Nakba

Nakba
 Fișiere media la Wikimedia Commons

Nakba ( în arabă النكبة [an-Nakbah] „șoc, catastrofă, cataclism”), de asemenea, Exodul palestinienilor 1948 ( în arabă الهجرة الفلسطينية [al-Hijra al-Filasyaṭ) este un concept și un număr arab al conceptului și al Filasiyaṭīexodul a aproximativ 725 de mii de arabi palestinieni din cauza războiului arabo-israelian și a războiului de șase zile [1] [2] [3] [4] [5] [6] .

Termenul „Nakba”, în acest sens, a fost folosit pentru prima dată de istoricul sirian Konstantin Zureik în cartea sa „Ma’na al-Nakba” ( Sensul Holocaustului ), publicată în 1948 [7] .

Sursele israeliene consideră inacceptabilă folosirea cuvântului „Nakba” în legătură cu catastrofa evreilor europene [8] [9] , și cu revendicările făcute de arabi în timpul sărbătoririi acestei zile, „produsul revanșismului” și încercărilor de a „revizuiți rezultatele celui de -al doilea război mondial[10] .

Istorie

Până la începutul Nakba , Palestina era sub stăpânire britanică în baza unui mandat care a expirat la 15 mai 1948. La 29 noiembrie 1947, ONU a decis să împartă Palestina britanică în părți evreiești și arabe, urmată de crearea statelor respective. Primii refugiați arabi au început să-și părăsească pământurile încă din decembrie 1947. Pe 28 decembrie 1947, luptători evrei din Haganah și Lehi au atacat satul arab Lifta de la periferia de nord-vest a Ierusalimului , doborând un autobuz plin de arabi.

Pe 6 ianuarie 1948, teroriştii evrei au organizat un atac terorist la hotelul Semiramis (Ierusalim), în timpul căruia zeci de arabi au fost ucişi. Până în februarie 1948, numărul refugiaților arabi ajunsese la 20 000. La 15 februarie 1948, luptătorii evrei din Haganah au atacat populația arabă din Cezareea și Atlit . Masacrul militanților evrei din Irgun împotriva locuitorilor satului arab Deir Yasser , care a ucis sute de oameni, a crescut fluxul de refugiați. Pe 18 aprilie, 6.000 de arabi au fost forțați să părăsească Tiberiadei , cedând primul oraș semnificativ evreilor. Pe 22 aprilie, detașamentele evreiești au atacat Haifa , în care trăiau 70 de mii de arabi la începutul conflictului. Până în iulie 1948, populația arabă din Haifa a fugit parțial în zona Beirut și Nablus . Pe 10 mai a căzut Safed , în care trăiau aproximativ 12 mii de arabi. Pe 13 mai a început un exod în masă al arabilor din Jaffa , care a intrat sub controlul detașamentelor evreiești. Evacuarea celor 50.000 de populație arabă din Jaffa a fost efectuată de autoritățile britanice. Până la începutul războiului arabo-israelian, deja 200 de mii de palestinieni deveniseră refugiați.

Luptele ulterioare au dus la faptul că , pe 10 martie 1949, evreii au luat Umm Rashrash (modernul Eilat ), asigurând accesul la Marea Roșie .

Ziua Nakba

Arabii palestinieni sărbătoresc Ziua Nakba pe 15 mai în fiecare an . În această zi, la o anumită oră, palestinienii păstrează un minut de reculegere în memoria evenimentelor trecute, în aceeași zi sunt organizate marșuri și demonstrații. Simbolul Nakba este Cheile , care pentru refugiații palestinieni simbolizează dreptul de a se întoarce la casele și satele lor, [11] [12] situate pe teritoriul Israelului modern. Potrivit datelor palestiniene, după 1948, 418 sate palestiniene au fost distruse. [13] [14]

Relația cu utilizarea termenului „Nakba” și exodul arabilor din Palestina în Israel

Un nou istoric , Ilan Pappe , consideră că termenul Nakba a fost folosit, „de înțeles, ca o încercare de a contracara greutatea morală a Holocaustului evreiesc „(Shoah)””. Pappe mai scrie că termenul Nakba are un sens evaziv, deoarece nu identifică cine sau ce a cauzat „catastrofa” și „într-un anumit sens este posibil să fi contribuit la negarea continuă de către lume a curățării etnice în Palestina în 1948 și mai departe” [ 8] .

Politologul israelian , profesorul Shlomo Avinericonsideră că însăși comparația dintre Nakba și Holocaustul evreiesc european „ indică o orbire morală gravă. Ceea ce s-a întâmplat cu palestinienii în 1947-1948 a fost rezultatul unui război în care au fost înfrânți ”, și că „ ignoră faptul că deciziile politice ale conducerii arabe au fost cele care au dus la tragedia populației palestiniene. […] Dar până astăzi, niciunul dintre autorii arabi nu este pregătit să discute cu toată franchețea intelectuală un fapt istoric binecunoscut: decizia de a se opune deciziei ONU privind împărțirea țării a fost greșeala politică și morală a lumii arabe. .” [9]

Activitățile organizației publice israeliene Zohrot , care își declară ca scop diseminarea de informații despre Nakba în societatea israeliană, precum și alte organizații similare de stânga, sunt întâmpinate cu o reacție mixtă în societatea israeliană [5] [ 15] [16] .

În august 2013, organizația publică „Forum juridic” s-a opus finanțării expoziției „Nakba” de către organizații de stat și municipale precum Primăria Tel Aviv, Arhiva Centrală Sionistă, Arhiva Haifa și altele [6] [17]

Vezi și

Note

  1. Stern, Yoav. Refugiații palestinieni, israelienii de stânga marchează Nakba  (engleză) . Ha'aretz (13 mai 2008). Consultat la 9 septembrie 2010. Arhivat din original pe 23 iulie 2008.
  2. Nakba 60 Arhivat la 12 iunie 2008 la Wayback Machine , Centrul de resurse BADIL pentru rezidența palestiniană și drepturile refugiaților
  3. Cleveland, William L. O istorie a Orientului Mijlociu modern . - Boulder, CO: Westview Press, 2004. - P.  270 . - ISBN 978-0-8133-4047-0 .
  4. McDowall, David; Claire Palley. Palestinienii. - Raportul Grupului pentru Drepturile Minorității nr 24, 1987. - P. 10. - ISBN 0946690421 .
  5. 1 2 Yoav Zitun. Stângii radicali: Soldații sunt  ucigași . Ynetnews.com (5 noiembrie 2015). Consultat la 21 octombrie 2013. Arhivat din original pe 22 octombrie 2013.
  6. 1 2 Radicalii de stânga intenționează să discute despre întoarcerea refugiaților în Sheikh Munis - Ramat Aviv . newsru.co.il (13 august 2013). Preluat la 13 august 2013. Arhivat din original la 4 martie 2016.
  7. Khoury, Elias. Pentru israelieni, o aniversare.  Pentru palestinieni, o Nakba . The New York Times (18 mai 2008). Consultat la 30 septembrie 2017. Arhivat din original la 14 august 2017.
  8. 12 Pappe , Illan . prefaţă // Curăţarea etnică a Palestinei. - One World Publication, 2006. - P. xvii.
  9. 1 2 Shlomo Avineri. Arabii nu au avut o catastrofă, au inventat-o . [1] oferit de Cursor (Israel) . Haaretz (11 mai 2011). Consultat la 21 octombrie 2013. Arhivat din original pe 22 octombrie 2013.
  10. Nelly Gutina . Nakba: un produs al revanchismului și revizuirii celui de-al Doilea Război Mondial . 9tv.co.il (15 mai 2011). Consultat la 21 octombrie 2013. Arhivat din original pe 22 octombrie 2013.
  11. I Remember 1948. (link inaccesibil) . Data accesului: 27 octombrie 2010. Arhivat din original la 24 ianuarie 2010. 
  12. Mii de palestinieni marchează Ziua Nakba: Vrem să ne întoarcem la casele noastre de Ali Waiked. Ynet.com. . Consultat la 27 octombrie 2010. Arhivat din original pe 17 mai 2009.
  13. Fișă informativă: 62 de ani de Nakba (13 mai 2010).  (link indisponibil)
  14. Războiul arabo-israelian de Benny Morris. (link indisponibil) . Consultat la 27 octombrie 2010. Arhivat din original pe 11 iunie 2003. 
  15. „Democrația israeliană în pericol” Arhivat 14 octombrie 2013 la Wayback Machine , 16.11.2011
  16. Dov Kontorer. Suveranitatea condiționată sau banii UE împotriva democrației israeliene (Fragment din articol). Vesti, 3 decembrie 2009. Preluat la 13 august 2013. Arhivat din original la 27 iulie 2013.
  17. Forul juridic împotriva finanțării de către stat a expoziției Nakby . Israel Plus (13 august 2013). Preluat la 13 august 2013. Arhivat din original la 29 august 2013.

Link -uri