vercelli ( 1050 ), Tours ( 1054 ) și Roma ( 1059 ), el a reprezentat aripa ortodoxă a clerului și a apărat ideile tradiționale despre dogmele bisericești împotriva susținătorilor abordării reformiste, conduse de fostul său profesor Berengar de Tours ( în special, în problema transsubstanției ). Poate că argumentele lui Lanfranc au fost cele care l-au determinat pe Hildebrand și pe alți cardinali să condamne doctrina lui Berengar.

Apropiere de William Cuceritorul

În anii 1050, Lanfranc a devenit unul dintre cei mai apropiați consilieri ai ducelui William de Normandia și asistentul său șef în politica bisericii. Evident, Lanfranc a fost cel care a mediat negocierile dintre duce și papă în problema valabilității căsătoriei lui William și Matilda din Flandra și, datorită influenței sale la Roma, a obținut recunoașterea de către papă a legalității acestei căsătorii. . În 1063 Lanfranc a devenit stareț al mănăstirii Sf. Ștefan , nou fondată de William, la Caen . În ciuda faptului că a primit mai multe oferte de la papii Nicolae al II-lea și Alexandru al II-lea pentru numirea în funcții înalte în curia papală , precum și în postul de arhiepiscop de Rouen , Lanfranc nu a fost de acord să părăsească viața monahală, invocând nepregătirea sa de a conduce biserica.

În același timp, în chestiuni de politică bisericească și natura relației dintre autoritățile laice și cele bisericești, tradiționalismul lui Lanfranc corespundea cât mai bine ideilor religioase ale ducelui Wilhelm. Punctul central al politicii ecleziastice a ducelui a fost convingerea lui că era responsabilitatea conducătorului secular să se ocupe de administrarea bisericii. Datorită muncii sale active de eradicare a abuzurilor din viața și practica clerului din Normandia și reverenței cu care William a tratat biserica, ducele a reușit să mențină relații excelente cu papa, stabilind în același timp un control secular asupra numirilor episcopilor și stareților. și dispunerea proprietăților bisericești în statul său. Reforma gregoriană , promovată de papii reformatori din a doua jumătate a secolului al XI-lea , care prevedea centralizarea instituțiilor religioase în toate țările europene sub autoritatea papei, nu corespundea deloc ideilor lui Wilhelm despre drepturile și îndatoririle. a monarhului. Principalul aliat al ducelui în întărirea puterii suveranului secular asupra vieții religioase a țării a fost Lanfranc, care era și străin de ideile reformiste ale gregorienilor. Cu toate acestea, o sarcină și mai importantă, a cărei soluție i-a fost încredințată lui Lanfranc, a fost transformarea bisericii engleze în conformitate cu cerințele vremii și cu ideile lui William după cucerirea normandă din 1066, William a devenit rege al Angliei.

Arhiepiscop de Canterbury

Aparent, chiar și în timpul încoronării sale, William Cuceritorul a plănuit numirea lui Lanfranc ca arhiepiscop de Canterbury . [1] Cu toate acestea, de ceva timp a fost nevoit să coopereze cu arhiepiscopul anglo-saxon Stigand , ceea ce a asigurat recunoașterea lui William de către anglo-saxoni, care constituie marea majoritate a clerului Angliei. Nici Lanfranc însuși se pare că nu a aspirat să conducă biserica engleză. Doar înlăturarea lui Stigand în 1070 și presiunea directă din partea papei au dus la alegerea lui Lanfranc pe 29 august 1070 ca arhiepiscop de Canterbury. În anul următor a primit un pallium de la papă care semnifică hirotonirea sa .

Lanfranc a reușit să obțină în 1072 recunoașterea de către papa de la Roma a primatului Canterbury asupra întregii Biserici Angliei, inclusiv Arhiepiscopia Yorkului, din care au fost smulse eparhiile disputate din Anglia Mijlociu. Există o subordonare finală a Arhiepiscopiei Yorkului față de Canterbury, iar aceasta devine un fapt împlinit.

Transformări ale Bisericii Engleze

Concomitent cu supunerea lui York, Lanfranc a început să implementeze un program de transformare în biserica engleză. La sinodul de la Winchester din 1072, au fost aprobate măsuri împotriva clerului care permitea abateri în viața lor de la canoanele biblice și s-au pus bazele pentru crearea unui sistem organizat de guvernare bisericească la nivel diecezan prin stabilirea postului de arhidiacon și a altora. posturi funcţionale în administraţia episcopală . La sinodul din 1075 de la Londra s- a confirmat interzicerea simoniei , „vagabondajul” clerului și s -a luat o decizie importantă de a transfera scaunele episcopale din sate în orașe [2] . Ca urmare, până la sfârșitul secolului al XI-lea, tradiția anglo-saxonă a episcopilor de „sate” era depășită.

Sinodul de la Winchester din 1076 avea deja loc în contextul desfășurării reformei gregoriene în Europa , cu toate acestea, deciziile sale se disting prin moderație și dorința de a respecta tradițiile, care reflecta abordarea egalitară a lui Lanfranc și a regelui William față de idei de reformare a Bisericii Catolice. Acest lucru a fost evident mai ales în problema celibatul : sinodul a prescris că relațiile de căsătorie sunt incompatibile cu preoția, dar a făcut o excepție pentru acei clerici care până atunci aveau deja soții sau erau în alte forme de căsătorie. În ciuda acestei concesii, în ansamblu, decretul privind celibatul a fost de mare importanță și a afectat toate instituțiile bisericești ale țării. La Sinodul de la Winchester s-au luat și decizii de interzicere a circulației preoților în alte parohii fără acordul episcopului, numirea călugărilor ca preoți parohi și, în plus, s-a stabilit că sfera de aplicare a drepturilor unui secular. stăpânul feudal în raport cu biserica parohială și preotul acesteia ar trebui stabilit din perioada domniei regelui Edward .

Întoarcerea ținuturilor Canterbury

Unul dintre principalele merite și realizările incontestabile ale lui Lanfranc este restituirea terenurilor deținute anterior de biserică și ulterior smulse din acesta - așa-numitele „pământuri Canterbury”. După cum știți, una dintre consecințele cuceririi normande a fost confiscarea pe scară largă a terenurilor bisericii pentru a fi distribuite cavalerilor normanzi, care au plecat cu William Cuceritorul în Anglia. Arhiepiscopul Lanfranc a reușit să returneze, în primul rând, la biserica din Canterbury, toate pământurile pe care normanzii le-au pus mâna pe biserică, alături de alte loturi de pământ care s-au pierdut încă înainte de 1066. Potrivit lui Edmer , Lanfranc „a asigurat scaunelor episcopale legături cu ordinul monahal prin împărțirea pământurilor și a altor resurse suficiente pentru întreținerea călugărilor” și, de asemenea, le-a facilitat călcarea „de la sărăcie la prosperitate și de la nesemnificație la poziție înaltă”. Mai multe detalii sunt oferite de Gervasius în Istoria arhiepiscopilor din Canterbury. El notează că Lanfranc „a returnat Sfintei Biserici din Canterbury acele pământuri pierdute care fuseseră luate de tâlhari”, iar la „o celebră întâlnire a nobilimii engleze și a clerului, care a avut loc la Penenden la inițiativa regelui, Lanfranc a declarat în instanță despre pământurile confiscate și le-a restituit, împreună cu alte libertăți și tradiții. În Penenden Heath, menționată de Gervasius, a avut loc litigiul inițiat de Lanfranc în anii 1070 , „terminându-se cu restituirea proprietăților funciare ale bisericilor Kentish, capturate de magnații seculari”.

Din păcate, eforturile arhiepiscopului de Canterbury au fost în zadar, întrucât William cel Roșu „a confiscat pământurile și veniturile bisericii din Canterbury... și a lăsat vacant scaunul arhiepiscopului timp de patru ani”. Ralph Diceto, printre alte merite ale lui Lanfranc, evidențiază faptul că „a returnat douăzeci și cinci de conace la biserica din Canterbury”.

Astfel, mărturiile cronicarilor ne permit să tragem următoarea concluzie: întoarcerea pământurilor pierdute ale sfintei biserici din Canterbury este una dintre primele și urgente măsuri luate de Lanfranc după ce a fost sfințit arhiepiscopiei.

Activități politice

Dacă regele s-a bazat pe Lanfranc pentru organizarea internă a bisericii și a vieții religioase din Anglia, atunci pentru politica externă arhiepiscopul a urmat cu strictețe cursul stabilit de William Cuceritorul. Necesitatea ca regele să-l sprijine de către papalitate a dispărut după finalizarea cuceririi și înlăturarea lui Stigand. Wilhelm era suspicios față de reforma gregoriană și nu dorea nicio diminuare a prerogativelor regale în sfera ecleziastică. William a interzis chiar călătoria episcopilor englezi la Roma. Lanfranc însuși, în ciuda nevoii urgente a papei pentru sprijinul său, nu a mai vizitat Orașul Etern din 1072 . În conflictul dintre Grigore al VII-lea și împăratul Henric al IV-lea , regele Wilhelm și Lanfranc și-au menținut o neutralitate strictă.

Lanfranc a participat activ la viața politică din țară. În 1075, el a acționat de fapt ca vicerege al Angliei în timpul călătoriei lui William în Normandia și a jucat un rol semnificativ în înlăturarea „ războirii celor trei comți ”, convingându-l pe Waltheof , unul dintre liderii săi, să refuze să vorbească și să se predea mila lui. Regele. În același timp, Lanfranc a fortificat Durham și alte castele de pe coasta de est, temându-se de o invazie daneză .

După moartea regelui William I în 1087, Lanfranc a asigurat succesiunea tronului celui de-al doilea fiu al său , William al II-lea Rufus , în ciuda nemulțumirii unei mari parte a aristocrației anglo-normande. În mare parte datorită sprijinului oferit de Lanfranc și de clerul englez lui William al II-lea în timpul revoltei baronilor conduși de episcopul Bayeux Odo , în 1088 regele a reușit să zdrobească rebeliunea și să câștige un loc pe tron. Cu toate acestea, un an mai târziu, la 24 mai 1089, arhiepiscopul Lanfranc a murit.

Note

  1. William de Malmesbury . Gesta Willemi Ducisi.
  2. ^ În urma acestei decizii, centrele episcopilor Lichfield , Selsey , Sherborne , Dorchester și Elmem au fost mutate la Chester , Chichester , Salisbury , Lincoln și , respectiv, Norwich .

Literatură

Predecesorul
Stigand
Arhiepiscop de Canterbury
1070 - 1089
Succesorul
Anselm