Matrona din Moscova | |
---|---|
| |
Nume în lume | Matrona Dmitrievna Nikonova |
a fost nascut |
1881 [1] sau 1885
|
Decedat |
2 mai 1952 [1]
|
venerat | în Biserica Ortodoxă Rusă |
Canonizat | 1999 |
in fata | binecuvântat |
altarul principal | moaște în Mănăstirea de mijlocire din Moscova |
Ziua Pomenirii | 23 februarie ( 7 martie ) într-un an bisect sau 23 februarie ( 8 martie ) în anii non bisecți (descoperirea relicvelor) [3] [4] , 19 aprilie ( 2 mai ) |
Fișiere media la Wikimedia Commons |
Matrona Moskovskaya (născută Matrona Dimitrievna Nikonova [5] [6] ; 1881 [7] sau 1885 [8] , satul Sebino, districtul Epifansky , provincia Tula (acum districtul Kimovski , regiunea Tula ) - 2 mai 1952, lucrarea satul Skhodnya , districtul Khimki (acum districtul orașului Khimki ), regiunea Moscova [9] [10] [11] ) este un sfânt al Bisericii Ortodoxe Ruse .
Matrona s-a născut într-o familie de țărani în 1881 (viața unui sfânt). Există versiuni că s-a născut în 1883 (date din recensământul agricol al provinciei Tula din 1911) sau 1885 (cartea de înregistrare a cimitirului Danilovsky în 1952). Fata sa născut oarbă, nu avea globi oculari . În familie erau patru copii: Pelageya (n. 1873 (după alte surse, Maria)), Ivan (n. 1885), Mihail (n. 1888). Încă trei frați și o soră au murit în copilărie: Mihail (1870-1871), Ustinya (1876-1878), Ivan (1879-1880) și Andrei (08/12/1882-08/05/1883). Există o părere că Matrona a fost un copil adoptat [12] . Ziua de naștere a sfântului este 22 noiembrie [13] , ziua de amintire a Matronei din Constantinopol .
Conform vieții, când s-a născut Matrona, părinții ei în vârstă, Natalya Nikitichna și Dmitri Ivanovich Nikonov, au vrut să o lase pe oarbă în orfelinatul prințului Golitsyn din satul vecin Buchalki . Dar mama a visat: o pasăre albă de o frumusețe extraordinară, oarbă, stătea pe piept. Natalya Nikonova a decis că visul a fost profetic și a părăsit copilul.
Viața relatează că de la vârsta de opt ani Matrona a avut o credință profundă, capacitatea de a vindeca bolnavii și de a prezice viitorul. La vârsta de aproximativ 17 ani i-au fost luate picioarele [5] [14] [15] (deodată, parcă dintr-o lovitură [16] ). Matrona însăși a arătat cauza spirituală a acestei boli. Ea se plimba prin templu după împărtășire și știa că la ea va veni o femeie, care să-i ia în mod deliberat capacitatea de a merge (din ură față de cei care îi plac lui Dumnezeu cu rugăciunea [16] ). Și așa s-a întâmplat. „Nu l-am evitat – asta a fost voia lui Dumnezeu”, a spus Matrona. După aceea, până la sfârșitul zilelor, a fost „sedentară” [17] .
În adolescență , Matrona a avut ocazia să călătorească. Fiica unui proprietar de pământ local Lidia Alexandrovna Yankova (n. 1885) a luat-o cu ea în pelerinaje. Au vizitat Lavra Kiev-Pechersk , Lavra Trinității-Serghie , Sankt Petersburg , alte orașe și locuri sfinte din Rusia . În 1899, în Catedrala din Kronstadt, Matrona l-a întâlnit pe sfântul neprihănit Ioan din Kronstadt . Potrivit legendei, la sfârșitul slujbei, el le-a cerut enoriașilor să facă loc Matronei care se apropie de sare și a spus cu voce tare: „Matronushka, vino, vino la mine. Iată că vine schimbarea mea - al optulea pilon al Rusiei” [5] .
În 1912, a murit Dmitri Ivanovici Nikonov, tatăl Matronei.
După revoluție , Matrona și prietena ei Lydia Yankova, rămase fără adăpost, au plecat să caute de lucru și mâncare în oraș. În jurul anului 1925, Matrona sa mutat la Moscova . A trăit oriunde putea, cu prieteni și cunoștințe, dar nu cu frații ei, care au devenit bolșevici . Fratele Mihail, membru al Partidului Comunist al Bolșevicilor din întreaga Uniune din 1919, a fost ales președinte al consiliului satului, iar apoi vicepreședinte al comitetului executiv al volostului Khovan , la 25 km de orașul județului.
În 1942-1949, Matrona a locuit la Moscova, într-un vechi conac din lemn de pe strada Starokonyushenny nr. 30 (neconservat), lângă Arbat , unde a ocupat un colț în camera de 48 de metri a conacului său E. M. Zhdanova și a fiicei ei Zinaida [ 9] . În 1950-1952 a locuit lângă Moscova, în Skhodnya , la adresa: st. Kurgannaya, d. 23 de ani, cu rude îndepărtate, în familia Kurochkin.
După viața ei, Sfânta Matrona primea oamenii în timpul zilei (până la patruzeci de persoane pe zi), vindecându-i și dându-i sfaturi despre cum să acționeze, iar noaptea se ruga [9] . Ea mergea în mod regulat la spovedanie și împărtășia . Chiar și în timpul vieții ei, călugării Lavrei Treimii-Serghie o venerau [18] .
Conform vieții, Matrona și-a prezis moartea în trei zile, continuând să primească oameni. A fost întrebată: „Matronushka, cum putem trăi? Cu cine vom rămâne acum, cu cine ne vom consulta? La care ea a răspuns:
După moartea mea, nu va mai fi nimeni ca mine, dar tu vii în mormânt, eu voi fi mereu acolo, te voi ajuta și eu și te voi ruga pentru tine, ca în viața mea. Vorbește-mi, încredințează-mi toate durerile tale, te voi vedea și aud ce-ți spun sufletului, apoi fă-o.
— Zhdanova Z.V. Legenda vieții fericitei bătrâne Matrona . - Mănăstirea Sfânta Treime Novo-Golutvin, 1993. - S. 26 [19]Ea a murit la Skhodnya pe 2 mai 1952. S-au păstrat fotografii postume ale sfântului [20] . Slujba de înmormântare în Biserica Depunerea Robului de pe strada Donskaya a fost săvârșită de protopopul Nikolai Golubțov , care o cunoștea bine pe Matrona și o venera [20] .
A fost înmormântată pe 4 mai, Duminica Sfintelor Mir . Multă lume a venit la înmormântare. Cimitirul Danilovskoye a fost ales de însăși Matrona pentru a „auzi slujba” – în acei ani biserica cimitirului era una dintre puținele funcționale din Moscova [21] .
Mormântul a devenit loc de pelerinaj [21] , rămânând și după transferul rămășițelor Matronei la Mănăstirea de Mijlocire. Pe locul mormântului a fost ridicată o capelă .
Viața Matronei este cunoscută în primul rând din cartea Povestea vieții fericitului bătrân Matrona, scrisă de Zinaida Zhdanova (1917-2007). Un grup de experți a fost desemnat de Comisia sinodală , care a întocmit textul canonic al vieții fericitei Matrona, eliminând informații care nu erau de încredere, în opinia experților, și neconcordante cu teologia oficială. Această versiune a vieții este postată în prezent pe site-urile ortodoxe: „ Pravoslavie.ru ”, „ Sedmitsa.ru ”, site-ul Mănăstirii de mijlocire [22] , iar unii cercetători numesc cartea lui Jdanova apocrifă [23] [24] ).
În perioada 15-16 septembrie 1997, Comisia pentru Canonizarea Sfinților a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse a luat în considerare materialele pentru canonizarea sfinților venerați la nivel local din eparhia Moscovei ai mereu memorabile Matrona Nikonova, care au fost prezentate de Patriarhul Alexei al II-lea și nu a găsit obstacole pentru binecuvântarea de către patriarh a canonizării sale venerate la nivel local [25] .
În noaptea de 8 martie 1998, cu binecuvântarea Patriarhului Alexei al II-lea al Moscovei și al Întregii Rusii , a fost deschis mormântul Sfintei Matrona, moaștele ei au fost predate Mănăstirii Danilov din Moscova , apoi transferate la Biserica de mijlocire de pe teritoriul Mănăstirea de mijlocire și așezat într-un mormânt de argint ( cancer ). Sunt deschise zilnic de la 7 (duminică de la 6) la 20 de ore [26] [27] [28] [29] .
8 martie, ca zi a găsirii moaștelor Matronei, a devenit una dintre sărbătorile ortodoxe - o zi suplimentară de sărbătoare în cinstea sfintei binecuvântate Matrona a Moscovei [15] [30] .
La 2 mai 1999, Matrona a fost canonizată ca sfântă venerată la nivel local al diecezei Moscovei. În octombrie 2004 a avut loc canonizarea ei generală în biserică [7] .
Particule din moaștele Sfintei Matrona au fost livrate spre cult în orașele Rusiei: Vologda , Krasnoyarsk , Lipetsk , Novokuznetsk , Perm , etc. [31] .
Fericita Matrona a Moscovei este una dintre cele mai faimoase și venerate sfinți din Rusia [32] . Aproximativ 5.000 de oameni vin zilnic la moaștele ei în Biserica Mijlocirii [33] (în weekend, linia până la moaște se întinde pe 7-8 ore) [18] . În Mănăstirea Mijlocire se află o icoană a Maicii Domnului „ Căutând cel pierdut ”, pictată în jurul anului 1915, de care Matrona nu s-a despărțit decât la sfârșitul vieții [34] [35] . În satul Sebino se află un izvor al Sfintei Matrona a Moscovei, sfințit în 2014 [36] . În 2021, în comemorarea a 140 de ani de la nașterea ei, în această primăvară a fost amenajată, în special, a fost instalată o rotondă și a fost înlocuită o scară veche din lemn cu una metalică [37] .
Se crede că prin rugăciunile Sfintei Matrona au loc minuni și vindecări, inclusiv la oameni nebiserici și neortodocși [38] [39] , se consemnează dovezi scrise în acest sens [18] . Pelerini din alte orașe și țări vin să se închine în fața sfintei Matrona [5] . Puterea miraculoasă a Sfintei Matrona este recunoscută de întreaga ierarhie a Bisericii Ortodoxe Ruse , inclusiv de Patriarhul Chiril al Moscovei și al Întregii Rusii [ 40] , care a îndemnat pe toată lumea să apeleze la Sfânta Matrona pentru ajutor nu numai în rezolvarea problemelor vieții, ci și în acordarea puterii de a suporta suferința:
Nu trebuie să uităm chipul ei suferind și să fim pătrunși nu numai cu dorința de a fi eliberați de crucile noastre, ci și cu cea mai profundă convingere că purtarea vrednică a crucii este calea spre mântuire. Și de aceea, este necesar să-i cerem Matronei nu numai ca ea, cu rugăciunile ei înaintea lui Dumnezeu, să ne dea jos crucile de la noi, să ne vindece de suferința noastră, ci și să ni se dea puterea de a ne duce cu vrednicie crucea, spre slavă. lui Dumnezeu și pentru noi înșine pentru mântuire...
Puterea miraculoasă a Matronei din Moscova este direct legată de suferința ei, de chinul ei, de purtarea crucii mântuitoare. Și Domnul să ne ajute pe toți, apelând la ajutorul sfintei dreptate Matrona, strigând pentru ajutorul ei în rezolvarea problemelor vieții noastre, în același timp umple mintea și inima noastră cu puterea exemplului ei, înțelegând ce înseamnă aceasta. ca o persoană să poarte crucea pe care Dumnezeu o pune asupra sa [40] .
La 15 februarie 2018, Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române a inclus-o în calendarul său pe Sfânta Matronă a Moscovei [41] .
Viața Matronei este cunoscută în primul rând din cartea „Povestea vieții fericitului bătrân Matrona”, scrisă de Zinaida Zhdanova (1917-2007), care împreună cu mama ei a trăit timp de șapte ani în aceeași cameră cu Matrona în Starokonyushenny. Lane și a observat activitatea spirituală a Matronei. Cartea a fost publicată în circulație în masă în 1993 de mănăstirea Novo-Golutvinsky și conține informații neobișnuite și distorsionate teologic [42] .
În plus, în cartea Zinaidei Zhdanova există o poveste (povestită de unul dintre cunoscuții autorului), care descrie o vizită la Matrona Moskovskaya pentru sfatul liderului URSS I. V. Stalin după amenințarea cu capturarea Moscovei de către germanii [14] . Potrivit cărții, Matrona i-a spus: „Poporul rus va câștiga, victoria va fi a ta. Nu veți părăsi Moscova singur de autorități” [30] . Această întâlnire este înfățișată pe așa-numita icoană „Matrona și Stalin” [43] [44] . Această poveste nu corespunde vieții canonice a Sfintei Matrona și nu este dată în ea, întrucât nu există dovezi care să confirme această întâlnire [45] [22] . Istoricul I. Kurlyandsky, care este specializat în viața lui I. V. Stalin, consideră această poveste ca fiind fictivă, ca neavând dovezi [46] . Mai mult, viața Sfintei Matrona descrie persecuțiile repetate organizate împotriva ei de autoritățile sovietice. În ciuda persecuției, Matrona a reușit să evite de fiecare dată arestarea. Zinaida Zhdanova a fost condamnată ca membru al unui grup bisericesc-monarhist antisovietic [9] . Cartea Zinaidei Zhdanova a fost retrasă de la vânzare la Mănăstirea de mijlocire.
Acest text a fost aspru criticat de membrii Comisiei sinodale pentru canonizarea sfinților : președintele acesteia, mitropolitul Iuvenaly , președintele consiliului editorial al episcopului Tihon (Emelyanov) , egumenul Damaskin (Orlovsky) , diaconul Andrei Kuraev , care a dedicat mai multe pagini în cartea la colecția de memorii a Matronei, editată de Zhdanova „Ocultismul în Ortodoxie” [42] [47] .
Se presupune că cultul Matronei din Moscova a fost necesar pentru obținerea de fonduri pentru restaurarea mănăstirii și dezvoltat pentru câștig economic [48] [49] .
Dicționare și enciclopedii | ||||
---|---|---|---|---|
|