Lernaean hydra

Lernaean hydra ( altă greacă Ὕδρα , „șarpe de apă”. Etimologia cuvântului are rădăcini în limba proto-indo-europeană : PIE *wed „apă” → PIE *udrós „apă” → PIE *udréh₂ „animal de apă” [ 1] ) - în mitologia greacă veche , un monstru asemănător șarpelui cu multe capete care a devastat regiunea Lerna . Ea a fost ucisă de Hercule și Iolaus la direcția lui Eurystheus . Uciderea Hidrei Lernean este a doua muncă a lui Hercule. În vremurile ulterioare, imaginea hidrei lerneene a devenit un simbol al invidiei, al războaielor, al discordiei și al altor rele greu de învins.

Mituri

Origine

Hidra Lernaeană a fost unul dintre monștrii pe care Echidna i-a născut de Typhon . A fost îngrijită de însăși zeița Hera [2] [3] . Hidra avea multe capete [4] , conform diferitelor versiuni ale mitului 7 [5] , 9 [6] , 50 [7] sau chiar 100 de gâturi cu capete de șarpe au crescut dintr-un singur corp [8] [9] .

Capul din mijloc al monstrului era nemuritor, restul erau muritori. Ea s-a stabilit în mlaștinile Lerna , sub un platan, la izvoarele Amimone. De acolo, hidra s-a târât pe câmpie, a furat vite și a devastat pământurile din jur [4] [10] [11] .

Hidra era atât de otrăvitoare încât una dintre respirațiile sale a ucis toate viețuitoarele din jur [6] [11] .

A doua muncă a lui Hercule

Eurystheus i-a dat lui Hercule sarcina de a ucide monstrul. Apoi Hercule, cu un car condus de carul Iolaus , s-a dus în regiunea Lerna. Ajuns la habitatul monstrului, el a forțat hidra să se târască afară, aruncând săgeți arzătoare în vizuina ei [10] [12] . Cu toate acestea, nu a putut să o învingă. De îndată ce Hercule a tăiat un cap, doi sau trei au crescut imediat în locul lui [10] [5] [13] .

Pentru a ajuta hidra, un crab uriaș Karkin s-a târât afară și l-a prins pe Hercule de picior. Eroul a zdrobit cancerul de furie [14] .

Văzând că el singur nu poate face față hidrei, Hercule l-a chemat pe Iolaus. A început să ardă bazele capetelor tăiate cu mărci de ardere, împiedicându-le să crească din nou. În acest fel, Hercule a tăiat toate capetele hidrei, inclusiv pe cea nemuritoare. Apoi a înmuiat vârfurile săgeților în bila hidrică letală. Săgețile au devenit mortale, chiar și o rană minoră a devenit fatală. După aceea, Hercule a îngropat trupul și capetele hidrei, pironind acest loc cu o piatră uriașă [10] [13] .

Potrivit unei versiuni a mitului, hidra l-a mușcat pe Hercule de mai multe ori. Pentru a fi vindecat, a apelat la oracolul delfic . Acolo a fost sfătuit să meargă în Fenicia și să găsească o floare asemănătoare unei hidre care să-l vindece, ceea ce a făcut [15] .

Eurystheus a hotărât că această ispravă nu a fost făcută conform regulilor, deoarece Iolaus l-a ajutat pe Hercule să cauterizeze capete tăiate și nu a numărat-o [10] [16] .

Moartea lui Hercule din bila hidrei lernaice

Potrivit unuia dintre mituri, Hercule și soția sa Dejanira au venit la râul furtunoasă Even . Centaurul Nessus s-a oferit să o ducă pe Dejanira peste râu, în timp ce Hercule va înota. În loc să ducă femeia de cealaltă parte, centaurul a vrut să o răpească. Când planurile lui Nessus au devenit clare, Hercule a tras în el cu o săgeată otrăvită de bila hidrei lerneene [17] [18] .

Înainte de moartea sa, dorind să se răzbune pe ucigașul său, Nessus i-a spus Dejanirei că hainele înmuiate în sângele lui sunt o poțiune puternică de dragoste. Femeia a crezut și a colectat sângele unui centaur pe moarte amestecat cu bila otrăvitoare a hidrei. Câțiva ani mai târziu, Hera, care nutrenea ostilitate față de fiul ei vitreg, a inspirat gelozie în Dejanira. Și-a adus aminte de cuvintele lui Nessus și i-a trimis soțului ei o tunică înmuiată în sânge otrăvitor. Nebănuitor Heracles și-a pus-o pe sine [17] [19] .

Otrava hidrei a început să pătrundă în sânge, tunica lipită de piele. Din chinurile insuportabile, Hercule s-a aruncat în flăcări [17] [20] .

Încercările antice de interpretare rațională a mitului

Scriitorii antici au încercat să găsească un fundal istoric al poveștilor incredibile în exterior despre hidra lernaeană. Heraclit credea că hidra avea mulți pui care erau lângă mama lor [21] . Primul mitograf Vatican susține că „hidra” era un loc cu multe izvoare care inundau periodic Lerna. Când o sursă a fost blocată, alta a pătruns prin apropiere. Hercule a drenat zona, învingând astfel „hidra” [5] . Palefates o prezintă pe Lerna ca pe un oraș recalcitrant al lui Eurystheus, pe care Hercule a fost instruit să-l cucerească. Sarcina nu a fost ușoară, deoarece pe pereți erau arcași. În loc de unul ucis, au fost doi. Lernienii au chemat mercenari cari , conduși de un om mare pe nume Crab. Abia când a sosit nepotul său Iolaus să-l ajute pe Hercule cu o armată de la Teba , Lerna a căzut [7] .

În artă

Hidra Lernaeană în timpul bătăliei cu Hercule a fost adesea înfățișată pe vaze antice grecești și romane, trepiede [22] , mozaicuri, grupuri sculpturale și monede [23] [24] . În arta plastică europeană, picturile cu acest complot au fost create de maeștri ai picturii precum Antonio del Pollaiolo ("Hercule și Hidra" c. 1475), Lucas Cranach cel Bătrân ("Hercule și Hidra Lerneană" după 1537), Guido Reni („Hercule și Hidra” 1620), etc.

În heraldică , hidra era înfățișată ca un dragon cu coadă de șarpe și șapte capete, dintre care unul se uită în jos [25] . Hidra a devenit un simbol al invidiei, al războaielor, al discordiei și al altor rele, pentru a sublinia cu ce creaturi și sentimente dezgustătoare și greu de învins se luptă acest sau acel „erou”. Această interpretare se regăsește chiar și în antichitate, când, în timpul persecuției creștinilor, împăratul Maximian (285-305 d.Hr.) era înfățișat ca Hercule, iar creștinii recalcitrați ca o hidră cu multe capete [23] .

Una dintre primele referiri alegorice la hidra este cuprinsă în Republica lui Platon , unde el scrie [26] :

Și este adevărat că astfel de legiuitori sunt cei mai amuzanți dintre toți: așa cum tocmai am spus, își modifică constant legile, gândindu-se să pună capăt abuzurilor în afaceri, dar, așa cum tocmai am observat, nu își dau seama că sunt asemănând de fapt oamenii care disecă hidra.

În astronomie

Numirea a două constelații este asociată cu mitul Hidrei Lernaeane. Potrivit unei versiuni, constelația Hydra simbolizează monstrul învins de Hercule [27] . Hera, care a făcut tot posibilul să-l distrugă pe Hercule, a apreciat ajutorul cancerului și l-a așezat pe cer cu constelația zodiacală cu același nume [28] [16] .

Note

1. ↑ McPherson, 2018 , p. 246-248.
2. ↑ Hesiod, 2001 , Teogonie. 313-319, p. 28.
3. ↑ Graves, 1992 , Second Labor: The Lernaean Hydra, p. 299.
4. ↑ 1 2 Pausanias, 1996 , Cartea a II-a, capitolul 37 (4).
5. ↑ 1 2 3 Primul mitograf al Vaticanului, 2000 , Cartea I. 62. Hidra și Hercule.
6. ↑ 1 2 Gigin Myths, 2000 , 30. Cele douăsprezece munci ale lui Hercule, cele care au fost ordonate de Euristheus.
7. ↑ 1 2 Palefat, 1988 , Despre Incredibilul XXXVIII. Despre hidra.
8. ↑ Diodorus Siculus, 2000 , Biblioteca istorică. Cartea a IV-a. XI (5, 6).
9. ↑ Kozovik, 1989 , Lerney Hydra, p. 132.
10. ↑ 1 2 3 4 5 Apollodorus, 1972 , Biblioteca mitologică. Cartea a II-a. V(2).
11. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Second Labor: The Lernaean Hydra (c), p. 299.
12. ↑ Kerenyi, Carl . Eroii grecilor. - L. : Thames & Hudson , 1959. - P. 143. - 439 p.
13. ↑ 1 2 Dicționar de mitologie, 1990 , Hercule, p. 147.
14. ↑ Eratostene. catasterisme. Rac, Măgari și Manger
15. ↑ Roscher, 1884-1890 , Hydra.
16. ↑ 1 2 Graves, 1992 , Second Labor: The Lernaean Hydra (g), p. 300.
17. ↑ 1 2 3 Metamorfozele lui Ovidiu, 1977 , 93-325.
18. ↑ Graves, 1992 , Dejanira (i), p. 353.
19. ↑ Graves, 1992 , Dejanira (k), p. 353.
20. ↑ Graves, 1992 , Apoteoza lui Hercules (bf), p. 358-359.
21. ↑ Heraclit, 1992 , XVIII. Despre hidra.
22. ↑ Pausanias, 1996 , Cartea a V-a, capitolul 17 (11).
23. ↑ 1 2 RDC, 1889 , Herculis Labores, p. 450-458.
24. ↑ Hulme, 1877 , p. 110.
25. ↑ Arseniev, 1908 , p. 196.
26. ↑ Platon State, 2007 , State. IV. 426e.
27. ↑ Ridpath, 2001 , p. 128-130.
28. ↑ Gigin Astronomy, 1997 , Rac, p. 70.

Literatură

• Apolodor . Bibliotecă mitologică / Traducere, articol final, note, index de V. G. Borukhovich. - L .: Nauka, 1972.
• Heraclit . Infirmarea sau vindecarea din mituri transmise contrar naturii  // Buletin de istorie antică / Traducere din greaca veche, articol introductiv și comentarii de V.N. Yarkho. - 1992. - Nr. 3 .
• Hesiod . Colecție completă de texte / Articol introductiv de VN Yarkho. Comentariile lui O.P. Tsybenko și V.N. Yarkho. - M . : Labirint, 2001. - 256 p. - (Moștenire antică). — ISBN 5-87604-087-8 .
• Hygin. Astronomie / traducere din latină și comentarii de A. I. Ruban. - Sankt Petersburg. : Aletheia, 1997. - (Biblioteca antică). — ISBN 5-89329-017-8 .
• Gigin . Mituri / Tradus din latină, comentariu de D. O. Torshilov, editat de A. A. Takho-Godi . - Sankt Petersburg. : Aletheia , 2000. - 360 p. — (Biblioteca antică). — ISBN 5-89329-198-0 .
• Diodor Siculus . Biblioteca istorică / Traducere, articol, comentarii și index de O.P. Tsybenko .. - M . : Labirint, 2000. - (Moștenirea antică). (Rusă)
• Euripide . Tragedii în 2 volume/ trad. I. F. Annensky; resp. ed. M. L. Gasparov; introduce. Artă. V. N. Yarkho; Academia Rusă de Științe [RAS]. - M .: Ladomir, 1999. - ISBN 5-86218-157-1 . (Rusă)
• Ovidiu . Metamorfoze / Tradus din latină de S. V. Shervinsky. Note de F. A. Petrovsky .. - M . : Ficțiune, 1977.
• Pausanias . Descrierea Hellasului / Traducere și note de S. P. Kondratiev , editat de E. V. Nikityuk. Redactor responsabil prof. E. D. Frolov .. - Sankt Petersburg. : Aletheia, 1996. - ISBN 5-89329-006-2 .
• Palefath . Despre incredibil  / trad. din altă greacă, vst. Artă. și comm. V. N. Yarkho // Buletin de istorie antică  : jurnal. - M .  : Nauka, 1988. - Nr. 3.
• Primul mitograf al Vaticanului / Traducere din latină, articol introductiv și comentarii de VN Yarkho. - Aletheia, 2000. (Rusă)
• Platon . Stat. Cartea a patra. 426 e // Lucrări în patru volume / sub redacția generală a lui A. F. Losev și V. F. Asmus. - Sankt Petersburg. : Editura din Sankt Petersburg. un-ta, 2007. - V. 3, partea 1. - S. 492. - 752 p. — ISBN 978-5-288-04369-7 .

• Arseniev Yu. V. Heraldică . - M . : Tipărire de A. I. Snegiryova, 1908. (Rusă)
• Graves Robert. Mituri ale Greciei Antice . — M. : Progres, 1992. — 624 p. — (Antropologie, etnografie, mitologie, folclor). — ISBN 5-01-001587-0 .
• Kozovik I. Ya., Ponomariv O. D. Glosar de mitologie  antică (ucraineană) / redactor-șef A. O. Biletsky. - a 2-a întâlnire. - K . : Naukova Dumka, 1989. - 240 p. - 57.000 de exemplare.  — ISBN 5-12-001101-2 .
• Zaitsev A. I. Hercules // Dicționar mitologic / Editor-șef E. M. Meletinsky . - M . : Enciclopedia Sovietică, 1990. - 672 p. - ISBN 5-85270-032-0 . (Rusă)
• Hulme F. Edward. Utilizarea formelor animale în arta ornamentală  // The Art Journal. - New York: D. Appleton & co, publishers, 1877. - Vol . 3 . - S. 109-111 .
• Dicționar înrudit indo-european  (engleză) / editat de Fiona McPherson. - Wellington: Wayz Press, 2018. - ISBN 978-1-927166-38-3 .
• Ridpath I. ; Tirion W. Stele și planete. — Ed. a 3-a. - Princeton:Princeton University Press, 2001. - P. 128-130. — 408 p. — (Princeton Field Guides). —ISBN 978-0691089133.
• Hydra // Ausführliches Lexikon der griechischen und römischen Mythologie  (germană) / Roscher Wilhelm Heinrich. - Leipzig: Druck und Verlag von BG Teubner, 1884-1890. — bd. eu.
• Stevenson SW, Smith CR, Madden FW Herculis Labores // A Dictionary of Roman Coins . - Londra: George Bell & Sons , 1889. - P. 450-458.

Link -uri

• Hidra Lernaeană la Enciclopedia Creaturilor Fictive

Site-uri tematice	Bombă uriașă
Dicționare și enciclopedii	Mare catalană Rusă mare Brockhaus și Efron in jurul lumii Micul Brockhaus și Efron Britannica (a 11-a) Britannica (online) Universalis
În cataloagele bibliografice	BNF : 119955171 SUDOC : 078600286 VIAF : 217218073 WorldCat VIAF : 217218073