Nana (regina)

Nana ( în georgiană ნანა ) este regina Iberiei , a doua soție a regelui Mirian al III -lea , care a trăit în secolul al IV-lea. Pentru rolul său în conversia georgienilor în creștinism, acesta este venerat de Biserica Ortodoxă Georgiei ca sfânt , canonizat ca sfântul egal -to -postles regina lui Nan ( încărcătură. წმინდა მოციქულთასწორი ნანა ნანა ნანა ნანა ნანა ) [2] [3] .

Biografie

Conform cronicilor georgiene, Nana „venise din Grecia, din Pont , fiica lui Oligothos” [4] . Pontul poate însemna aici Regatul Bosforului , care era atunci un stat client al Imperiului Roman . K. L. Tumanov sugerează că numele tatălui Nanei este, probabil, o corupție georgiană a numelui conducătorului regatului Bosforului „Olympus” sau „Olympus”, al cărui fiu Aurelius Valery Sog Olympian a fost guvernatorul roman al lui Teodosie , cunoscut din inscripția greacă. din 306 dedicată „Celului Preaînalt Dumnezeu” cu ocazia construirii „casei de rugăciune” evreiască [5] . Potrivit lui Christian Settipani , Nana este fiica cea mai mică a regelui Bosforului Thothors [6] .

Mirian s-a căsătorit cu ea după moartea primei sale soții (în 292 conform lui Tumanov). Nana a născut doi fii din Mirian, Reva II și Varaz-Baqur , și o fiică care s-a căsătorit cu Peroz, primul conducător mihranid al provinciei Gugark [7] .

Sursele medievale georgiane raportează că Nana era o păgână convinsă care disprețuia învățătura creștină până când s-a vindecat în mod miraculos de o boală cumplită, după care s-a convertit la creștinism de Sfânta Nina , un misionar creștin din Capadocian . Vechiul cărturar roman Rufinus de Aquileia , care a scris o lucrare istorică la jumătate de secol după convertirea Iberiei la creștinism, bazată pe poveștile orale ale lui Bacarius de Iberia , menționează regina fără nume a Iberiei, vindecată de un captiv creștin [ 8] . Datorită păstorului Ninei, regele Mirian s-a convertit la creștinism în 337, iar creștinismul a devenit religia oficială a Iberiei.

Nana și-a supraviețuit soțului cu doi ani și a murit, potrivit lui Tumanov, în 363.

Nana a fost canonizată de Biserica Georgiană. În mod tradițional, se crede că Nana și Mirian sunt îngropate la Mănăstirea Samtavro din Mtskheta , unde mormintele lor sunt și astăzi expuse.

Pe 14 mai 2018, la o ședință a Sfântului Sinod al Bisericii Ortodoxe Ruse , numele Sfintei Nana a fost inclus în calendarul Bisericii Ortodoxe Ruse [9] .

Vezi și

• Botezul Iberiei

Note

1. ↑ Pas L.v. Genealogics  (engleză) - 2003.
2. ↑ David Marshall Lang (1956), Vieți și legende ale sfinților georgieni , pp. 13-39. Londra: Allen & Unwin
3. ↑ Machitadze, protopop Zakaria (2006), „Sărbătoarea veșmântului Domnului nostru, stâlpul care curge mir și dă viață, egali cu apostolii, regele Mirian și regina Nana, și sfinții Sidonia și Abiatar (secolul al IV-lea) )" Arhivat 6 martie 2012. , în The Life of the Georgian Saints Arhivat 14 iunie 2008. . Pravoslavie.Ru . Preluat la 17 aprilie 2009.
4. ↑ Thomson, Robert W. (1996), Rescrierea istoriei caucaziene , p. 112. Oxford University Press , ISBN 0-19-826373-2
5. ↑ Toumanoff, Cyril (1969), Cronologia regilor timpurii din Iberia. Tradiția 25: p. 23.
6. ↑ (franceză) Settipani, Christian (2006), Continuité des élites à Byzance durante les siècles obscurs. Les princes caucasiens et l'Empire du VIe au IXe siècle , p. 406. De Boccard, ISBN 2-7018-0226-1 
7. ↑ Toumanoff, Cyril , (1969), Cronologia regilor timpurii din Iberia. Tradiția 25: pp. 21-23.
8. ↑ Amidon, Philip R. (1997), Istoria bisericească a lui Rufin din Aquileia, cărțile 10 și 11 , p. 48. Oxford University Press, ISBN 0-19-511031-5
9. ↑ Numele sfinților antici care au lucrat în țările occidentale și ale sfinților care au fost venerați în Biserica Ortodoxă Georgiană din cele mai vechi timpuri sunt incluse în calendarele Bisericii Ortodoxe Ruse . Preluat la 14 mai 2018. Arhivat din original la 14 mai 2018. (nedefinit)